調(diào)查報(bào)告作文
我們眼下的社會(huì)，越來越多人會(huì)去使用報(bào)告，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？以下是小編收集整理的調(diào)查報(bào)告作文，希望對(duì)大家有所幫助。
調(diào)查報(bào)告作文1
調(diào)查地點(diǎn):改擴(kuò)中的香樟路調(diào)查情況:那兒的樹被破光了,地上到處是垃圾,還有許多人在做小生意,可稱是垃圾一條街了!主要垃圾成分:塑料瓶、塑料袋、吃的熟食、香蕉皮、爪子殼、甘蔗皮……。結(jié)論：一、這條垃圾街一定要趕快修好，否則臭氣熏天的地方情況會(huì)更加惡化，到時(shí)這條街到處成了垃圾堆了。二、提高人們素質(zhì)：這垃圾是誰扔的？是人扔的`！如果人們不隨便扔垃圾會(huì)成這樣嗎？所以還是要提高人們的素質(zhì)，不然如果外國朋友來中國玩，那這條街會(huì)受到他們的鄙視。三、有關(guān)部門一定要治治，可以貼上不許亂丟垃圾，否則罰款一百元，或者是接受再教育……。四、在這條街不遠(yuǎn)的地方建一個(gè)垃圾站，人們要扔的垃圾可以往這里面扔。調(diào)查報(bào)告作文250字調(diào)查報(bào)告作文2
我們周圍環(huán)境與我們的生活有著十分密切的關(guān)系，就像魚和水那樣，密不可分，誰也離不開誰
大地因?yàn)橛兴淖虧櫠利�，人們因�(yàn)橛兴淖甜B(yǎng)而歡歌笑語，如果沒有水，世界將會(huì)變得寂靜無聲。然而，在我的家鄉(xiāng)水污染相當(dāng)嚴(yán)重。聽爺爺講，家鄉(xiāng)的小河原本清澈見底，河里有許多小魚和蝦，小孩子們?cè)谒镉斡�，婦女們?cè)诤舆吷舷匆�，男人們�(nèi)鼍W(wǎng)打魚，這種美好的情景使人感到舒暢�？墒请S著時(shí)代的變化，人們只知道使用干凈的自來水，而不知道愛護(hù)這條美麗的'小河，人們把垃圾扔到河里，工廠把污水排到河里，使這條原本清澈的河，變成了又臟又臭的河，人們?cè)僖膊辉敢庠诤永镉斡鞠匆路�。這條又臟又臭的河像是一條臭水溝，人們只要經(jīng)過這都會(huì)聞到一股臭味，讓人惡心。
空氣是我們?nèi)祟愲x不開的一樣?xùn)|西，聽老人講，原來的天空都是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的，空氣都是清新甜潤的，而現(xiàn)在的空氣因車輛排放的尾氣，垃圾箱傳出的臭氣，工廠的煙囪排放的黑煙。。。。。使現(xiàn)在的天空變得渾濁，空氣經(jīng)常難聞刺鼻。
同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)沒有，花草樹木也在一點(diǎn)一點(diǎn)的減少。就拿我居住的小區(qū)來說吧，原來綠樹成蔭，遍地花草�？墒且蛐^(qū)的車輛越來越多，無處可放，物業(yè)上的叔叔、阿姨們就把大部分花草樹木鏟除掉，建成大面積的車位。
保護(hù)環(huán)境從我做起，從現(xiàn)在做起：不隨地吐痰；不開車；
不亂扔垃圾；拒絕使用一次性木筷；廢棄電池和塑料袋要處理好；多植樹造林；不踐踏草坪；不污染水源。
要記住，我們的家園只有一個(gè)，如果不保護(hù)環(huán)境，我們的地球遲早毀滅的。
調(diào)查報(bào)告作文3
調(diào)查人：
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對(duì)象：
關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告
前言
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對(duì)西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一． 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
二． 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五． 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的'成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
調(diào)查報(bào)告作文4
我們的小區(qū)是美麗的花園，里面有一棟棟的高樓，樓房之間是綠油油的草坪，草坪的四周種著一些花樹木，每到鮮花盛開時(shí)，美麗的蝴蝶就會(huì)在花叢中翩翩起舞。我很喜歡這片草地，每到周末時(shí)我都會(huì)和小伙伴們?cè)谶@里玩耍。有一天我們又來到這塊草地上發(fā)現(xiàn)草上有著一些五顏六色的塑料袋，還有一些香蕉皮，我們的玩性頓時(shí)消失了，只好回家了。
每到晚上我都睡不好覺因?yàn)槲覀冃^(qū)有很多貓一到半夜它們就叫個(gè)不停，那聲音就像小孩的哭聲攪得我心煩意亂。每到周末的時(shí)候我們的.鄰居就會(huì)放一些歌曲，那聲音大得讓我無心寫作業(yè)。我們的小區(qū)里還有很多污染在小區(qū)的道路經(jīng)常會(huì)看到一些人們隨手丟的果皮、紙屑，他們污染了道路。小區(qū)里面來來往往的汽車排放的尾氣又污染了空氣。
這就是我們小區(qū)的環(huán)境污染。
調(diào)查報(bào)告作文5
開封是我國八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久古城，所以留下了眾多文物古跡，人文景觀。開封府就是著名景觀之一。
開封府位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1。36萬平方米。開封府歷史悠久，名揚(yáng)中外，為北宋時(shí)期“天下首府，”規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。許多歷史名人，如：寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽修等都曾任“開封府”尹，特別是包拯任“開封府”尹時(shí)，斷案鐵面無私執(zhí)法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專程到開封府拜謁包公，尋訪“開封府”。
現(xiàn)在開封府已是一個(gè)旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙建筑風(fēng)格，大批珍貴史料與陳展，還能看到精彩“開衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩表演活動(dòng)。置身其中，會(huì)令人有時(shí)光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來到我家鄉(xiāng)玩。
調(diào)查報(bào)告作文6
南陽歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備諸葛亮；發(fā)明地動(dòng)儀張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們祖先就在這片土地上繁衍生息�，F(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個(gè)嶄新南陽。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，公元前二百七十二年時(shí)，“南陽”這個(gè)名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個(gè)名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。
南陽位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省主要通道。提供給人們一個(gè)良好生活環(huán)境。
現(xiàn)如今，南陽已經(jīng)被國務(wù)院命名為歷史文化名城，是中原主要旅游勝地，它是一塊有待開發(fā)寶地，是一方充滿激情熱土。
調(diào)查報(bào)告作文7
華清池南依驪山，在西安東約30公里臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越地理位置，旖旎山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時(shí)已是長安附近旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。
解放前震驚中外“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰(zhàn)史上重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴(kuò)建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國現(xiàn)存惟一一處皇家御用湯池群與我國最早一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實(shí)文物資料展示出華清池6000年沐浴史與3000年皇家園林史。
現(xiàn)在華清池只是唐華清宮一部分，是在清代重建基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場(chǎng)所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護(hù)區(qū)三部分，東部沐浴場(chǎng)所設(shè)有尚食湯、少陽湯、長湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護(hù)區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土文物。
華清池不僅見證了封建統(tǒng)治者奢華生活，見證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者團(tuán)結(jié)精神，還見證了祖國飛速發(fā)展今天，當(dāng)然她還能看到祖國燦爛明天。
調(diào)查報(bào)告作文8
成都是國務(wù)院首批公布24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。
遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展一個(gè)巔峰，也是中華民族文化一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來。成都羊子山土臺(tái)、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)中心就在成都。
作為著名歷史文化名城，成都市級(jí)以上文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
調(diào)查報(bào)告作文9
在爸爸小的時(shí)候，我爺爺和奶奶每個(gè)月的收入很少，有點(diǎn)困難但還得供一家6口的生活，日子過得并不富裕。家里住的是低矮的平房，院子里養(yǎng)著雞、鴨，一到下雨天，院子里就有很大的味道。那時(shí)候爸爸還沒有玩具和零食，伙伴們經(jīng)常在一起玩捏泥人。每到逢年過節(jié)時(shí)，爺爺就用自行車帶著爸爸沿著鄉(xiāng)間的土路去串親戚。
現(xiàn)在，我已經(jīng)12歲了，隨著韓村河經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們家有了很大的變化。爸爸、媽媽每個(gè)月的工資就有20xx多元，是爺爺那時(shí)候的`幾十倍，我家也搬入了寬敞兩層別墅樓。廚房的冰箱里放著新鮮的水果和蔬菜，還有我最喜歡喝的各種飲料。我從此有了自己的臥室，里面有寫字臺(tái)，文具還有一臺(tái)電腦，這樣可以方便我上網(wǎng)查閱資料。
我和爸爸比我幸福多了，因?yàn)榧彝ナ杖胨教岣吡�，所以我的童年非常的幸�！?/p>
調(diào)查報(bào)告作文10
華清池南依驪山，在西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，北臨渭水，西距古都西安30公里，優(yōu)越的地理位置，旖旎的山水風(fēng)光使其倍受歷代帝王垂青。古時(shí)已是長安附近的旅游勝地，自周幽王修建驪宮至唐代幾經(jīng)營建，先后有“驪山湯”、“離宮”、“溫泉宮”。唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，亦名“華清池”。后安史之亂，建筑殘存無幾，宋、元、明、清至民國逐漸衰敗。
解放前震驚中外的“西安事變”發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國共合作，是中國抗戰(zhàn)史上重要的.轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西安事變舊址五間廳被列為全國第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴(kuò)建，始具現(xiàn)今規(guī)模。唐華清宮遺址是我國現(xiàn)存惟一的一處皇家御用湯池群和我國最早的一所皇家藝術(shù)院校，在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實(shí)的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。
現(xiàn)在的華清池只是唐華清宮的一部分，是在清代重建的基礎(chǔ)上不斷整修擴(kuò)建而成的，占地面積85560平方米。景區(qū)分為東部沐浴場(chǎng)所、西部園林游覽區(qū)、南部文物保護(hù)區(qū)三部分，東部沐浴場(chǎng)所設(shè)有尚食湯、少陽湯、長湯、沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部園林游覽區(qū)主體建筑飛霜殿殿宇軒昂、宜春殿左右相稱，南部文物保護(hù)區(qū)展現(xiàn)發(fā)掘出土的文物。
華清池不僅見證了封建統(tǒng)治者的奢華生活，見證了中華民族同心協(xié)力抵御入侵者的團(tuán)結(jié)精神，還見證了祖國飛速發(fā)展的今天，當(dāng)然她還能看到祖國燦爛的明天。
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