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詩歌手抄報(bào)資料：古代詩人筆下的伏天
入伏了，天氣又潮又熱，真是“苦熱”。可是，這樣的天氣入了詩，便有了別樣情致。古人們是如何形容他們所經(jīng)歷過的灼熱天氣的呢?今摘其趣與君共賞，以暑消暑。
詩歌手抄報(bào)資料：古代詩人筆下的伏天
古人形容苦熱多從高溫環(huán)境描寫。宋代戴復(fù)古在《大熱五首》(其一)中說，“天地一大窯，陽炭烹六月(農(nóng)歷，下同)。”他把人在高溫環(huán)境比做熊熊燃燒的陶瓷磚瓦窯。唐代王轂在《苦熱行》中則是把高溫環(huán)境比做大洪爐：“祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。日輪當(dāng)午凝不去，萬國如在洪爐中�！碧拼n愈更是形象地把悶熱天氣比做自己是在蒸籠之中：“自從五月困暑濕，如坐深甑遭蒸炊(《鄭群贈(zèng)簟》)�！卑汛鬅崽熘疅�，比做人在窯、爐和甑中被燒烤、蒸煮。
古詩中描寫人體在苦熱中的狀態(tài)主要用流汗。宋代張來的“欲動(dòng)身先汗如雨”(《勞歌》);唐代范燈“六月季夏天，身熱汗如漿”(《六月》);宋代戴復(fù)古“田水沸如湯，背汗?jié)癜l(fā)潑”(《大熱》)以及唐代司空曙的“嘯風(fēng)兼熾焰，揮汗訝成流”(《苦流》)。瞧，“雨”、“潑”、“漿”、“流”。
古詩中還常通過周圍事物的反應(yīng)來寫苦熱。宋代梅堯臣的《和蔡仲謀苦熱》：“大熱曝萬物，萬物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。飛鳥厭其羽，走獸厭其毛……”天氣熱到干柴出烈火、液體熬成膏、鳥嫌羽熱、獸嫌毛熱。
下面我們?cè)倏纯慈恢娙巳绾握f苦熱。李白在描寫大熱天中纖夫們疾苦的《丁督護(hù)歌》中別出心裁地用了“吳牛喘月”(“吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦”)。吳牛是指吳地(今蘇南)的牛。按理說吳牛應(yīng)該早就適應(yīng)當(dāng)?shù)叵募镜难谉釟夂�，可它卻還是常常熱得受不了，以至于看見夜間月亮，也以為是太陽，害怕得喘起氣來。杜甫在苦熱天氣中曾經(jīng)“束帶發(fā)狂欲大叫”，“安得赤腳踏層冰”(《早秋苦熱堆案相仍》)。唐代著名自然詩人王維在《苦熱》中講了種種苦熱景象之后，竟然異想天開地“思出宇宙外，曠然在寥廓�！彼麩岬靡接钪嬷腥ァ皼隹鞗隹臁薄�
詩人們確實(shí)是熱怕了，宋代范成大竟寫出“但得暑光如寇退，不辭老境似潮來”(《秋前風(fēng)雨頓涼》)。為了苦熱快點(diǎn)過去，加速衰老都在所不惜。
實(shí)際上，詩人們形容歸形容，他們都有自己的.消暑高招。唐代白居易《銷煩暑》中說：“何以銷煩暑，端居一院中。熱散由心靜，涼生為室空。”說過“思出宇宙外”的王維在該詩的最后也醒悟道：“卻顧身為患，始知心未覺;忽入甘露門，宛然清涼樂�！币苍S這些就是俗語“心靜自然涼”的一些出處吧。
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