生命意義作文
生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義？”現(xiàn)在的人們普遍接受存在主義的觀點，認為存在先于本質(zhì)，生命本無意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創(chuàng)造出這個意義。從這個角度說，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，生命的意義就變成了每個人自己的觀點。
人類幸福是社會發(fā)展的基礎，沒有人類幸福就談不上社會發(fā)展。社會發(fā)展首先是為了人類幸福，但社會發(fā)展不僅包括人類幸福。人類幸�？梢允庆o態(tài)的，而社會發(fā)展則是動態(tài)的過程，靜止就意味著死亡。社會發(fā)展的含義是：探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類生存；創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富以滿足人的各種需要；改進社會制度和結構使之更有利于生活在其中的每個人的幸福；增強人自身的能力，產(chǎn)生超人；使整個世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進。
純粹就生命來說，象石頭一樣，也可以說生命是沒有意義的。然而，從進化的角度來看，沒有生命就沒有進化，生命對于進化是有用途的，生命是進化的載體。如果沒有過去生命的存在和進化，就不會有現(xiàn)在的生命。所以，過去的生命對于現(xiàn)在的生命是有用的、有關系的，因而是有意義的。同樣，現(xiàn)在的生命對于將來的生命也是有意義的。過去的人們創(chuàng)造了我們現(xiàn)在所享受的物質(zhì)文明和社會文化，他們的生命對于我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力，我們決不會有今天的成就。同樣，我們的生命對于我們的后代是有意義的，因為沒有我們現(xiàn)在的存在和努力，也不會有人類社會更美好的將來。
假如說人的生命沒有意義，對于自己之外的其他人沒有用途、不發(fā)生關系，這顯然不符合實際。我們知道每個人的生命對于親人朋友都是有價值的，對于我們來說，他們的生命當然是有意義的，失去他們，我們會感到悲痛。而且我們正是從這些關系中感受到我們生命存在的意義。假如人的生命沒有永恒的意義，那么當我們死后，我們的生命對于后人就沒有用途、不發(fā)生關系，這從進化和社會發(fā)展的歷史來看，顯然也不是事實。如果我們死了便灰飛煙滅、不會對后世產(chǎn)生影響，我們的后人也將和我們一樣永遠生活在原始社會，甚至根本不會有人類產(chǎn)生。
假如說人的生命沒有意義、每個人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死后萬事皆空、一切都沒有意義，就像路易十六所說的“我死后，哪怕洪水滔天�！�，那么，由于每個人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互沖突的、不穩(wěn)定的，由每個人的生命意義共同作用所產(chǎn)生的人類社會的發(fā)展方向?qū)⑹锹䶮o目標的、忽東忽西的，全憑人們對于意義的理解，這樣的結果不可能產(chǎn)生穩(wěn)定一致的前進方向，社會不可能持續(xù)向前發(fā)展。這與人類社會發(fā)展史是相矛盾的。
人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因為人在生命活動的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進了社會的前進，使我們的后人也因為我們的努力而生活得更好。
所有的人活著都是為了幸福，這是一個普遍的規(guī)律。生命的意義不過是長長的進化鏈條中的一環(huán)——
(2)一、我為什么活著
“為什么，我活著？”
很多次，我這樣問自己，人為什么要活著呢？我又為什么在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的。
這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁于燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得。
活著為了什么？畢竟現(xiàn)實太過殘酷，生活太過艱辛！現(xiàn)實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波于外；多少人在這弱肉強食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣�！安粸槲宥访渍垩钡挠矟h又在哪里？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲！
這個世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的愿望和理想，一個沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運的實現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！
昨天同事跟我閑聊，說他們村里有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最后，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之后，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短并不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。
活著能干多少事！如果明天我將老去，今天我該做什么？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什么要這么想呢？為什么不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責自怨！
迪卡爾說：“我思故我在”，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，“在一切失去時，希望依然存在”。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！
我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌?Y造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了，你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂永恒！
二、生活就是愛
“甘瓜苦蒂，天下物無完美”只有愛才是完美的。不問苦樂，不問得失，不計成敗，盡你的心去愛就是，“除真摯的心靈外，再沒有高貴的儀容”。
愛是無私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈爾說過：“采摘花瓣的人得不到花的美麗”，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈！
愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關愛；從對家人的疼愛，到對他人的愛護；從對生活的熱愛，到對國家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國家。一個只愛自己、只顧自己的人，與其說是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂！
愛本身沒有大小之分。只要是對他人、對人民、對國家的付出，無論多少都是同等偉大，所有獻出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的！
愛，首先從自己做起，一個不懂善待自己，享受生活快樂的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。
你知道小男孩的故事嗎？有一個小男孩因一時氣憤對母親說：“我恨你，我恨你……”山谷傳來回音：“我恨你，我恨你……”。小孩很害怕，跑回家對母親說，山谷里有個很壞的小孩說他恨他。母親帶他到山邊并要他喊：“我愛你，我愛你……”小孩照母親說的做了，這次他卻發(fā)現(xiàn)，有一個很好的小孩在山谷里對他說：“我愛你……”
愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來搏取。
人活在這個多元的世界，就是要學會相護關愛和幫助。我們關心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰不期望得到別人的關愛和認同呢？沒有誰愿意孤獨的生活在這個世界上！一顆樹本是擋不住狂風暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結，一個從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢？愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。
把愛存在心中，溫存永遠相伴！
世界因為有愛而變得美麗，生活因為有愛變得精彩，用心去生活，全心去愛生活的點點滴滴，生活會讓你天天快樂。愛本身就是一種快樂，只有懂愛的人才能真正享受生活！
三、生命就是一種境界
“生命猶可貴，千金亦難買”人的生命是至重、至貴的，當一個人失去生命的時候，其所擁有的金銀財寶、名車毫宅都將人去樓空
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