生命的價(jià)值
生命的價(jià)值是一個(gè)人存在的意義。它因人而異，不同的人有著不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其所存在的意義也不盡相同。有人說(shuō)衡量一個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是看他獲得了多少財(cái)富，也有人說(shuō)衡量一個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是看他取得了多大的權(quán)利。而我認(rèn)為一個(gè)人生命的價(jià)值在于，他是不是一個(gè)無(wú)論社會(huì)是否能給他報(bào)酬，他都能踏踏實(shí)實(shí)地為社會(huì)、為人類(lèi)盡他應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)的人。因?yàn)樯膬r(jià)值在于付出，在于給予，而不在于接受。
“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無(wú)限的。我們要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去�！崩卒h同志的話(huà)曾經(jīng)激勵(lì)了幾代人為之奮斗。可在當(dāng)今的世界，一個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，一個(gè)物欲橫流的商品世界，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣接受，理所當(dāng)然的過(guò)著來(lái)之不易的幸福生活，從未考慮過(guò)自己是否也應(yīng)付出。導(dǎo)致這一切的就是我們的精神文明極度缺失，有限的生命投入的不是無(wú)限的為人民服務(wù)，而是無(wú)限的享受中，享受著前人的付出。曾幾何時(shí)我們開(kāi)始只會(huì)抱怨他人給予的太少，而從不想想是因?yàn)樽约焊冻龅牟欢�；總是埋怨命運(yùn)對(duì)自己的不公，但卻總是安于現(xiàn)狀不去嘗試改變；生命的價(jià)值也被曲解，人類(lèi)只為自己而活。
命運(yùn)的不公可能會(huì)給人留下生命的缺陷，但并沒(méi)有剝奪你實(shí)現(xiàn)價(jià)值的能力。自身有缺陷并不可怕，看你怎樣對(duì)待它罷了，有的人在缺陷中自嘆自唉，自暴自棄，最后一事無(wú)成，更無(wú)任何價(jià)值可言；而有的人把缺陷當(dāng)成是上帝對(duì)自己的特殊鐘愛(ài)，奮發(fā)向上，終成大器。海倫.凱勒這個(gè)被稱(chēng)為二十世紀(jì)最偉大的人物，凱勒聽(tīng)不見(jiàn)、說(shuō)不出、看不到，但她始終堅(jiān)信自己能創(chuàng)造奇跡，她用自己的實(shí)際行動(dòng)做了一個(gè)眼肓心不肓、耳聾思想不聵、口啞卻精神不亞于常人的偉人。
一位殘疾人尚且如此，作為新世紀(jì)的青年一代，你又怎么能安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，終日無(wú)所事事，放著大好的青春年華，過(guò)著腐爛的生活呢？愛(ài)因斯坦說(shuō)：“人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”一個(gè)人生命的價(jià)值是得以在你為社會(huì)所創(chuàng)造的價(jià)值中體現(xiàn)的，要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就要去給世界創(chuàng)造價(jià)值。不論你創(chuàng)造的是多是少，在回憶往事的時(shí)候，不致因?yàn)槁德禑o(wú)為而感到遺憾，也不致因?yàn)榧惫械叫呃�。要�(jiǎng)?chuàng)造價(jià)值就要有正確遠(yuǎn)大的目標(biāo)，永不放棄的決心，堅(jiān)持不懈的毅力，敢于斗爭(zhēng)的勇氣，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信念。
新世紀(jì)已到來(lái)，新的人生價(jià)值正等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)，新的時(shí)代責(zé)任就在我們肩上，時(shí)代的浪潮沖擊著我們，你將選擇腐爛，還是燃燒？波蘭有句諺語(yǔ)：“人生有兩種，一種是腐爛，一種是燃燒。”我們應(yīng)選擇后者。人生應(yīng)如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的，在你享受他人光亮的同時(shí)也在照亮別人，那樣你才真正讀懂了生命的價(jià)值。