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詩(shī)歌手抄報(bào)內(nèi)容：南北朝民歌
南北朝民歌是繼周民歌和漢樂(lè)府民歌之后以比較集中的方式出現(xiàn)的又一批人民口頭創(chuàng)作，是中國(guó)詩(shī)歌史上又一新的發(fā)展。它不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。一般說(shuō)來(lái)，它篇制短小，抒情多于敘事。南北朝民歌雖是同一時(shí)代的產(chǎn)物，但由于南北的長(zhǎng)期對(duì)峙，北朝又受鮮卑貴族統(tǒng)治，政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民族風(fēng)尚、自然環(huán)境等都大不相同，因而南北民歌也呈現(xiàn)出不同的色彩和情調(diào)。《樂(lè)府詩(shī)集》所謂“艷曲興于南朝，胡音生于北俗”，正扼要地說(shuō)明了這種不同。主要作品有南歌的抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》和北歌的敘事長(zhǎng)詩(shī)《木蘭詩(shī)》等。
詩(shī)歌手抄報(bào)內(nèi)容：南北朝民歌
由于南北朝長(zhǎng)期處于對(duì)峙的局面，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民族風(fēng)尚、自然環(huán)境等方面又存在著明顯的差異，因而南北朝民歌也呈現(xiàn)出不同的情調(diào)與風(fēng)格。南朝民歌清麗纏綿，更多地反映了人民真摯純潔的愛(ài)情生活;北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方動(dòng)亂不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的生活風(fēng)習(xí)。南朝民歌中的抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》和北朝民歌中的敘事長(zhǎng)詩(shī)《木蘭詩(shī)》，分別代表著南北朝民歌的最高成就。[1]
南北朝時(shí)代，也像漢代一樣，設(shè)有專門的樂(lè)府機(jī)關(guān)，采集詩(shī)歌，配合音樂(lè)演唱。這些樂(lè)府詩(shī)中有民間歌謠，也有貴族文人的`作品;其中民歌部分更為新鮮活潑和藝術(shù)的魅惑力量。
南朝樂(lè)府民歌大部分保存在清商曲辭中。清商曲是我國(guó)古代主要的通俗樂(lè)曲，許多民歌都配合這種音樂(lè)演唱。南朝的清商曲又分為若干類，其中最重要的是“吳聲歌曲”和“西曲歌”兩類，民歌大多都屬于這兩類�！皡锹暩枨碑a(chǎn)生于江南吳地，以當(dāng)時(shí)的首都建業(yè)(今南京)為中心地帶。“西曲歌”產(chǎn)生于長(zhǎng)江中游和漢水兩岸的城市——荊(今湖北江陵縣)、鄖(今湖北宜昌縣)、樊(今湖北襄樊市)，鄧(今河南鄧縣)等地。這些都是當(dāng)時(shí)的重鎮(zhèn)，是商業(yè)發(fā)達(dá)的城市。因此，這些民歌所反映的多是城市生活，和漢樂(lè)府之多反映鄉(xiāng)村生活不同。
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