關(guān)于距離的議論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于距離的議論文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于距離的議論文1
我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會(huì)讓你失去。 生命存在的狀況，從始至終，在追求與現(xiàn)實(shí)之間總存在著距離。并非悲觀主意，理想的岸與腳下的路總是無法重合，總被這樣那樣的險(xiǎn)灘和鴻溝分隔，甚至難以逾越。 生命的鴻溝橫亙?cè)谧非笈c現(xiàn)實(shí)中間，人類無數(shù)美麗的愿望變成了一廂情愿。二戰(zhàn)過后，瓦礫能夠清掃，廢墟已經(jīng)重建，心靈的創(chuàng)傷卻久久不能平復(fù)。物質(zhì)財(cái)富日益積累，但貧富懸殊，通往美好精神家園的橋難以搭建。距離，成為人類反觀自我存在卻百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中間那一長(zhǎng)段的距離，留給我們來面對(duì)。悲憫且執(zhí)著地勇往直前，生物所息的思想之光就會(huì)放大，距離不再隱藏于暗夜而面目猙獰。 但是，有時(shí)候，距離可以成為人們成功的墊腳石。 比如，史鐵生的雙腳于地壇始終隔著輪椅的距離，然而對(duì)生命存在方式的審視于悲情感恩的心，讓他有了超乎常人的靈性與活力;海倫·凱勒的雙眼與色彩繽紛的世界永遠(yuǎn)有著暗夜般的距離，然而她用豁達(dá)真誠(chéng)的情懷為無數(shù)視覺正常的人引路，尋找一路走來的革命和美好;斯科特與南極機(jī)心隔著跨上一部即可征服的距離，卻含笑倒在了冰天雪地，無怨無悔······ 其實(shí)，還有一些距離是可以突破的，在劉翔之前，沒有人認(rèn)為110米的成績(jī)還能更塊，更沒有人認(rèn)為一個(gè)黃種人能夠打破世界紀(jì)錄，成為世界上最快的(黃種)人。這是一種距離，而劉翔經(jīng)過自己的努力，成功的飛躍了這一段看似不可能的距離。 但是，人與人的心靈之間卻不應(yīng)該有太大的距離，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一致，為了人類的共同事業(yè)而奮斗。那么，一點(diǎn)距離也沒有可以嗎? 當(dāng)然不行，如果一點(diǎn)距離也沒有，那么我們便失去了自由、秘密，從此，人生也會(huì)變不那么精彩，不那么神秘了! 還有一些“距離”，在我們無法到達(dá)的彼端，如月球、火星······雖然已經(jīng)有機(jī)器人能夠飛到那上面勘測(cè)、記錄、行走，但是，真正的載人航天技術(shù)還有著一定的差距，而且即使宇航員能夠到那里，一般人也很難到達(dá)。 而這些“距離”并不一定要我們到達(dá)，我們只要在失意的時(shí)候，能夠向東坡先生一樣，望月抒懷就足夠了! 距離并不是那么可怕，我們要辨證的認(rèn)識(shí)各種距離!
關(guān)于距離的議論文2
每一天都會(huì)遇到形形色色的人，有認(rèn)識(shí)的，也有陌生的。通常遇到熟人，我們總會(huì)點(diǎn)頭致意或是給一個(gè)微笑，而對(duì)于那些陌生人，更多時(shí)候是毫無表情地檫肩而過。感覺這世界越來越冷淡，人與人之間似乎隔著一層微妙的距離。物理學(xué)上管這叫斥力，它說人與人之間始終該有些距離，這是務(wù)必的。
但還是忍不住會(huì)想：能不能沒有距離。不只是對(duì)熟悉的人，我更想和陌生人打一聲招呼。即使我們素未謀面，但既然遇見，想必也是有幾分緣分。不是想搭訕，只是想感受人與人之間最淳樸的感。想到前些年有人組織了“抱抱團(tuán)”運(yùn)動(dòng)，雖有炒作之嫌，但還是讓人心頭一動(dòng)。
話是這么說，但要真正跨出那一步很難。即使此刻的我說的如此誠(chéng)懇，真正走在大街上，以一個(gè)普通人的身份，始終不敢如此做。怕遭白眼嗎？好像不是。最怕的是人家面無表情，不生氣，不驚訝，好像什么事也沒發(fā)生過般，就這樣把你拒絕在千里之外。
都說互聯(lián)網(wǎng)拉近了彼此的距離。這話也不全然對(duì)。因?yàn)樵诰W(wǎng)上的我們有多少人敢把自我的真實(shí)身份公布于眾？打破距離，是我們最期盼也是最害怕的事。人就是這樣的矛盾體。陶淵明筆下的世外桃源究竟是否存在？能否存在？我有想過，卻也想不透。
我準(zhǔn)備考個(gè)好大學(xué)，將來在大城市找份工作，安定下來。然而我又很怕，怕城里人的冷漠，怕人與人之間越來越遠(yuǎn)的距離。但是我相信，人與人之間的距離是能夠逐漸縮短的，只是時(shí)間的問題。雖然要等很久，我還是愿意花一生的時(shí)間去等待，總有這樣的一天出現(xiàn)。
關(guān)于距離的議論文3
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，就是明明坐在一起，卻都低頭玩著手機(jī)。
欣然伸了伸懶腰，往窗外望了望，太陽(yáng)還未完全升起，但四處早已被機(jī)器的“轟隆”聲籠罩。望著又比昨日多出的幾幢高樓，欣然有些無奈地整了整衣冠，向大街走去。大街的兩旁高樓聳立，四周彌漫著花草的清香，街上一塵不染，昨日堆在這兒的足足兩層樓高的建筑木材，早已不留一絲痕跡。欣然笑了笑，有些感慨。
四周除了腳步聲就沒有其他聲音，這使本就有些冷清的早晨多了些許凄涼，曾經(jīng)見面時(shí)那熟悉的笑容早已化為烏有，只剩下那層包裹在每個(gè)人四周的屏障。街頭的環(huán)衛(wèi)工人只顧低著頭，重復(fù)著相同的動(dòng)作，過往的行人也只低頭看路，腳步中寫滿了匆匆，擦肩而過的人們甚至珍惜著抬頭看對(duì)方一眼的時(shí)間。欣然有些理解那近乎完美的城市和火速的效率的來源了，但在那一塵不染、被高樓包圍著的街頭仿若少了些什么。
又走過幾條同樣凄涼的大街，又遇到許多同樣冰冷的面孔，欣然邁進(jìn)一家早餐店。隨意點(diǎn)了幾份小食，向四周張望，透明的玻璃對(duì)面就是廚房，廚師們重復(fù)著同樣的動(dòng)作，從第一個(gè)到第一百個(gè)，幾乎一成不變。欣然有些發(fā)愣，小食已送到桌前。一只手撐著頭，享受著早風(fēng)的涼意，一口豆?jié){從喉嚨慢慢流到胃中，全身又溫暖起來。心情大好的欣然含笑抬起頭，面對(duì)的卻是像隊(duì)列般整齊的一排冷漠的側(cè)顏，手以相同高度舉著手機(jī)，手指飛快而又不失節(jié)奏地劃動(dòng)著，眼睛也隨之移動(dòng)。欣然苦笑一下，看來慢節(jié)奏的自己是如此格格不入，這碎片化的生活使大家都不用思考，像機(jī)器人一般工作著。
欣然的眼前似乎浮現(xiàn)了一塊塊透明玻璃，隔于每個(gè)人之間，將原本近在咫尺的距離全都分為一塊塊鋒利的碎片。十年前人們那熟悉的微笑，餐桌前的談笑聲仿佛近在眼前。欣然的心涼了一半，仿若無論怎樣也突破不了那一塊塊碎片玻璃，欣然冷著心走出街頭那家早餐館，思緒卻久久不能平靜……
城市的一草一木，一幢幢高樓大廈依舊是那般美麗，但美麗的背后卻是……那碎片化的距離，碎片化的工作，碎片化的生活。隨著科技的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也越來越快，希望十年后的今天，不要出現(xiàn)那個(gè)童話中的社會(huì)，不要出現(xiàn)那個(gè)碎片化的距離。
即使美麗不復(fù)存在，也請(qǐng)給我們留下觸手可及的溫暖。
關(guān)于距離的議論文4
距離，是跨越千古世紀(jì)而無法磨泯的記憶，可時(shí)代的漫長(zhǎng)，卻無法淡逝那熟爛在鼻間的墨水味;距離是閉眼用心品味卻無法滲透的神秘，可筆尖的流速，卻無法釋透那堆積在時(shí)光里的內(nèi)涵……
一頁(yè)頁(yè)翻閱，我靜默而無緒地看著書本上一行一行的“裸字”─沒有圖片，這讓我心神有些不定了。不明白為何上古世紀(jì)，那些盡為陳跡的文人墨士的過時(shí)作品，要放在這完全現(xiàn)代化的世界讓人頭痛。
難道不是嗎?時(shí)代的更遷，世界的先進(jìn)發(fā)展，早就將古人的愚昧無知剔除在了現(xiàn)代化之外�！爸�、“乎”、“者”、“也”這些老掉牙的爛調(diào)兒，還得讓現(xiàn)代人明明哭喪著臉，卻仍要裝作淡定地“吟唱”在嘴邊，甚是為難!
無聊中的一睹，那飄走的，目光又忽地集中回來。
無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
隱約中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在殘?jiān)碌?映照下透出落寞的氣息，在深院里，憂郁地眺望著遠(yuǎn)方，庭院中的梧桐，無助地失去了昔日的光彩。一股蕭條之感涌上心來，我頓了頓，有些詫異。
心寧神定地讀完這首詩(shī)，腦海中演繹的畫面也淡乎下去了。
現(xiàn)在充在內(nèi)心的情緒，該是哪一位呢?該是詫異吧!映入眼簾的文字，在腦海中編出了一幅幅生動(dòng)的畫面!“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”竟是這般真實(shí)的寫照!亦或是許是疑惑吧!漫長(zhǎng)的時(shí)代，阻隔著我的視線，我只能依稀看到某些還沒法泯去的畫面。為何他如此落寞?那堆積在時(shí)光里的內(nèi)容，不斷傳送到的面前，不知所措中，我忽然覺悟了。
縱使時(shí)間的距離再長(zhǎng)，也不能磨滅、消逝掉那些滯留在時(shí)光里的文化。縱使橫跨在古今文化之間的河流流水湍急，那相互抵觸的文化仍會(huì)悄悄融合。然而無法解決的，卻是現(xiàn)代青少年的心態(tài)問題。
“久遠(yuǎn)的歷史只是過去，該多學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化”的觀念扎根于青少年的心里，“我學(xué)不通讀不透”成為青少年拒絕古文化的一種借口。于是，那些注解詳細(xì)的作品在他們面前，以最遙遠(yuǎn)的距離望著他們。
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這讓外來人士觀之即嘆的魅力，難道從此以后，都會(huì)成為青少年拒之于外的“最有血緣關(guān)系的陌生人”嗎?
最遙遠(yuǎn)的距離是一葉障目后的天空——觸目可及。
關(guān)于距離的議論文5
我常常在思考：距離是什么？有時(shí)候，兩個(gè)人相離并不遠(yuǎn)，但有人會(huì)說：他們相距很遠(yuǎn)；有時(shí)候，兩個(gè)人相隔千山萬水，但卻有人說：他們之間沒有距離。我搞不懂，我弄不清楚，到底什么是距離？或許距離是一種只可意會(huì)不可言傳的東西吧。
我和爸爸之間似乎存在著一種不可逾越的距離（也許只是我認(rèn)為）。
應(yīng)對(duì)爸爸，我總是沒有應(yīng)對(duì)媽媽時(shí)的那種簡(jiǎn)單自如，那種能夠展現(xiàn)真實(shí)的自我的感覺。在媽媽面前，我能夠盡情地撒驕，能夠不斷地提要求甚至能夠和媽媽吵嘴，而在爸爸面前，心的深處好嫌有一種東西拘束著我，讓我變得不自然，變得個(gè)性的留意，不敢撒驕不敢提要求，更不用說是吵嘴了。我說不清楚它是什么，或許它就是所謂的距離感。
如果我和爸爸之間真的存在著距離，那么這種距離為什么會(huì)產(chǎn)生呢？是因?yàn)榘职趾軆�？是因�(yàn)榘职趾臀沂钱愋�？還是因?yàn)榘职植粔驉畚�？不，都不是。我想也許是因?yàn)樗D―是“爸爸”。是啊，在多數(shù)家庭中爸爸總是在扮演著黑臉的主角，總是給予我們嚴(yán)厲的愛，而媽媽，也許是愛得不夠理智，輕易就能變成溺愛。這時(shí)候總需要爸爸那嚴(yán)厲的愛把我們從溺愛中拉出來。
爸爸媽媽的愛的表達(dá)方式總是截然不一樣。爸爸的愛是深沉的，是埋藏在心底的，是不易被發(fā)現(xiàn)的，而媽媽的愛總是來得太直接，一點(diǎn)也不遮掩。這兩種愛構(gòu)成了鮮明的比較，總讓我們覺得和媽媽是最緊密的，和爸爸卻是有距離的。
和爸爸之間的距離的構(gòu)成也許是有意的，也許是需要的，那就讓這樣的距離持續(xù)下去吧！對(duì)爸爸只要理解足以！
關(guān)于距離的議論文6
什么是距離?一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)的單位長(zhǎng)度就是距離。那什么是最遙遠(yuǎn)的距離，有人說最遙遠(yuǎn)的距離是生與死的永遠(yuǎn)分別。也有人說最遙遠(yuǎn)的距離是我，就站在你面前，你卻不知道我的心思。
最遙遠(yuǎn)的距離是生與死的永遠(yuǎn)分別……生與死，是一個(gè)世界到另一個(gè)世界那么遠(yuǎn)，而生就像是地上的世界，死就是天上的世界。你永遠(yuǎn)不會(huì)知道天上都發(fā)生了什么，也永遠(yuǎn)不會(huì)知道距離是多少。
丁字路口的小狗經(jīng)歷過的應(yīng)該是少數(shù)人也經(jīng)歷過的，小狗的媽媽躺在地上。鮮紅的血液在它周圍流淌著，此時(shí)的他已經(jīng)不能再像以前那樣陪伴在他的孩子身邊了。也不能再跟隨著他的主人去散步了。小狗在無助地望向他的媽媽。時(shí)不時(shí)的在媽媽身上蹭一蹭。終于他的眼淚流了下來，心疼的舔著媽媽的臉。像是在說"媽媽你快起來。"就這樣，他的媽媽離他遠(yuǎn)去了，去了天上的那個(gè)世界，小狗使出全身力量把媽媽拉到路邊。依偎在狗媽媽的身邊，他還在享受著最后一點(diǎn)溫度。
生與死的世界是截然不同的，距離也是最遙遠(yuǎn)的，因?yàn)樗辣闶请x開了這個(gè)充滿活力和生命的世界，去了另一個(gè)黑的世界，那里永遠(yuǎn)都沒有五彩繽紛的活力，有的只是黑白兩色。
最遙遠(yuǎn)的距離是生與死的永遠(yuǎn)分別，生命距離黑白世界很遠(yuǎn)。當(dāng)我們想念那些人或物時(shí)。只能通過剪留下的照片來懷念他們。他們離這個(gè)具有生命的世界是有多么的遠(yuǎn)啊?而這兩個(gè)世界的距離是說不完的單位長(zhǎng)度。
遙遠(yuǎn)的距離由很多，不吃，但是只有生和死的永遠(yuǎn)分別才是最遙遠(yuǎn)的……
關(guān)于距離的議論文7
我們的生活中，有一種叫距離的東西。距離可以讓你獲得，距離可以讓你失去。
于是乎，想起人談?wù)撆笥阎g的距離：某人與多年未見的朋友相遇，當(dāng)年稱兄道弟，再見卻無話可說;某人又抱怨如何與朋友掏心相告，而對(duì)方卻以事相欺，多么令人憤怒傷心云云……朋友之間的距離，近了遠(yuǎn)了，而不同的人也會(huì)因此得了失了。有的人無所謂距離，而有朋友終生相伴;有的人哪怕日日相依，仍難逃脫失去。這是由于每個(gè)人的命運(yùn)不同嗎?其繆也!依余之見，朋友之間，無關(guān)乎空間上近甚遠(yuǎn)乎，而應(yīng)在于彼此心與心達(dá)到“距離”。
有人對(duì)待朋友，無事不相告。其本心固然好，其實(shí)呢?過分信任意味著謊言就是背叛，哪怕是一個(gè)善意的謊言。常言道：愛對(duì)方，就要給對(duì)方一點(diǎn)空間。愛人尚且如此，況于友人乎?于是，相互之間太過親近不見得是好的。同樣，相距太遠(yuǎn)也不見得是壞的。猶記李杜之交，相見恨晚，分離多年后，亦有相惜之作。由此可見，朋友之間，時(shí)空的距離永遠(yuǎn)不是決定因素。
那么，何為朋友之間的“距離”呢?答曰：心之間的距離近了，才是“距離”到了。
拉近心與心之間的距離，便是要使友誼純凈，做到遠(yuǎn)而不疏，近而不膩。莊子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”�？v使若清水般的君子之交，也能化為甘露滋潤(rùn)心田，在激流中相互鼓勵(lì)，在逆境中相互扶持，最后共享勝利之喜悅。我們向來唾棄這種朋友：沒事不搭理，來信寒暄幾句，問“哥們可借兄弟一些錢財(cái)?”或“能否幫小弟一個(gè)小忙?”小人之交難長(zhǎng)久。憶往昔助明英宗復(fù)位“遠(yuǎn)鄉(xiāng)團(tuán)”四人，當(dāng)初聯(lián)手稱兄道弟，最終窩里相斗，支離破碎;而李賢于謙之交，縱政見不合，猶且長(zhǎng)存。當(dāng)我們與朋友為友誼上好道德的保險(xiǎn)，以君子之道相待，心間距離便拉近了許多。
盡管空間并不是決定性因素，它仍能或多或少影響到心之間的距離。我們不可以任友誼的花朵在時(shí)間的暴曬下消弱，也不可讓親近的波濤淹沒了它。但當(dāng)遠(yuǎn)時(shí)，如李白云：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西，當(dāng)如一棵樹站在高處眺望遠(yuǎn)方的友人，時(shí)不時(shí)托清風(fēng)送去一片樹葉的祝福，雖相距遠(yuǎn)甚，而似比鄰。一通電話，一封書信，也可讓友誼的花朵常開不謝;而親近時(shí)，給雙方一點(diǎn)空間，默默陪你快樂，陪你憂傷，給對(duì)方一塊得以乘涼的樹蔭，別讓他在自己熾熱的友誼下炎熱難耐。
然而即便是這樣，我們也很難保證朋友之間不會(huì)因思想的距離而分崩離析。這時(shí)，我們是否應(yīng)當(dāng)給予包容、理解、素心相待?遙想當(dāng)年，當(dāng)山濤屈附于司馬氏，嵇康作《與山巨源絕交書》與贈(zèng)。他看似割斷了友誼的琴弦，然而實(shí)際呢?他解脫了他自己與朋友，使自己不必受官場(chǎng)騷擾，使朋友不必尷尬于相勸出仕。最后的友誼，恰如臨刑前的《廣陵散》，美妙而不復(fù)。我與你彼此不相遷就也不必勉強(qiáng)，素心相待。但你若墜入谷底，我便甘愿為你兜底，待你如素。
我們的友誼不能長(zhǎng)存，但我愿兩人皆無遺憾，在這時(shí)，我們是因思想距離失去了友誼，然而得到的卻是永世不滅的回憶。這段回憶里，你我沒有距離。
朋友，是除親人外陪伴自己走完一生的人，我們可以從他們那得到很多：有歡笑，有淚水，有幫助，有支持。維系長(zhǎng)久而難忘的友誼，需要我們把握好之間的距離。愿天下友誼終不散。
關(guān)于距離的議論文8
什么是最遙遠(yuǎn)的距離?或許是無邊的宇宙，又或許是生與死的永遠(yuǎn)分別，但我認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距窗，莫過于人心的欺瞞與背叛。
無邊的宇宙。自我國(guó)古代起，就有許多與日月星辰相關(guān)的神話故事。嫦娥奔月、吳剛伐桂給月亮蒙上了一層神秘的面紗，人類也從不斷的實(shí)踐中，掀開了這層面紗——原來，月亮上沒有嫦娥，沒有吳剛，這一切都是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。我國(guó)古代有牛郎織女的神話傳說，他們男耕女織，自給自足的生活與古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的人民生活一致�？梢�，神話傳說也并非憑空想象，也包含了我們的傳統(tǒng)文化，甚至我國(guó)發(fā)射的首個(gè)月球探測(cè)器“嫦娥一號(hào)”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未來，我們每個(gè)人都可以感受暢游宇宙的快樂，所以，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，并非無邊的寧宙。
生與死的永遠(yuǎn)分別。每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人間便是一副寂涼的最象，人們都在懷念死去的親人，朋友，愛人。但在懷念中悲傷中，是否想起親人，愛人，朋友的美好期盼與祝愿，若為生死相許的戀人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲絕，更有甚者甚至迫隨戀人而去，這樣“問世間情為何物?直教人生死相許”的愛情廣為贊頌。但我認(rèn)力，生者，應(yīng)該代替他們的愛人，去完成一些死去的人還沒來得及做的事。如若對(duì)方有父母，可以替對(duì)方盡孝，生者與死者雖為陰陽(yáng)兩隔，但他們對(duì)愛，永遠(yuǎn)忠貞不渝。所以，世界上最道遠(yuǎn)的距離，并不是生與死的永遠(yuǎn)分別。
人心的欺騙與背叛。在當(dāng)今社會(huì)，時(shí)常出現(xiàn)一些欺詐現(xiàn)象，比如老人摔倒，有好心人將他扶起，卻被家屬控告，這讓許多的好心人寒了心，更有人學(xué)起“碰瓷””的行為，向別人敲詐勤索。在整個(gè)社會(huì)，形成了這樣的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致了一系列嚴(yán)重的后里。比如其一老人突發(fā)疾病倒在地上兩個(gè)小時(shí)，路上的行人也只是隨便一瞄，又走開，最后老人死亡，不是他們不去扶，而是不敢，怕被“碰瓷”的心理讓他們不敢貿(mào)然出手相助，甚至不再關(guān)心，這樣人與人之間沒有了信任，互相欺騙，難道不是世界上最盜遠(yuǎn)的距離嗎?
所以我認(rèn)為，人心的欺騙和背叛，才是這個(gè)世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
關(guān)于距離的議論文9
模糊的界限，朦朧而美。
如果與一位陌生人交談，你會(huì)覺得他人不錯(cuò)，因?yàn)槟悴⒉涣私馑�。我喜歡這樣，似乎每個(gè)人都是美好的，美好的讓人覺得他們真的很好，便像吃了一大塊一大塊的棉花糖那么快樂、滿足。與他們一起分享這種似親密而又有距離的快樂，每個(gè)人都盡心維護(hù)著，小心翼翼的，建立一個(gè)美好的小家園一樣。
喜、怒、哀、樂就是距離的刻度。每一種情感都會(huì)顯示你與對(duì)方的距離。如果只剩下自己的時(shí)候，便會(huì)有泛濫的落落充斥整個(gè)腦子，也渲染了四周。似乎有許多人都感覺知己甚少，沒有懂自己的人，自己的一切只有發(fā)酵在心里，每次獨(dú)自品嘗，便有酸奶一樣的酸甜味兒，有時(shí)酸味也會(huì)刺激出朦朧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻著眼皮，壓下這過于強(qiáng)烈的情緒�？僧�(dāng)真要與人說這些時(shí)，卻不知從何說起，說些什么，似乎不想讓別人太懂自己。每個(gè)人都有獨(dú)自的東西叫秘密，也是與別人的不同是距離。
我無力地對(duì)他說，你們跟本不懂，什么都不懂，一點(diǎn)也不會(huì)去懂。對(duì)我來說，你們的不懂是蠻橫，是無力的要求與斥責(zé)。無視我的變化，無視一切我所失去的悲傷與快樂，你們根本一點(diǎn)都不懂!我說，距離甚遠(yuǎn)，唯美的畫面是一幀一幀腦海中落落的女孩。一幀一幀只記錄自己的青春，記錄自己的快樂與悲傷。
或許真的是我們太軟弱了，沒有經(jīng)歷過想象中那么轟轟烈烈的成長(zhǎng)艱辛，也無力反抗那些強(qiáng)制的法章，人們。只有默默的隱忍，自我安慰式地活著，被人叫做溫室里的豆芽菜。可悲的是我們不得不承認(rèn)事實(shí)的確如此。只能用距離甚遠(yuǎn)為借口聲稱你們?cè)醵覀冃闹械谋瘋？赡苡行┤擞行ξ覀冊(cè)跄苊靼资裁词潜瘋皇且驗(yàn)閶蓺馐艽�，或是因�(yàn)樾睦锬那榫w而自憐地呻吟著悲傷。的確，因?yàn)槲覀冞�會(huì)孩子氣的任性，被這個(gè)世界寵壞的嬌氣讓我們變得如此不堪，為了讓別人付出更多的關(guān)心與愛，自私地想嘗試這絲絲甜甜的感覺便夸大自己的感覺，夸張自己的情感。即使這樣也無人理會(huì)，似乎真的有了傷心的感覺，像喝著一杯甜水時(shí)不小心摔倒了，便放棄了。就像小四一樣開始在自己的世界里聽花開的聲音。
喃喃自語(yǔ)-碎碎念-無人語(yǔ)，我們無人體會(huì)，只是距離甚遠(yuǎn)。
關(guān)于距離的議論文10
也許，世界最遙遠(yuǎn)的就是距離吧!也許，分離的場(chǎng)面總是患得患失!也許，人走蒼涼將會(huì)是更加心涼!但這些并不是我們所向往的!沒有人會(huì)選擇孤單，沒有人會(huì)選擇孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)久了，就會(huì)習(xí)慣!就會(huì)孤獨(dú)成癮。也許，我們的我們將會(huì)以什么方式出場(chǎng)呢?也許距離不可怕。因?yàn)閳?jiān)信你不會(huì)離我而去!我的心都將是屬于你的!化解一切問題或許就是時(shí)間吧!也許就是距離吧!擁有你，很知足，希望一直在，一直在!
時(shí)間
也許，時(shí)間能夠證明一切，也許明白了什么都不重要。需要的卻只是時(shí)間罷了。有時(shí)，兩人在一起，剛開始的開心，甜蜜。到后來的冷漠。在到后來的陌生人。這一階段都需要時(shí)間。也許時(shí)間真的能夠真正的了解一個(gè)人。你才能真正的走入他的內(nèi)心!時(shí)間決定一切，注定的開始，卻有了后來的分離!那之前的約定呢?也許都是夢(mèng)一場(chǎng)吧!也許時(shí)間是一把金鑰匙，希望以后的以后，能夠陪伴多以點(diǎn)1
陪伴
或許，我所想要的并不多吧!因?yàn)槲易约憾疾皇呛軆?yōu)秀。那如何讓他優(yōu)秀呢?不奢求太多，因?yàn)槲疫�不夠優(yōu)秀。我還是這么差的我。想要的也就只是陪伴了。因?yàn)橹挥信惆椴攀亲詈玫?也許有人能夠永遠(yuǎn)陪伴著你。那你將是最幸福的!不要嫌棄他的話多。不要嫌棄他的小孩子任性。那都是因?yàn)樵诤跄�。如果不在乎，那又為何要了解你。也許陪伴才是最好!只要擁有了陪伴，你就不要把他弄丟了。一直陪伴在他身邊，永遠(yuǎn)都不分開!
也許，距離產(chǎn)生美!擁有了距離，我們才會(huì)更加的在乎。因?yàn)楸舜岁P(guān)心。每時(shí)每刻都在想著彼此!對(duì)你念念不忘。希望時(shí)間決定一切!更希望你會(huì)變得更加優(yōu)秀!也希望你永遠(yuǎn)陪伴我身邊!擁有你的每天很開心!
距離產(chǎn)生美，希望你若安好，我便安心!
關(guān)于距離的議論文11
吾愿多情父無情，再等佳人家難撐。
父離十載知?jiǎng)e意，漫夜思淚至天明。
十年了，這樣的等待，是如此不現(xiàn)實(shí);希望在異鄉(xiāng)的父親能感到家人的思念，愿月光為您指引回家的路，補(bǔ)全這殘缺的家。
靜靜的城市，記下十年的距離。
人離十年，心未異，父在異鄉(xiāng)思故地?您的不辭而別，我只能把一切相思寄給明月，把一切祝福帶給微風(fēng)，讓烏云帶走孤獨(dú)，夜里我將不會(huì)再怕黑暗。
花落去，雁遲來;父不回，母難歸。孤獨(dú)的孩子，思念的心，怎能知吾意;十年沒見父，八年與母不常在，這樣的心痛，誰懂?
強(qiáng)賦愁詞，消解心愁。仰望夜空，回首往事，兒時(shí)與您形影相隨，您的離去，這樣的日子不會(huì)再有;母子相處，不再有那種無話不談的情緒，唯有靜默逝時(shí)間。
您的離開，讓家沒有了依靠，一個(gè)知識(shí)分子，您還能干什么?從此，您沒再回來，但愿您能記起故鄉(xiāng)孩兒的思念。
這樣身處異地，同望月的時(shí)間，還有多長(zhǎng)?
望月同相思，垂淚溶雨癡。不愿回憶，十年的累，十年的痛，跳去十年前的童年，那里有您的影子。
年去雁南飛，試問佳人歸?又是一個(gè)春暖花開的季節(jié)，又一次喚起孩兒的思念，一切的一切，我不能說，唯愿母親把您忘，這樣的距離，這樣的季節(jié)，讓人春暖乍寒，涼心透，提筆無力，淚長(zhǎng)流。
離家吾還小，歸來汝會(huì)老?傷心淚入懷，早過母年少。這樣的情，誰有?唯把十年的距離，化作相思淚，漫夜醉酒入愁腸。
相距十年家難忘?醉酒數(shù)杯入愁腸。
愿父早歸母不等，家全幸福吾欲嘗。
唯愿把彼此的距離拉近，可您在天涯，母在海角，我在故地，步伐得加急，趕上母親等待時(shí)。
關(guān)于距離的議論文12
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是魚與飛鳥的距離，一個(gè)在天，一個(gè)卻深潛海底�！└�?duì)?/p>
夢(mèng)把空間縮短了，把時(shí)間凝固了;夢(mèng)中沒有污穢、沒有嘈雜、沒有離別、沒有痛苦。夢(mèng)，使人永遠(yuǎn)年輕，使人不愿意醒來。但我們還是醒來了，承受著現(xiàn)實(shí)瘢痕累累的疼痛醒來了。原來，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是魚與飛鳥的距離，而是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)的距離……
陶淵明憧憬著這樣一片世外桃源：中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。一切都那樣單純、美好，令人心之神往。“土地平曠，屋舍儼然。阡陌交通，雞犬相聞，怡然自樂�！痹谀抢�，沒有沽名釣譽(yù)，沒有爾虞我詐，沒有壓迫和戰(zhàn)亂，但現(xiàn)實(shí)仍是這樣無情橫亙于夢(mèng)境之中，最后得來的也不過是“不復(fù)得路，后遂無問津者”。他的無奈，他的焦灼，他的夢(mèng)想，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，只能寄寓于文字之間。
張愛玲，那個(gè)從容穿梭于文字與夢(mèng)魘的癡情女人，在自己的感情與生活面前竟倉(cāng)皇得手足無措。她與胡蘭成，何嘗不曾幻化過平凡與點(diǎn)滴的幸福生活，何嘗不曾相許過“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的現(xiàn)實(shí)中于這個(gè)女人是那樣的吝嗇。一舉首心醉，一低頭心碎。一條路，一個(gè)人，兩行淚。夢(mèng)境如曇花般綻放得如此絢爛，絢爛得令人不安;而現(xiàn)實(shí)，終將歸于沉寂，沉寂得無比遙遠(yuǎn)。
也許這就是生活：熱鬧伴隨著寂寞，浮華掩映著蒼涼。太沉迷于某些美好的東西，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的將是一個(gè)孤高冷傲的背影。
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)，他的一生一直在逃避，卻終因一篇《為鄭沖勸晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)，人生在阮籍的醉酒與嵇康的堅(jiān)持之間只有一步，但終因這一步如此遙遠(yuǎn)，落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
或許，天邊的流云早已看穿了飛鳥的思念，海中的水藻早已懂得了魚的悲哀。于是，它們嘆息：世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是魚與飛鳥的距離，而是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)的距離……
關(guān)于距離的議論文13
我們的生活中，有一種叫距離的東西。距離能夠讓你獲得，距離能夠讓你失去。
于是乎，想起人談?wù)撆笥阎g的距離：某人與多年未見的朋友相遇，當(dāng)年稱兄道弟，再見卻無話可說;某人又抱怨如何與朋友掏心相告，而對(duì)方卻以事相欺，多么令人憤怒傷心云云……朋友之間的距離，近了遠(yuǎn)了，而不同的人也會(huì)所以得了失了。有的人無所謂距離，而有朋友終生相伴;有的人哪怕日日相依，仍難逃脫失去。這是因?yàn)槊總�(gè)人的命運(yùn)不同嗎?其繆也!依余之見，朋友之間，無關(guān)乎空間上近甚遠(yuǎn)乎，而應(yīng)在于彼此心與心達(dá)到“距離”。
有人對(duì)待朋友，無事不相告。其本心固然好，其實(shí)呢?過度信任意味著謊言就是背叛，哪怕是一個(gè)善意的謊言。常言道：愛對(duì)方，就要給對(duì)方一點(diǎn)空間。愛人尚且如此，況于友人乎?于是，相互之間太過親近不見得是好的。同樣，相距太遠(yuǎn)也不見得是壞的。猶記李杜之交，相見恨晚，分離多年后，亦有相惜之作。由此可見，朋友之間，時(shí)空的距離永遠(yuǎn)不是決定因素。
那么，何為朋友之間的“距離”呢?答曰：心之間的距離近了，才是“距離”到了。
拉近心與心之間的距離，便是要使友誼純凈，做到遠(yuǎn)而不疏，近而不膩。莊子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”�？v使若清水般的君子之交，也能化為甘露滋潤(rùn)心田，在激流中相互鼓勵(lì)，在逆境中相互扶持，最后共享勝利之喜悅。我們向來唾棄這種朋友：沒事不搭理，來信寒暄幾句，問“哥們可借兄弟一些錢財(cái)?”或“能否幫小弟一個(gè)小忙?”小人之交難長(zhǎng)久。憶往昔助明英宗復(fù)位“遠(yuǎn)鄉(xiāng)團(tuán)”四人，當(dāng)初聯(lián)手稱兄道弟，最終窩里相斗，支離破碎;而李賢于謙之交，縱政見不合，猶且長(zhǎng)存。當(dāng)我們與朋友為友誼上好道德的保險(xiǎn)，以君子之道相待，心間距離便拉近了很多。
即使空間并不是決定性因素，它仍能或多或少影響到心之間的距離。我們不能夠任友誼的花朵在時(shí)間的暴曬下消弱，也不可讓親近的波濤淹沒了它。但當(dāng)遠(yuǎn)時(shí)，如李白云：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西，當(dāng)如一棵樹站在高處眺望遠(yuǎn)方的友人，時(shí)不時(shí)托清風(fēng)送去一片樹葉的祝福，雖相距遠(yuǎn)甚，而似比鄰。一通電話，一封書信，也可讓友誼的花朵常開不謝;而親近時(shí)，給雙方一點(diǎn)空間，默默陪你快樂，陪你憂傷，給對(duì)方一塊得以乘涼的樹蔭，別讓他在自己熾熱的友誼下炎熱難耐。
不過即便是這樣，我們也很難保證朋友之間不會(huì)因思想的距離而分崩離析。這時(shí)，我們是否理應(yīng)給予包容、理解、素心相待?遙想當(dāng)年，當(dāng)山濤屈附于司馬氏，嵇康作《與山巨源絕交書》與贈(zèng)。他看似割斷了友誼的琴弦，不過實(shí)際呢?他解脫了他自己與朋友，使自己不必受官場(chǎng)騷擾，使朋友不必尷尬于相勸出仕。最后的友誼，恰如臨刑前的《廣陵散》，美妙而不復(fù)。我與你彼此不相遷就也不必勉強(qiáng)，素心相待。但你若墜入谷底，我便甘愿為你兜底，待你如素。
我們的友誼不能長(zhǎng)存，但我愿兩人皆無遺憾，在這時(shí)，我們是因思想距離失去了友誼，不過得到的卻是永世不滅的回憶。這段回憶里，你我沒有距離。
朋友，是除親人外陪伴自己走完一生的人，我們能夠從他們那得到很多：有歡笑，有淚水，有協(xié)助，有支持。維系長(zhǎng)久而難忘的友誼，需要我們把握好之間的距離。愿天下友誼終不散。
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