圣誕節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗集錦
篇一：圣誕節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗
圣誕節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗
每年的12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來(lái)是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類 是西方似我國(guó)過(guò)春節(jié)。
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盤的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。
他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)亦開始流行起來(lái)。
習(xí)俗：
圣誕色
紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭，綠色的是圣誕樹，它是圣誕節(jié)的主要裝飾品。
圣誕老人
他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
圣誕樹
圣誕樹是圣誕節(jié)中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們?cè)谑フQ前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾，并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。
圣誕襪
圣誕襪最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來(lái)裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。
篇二：圣誕節(jié)的產(chǎn)生、叫法及來(lái)歷
圣誕節(jié)的產(chǎn)生、叫法及來(lái)歷
每年12月25日是全世界大多數(shù)基督徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。
教會(huì)開始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。其實(shí)哪一天并不要緊，重要的是應(yīng)該知道它是為紀(jì)念救主耶穌降生。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為"圣誕夜"或"平安夜"。
在圣誕節(jié)人們會(huì)準(zhǔn)備圣誕樹，給朋友和心愛的人準(zhǔn)備圣誕節(jié)禮物并在圣誕夜放在他們的帽子里面，還會(huì)和朋友們一起唱圣誕歌，制作圣誕卡片，和家人朋友在圣誕樹下一起吃圣誕大餐等。總之，圣誕節(jié)是個(gè)象征著美好的日子！
圣誕節(jié)(Christmas Day)這個(gè)名稱是“基督愷撒”的縮寫。中國(guó)除大陸地區(qū)外基本翻譯為“耶誕節(jié)”，是比較準(zhǔn)確的翻譯�；酵綉c祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日圣誕節(jié)”圣誕節(jié)的慶祝與基督教同時(shí)
西班牙圣誕節(jié)美景(4張)產(chǎn)生，被推測(cè)始于西元1世紀(jì)。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)圣誕節(jié)的日期都是沒(méi)有確定的，因?yàn)橐d確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的，除了《新約》以外，沒(méi)有任何記載提到過(guò)耶穌；《新約》不知道日期，當(dāng)然就沒(méi)有人知道確切日期了。在西元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。西元3世紀(jì)以前的作家們想把圣誕日定在春分日上下。直到西元3世紀(jì)中期，基督教在羅馬合法化以后，西元354年羅馬主教指定儒略歷12月25日為耶穌誕生日�，F(xiàn)在的圣誕節(jié)日期跟西元紀(jì)年的創(chuàng)制是密不可分的。 西元紀(jì)年創(chuàng)制于西元5世紀(jì)，后來(lái)圣誕節(jié)這一天就按格里高利歷法，即西元紀(jì)年的“公歷”來(lái)確定了，而日歷按著假定日期把時(shí)間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元后（A. D. 是拉丁文縮寫，意思是“有了我們主--耶穌的年代”）。后來(lái)，雖然普遍教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christma
我國(guó)圣誕氣氛(7張)s Tide），各地教會(huì)可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。西方教會(huì)，包括羅馬天主教、英國(guó)圣公會(huì)和新教，確定的圣誕日是公歷的12月25日。東正教會(huì)確定的圣誕日是公歷1月7日（實(shí)際上是叫“主顯日”），這與東正教沒(méi)有接受格里高利歷改革和接受修正后的儒略歷有關(guān)，因此把圣誕節(jié)在1900年到2099年的這一段時(shí)間內(nèi)將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區(qū)，但圣誕節(jié)日期上遵循西歐習(xí)慣為12月25日，但復(fù)活節(jié)則遵從習(xí)慣。而最古老的基督教會(huì)亞美尼亞使徒教會(huì)確定的是公歷1月6日，同時(shí)亞美尼亞教會(huì)更關(guān)注主顯節(jié)，而不是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的香港、馬來(lái)西亞和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣誕節(jié)當(dāng)作一個(gè)世俗的文化節(jié)日看待。教會(huì)開始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉
世界各地的圣誕氣息(18張)行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來(lái)了。這個(gè)詞的含義是指“基督的彌撒（Christ's mass）”，即為“基督的一次聚餐”。這個(gè)儀式源自《新約》的“最后的晚餐”。而“基督的彌撒（Christ's mass）”這個(gè)詞是
希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的拼湊，因?yàn)镃hrist來(lái)自希臘語(yǔ)Χριστ??，意思本來(lái)只是指猶太人的“受膏者”，引申為救世主；而mass來(lái)自拉丁語(yǔ)missa，本意為散會(huì)（dismissal），引申為基督教會(huì)感恩聚會(huì)。所以有時(shí)又縮寫為“Xmas”。這可能 圣誕節(jié)的布景
是因?yàn)?X 類似于希臘字母 Χ（Chi）；Χ 是“基督”的希臘語(yǔ) Χριστ??ì（Christos）中的首個(gè)字母。為了尊重其它信仰的人士，以淡化圣誕節(jié)的宗教色彩。荷蘭語(yǔ)名稱類似英語(yǔ)，稱作Kerstroeten。圣誕節(jié)西班牙語(yǔ)稱為Navidad(或Pascuas)，葡萄牙語(yǔ)稱為Festas，波蘭語(yǔ)稱為Narodzenie，法語(yǔ)稱為Noel，意大利語(yǔ)稱為Natale，加泰羅尼亞語(yǔ)稱為Nadal，意思是“誕生”，更清晰地反映圣誕節(jié)的意思。與此相對(duì)，德語(yǔ)稱為Weihnachten，意思為“神圣的夜晚”。 編輯本段節(jié)日起源
太陽(yáng)神誕辰
12月25日是西元274年羅馬皇帝奧勒良指定的慶祝羅馬帝國(guó)官方慶祝敘利亞太陽(yáng)神蘇里耶和伊朗太陽(yáng)神米特拉的節(jié)日Dies Natalis Solis Invicti（意為“不可征服的太陽(yáng)”生日），這一節(jié)日一直持續(xù)到 圣誕樹
基督教被定為國(guó)教之后被禁止。敘利亞太陽(yáng)神崇拜最早是古羅馬國(guó)王安東尼努斯（Marcus Antoninus）引入古羅馬帝國(guó)還取代了主神朱庇特，并在奧勒良國(guó)王時(shí)期成為國(guó)家節(jié)日。這一天是為了慶祝太陽(yáng)的重生或回歸，因?yàn)槟且惶焓且荒曛邪滋熳疃痰娜掌冢弥袊?guó)的概念表示就是指羅馬歷法的冬至節(jié)。那一天以后，白天會(huì)逐漸變長(zhǎng)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開始。同時(shí)慶祝太陽(yáng)回歸的那一天在世界范圍內(nèi)不同文化都是作為重要節(jié)日慶祝的。而存在太陽(yáng)神的文化，這一天都成為了太陽(yáng)被擬人化后誕生的日子。早期基督教會(huì)為了利用這一天假日，也試圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化，就把耶穌生日指定在了這一天。所以除去強(qiáng)加的宗教意義，圣誕日其實(shí)就是西方的“冬至”日。最早在新石器時(shí)代晚期，這一天就是原始人類用作慶祝豐收并殺死牲畜和發(fā)酵酒類的日子。北歐土著薩米人在這一天祭祀他們的太陽(yáng)神北威（Beiwe）。蘇美爾、巴比倫等古美索不達(dá)米亞地區(qū)在這一天慶祝太陽(yáng)神馬爾杜克打敗黑暗。印度教則在這一天祭祀太陽(yáng)神蘇利耶（Surya）。而伊朗民族和祅教徒在這一天慶祝太陽(yáng)神米特拉戰(zhàn)勝黑暗的節(jié)日“耶爾達(dá)節(jié)（Yalda）”，也是伊朗歷第十月的第一天，標(biāo)識(shí)冬季的開始。古代斯拉夫民族認(rèn)為老太陽(yáng)神霍爾斯（Hors）在一年中黑夜最長(zhǎng)的12月22日被黑暗之神打敗后死亡，于是斯拉夫人為此跳了霍洛舞（Horo/Khoro
哈爾濱百年老街 流光溢彩迎圣誕(12張)vod），一天后，即23日太陽(yáng)神霍爾斯死而復(fù)生，成為新太陽(yáng)神古例大（Koleda）。在愛琴文明里，這一天被稱作例納節(jié)（Lenaia），也是希臘提洛歷的第一天，是紀(jì)念酒神狄奧尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又轉(zhuǎn)生成嬰兒。而這個(gè)節(jié)日影響到了古羅馬共和國(guó)并成為了紀(jì)念酒神的布魯馬利亞節(jié)（Brumalia，拉丁文意為最短日）。同時(shí)，古羅馬也在12月17日至23日的一周里以紀(jì)念羅馬神話的農(nóng)業(yè)神薩圖爾努斯（Saturnus）的名義進(jìn)行聚餐。因此這些關(guān)于太陽(yáng)的印歐神話被近現(xiàn)代耶經(jīng)學(xué)者們認(rèn)為才是耶穌信仰的起源。不僅僅是紀(jì)念農(nóng)業(yè)神的聚餐和太陽(yáng)神的生日，也在于早期基督教耶穌形象借鑒自米特拉神像以及同樣出身于處女，以及取材于其他神話死而復(fù)生的故事。不僅牛頓認(rèn)為圣誕節(jié)就是按冬至日確定的，而且16世紀(jì)的法國(guó)修辭學(xué)教授杜樸斯（Charles Dupuis）和哲學(xué)家伏爾尼（Constantin-Franois Volney）則指出 圣誕節(jié)
耶穌的一生都是按太陽(yáng)通過(guò)黃道的軌跡塑造的，這一點(diǎn)與敘利亞、埃及和波斯的太陽(yáng)神一致，都是在冬至日出生，隨著處女座上升，再隨著牡羊座出現(xiàn)直到春分日復(fù)活，瑪利亞就是附會(huì)處女座，耶穌有羊的比喻實(shí)則是暗示太陽(yáng)經(jīng)過(guò)牡羊座。
圣誕節(jié)來(lái)歷：
教會(huì)開始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元
138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。其實(shí)哪一天并不要緊，重要的是應(yīng)該知道它是為紀(jì)念救主耶穌降生。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為"圣誕夜"或"平安夜"。
耶穌的降生，有舊約先知預(yù)言："必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內(nèi)利（意思為'上帝與我們同在'）。"（以賽亞書7章14節(jié)，圣經(jīng)下同）
耶穌降生時(shí)，有天使報(bào)信："不要懼怕，我給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬(wàn)民的；因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個(gè)嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號(hào)了。"（路加福音2章10-12節(jié)）
耶穌降生時(shí)，有博士朝拜，"他們看見那星就大大地歡喜。進(jìn)了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，手拿黃金、乳香、沒(méi)藥為禮物獻(xiàn)給他。"（馬太福音2章10-11節(jié)）
耶穌，意指"上帝拯救"，因?yàn)槭ソ?jīng)說(shuō)："世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。"（羅馬書3章23節(jié)）罪使人離開生命的源頭，宇宙萬(wàn)物的主宰。罪使人失去公義、仁愛，變得自私、驕傲、貪婪、邪惡。罪破壞人與上帝、人與人之間和睦的關(guān)系，使人活在無(wú)可奈何的痛苦之中。罪使人將來(lái)要面對(duì)永遠(yuǎn)的刑罰和痛苦，"人人都有一死，死后且有審判。"（希伯來(lái)書9章27節(jié)）因?yàn)樯系凼鞘�、公義的！
但是，上帝又是慈愛的主，他賜給世人自己的獨(dú)生子--耶穌基督，成為人的樣式（就是圣誕），作我們的救贖主，他要將自己的百姓從罪惡里救出來(lái)。（馬太福音1章21節(jié)）他代替了我們的軟弱，擔(dān)當(dāng)了我們的罪的刑罰。"上帝使我們眾人的罪孽都?xì)w到他身上"，（以賽亞書53章6節(jié)）為我們的罪釘死在十字架上。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你個(gè)人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復(fù)了那起初和睦的關(guān)系，你就得了永遠(yuǎn)的生命。今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節(jié)，愿上帝今年賜給你一個(gè)特別的圣誕節(jié)！
圣誕節(jié)
圣誕節(jié)(Christmas)，這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒
是教會(huì)的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。因?yàn)榘?/p>
它當(dāng)作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，
世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。每年12月
25日，是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日，在圣誕節(jié)，
大部分的天主教教堂都會(huì)先在12月24
日的耶誕夜，亦
即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音，然后在12月25日慶祝
圣誕節(jié)(Christmas Day)這個(gè)名稱是
“
基督愷撒”的縮寫。中國(guó)除大陸地
陽(yáng)光罐一直守候你
區(qū)外基本翻譯為“耶誕節(jié)”，是比較準(zhǔn)確的翻譯�；�
督徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日圣誕節(jié)”
圣誕節(jié)的慶祝與基督教同時(shí)產(chǎn)生，被推測(cè)始于西元
1世紀(jì)。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)圣誕節(jié)的日期都是沒(méi)有確定
的，因?yàn)橐d確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的，除了
《新約》以外，沒(méi)有任何記載提到過(guò)耶穌；《新約》
不知道日期，當(dāng)然就沒(méi)有人知道確切日期了。[1]
在西元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同
的日子慶祝的。西元3世紀(jì)以前的作家們想把圣誕
日定在春分日上下。直到西元3世紀(jì)中期，基督教
在羅馬合法化以后，西元354年羅馬主教指定儒略歷12月25日為耶穌誕生日�，F(xiàn)在的圣誕節(jié)日期跟西元紀(jì)年的創(chuàng)制是密不可分的。 西元紀(jì)年創(chuàng)制于西元5世紀(jì)，后來(lái)圣誕節(jié)這一天就按格里高利歷法，即西元紀(jì)年的“公歷”來(lái)確定了，而日歷按著假定日期把時(shí)間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元后
�。ˋ. D. 是拉丁文縮寫，意思是“有了我們主--耶穌的
年代”）。后來(lái)，雖然普遍教會(huì)都接受12月25 日為
圣誕節(jié)，但又因各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日
期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月
6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可
根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。
西方教會(huì)，包括羅馬天主教、英國(guó)圣公會(huì)和新教，
確定的圣誕日是公歷的12月25日。東正教會(huì)確定的圣誕日是公歷1月7日（實(shí)際上是叫“主顯日”），這與東正教沒(méi)有接受格里高利歷改革和接受修正后的儒略歷有關(guān)，因此把圣誕節(jié)在1900年到2099年的這一段時(shí)間內(nèi)將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區(qū)，但圣誕節(jié)日期上遵循西歐習(xí)慣為12月25日，但復(fù)活節(jié)則遵從習(xí)慣。而最古老的基督教會(huì)亞美尼亞使徒教會(huì)確定的是公歷1月6日，同時(shí)亞美尼亞教會(huì)更關(guān)注主顯節(jié)，而不是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日，例如：在亞洲的香港、馬來(lái)西亞和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣誕節(jié)當(dāng)作一個(gè)世俗的文化節(jié)日看待。
教會(huì)開始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉 行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來(lái)了。
這個(gè)詞的含義是指“基督的彌撒（Christ's mass）”，即為“基督的一次聚餐”。這個(gè)儀式源自《新約》的“最后的晚餐”。而“基督的彌撒（Christ's mass）”這個(gè)詞是希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的拼湊，因?yàn)镃hrist來(lái)自希臘語(yǔ)Χριστ??，意思本來(lái)只是指猶太人的“受膏者”，引申為救世主；而mass來(lái)自拉丁語(yǔ)missa，本意為散會(huì)（dismissal），引申為基督教會(huì)感恩聚會(huì)。所以有時(shí)又縮寫為“Xmas”。這可能是因?yàn)?X 類似于希臘字母 Χ（Chi）；Χ 是“基督”的希臘語(yǔ) Χριστ??ì（Christos）中的首個(gè)字母。為了尊重其它信仰的人士，以淡化圣誕節(jié)的宗教色彩。荷蘭語(yǔ)名稱類似英語(yǔ)，稱作Kerstroeten。圣誕節(jié)西班牙語(yǔ)稱為Navidad(或Pascuas)，葡萄牙語(yǔ)稱為Festas，波蘭語(yǔ)稱為Narodzenie，法語(yǔ)稱為Noel，意大利語(yǔ)稱為Natale，加泰羅尼亞語(yǔ)稱為Nadal，意思是“誕生”，更清晰地反映圣誕節(jié)的意思。與此相對(duì)，德語(yǔ)稱為Weihnachten，意思為“神圣的夜晚”。 節(jié)日起源
太陽(yáng)神誕辰
12月25日是西元274年羅馬皇帝奧勒良指定的慶祝羅馬帝國(guó)官方慶祝敘利亞太陽(yáng)神蘇里耶和伊朗太陽(yáng)神米特拉的節(jié)日Dies Natalis Solis Invicti（意為“不可征服的太陽(yáng)”生日），這一節(jié)日一直持續(xù)到 圣誕樹基督教被定為國(guó)教之后被禁止。敘利亞太陽(yáng)神崇拜最早是古羅馬國(guó)王安東尼努斯（Marcus Antoninus）引入古羅馬帝國(guó)還取代了主神朱庇特，并在奧勒良國(guó)王時(shí)期成為國(guó)家節(jié)日。這一天是為了慶祝太陽(yáng)的重生或回歸，因?yàn)槟且惶焓且荒曛邪滋熳疃痰娜掌�，用中�?guó)的概念表示就是指羅馬歷法的冬至節(jié)。
那一天以后，白天會(huì)逐漸變長(zhǎng)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開始。同時(shí)慶祝太陽(yáng)回歸的那一天在世界范圍內(nèi)不同文化都是作為重要節(jié)日慶祝的。而存在太陽(yáng)神的文化，這一天都成為了太陽(yáng)被擬人化后誕生的日子。早期基督教會(huì)為了利用這一天假日，也試圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化，就把耶穌生日指定在了這一天。所以除去強(qiáng)加的宗教意義，圣誕日其實(shí)就是西方的“冬至”日。
最早在新石器時(shí)代晚期，這一天就是原始人類用作慶祝豐收并殺死牲畜和發(fā)酵酒類的日子。北歐土著薩米人在這一天祭祀他們的太陽(yáng)神北威（Beiwe）。蘇美爾、巴比倫等古美索不達(dá)米亞地區(qū)在這一天慶祝太陽(yáng)神馬爾杜克打敗黑暗。印度教則在這一天祭祀太陽(yáng)神蘇利耶（Surya）。而伊朗民族和祅教徒在這一天慶祝太陽(yáng)神米特拉戰(zhàn)勝黑暗的節(jié)日“耶爾達(dá)節(jié)（Yalda）”，也是伊朗歷第十月的第一天，標(biāo)識(shí)冬季的開始。古代斯拉夫民族認(rèn)為老太陽(yáng)神霍爾斯（Hors）在一年中黑夜最長(zhǎng)的12月22日被黑暗之神打敗后死亡，于是斯拉夫人為此跳了霍洛舞（Horo/Khoro vod），一天后，即23日太陽(yáng)神霍爾斯死而復(fù)生，成為新太陽(yáng)神古例大（Koleda）。在愛琴文明里，這一天被稱作例納節(jié)（Lenaia），也是希臘提洛歷的第一天，是紀(jì)念酒神狄奧尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又轉(zhuǎn)生成嬰兒。而這個(gè)節(jié)日影響到了古羅馬共和國(guó)并成為了紀(jì)念酒神的布魯馬利亞節(jié)（Brumalia，拉丁文意為最短日）。同時(shí)，古羅馬也在12月17日至23日的一周里以紀(jì)念羅馬神話的農(nóng)業(yè)神薩圖爾努斯（Saturnus）的名義進(jìn)行聚餐。因此這些關(guān)于太陽(yáng)的印歐神話被近現(xiàn)代耶經(jīng)學(xué)者們認(rèn)為才是耶穌信仰的起源。不僅僅是紀(jì)念農(nóng)業(yè)神的聚餐和太陽(yáng)神的生日，也在于早期基督教耶穌形象借鑒自米特拉神像
篇三：圣誕節(jié)的起源
圣誕節(jié)的起源 “圣誕節(jié)”(Christmas)這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子.
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕樹 圣誕樹（Christmas tree）是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們?cè)谑フQ前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。用燈燭和裝飾品把樅樹或洋松裝點(diǎn)起來(lái)的常青樹，作為圣誕節(jié)慶�；顒�(dòng)的一部分。
近代圣誕樹起源于德國(guó)。19世紀(jì)初，圣誕樹傳到英國(guó)；19世紀(jì)中葉維多利亞女王的丈夫、德國(guó)皇子艾伯特加以推廣普及。在中國(guó)和日本，圣誕樹于19及20世紀(jì)由美國(guó)傳教士傳入，多飾以彩色繽紛的紙花。
在西方國(guó)家里，圣誕節(jié)也是一個(gè)家庭團(tuán)聚和喜慶的節(jié)日，通常會(huì)在家里陳設(shè)一棵圣誕樹。在西方，不論是否基督徒，過(guò)圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹，以增加節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長(zhǎng)存。樹上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂(lè)。
圣誕老人的由來(lái)
圣誕老人(Santa)原來(lái)的名字叫做尼古拉，在第四世紀(jì)的時(shí)候，出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的'天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉長(zhǎng)大以后，便把豐富
的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢，幫助三個(gè)女孩子的故事。據(jù)說(shuō)在尼古拉（圣誕老人的前身）不遠(yuǎn)的地方，住著三個(gè)美麗的少女，父親是一位清寒的學(xué)者，經(jīng)常靠借貨來(lái)過(guò)日子。有一次，因?yàn)闆](méi)有能力還債，只好狠心把美麗健康的三女兒，賣給債主帶到非洲去做女仆人。三個(gè)女兒知道了這件事情，便擁抱在一起傷心的痛哭著，家中悲傷的情形，是可以想象得到的。尼古拉知道了這件事，跑到她們家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就裝了三長(zhǎng)襪子的金子，偷偷地掛在三個(gè)少女的窗前。她們有了金子，還了父親的債，三女兒也就脫免了作女仆的命運(yùn)。第二天正是圣誕節(jié)，她們知道是尼古拉作的好事，便請(qǐng)他來(lái)一面慶祝一面感謝。以后每到圣延節(jié)，這三個(gè)少女就講這個(gè)故事。孩子們聽了，非常的羨慕，也希望圣誕老人，來(lái)送給他一襪子禮物。
據(jù)說(shuō)平安夜的晚上，圣誕節(jié)老人會(huì)駕著馴鹿雪橇滿載著禮物準(zhǔn)備送點(diǎn)這一年來(lái)表現(xiàn)很好的小朋友，他會(huì)悄悄地從煙囪爬進(jìn)屋內(nèi)，禮物塞在掛在床頭的襪子里。所以孩子總會(huì)把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，并在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。 隔天，每個(gè)小朋友都會(huì)迫不及待地打開禮物，想知道自己得到什么獎(jiǎng)勵(lì)。
圣誕前夜
圣誕夜（silent Night / Christmas Eve），又稱平安夜，即圣誕前夕（12月24日），在大部分基督教社會(huì)是圣誕節(jié)慶祝節(jié)日之一。但現(xiàn)在，由于中西文化的融合，已成為世界性的一個(gè)節(jié)日。 屆時(shí)，千千萬(wàn)萬(wàn)的歐美人風(fēng)塵仆仆地趕回家中團(tuán)聚。圣誕之夜必不可少的慶�；顒�(dòng)就是聚會(huì)。大多數(shù)歐美家庭成員團(tuán)聚在家中，共進(jìn)豐盛的晚餐，然后圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂(lè)；或者舉辦一個(gè)別開生面的化妝舞會(huì)，通宵達(dá)旦地慶祝圣誕夜是一個(gè)幸福、祥和、狂歡的平安夜、團(tuán)圓夜。圣誕之夜，父母?jìng)儠?huì)悄悄地給孩子們準(zhǔn)備禮物放在長(zhǎng)統(tǒng)襪里。
篇四：圣誕節(jié)的來(lái)歷
圣誕節(jié)的來(lái)歷
每年12月25日是全世界大多數(shù)基督徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。 教會(huì)開始并無(wú)圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說(shuō)：第一個(gè)圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會(huì)史載第一個(gè)圣誕節(jié)則在公元336年。由于圣經(jīng)未明記耶穌生于何時(shí)，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。其實(shí)哪一天并不要緊，重要的是應(yīng)該知道它是為紀(jì)念救主耶穌降生。
由于圣經(jīng)記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為“圣誕夜”或“平安夜”。
圣誕樹：
據(jù)稱，圣誕樹最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國(guó)傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用杉樹供奉圣嬰。隨后，德國(guó)人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園的“樂(lè)園樹”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪；還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁．路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹。不過(guò)，西方關(guān)于圣誕樹的來(lái)歷流行著另一種說(shuō)法：據(jù)說(shuō)有一位農(nóng)民在一個(gè)風(fēng)雪交加的圣誕夜里接待了一個(gè)饑寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐，這個(gè)孩子告別時(shí)折
了一根杉樹枝插在地上并祝福說(shuō)：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉樹，報(bào)答你的好意�！毙『⒆吆螅r(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹枝竟變成了一棵小樹，他才明白自己接待的原來(lái)是一位上帝的使者。這個(gè)故事就成為圣誕樹的來(lái)源。在西方，不論是否基督徒，過(guò)圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹，以增加節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長(zhǎng)存。樹上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂(lè)。
圣誕帽：
那是一頂紅色帽子，據(jù)說(shuō)晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場(chǎng)的主角，無(wú)論你到那個(gè)角落，都會(huì)看到各式各樣的紅帽子，有的是帽尖發(fā)亮的，有的是金光閃閃的。
圣誕襪：
很久很久以前有一個(gè)心地善良的貴族，他的妻子因病去逝，拋下他和他的三個(gè)女兒。這個(gè)貴族嘗試了不少發(fā)明，都失敗了，但也因此耗盡了錢財(cái)，所以他們不得不搬到一家農(nóng)舍里生活，他的女兒們也只得親自燒煮、縫紉和打掃。
一晃幾年過(guò)去，女兒們陸續(xù)到了出嫁的年齡，父親卻變得更加沮喪，因?yàn)樗麤](méi)錢給女兒們買嫁妝。一天晚上，女兒們洗完衣服后將長(zhǎng)統(tǒng)襪掛在壁爐前烘干。
圣人Nicholas知道了她們父親的境況后，就在那天晚上，來(lái)到她們家的門前。他從窗口看到一家人都已睡著了，同時(shí)也注意到了女孩們的長(zhǎng)統(tǒng)襪。隨即，他從口袋里掏出三小包黃金從煙囪上一個(gè)個(gè)投下去，剛好掉在女孩們的長(zhǎng)統(tǒng)襪里。
第二天早上，女兒們醒來(lái)發(fā)現(xiàn)她們的長(zhǎng)統(tǒng)襪里裝滿了金子，足夠供她們買嫁妝了。這個(gè)貴族也因此能親眼看到他的女兒們結(jié)婚，從此便過(guò)上了幸�？鞓�(lè)的生活。
后來(lái)，世界各地的孩子們都繼承了懸掛圣誕襪的傳統(tǒng)。有些國(guó)家的孩子則有其它類似的風(fēng)俗，如在法國(guó)，孩子們將鞋子放在壁爐旁等等。
圣誕禮物：
據(jù)《圣經(jīng)》記載，來(lái)自東方的圣人在耶穌降生的時(shí)候贈(zèng)送禮物，這就是圣誕老人為兒童贈(zèng)送禮品習(xí)俗的由來(lái)。英國(guó)少年兒童在圣誕前夕把長(zhǎng)統(tǒng)襪子放在壁爐旁，相信圣誕老人在夜里會(huì)從囪下來(lái)，給他們帶來(lái)滿襪子的禮物。法國(guó)的少年兒童把鞋放在門口，讓“圣嬰來(lái)時(shí)把禮物放在鞋里面�！�
圣誕卡：
世界上第一張圣誕卡是1843年英國(guó)人亨利．高樂(lè)爵士提議，由約翰．卡爾葛．荷斯利設(shè)計(jì)的�？ㄆ袭嫷氖且粋�(gè)貴族家庭，三代人一
齊舉杯對(duì)一位不在場(chǎng)的親友表示祝賀。當(dāng)時(shí)他印了1000張，沒(méi)有用完的印刷廠就以每張1先令的價(jià)錢賣出。圣誕卡就這樣誕生了。
圣誕大餐：
正像中國(guó)人過(guò)春節(jié)吃所飯一樣，歐美人過(guò)圣誕節(jié)也很注重全家人圍坐在圣誕樹下，共進(jìn)節(jié)日美餐。圣誕大餐吃火雞的習(xí)俗始于1620年。這種風(fēng)俗盛于美國(guó)。英國(guó)人的圣誕大餐是烤鵝，而非火雞。澳大利亞人愛在平安夜里，全家老小約上親友成群結(jié)隊(duì)地到餐館去吃一頓圣誕大餐。其中，火雞、臘雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時(shí)伴以名酒，吃得大家歡天喜地。
圣誕老人的來(lái)歷：
在一般人的心目中，圣誕老人是矮矮地胖胖地，雪白的頭發(fā)，紅潤(rùn)的臉龐、眼睛瞇瞇地，滿臉的皺紋，常常露出慈祥笑容的老公公。還有他經(jīng)常穿著紅衣服，戴著一個(gè)有圓球的大帽子。他的腰上束著寬皮帶，腳上穿的黑皮靴，背著裝得滿滿的大口袋。他彎著腰坐在一輛花鹿拉的雪車上，從冰天雪地的地方來(lái)，忙碌地跑到世界各地，向小孩子、貧苦的老人及孤兒，分送對(duì)話禮物，帶給這些人友愛跟溫暖。
事實(shí)上，圣誕老人的確有，他的像貌，是不是剛才所說(shuō)的那樣呢？就不太一定了。圣誕老人原來(lái)的名字叫做尼古拉，在第四世紀(jì)的時(shí)候，出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給
貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢，幫助三個(gè)女孩子的故事。
據(jù)說(shuō)在距尼古拉不遠(yuǎn)的地方，住著三個(gè)美麗的少女，他們分別是二十、十八、十六歲。父親是一位清寒的學(xué)者，經(jīng)�？拷桢X來(lái)過(guò)日子。有一次，因?yàn)闆](méi)有能力還債，只好狠心把美麗健康的三女兒，賣給債主帶到非洲去做女仆人。三個(gè)女兒知道了這件事情，便擁抱在一起傷心的痛哭著，家中悲傷的情形，是可以想象得到的。尼古拉知道了這件事，跑到她們家中，安慰了一番。到了夜里，尼古拉就裝了三長(zhǎng)襪子的金子，偷偷地掛在三個(gè)少女的窗前。他們有了金子，還了父親的債，三女兒也就脫免了作女仆的命運(yùn)。第二天正是圣誕節(jié)，她們知道是尼古拉作的好事，便請(qǐng)他來(lái)一面慶祝一面感謝。以后每到圣誕節(jié)，這三個(gè)少女就講這個(gè)故事。孩子們聽了，非常的羨慕，也希望圣誕老人，來(lái)送給他一襪子禮物。
后來(lái)不知道那一家聰明的父母，開始用圣誕老人的名義，給孩子送了一襪子禮物。結(jié)果這個(gè)習(xí)慣，便在歐美各地流行起來(lái)。尼古拉后來(lái)作了米拉城的主教，因?yàn)樗r(shí)候也是孤兒，所以特別成了孤兒的保護(hù)人。他去世以后，教會(huì)冊(cè)封他為圣人。他的愛護(hù)孤兒，及幫助窮人的精神，也因此跟著圣誕節(jié)而流傳下來(lái)。后來(lái)世界上有很多善心人士，便效法尼古拉的仁愛精神，捐出大量的物品，用圣誕老人的名義，把愛心帶給貧苦的人，帶給可憐的老人和孤兒。每年圣誕節(jié)到了，圣
篇五：圣誕節(jié)的起源與發(fā)展
圣誕節(jié)的起源與發(fā)展
紀(jì)念耶穌出生
圣誕快樂(lè)
圣誕快樂(lè)(15張)
據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。[1]
羅馬教會(huì)設(shè)立
4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”（Epiphany），亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”，即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒�！苯�(jīng)研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)，約
在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。[1]
12月25日本是波斯太陽(yáng)神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望，萬(wàn)物復(fù)蘇的開始�；诖嗽�，羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來(lái)，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來(lái)朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來(lái)朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。[1]
圣誕老人
在公元四世紀(jì)的時(shí)候，尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后，便把豐富的財(cái)產(chǎn)，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻(xiàn)身教會(huì)，終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父，而且還升為主教。他一生當(dāng)中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào)，這個(gè)名字是出自他暗中送錢，幫助三個(gè)女孩子的故事。[3-4]
尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái)，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。[4]
圣誕夜景
圣誕夜景(7張)
圣誕節(jié)布景
圣誕節(jié)
圣誕節(jié)(4張)
發(fā)展
圣誕節(jié)本是宗教節(jié)日。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，使圣誕節(jié)開始漸漸流行起來(lái)。圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后，結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。
[5]
十九世紀(jì)初發(fā)展至中葉，整個(gè)歐洲、美洲開始過(guò)起了圣誕節(jié)。并衍生出了相應(yīng)的圣誕文化。
圣誕節(jié)傳播到亞洲是在十九世紀(jì)中葉，日本、韓國(guó)、中國(guó)等都受到了圣誕文化的影響。
改革開放后，圣誕節(jié)在中國(guó)傳播地尤為突出，至二十一世紀(jì)初，圣誕節(jié)有機(jī)地結(jié)合了中國(guó)當(dāng)?shù)亓?xí)俗，發(fā)展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡，參加圣誕派對(duì)，圣誕購(gòu)物等成了中國(guó)人生活的一部分。[6]
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