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歷史手抄報(bào)素材:名人說(shuō)歷史

時(shí)間:2022-06-30 17:29:49 手抄報(bào) 我要投稿
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歷史手抄報(bào)素材:名人說(shuō)歷史

《說(shuō)文解字》

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“史,記事者也”

《春秋》

“上遵周公遺制,下明將來(lái)之法,褒善黜惡”

司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》

“托于無(wú)能之詞,網(wǎng)羅天下防失舊聞,略考其事,綜其終始,稽其成敗興壞之紀(jì)┄亦欲究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

范曄《獄中與諸甥侄書(shū)》

“為才行高秀者立傳”;“正一代得失”;“適之后學(xué),此焉為優(yōu),故繼而述之”

陳壽

“辭多勸戒,明乎得失,有益風(fēng)化”(晉范氏評(píng)《三國(guó)志》)

司馬光《資治通鑒》

“刪削冗長(zhǎng),舉其機(jī)要,專取國(guó)家興衰,多民生休戚,善可為法,惡可為戒者”

“鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失”

章學(xué)誠(chéng)《文史通議》

“得一言而致用,愈於萬(wàn)言而無(wú)用”“史以明道”

王夫之《讀通鑒論》

“述往以為來(lái)者師也”“經(jīng)世之大略”

龔自珍

“出乎史,如乎道,欲知大道,必先為史”;“以榮其國(guó)家,以華其祖宗,以教訓(xùn)其王公大人,下亦崇高其身”

魏源

“通經(jīng)致用”;“師夷長(zhǎng)技以制夷”

梁?jiǎn)⒊段鲗W(xué)書(shū)目表序例》

“以求天下之理,必博觀歷朝掌故沿革得失,證以泰西、希臘、羅馬諸史以為之緯;以求古人治天下之法,必洞察今日天下郡國(guó)利病,知其積弱之由及其何以圖強(qiáng)之道,證以西國(guó)近世憲法章程之書(shū)┄”

唐才!妒穼W(xué)略論》

“考古以證今,由中以逮西,博觀而約采,規(guī)時(shí)而達(dá)用”

夏曾佑《中學(xué)歷史教科書(shū)?序》(1904年)

智慧“莫大于知來(lái),來(lái)何以能知?據(jù)往事以為推而已矣”

1907年的《中國(guó)歷史教科書(shū)?序》

“處今日物競(jìng)熾烈之世,欲求自存,不鑒于古則無(wú)以進(jìn)文明,不觀于人則無(wú)由自知其不足”

孫中山

“中國(guó)人之心性理想,無(wú)非古人所模鑄,欲圖進(jìn)步改良,亦須從遠(yuǎn)祖之心性理想,究其源流,考其利弊,始知補(bǔ)偏救弊之方”

章太炎《新民從報(bào)》13號(hào)

“一方以發(fā)明社會(huì)政治進(jìn)化衰微之原理為主,┄ 一方以鼓舞民氣,啟導(dǎo)方來(lái)為主”

蔡元培 高平叔編:《蔡元培史學(xué)論集》

“歷史者,記載以往社會(huì)之現(xiàn)象,以垂示將來(lái)。吾人讀歷史而得古人之知識(shí),據(jù)以為基本,而益加研究,此人類知識(shí)之所以進(jìn)步也。吾人讀歷史而知古人之行為,辨其是非,究其成敗,法是與成者,而戒其非與敗者,此人類道德與事業(yè)所以進(jìn)步也,是歷史之益也”

劉師培《劉申叔先生遺書(shū)》

“故六藝之道憑史而存,書(shū)數(shù)方術(shù)之學(xué)由史而生,綜師(史)儒之長(zhǎng),達(dá)政教之本”

連橫《臺(tái)灣通史》自序(1908年開(kāi)始經(jīng)過(guò)十年寫(xiě)成)

史“為民族之精神,而人群之龜鑒也。代之盛衰,俗之文野,政之得失,物之盈虛,均于是乎此”。

“國(guó)可滅,而史不可滅”。

“臺(tái)灣300年來(lái)之史,將無(wú)以昭示后人,又豈非今日我輩之罪乎”

希羅多德《歷史》

“為了使希臘人和異幫人的那些值得贊嘆的豐功偉績(jī)不致于失去他們的光彩,特別是為了把他們發(fā)生紛爭(zhēng)的原因給記錄下來(lái)”

修昔底得《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

“但如果那些想要清楚地了解過(guò)去所發(fā)生的事件和將來(lái)也會(huì)發(fā)生類似的事件(因?yàn)槿诵钥偸侨诵?的人,認(rèn)為我的著作還有一點(diǎn)益處的話,那么我就心滿意足了”

波里比阿(古希臘)《羅馬史》

“歷史之特殊功用在于能使人明白某種政策或政見(jiàn)的成敗原因!

“研習(xí)過(guò)去,則能使我們更謹(jǐn)慎、更大膽地面對(duì)現(xiàn)實(shí)”

“歷史研究是政治生活中一種訓(xùn)練”

老加圖(古羅馬)

“歷史具有垂訓(xùn)后世的作用,其中包括愛(ài)國(guó)主義、道德訓(xùn)誨和英雄形象教育”

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