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《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀

時(shí)間:2021-09-26 17:04:12 散文隨筆 我要投稿

《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀范文(通用5篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得了!到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)心得呢?以下是小編為大家收集的《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀范文(通用5篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀范文(通用5篇)

  《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀 篇1

  最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文,感觸頗深。

  文章講述了作者平時(shí)身體不錯(cuò),卻總在秋冬交替時(shí)節(jié),因過(guò)敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱。可是,他很快改變了自我的態(tài)度和想法,因?yàn)樗肫鹆绥R虛禪師說(shuō)的“三不求”。

  “三不求”是指:一、不求絕對(duì)的健康;二、不求沒(méi)有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒(méi)有障礙。這或許在那些完美主義者看來(lái)簡(jiǎn)直不可理喻,但在我看來(lái)卻帶著深深地禪意。人不能求絕對(duì)的健康,因?yàn)榻^對(duì)的健康有貪欲,所以古人云:“久病成良醫(yī)”是有道理的。而沒(méi)有煩惱的人生也是不可行的,舒適的生活會(huì)造成人的怠情,也就是古人所說(shuō)的:“理解生命中的焦慮和痛苦。”最終一點(diǎn),就是不求修行中始終沒(méi)有障礙。修行無(wú)障礙,求道之心就會(huì)熄滅。這也是對(duì)“在困境中得道”的論證。

  傳說(shuō),一千兩百年前,有一位苦思禪悟的和尚迷路了,他問(wèn)大梅法師出山的路,大梅法師只說(shuō)了三個(gè)字:“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時(shí)開(kāi)悟:沿溪行,不就是順著心的水流走嗎?巖石,樹(shù)根,落葉……對(duì)溪水都是一種障礙,可是當(dāng)你有了新的認(rèn)識(shí),樹(shù)根和落葉能使溪水更美,巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習(xí)上的成功與失敗,順境與挫折,都如巖石,樹(shù)根美化著我們,只要我們坦然理解這一切,就會(huì)像溪水一般,找到出山之路。

  《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀 篇2

  剛買(mǎi)到這本散文集,我就深深地被吸引住了,他的散文很美很美,但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn),異常是《生命的化妝》這篇散文,化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容,就是“自然”,說(shuō)得多好。

  在書(shū)中,書(shū)中一位化妝師說(shuō)::“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié),它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì),讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng),這樣她的皮膚改善、精神充足,比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì),多讀書(shū)上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán),這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去,臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話(huà),三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失,再昂貴的化妝品也留不住青春,而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好,談得很有條理,說(shuō)得讓人僅有點(diǎn)頭的份。

  林先生的文章從自我的認(rèn)識(shí)談起,經(jīng)過(guò)自我的詢(xún)問(wèn),化妝師巧妙作答,讓全文主題一步一步凸現(xiàn),讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類(lèi)比的寫(xiě)法,讓我們更好的理解了作者的看法,全文雖沒(méi)有華麗的詞藻,讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受,讓我們的心靈為之震撼,并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!

  那怎樣才是對(duì)生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人,終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

  《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀 篇3

  望著書(shū)架上那花花綠綠的封面,我開(kāi)始猶豫了!边x哪本好呢?“忽地,我眼前一亮:大片大片的荷葉,碧綠碧綠的,再配上兩朵含苞欲放的荷花,顯得清新淡雅!焙苫?我喜歡!就這本了!“

  《林清玄散文集》!绷智逍?好名字!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長(zhǎng)在土里的,而是長(zhǎng)在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著,于是帶著好奇心,開(kāi)始了閱讀之旅。

  ”不管別人怎樣欣賞,滿(mǎn)山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo):‘我們要全心全意默默地開(kāi)花,以花來(lái)證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話(huà),輕輕地合上了書(shū)。文章說(shuō)的是一株百合花和一片的野草在一齊生長(zhǎng),飽受野草和蜂蝶的鄙夷,而百合卻說(shuō):”我要開(kāi)花,是因?yàn)槲颐靼鬃晕矣忻利惖幕;我要開(kāi)花,是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開(kāi)花,是由于自我喜歡以花來(lái)證明自我的存在。不管有沒(méi)有人欣賞,不管你們?cè)鯓涌次,我都要開(kāi)花!“最終百合花綻開(kāi)了美麗的的花朵,并把種子撒向大地,多年后漫山遍野都是野百合,引來(lái)了人們的觀賞。

  一株小小的野百合,演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法,經(jīng)過(guò)具體的記敘、細(xì)膩的描述,層層襯托,塑造了充滿(mǎn)靈性,大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

  在林清玄看來(lái),人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望,物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿(mǎn)足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“,而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象,真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。

  讀著林清玄優(yōu)美的語(yǔ)句,和他一齊追求做人的最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除障礙。

  《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀 篇4

  一碗溫暖的冰糖竽泥

  林清玄的散文是美的代名詞,是作者情感的體現(xiàn),頗有一絲禪意。其中,最令我難忘的,還是那篇《冰糖竽泥》。

  記得小時(shí)候,在那個(gè)年代,食物十分單一,長(zhǎng)年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物,但母親為了讓“我們”吃不厭,總是每一天都換新花頭!拔摇敝两襁記得得到兩個(gè)紅心番薯是多么隆重的獎(jiǎng)賞,剝開(kāi)番薯皮,那甜蜜的滋味真不亞于在學(xué)校的講臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)狀。在冬夜里,做完功課后,嘗一碗母親親手熬制的溫?zé)岬谋求哪喈?dāng)點(diǎn)心,頓時(shí)就能暖和起來(lái)。

  幾十年過(guò)去了,作者仍然記著那番薯竽頭,那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無(wú)私的`、濃濃的愛(ài),淌入“我”的心田,化作一股精神支柱,像母親一般,永遠(yuǎn)推動(dòng)著“我”,在“冬夜”里溫暖著我,使“我”得以挺過(guò)人生中的大風(fēng)大雨。一碗冰糖竽泥,是“我”對(duì)母親的牽掛與回憶,是童年的象征,是母親的化身,是舌尖上的一絲甜,永遠(yuǎn)珍藏在“我”的內(nèi)心深處,永不褪色。

  如今,再想吃一碗冰糖竽泥,已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。

  如今,應(yīng)對(duì)著大街小巷上琳瑯滿(mǎn)目的商品,我們總是隨意揮霍。應(yīng)對(duì)著母親的關(guān)愛(ài),我們總是大吼大叫。

  請(qǐng)珍惜今日的和平與幸福。

  請(qǐng)不要愛(ài)得太遲吧!

  《林清玄散文》讀書(shū)心得優(yōu)秀 篇5

  記得從初中開(kāi)學(xué)到此刻一共讀了三本散文集,它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書(shū)都十分好,各有各的韻味,但,使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生,剛開(kāi)始讀他的文章感覺(jué)會(huì)有很多地方難以理解,可是回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼,你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然,字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意,小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理,這就是林清玄的文章。讀了他的作品,使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái),是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

  散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后,佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂,人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí),仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹(shù)一樣純凈、透明。

  《走向生命的大美》一文中寫(xiě)到:唯有清明的心,才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺(jué)悟,才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺(jué)的人,才能邁向生命的大美、至美、完美。透過(guò)這些文字,讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺(jué)悟,心的純美才使人洗滌心中的污垢,僅有心的修煉,才能跨越生命的苦痛。

  讀了這本書(shū),就像看到了林清玄本人一樣,那充滿(mǎn)智慧與內(nèi)涵的語(yǔ)言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人,當(dāng)然,是本書(shū)也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的,我想,作者只是想告訴世人們,心的覺(jué)悟真的十分重要。

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