有關(guān)小學(xué)議論文作文合集10篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編收集整理的小學(xué)議論文作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)議論文作文 篇1
親近是人世間交往的橋梁，是溝通心靈的言語(yǔ)，也是一種傳統(tǒng)的美德。
然而，飛速的時(shí)代變化，使一根根鋼筋筑成的高樓大廈，將人們隔成了一個(gè)個(gè)封閉式的鐵籠，是人們好似“囚犯”一樣置身其中，就連曾經(jīng)是一家人的親戚，都變得越來(lái)越神情淡漠了。
忽然，有一天，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。早晨，一位郵遞員跟我一同走進(jìn)了電梯，我有點(diǎn)含羞，并沒有抬頭看他，但他卻主動(dòng)向我打招呼。我一驚，忙回禮，他露出了善意的微笑，我也跟著笑了。
這是我的一次真實(shí)的經(jīng)歷，從中我體會(huì)到人與人之間的熱情還是有的。只要你主動(dòng)親近別人，別人也會(huì)跟你真心地交流，而不是一味做一個(gè)被動(dòng)的人。從那以后，不管是陌生人還是熟人，我一見面就會(huì)說(shuō)“你好”等禮貌用語(yǔ)，慢慢地，大家就跟我熟悉了起來(lái)。
總是埋怨沒有親近感的人，不是因?yàn)榧拍�，而是因�(yàn)樗麤]有掌握好親近的鑰匙，沒有做好與人親近的準(zhǔn)備。造成寂寞的不是他人，正是他自己。
現(xiàn)在，有些小區(qū)搞起了“鄰居節(jié)”，大家互相之間開始熟悉起來(lái)，親近起來(lái)，鄰里之間的關(guān)系變得更加融洽、和諧、幸福了。
小學(xué)議論文作文 篇2
像行駛在滾滾江河里的航船無(wú)法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實(shí)的生活里也無(wú)法躲避庸俗的纏繞；曾經(jīng)有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進(jìn)取的烈焰。然而，那些無(wú)論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚(yáng)帆前進(jìn)，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會(huì)鄙視善于獻(xiàn)媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會(huì)在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會(huì)與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭(zhēng)奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風(fēng)飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會(huì)常常會(huì)被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)者常常會(huì)受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產(chǎn)生于愚昧無(wú)知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護(hù)好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因?yàn)樗m被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會(huì)被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠(yuǎn)都將保持住自己的高度！
小學(xué)議論文作文 篇3
“寬以待人”，是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感化力。
我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙，和“澠池會(huì)”的外交重任，維護(hù)了趙國(guó)的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說(shuō)“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對(duì)廉頗的倨傲無(wú)禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗，“引車避匿”，終于感化了廉頗，維護(hù)了趙國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想，如果藺相如不是“引車避匿”，而是來(lái)個(gè)“兩虎共斗”，在那種形勢(shì)下，勢(shì)必給國(guó)家招來(lái)滅頂之災(zāi)，后人對(duì)他的贊佩，也正是由于他有這種包容萬(wàn)物的氣量和美德。
清康熙年間，禮部尚書張英的`家人修建府第時(shí)，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢(shì)力，無(wú)法公斷。張英家人給他修書一封，。讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩(shī)一首答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人閱信悟出其中道理，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭(zhēng)。對(duì)方了解此事后，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來(lái)。
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對(duì)方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對(duì)我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!
《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過(guò)這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報(bào)社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計(jì)較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時(shí)不是你說(shuō)對(duì)不起、他說(shuō)沒關(guān)系，而是互逞一時(shí)之憤，用不能形諸筆墨的語(yǔ)言，惡語(yǔ)相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對(duì)別人不寬容一下呢?
當(dāng)然了，我們所說(shuō)的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有入侵犯黨和人民的利益之時(shí)，應(yīng)挺身而出，絕不姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語(yǔ)說(shuō)：“宰相肚里能撐船”就是對(duì)寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
小學(xué)議論文作文 篇4
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國(guó)的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠(chéng);那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數(shù)游泳者生命的全國(guó)道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國(guó)學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠(chéng)改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國(guó)式過(guò)馬路”的路人光天化日下對(duì)被車撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì)各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長(zhǎng)，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽(yáng)光下閃耀。穿過(guò)紫槿，穿過(guò)木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過(guò)。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽(yáng)光像金色葵花，會(huì)有多好看呢，我在想……
小學(xué)議論文作文 篇5
1、文章開頭引用名言獨(dú)特新穎，具有先聲奪人之效，接著從讀書能享受人間的無(wú)窮樂趣和讀書是一種信念兩方面來(lái)寫，結(jié)尾總結(jié)全文點(diǎn)明中心。文章層次清楚，語(yǔ)言流暢，稱得上是一篇佳作。
2、開篇即點(diǎn)明了核心價(jià)值觀在歷史上的重要作用，很有分量。接下來(lái)作者說(shuō)歷史，說(shuō)現(xiàn)在，此為面的交代;又寫香港回歸的這件事，是點(diǎn)的突破。這樣寫來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合，更易把道理講得清楚。
3、這是一篇很不錯(cuò)的議論文，文章開門見山提出了觀點(diǎn)：生命是寶貴的，我們應(yīng)該熱愛生命，論證層次鮮明、清晰，麥克的論據(jù)很有說(shuō)服力，語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)完整。
4、這篇議論文以理取勝，觀點(diǎn)辯證，語(yǔ)言靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章開頭擺出看法：相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。。接著闡述我們?yōu)槭裁匆犎e人的意見。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出;恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀?文末的問句發(fā)人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會(huì)更好。
5、作者通過(guò)講述自己努力練習(xí)自行車，最終熟練掌握的故事，表達(dá)了只有克服困難，方能成功的觀點(diǎn)。文章語(yǔ)言韻味十足，很好。但是作者對(duì)克服困難，努力練車技這個(gè)部分的描寫太少，有些單薄，可以適當(dāng)增加。
6、篇議論文闡述了人要不斷地追求新目標(biāo)，不斷地去認(rèn)識(shí)新的世界，所以就要一次次車發(fā)，趕往心中的下一個(gè)目的地。此文多用排比句，使感情更加強(qiáng)烈，語(yǔ)言富有節(jié)奏感。
7、這是一篇贊美水的文章，語(yǔ)言深刻、有內(nèi)涵，文章富有哲理，堪稱佳作�！翱墒�，在水溫和的外表下還藏有一個(gè)執(zhí)著的心�！币痪涑星皢⒑螅刮恼陆Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
8、這篇文章作者以“寧?kù)o”為話題，以一組排比開篇，不僅寫出了寧?kù)o的美好，而且寫出了寧?kù)o對(duì)人的心靈的凈化。文中作者選取“自然的寧?kù)o”、“繁華與戰(zhàn)火中的寧?kù)o”等，表達(dá)了作者對(duì)寧?kù)o的獨(dú)特的理解和熱愛之情。
9、這是一篇議論文。小作者在結(jié)尾處亮明自己的觀點(diǎn)“讓我們把握時(shí)間，去創(chuàng)造更加美好的明天�！敝虚g部分運(yùn)用了比喻論證、引用論證的論證手法，論述語(yǔ)言有理有據(jù)，告訴讀者人生短暫，我們要珍惜時(shí)間。
10、本文開門見山引出本文的主要內(nèi)容，小作者密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的熱點(diǎn)問題，善于思考，緊密結(jié)合生活實(shí)際，向我們提出了環(huán)保的倡議，立意淺顯而耐人尋味，引人思考。
11、本文文筆干練，充滿力量感，非常好。文章張力十足，一字一句都在堅(jiān)定的表態(tài)“只要生命不息就要堅(jiān)持到底，我不是為了失敗而來(lái)到這個(gè)世界上，在我的血霾里，已沒有失敗的血液在流動(dòng)�！弊髡邎�(jiān)信自己可以水滴石穿，“一磚一瓦的構(gòu)筑自己成功的殿堂。”因?yàn)樗粫?huì)“因昨日的成功而感到滿足，只會(huì)堅(jiān)持到底!”三年級(jí)的學(xué)生能有如此文字功力，能有如此深刻的思想，非常好!
12、題記“今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對(duì)現(xiàn)實(shí)中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠(chéng)信。 全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
13、這篇文章作者以“舍棄”為話題，通過(guò)列舉“亞歷山大”、“小男孩”以及“服務(wù)員”的例子，告訴我們要懂得在合適的時(shí)候舍棄一些東西。文末點(diǎn)題，“成功往往蘊(yùn)涵于取舍之間�！币痪洌�(jiǎn)潔而富有豐富的意蘊(yùn)，耐人尋味。
14、本篇議論文，精彩之處在于，立意角度新穎，“我們可能永遠(yuǎn)也趕不上我們崇拜、羨慕的人，但是我們可以不斷超越自己，做一個(gè)最棒的自己�！闭撟C過(guò)程中引用了豐富的事例。
15、這篇短小的議論文論理深刻，手法多樣，精彩語(yǔ)句迭出，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。議論的角度也很關(guān)鍵。不妨學(xué)習(xí)一下：二段從人都需要磨練勇氣的角度議論，三段以課堂為例舉例論證，四段從萬(wàn)事開始時(shí)需挑戰(zhàn)的角度議論，五段道理論證、舉例論證兼有，六段從不要后悔的角度論述。()
16、這篇文章以“信任協(xié)作”為話題，開門見山，表明了作者的觀點(diǎn)。然后，作者選取拿破侖、釋迦牟尼、F4和巴西隊(duì)等經(jīng)典事例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，論證層次清晰，論據(jù)多樣，論述語(yǔ)言有理有據(jù)、有力。文末再次點(diǎn)題，再次表明作者的觀點(diǎn)。
17、本文是一篇議論文，開篇點(diǎn)題，全文圍繞“勤奮”這一進(jìn)行探討，用兒童的視角寫出了自己的慘痛經(jīng)歷，我們可以看出小作者是一個(gè)能從日常小事中總結(jié)出人生道理的人。
18、這篇文章作者通篇用比喻和排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了自信的重要性，是“成功的秘訣”、“力量”、“做人的原則”等等。同時(shí)引用越王勾踐的例子，更加突出了自信的神奇之處，文末直抒胸臆“我自信，我能行!”
19、這篇文章作者以“舍棄”為話題，通過(guò)列舉“亞歷山大”、“小男孩”以及“服務(wù)員”的例子，告訴我們要懂得在合適的時(shí)候舍棄一些東西。文末點(diǎn)題，“ 成功往往蘊(yùn)涵于取舍之間。”一句，簡(jiǎn)潔而富有豐富的意蘊(yùn)，耐人尋味。
20、題記“今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對(duì)現(xiàn)實(shí)中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠(chéng)信。全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。
21、這是一篇典型的論說(shuō)類文章，本文主要論述了開卷有益，讀書好處多的觀點(diǎn)，有理有據(jù)，論述精確，本文作者能夠用最有說(shuō)服力的論據(jù)加以詳細(xì)說(shuō)明，從而有足夠的說(shuō)服力。
22、這篇議論文闡述了人要不斷地追求新目標(biāo)，不斷地去認(rèn)識(shí)新的世界，所以就要一次次車發(fā)，趕往心中的下一個(gè)目的地。此文多用排比句，使感情更加強(qiáng)烈，語(yǔ)言富有節(jié)奏感。
小學(xué)議論文作文 篇6
當(dāng)我寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了許多與他相關(guān)的話。哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！笔前�!優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。觀點(diǎn)才能懂得寬容。學(xué)會(huì)寬容，才能化解生活中的許多糾葛、怨恨、偏見、不快。
寬容是有限度的。對(duì)他人寬容的人，心胸開闊，能夠包容他人的過(guò)失，這是寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做一個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。
寬容是火，因?yàn)楦钜粚哟蔚膶捜菀馕吨粌H不計(jì)較個(gè)人得失，更能用自己的愛與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。寬容恰是一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。
寬容是詩(shī)，寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的含義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生寬容是生活的潤(rùn)滑劑�！叭藷o(wú)完人”，一個(gè)人不可能盡善盡美。持有這樣的一種極為可貴的精神境界。但是，寬容絕不是一味遷就。
寬容是相互的，如果我們寬容他人，也會(huì)得到他人的寬容。人與人之間如果都存一份寬容，世界將會(huì)更加安寧。我們應(yīng)該相互尊重，相互寬容。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人啊，請(qǐng)你選擇寬容吧，這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于你在漫長(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的，輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得選對(duì)對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是姑息。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，在生活中，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過(guò)煅燒日趨鮮明;正因?yàn)閷捜菔巧畹臐?rùn)滑劑，對(duì)別人寬容，實(shí)際也是對(duì)自己寬容。正因?yàn)閷捜菔窍嗷サ模瑢?duì)方相互寬容，更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
小學(xué)議論文作文 篇7
我們共處一個(gè)地球，同在一片藍(lán)天下生活，我們只有尊重、幫助他人，才能拉近我們共同的心靈路程，使我們彼此走得更近，共創(chuàng)和諧的生活。讓大地充滿陽(yáng)光，讓世界充滿愛。
寬容是一種品質(zhì)，一種涵養(yǎng)，它需要開闊的胸襟和虛懷若谷的氣度。四川大學(xué)的校訓(xùn)就是“海納百川，有容乃大”。大海，他有著廣闊的胸襟，總是毫不猶豫地接納所有的河流之水，這所大學(xué)之所以以她為校訓(xùn)，就是為了教育所有的學(xué)子，學(xué)會(huì)寬容他人。記得曾有一位著名的學(xué)者說(shuō)過(guò)：“如果你的心胸是大海，那么，再大的苦難對(duì)你來(lái)說(shuō)，也只不過(guò)是一朵小小的浪花;如果你的心胸是大海，那么，再大的苦難對(duì)你來(lái)說(shuō)，那就太小了�！�
人生在世就是要學(xué)著寬容別人，也許在你憎惡他人的同時(shí)，別人卻毫不知情，所以與其有一顆憎惡他人的心，還不如改變自己，讓自己去包容他人的不足，歐洲曾有一句格言說(shuō)的好：“如果你沒有穿上那個(gè)人的鞋子走上一英里的路，就不要去評(píng)價(jià)他�！� “寬容是溝通的第一原則，正因?yàn)橛羞@中精神，才能保存人類所有的思想精華”。
寬容似廣闊的海洋，包容著彼此的差異，讓我們努力培植人性中的善良“元素”，使生命呈現(xiàn)穿越時(shí)空的美麗。
小學(xué)議論文作文 篇8
你們?cè)趯W(xué)校一定看到過(guò)“創(chuàng)新”兩個(gè)字吧！“創(chuàng)新”就是不斷地發(fā)展，取得好的成績(jī)。
我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開“創(chuàng)新”。在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)們都要?jiǎng)?chuàng)新：寫作文要?jiǎng)?chuàng)新，題材要新穎，內(nèi)容不能寫得一直是平常寫的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺；寫字不能寫得一塌糊涂，要不斷地練習(xí)，那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時(shí)，工人們也要?jiǎng)?chuàng)新：如果是設(shè)計(jì)師，那就要把衣服設(shè)計(jì)到人們的“心里”去�，F(xiàn)在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服�？傊�，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因?yàn)楝F(xiàn)代的多數(shù)青少年都追求流行、時(shí)尚的那種衣、褲；如果是工程師，就要把人的房子造好。當(dāng)然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應(yīng)該造在哪種場(chǎng)合，房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一種房子就比較有特色：三層樓雖然都是橘黃色的，但形狀和團(tuán)都各不相同，很吸引人。
怎么樣才能卓有成效的“創(chuàng)新”呢？你們?cè)诖蠼稚匣蛘咴趧e處聽到過(guò)許多流行音樂吧！有的人還為那動(dòng)人心旋的樂曲所癡狂呢！流行樂曲竟有那么大的魔力嗎？答案是肯定的。流行樂曲都表現(xiàn)了人們的激情。
所以，“創(chuàng)新”不僅要好，而且要吸引人，那樣，“創(chuàng)新”就真正得體現(xiàn)出它所謂的“新”來(lái)。
創(chuàng)新吧，讓我們創(chuàng)新吧！只有我的不斷創(chuàng)新，才能使我們的明天變得更美更炫！
小學(xué)議論文作文 篇9
有這樣一組漫畫，畫的是一個(gè)小孩第一次打破茶杯、坦誠(chéng)承認(rèn)錯(cuò)誤后竟吃了皮肉之苦，以致第二次打破飯碗后再也沒有勇氣承認(rèn)，謊話禁不住脫口而出。漫畫的取材很常見，幾乎每個(gè)人都遇到過(guò)，然而，它卻又非同尋�！幸粋�(gè)震撼人心、發(fā)人深思的標(biāo)題：“謊話的產(chǎn)生”。
我們沒有人敢說(shuō)自己從未說(shuō)過(guò)謊，卻從來(lái)沒有人去探求過(guò)為什么會(huì)說(shuō)謊。封建時(shí)代被奉為法寶的“棍棒下面出好人”、“不打不成器”之類的育人教條，并沒有隨著封建王朝的滅亡而失去“市場(chǎng)”，相反，倒有愈演愈烈之勢(shì)。結(jié)果究竟如何呢？“棍棒”之下“好人”沒出多少，問題倒是出了一大堆，兒童說(shuō)謊便是由此造成的嚴(yán)重后果之一。
最近，報(bào)紙上登載了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)中學(xué)生因不堪父母的高壓教育，造成對(duì)父母極度厭惡，精神極度緊張、最后失去理智，趁父母熟睡時(shí)，持刀沖入父母臥室，瘋狂地砍向生身父母……這是一個(gè)催人淚下的悲劇，血淋淋的事實(shí)帶給我們更多的是震撼與沉思——棍棒之下真的能出好人出人才嗎？
我們都不是圣賢，沒有人敢保證自己從不犯錯(cuò)。我們不僅怕挨打，而且還要維護(hù)自己脆弱的幼稚可笑的尊嚴(yán)。于是，為了避免挨打，我們學(xué)會(huì)了撒謊；為了避免懲罰，我們學(xué)會(huì)了抄襲作業(yè)；為了避免“老筍子炒肉”大餐，我們學(xué)會(huì)了涂改成績(jī)冊(cè)……我們“學(xué)會(huì)”的太多，就算我們明知不對(duì)，有時(shí)卻不得不去做，真是不愿為而為之��！我們一方面聽著師長(zhǎng)“誠(chéng)實(shí)做人”的諄諄教導(dǎo)，一方面又慚愧地干著欺騙說(shuō)謊的“勾當(dāng)”，這是否是一個(gè)更大的悲劇呢？
我們衷心地感謝師長(zhǎng)們的一番好心，我們更理解“望子成龍、望女成鳳”的心情，可是，我們不需要棍棒，因?yàn)槟菢又粫?huì)造成逆反心理，會(huì)促使我們走向另一個(gè)極端，我們需要的是春風(fēng)化雨、潛移默化，我們需要的是勸慰、是溝通、是說(shuō)理！我們需要得到師長(zhǎng)的愛心，我們呼喚說(shuō)服教育、以理服人！
“棍棒之下”不一定會(huì)“出好人”、出人才，打了也不一定成器，這就是該組漫畫所給我們的啟示。
小學(xué)議論文作文 篇10
經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會(huì)選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動(dòng)扶起老人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來(lái)是因?yàn)楝F(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對(duì)方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會(huì)受到譴責(zé)。那么，對(duì)于這種事件我們又該如何去面對(duì)呢?
在我個(gè)人看來(lái)，對(duì)于“老人摔倒扶不扶”這個(gè)問題，其中心點(diǎn)在于人們對(duì)于這種“碰瓷”事件的處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。
為了塑造一個(gè)和諧而道德的社會(huì)，對(duì)于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會(huì)發(fā)生的，所以我們需要一個(gè)來(lái)解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢(shì)，觀察老人的狀態(tài)。因?yàn)楹芏嗷加屑膊〉牟∪说故遣豢梢噪S便攙扶的，會(huì)導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時(shí)發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動(dòng)。
二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢(shì)之后再?zèng)Q定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢(shì)并無(wú)大礙，他不需要攙扶也能夠站起來(lái);如果老人傷勢(shì)較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時(shí)聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。
在這一過(guò)程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽(yáng)擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡(jiǎn)單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對(duì)于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會(huì)扶，”對(duì)于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會(huì)。
以上是我的論點(diǎn)，謝謝!
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