“有錢就幸�！眴�

　　錢，是為許多人所向往的東西。在有的人眼里，只要有了錢，就會有電視機(jī)、錄音機(jī)和高級家具，就會有一切，因此，也就會有幸福。

　　真的有錢就一定會幸福嗎？未必如此。

　　當(dāng)然，有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質(zhì)上比較富裕的家庭，也就能有較為舒適的物質(zhì)生活。但是，人們的生活絕不是只要擁有電視機(jī)之類的物品就一切美滿了，因?yàn)樾腋５纳�活除了物質(zhì)享受之外，精神上的愉快也是必不可少，甚至是很重要的。一個人即使缺少錢，但他是為了某種高尚的理想而活著的，那么他是幸福的。例如馬克思，他沒有錢財，有時甚至身無分文，但是，他為了謀求人類的幸福而工作，因此，他是幸福的。列寧也沒有巨額的家產(chǎn)，他一生中，有一段時間幾乎是在貧困中度過的。即使在這樣困難的條件下，他在為工人、農(nóng)民和一切貧苦大眾謀取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們都曾在貧窮中生活過，但他們都是為了人類的進(jìn)步和文明而活著，并為人類的文明貢獻(xiàn)了畢生的精力，因而他們都是幸福的。我國國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，有些革命青年，甘愿放棄城市的優(yōu)裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。解放初期，許多原先僑居海外的科學(xué)家，舍棄洋房、汽車，回國住集體宿舍，騎自行車。他們的薪金少了，物質(zhì)生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福了。

　　反之，一個人即使有很多錢，但他的精神世界是空虛的，或者生活并不自由，那么，就決不會幸福，有時甚至是痛苦的。《紅樓夢》里的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭里，過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活。按理說，他是幸福的，但事實(shí)并非如此，他被封建禮教禁錮著，沒有絲毫的自由，因此，他還是不幸福，最后，只得離家出走了事。古羅馬皇帝尼祿可以說是富貴甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊貴只使得他獸性大發(fā)，弒母戮師，甚至荒唐到大燒羅馬城，最后眾叛親離，自戕喪命。這說明金錢并沒有給他帶來幸福。

　　在人剝削人的社會里，錢有時還會招致殺身之禍。西晉的石崇，可謂富貴極了，銀子竟鑄成了三千斤的“沒奈何”（大球），用很貴的蠟燭燒火；出外玩游，五十里之內(nèi)用錦緞作屏障；最后反因斗富和爭奪美妾而被殺了頭。這難道是幸福嗎？又如，日本有一個店員拾到了一筆巨款，結(jié)果恐嚇信一封連著一封，威脅的電話一個接著一個，使他惶惶不可終日，這難道可以說是“有錢就幸�！眴�？

　　當(dāng)然，這并不是說，有錢都是不幸福的，一般說來，錢多了，就可以把自己的生活安排得舒適些豐富些，這是人們普遍的愿望。假如人們以自己的勞動所得或其他的正當(dāng)收入而積攢了一些錢，同時，他的精神生活也是愉快的，那么，他的生活也就必然會是幸福的。但是，幸福決不能單純地建立在金錢的基礎(chǔ)上，僅僅由金錢支撐起來的幸福是不牢固的，這種幸福也決不會是美滿的。因此，我們這一代青年，應(yīng)該追求和向往真正的幸福，應(yīng)該用自己的汗水來換得幸福。只有這樣，我們才能真正幸福，才能使我們的人生更有意義，也只有這樣，我們才能為了幸福的將來而努力奮斗。

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