高中議論文（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編整理的高中議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中議論文 1
蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因為寒風(fēng)的欺凌而不再開花；而當(dāng)它們成功之時，世人交口稱贊。丑陋的繭，刺骨的寒風(fēng)，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因為他那堅強不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負(fù)。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統(tǒng)曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。
一個國家，所要成就的.巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅持那么一下，也會成功。
青藏鐵路，被譽為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設(shè)期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經(jīng)過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。
所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中議論文 2
藏在小小細(xì)節(jié)當(dāng)中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點點的成功或是美好。
這里是一個圖片美在細(xì)節(jié)中。豐富的經(jīng)歷構(gòu)成了五彩的生活，裝點短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個眼神，或是小小成功后同學(xué)的慶賀，小弟小妹的.崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實實在在卻變成了遺失的美好。
細(xì)節(jié)可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫(yī)療室里的一個微笑，運動場上的一次攙扶，分開時的一次招手，都在體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)和做人的原則。
細(xì)節(jié)決定成敗。人需要細(xì)節(jié)，事與物也需要細(xì)節(jié)。海爾因最初冰箱不合格當(dāng)眾砸毀而豎起質(zhì)量的招牌，航天飛機的一個螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達斯的足球推出之前要經(jīng)過嚴(yán)格的檢驗。所謂的細(xì)節(jié)并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細(xì)節(jié)嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學(xué)，朋友老師他們無不裝點著我們的生活。那些身邊的美就在細(xì)節(jié)之中。煩躁之中，朋友的一個玩笑；郁悶之中，同學(xué)的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發(fā)現(xiàn)，才能去發(fā)現(xiàn)它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長征火箭發(fā)射要面向全國以及東南亞一些國家進行現(xiàn)場直播。但在點火后四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發(fā)射失��！事后，研究者們發(fā)現(xiàn)引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導(dǎo)致發(fā)動機自動關(guān)閉。
致命的不是設(shè)計缺陷或是技術(shù)不達標(biāo)，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹(jǐn)慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價高昂的教訓(xùn)和經(jīng)驗。
失去了細(xì)節(jié)，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。
人生漫漫，而細(xì)節(jié)卻鋪成了腳下的路。
高中議論文 3
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉(zhuǎn)的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型�！盀檎辉诙嘌�，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發(fā)揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學(xué)子更是將矛頭對準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當(dāng)晚強行進駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的`自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當(dāng)生活的巨浪襲來的時候，你會發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。
高中議論文 4
一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時此刻在干什么?睡覺?不是�？措娨�?不是。織毛衣?也不是。她現(xiàn)在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫呀!母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習(xí)生活的技能。這樣的學(xué)習(xí)方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧!
作為只有一個孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家里唯我獨尊，自以為是，以我為核心;自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際;碰到困難，遇到挫折，束手無策;適應(yīng)環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究于資源稀少，其實家長的心態(tài)也是一個不容忽視的問題。自己不能實現(xiàn)的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現(xiàn)代社會的分工越來越細(xì)，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的.道上擠?
對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學(xué)走路的時候摔到在地，無論他怎么哭，家里人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來，從溫室里放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長!
高中議論文 5
故事是以七封情書開始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內(nèi)容也在這曲中慢慢展現(xiàn)。純正的日語發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨著故事的繼續(xù)，也就慢慢了解。
恒春是臺灣的一個小地方，臨海。有著美麗的風(fēng)景和純樸的原住民，可同時，正是由于不發(fā)達，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉(xiāng)人來此大興旅游致了富，這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個“曾經(jīng)”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過卻有著不一樣的結(jié)果。在臺灣完成了學(xué)業(yè)后留了下來，希望有朝一日能走上T型臺�？上Ｍ麉s沒有照進現(xiàn)實，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務(wù)，一切本都是平平淡淡的。
兩個原本沒有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準(zhǔn)備的人的，一連串的困難與變故隨著每個人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！
當(dāng)夜幕降臨時，在海風(fēng)的吹拂下，一切都?xì)w于安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰(zhàn)火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對當(dāng)年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨著戰(zhàn)敗的.游輪，連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負(fù)擔(dān)的情感，然后，慢慢終老！
影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺，經(jīng)受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿的引號。新生就在黎明之后！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動，也許時間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個對偉大愛情的見證，永遠的《海角七號》！
高中議論文 6
俗話說，細(xì)節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細(xì)節(jié)隨處可見，細(xì)節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細(xì)節(jié)對我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。
許多在細(xì)節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國的地球物理學(xué)家，他同時也是大陸漂移學(xué)說的創(chuàng)始人。而他對大陸漂移學(xué)說的初次感觸是他有一次生病住院，百無聊賴時的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時，是多么的吻合。這個年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無意的注視，一個想法的出現(xiàn)，一個靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關(guān)資料的收集以及相關(guān)研究的試驗。無獨有偶，生活在十九世紀(jì)德國物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實驗時產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對這個奇異的'現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說，后者發(fā)現(xiàn)的X射線服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個領(lǐng)域。在細(xì)節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們在科學(xué)的發(fā)展描繪不朽的篇章。
羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的美，也是對我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識，通過考試來檢驗知識的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯的卻總是細(xì)節(jié)之處。我們常常因為許多細(xì)節(jié)的錯誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時，就學(xué)會關(guān)注細(xì)節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯誤，事后我們的懊悔不也會少了許多嗎？
注意細(xì)節(jié)，也可以有助于個人性格的養(yǎng)成。細(xì)察入微，少一點粗心，多一份細(xì)心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>
如果我們不去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥外形的飛機將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時間將無限的延遲，還可能因為病癥把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢......發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實生活，推動科學(xué)的發(fā)展，促進社會的進步。
千里之堤，潰于蟻穴。細(xì)節(jié)往往可以決定成敗。細(xì)節(jié)并不是細(xì)枝末節(jié)，而是要求我們用心，用認(rèn)真細(xì)膩的態(tài)度去面對我們的人生，這個社會。學(xué)會發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，讓我們小事成就大事，讓細(xì)節(jié)成就完美。
高中議論文 7
也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現(xiàn)實努力改變自己的每一天呢？
當(dāng)你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當(dāng)你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的'靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會缺少一份奮斗的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經(jīng)歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設(shè)想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產(chǎn)而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老板，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生里，是否也體驗過當(dāng)“是否”成為現(xiàn)實？
風(fēng)雨有時，過后便又是一個艷陽天。
我曾經(jīng)也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動著我的神經(jīng)。也不知過了多久后才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同于“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含著心態(tài)，心態(tài)決定著待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側(cè)面詮釋了人生無單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學(xué)家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。
高中議論文 8
靜靜的夜晚，沐浴著輕柔的月光靜坐在亭欄旁，面對幾許荷花，將一顆寧靜的心歸于自然，將一份淡然揉進月光，將一份清幽溶于水中。微風(fēng)習(xí)習(xí)中，淡淡的荷香繚繞于鼻端，沁入心田。在這一次短暫的享受中把胸中的一口濁氣換做清蓮的芳香，把塵世的紛繁都拋到九霄云外，把那一篇《愛蓮說》在這怡然寧靜中默念于心。
在中國的“花文化”里”蓮文化”占據(jù)著大幅的篇章。吟詠蓮花的詩詞和文章不勝枚舉，遠古的《詩經(jīng)》中有“山有扶蘇，隰（xi）有荷華”《離騷》中有 “制芰(ji)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，從漢晉以下，唐宋元明清以來，歷代文人對荷花的贊美都有精美的文章傳世。從李白的《采蓮曲》到現(xiàn)如今以四五百首吟詠荷花的詩詞，并且獲得世界吉尼斯紀(jì)錄的高占祥，他們都把荷花的嬌美，荷花的神韻，描繪與紙上，傾訴與天地之間。 古往今來，真正說出蓮花的精髓的莫過于周元公的《愛蓮說》寥寥數(shù)語，道盡蓮荷之精華，傾盡蓮荷的神韻�！坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉”。
觀蓮賞荷總要有一份心靜，心靜方可念清，念清方可入世。然，求心難，求靜更難，求得心清念凈更是難上加難，終其一生，求而不得之者比比皆是，所以我只能求這一時之清凈吧，就是這一時清凈也是十分的難得。以我個人看來真正的清凈是寫不出傳世的佳作的，李白的狂放灑脫，浪跡形骸，杜甫的悲人憫天直說人間疾苦，王勃的沉郁雄渾揮灑出滕王閣序，劉禹錫的論達深遠，諷而不露，我想他們的這些華章異彩只有在心的追求下才會迸發(fā)而出，因為真正的心清念靜是佛家的真髓，而佛家的清凈是要萬念俱灰的，是“以一靜而入萬世”的。紅塵中的我面對著一品出世的青蓮，能有這一小會的清凈已經(jīng)于心足矣。
月光中，我依坐于塘前，品著淡淡的清香，觀賞著搖曳的荷影，靜靜而無言。夜間賞荷情趣更是別致，因為夜色是朦朧的，荷花的美也是朦朧的美。在這朦朧的夜色中面對婷婷的枝干，田田的荷葉，不辨顏色的花朵散發(fā)出淡淡的幽香，無處不透出一種神秘，讓你去探索，去猜想。若論觀荷賞蓮我不及古時圣賢的萬分之一，此時此刻，我只好借助古人的精華在心里細(xì)細(xì)的品味、咀嚼。在這無言中，我的心里仿佛有一架瑤琴，清凈無為的心弦已被柔柔的晚風(fēng)撥動出心的旋律，揉按出一縷顫音，彈奏出一曲蓮的'訴說。 清白的月華沁入微漾的荷塘，淡淡的荷香沁入習(xí)習(xí)的晚風(fēng)，柔柔的晚風(fēng)又沁入我的肺腑，真的是心神俱醉，忘了歸時。
月色下，晚風(fēng)時不時的掠過荷塘，擺動的柳梢下，一池的荷花時而婷婷靜靜，時而蕩蕩漾漾，晚風(fēng)吹來時，面對月色下的荷花，好似面對著一位位翩翩起舞的仙女，裙裾擺動，腰肢婀娜，那舞姿的優(yōu)美出于自然，起手無式，落足無聲，仿佛是凌波虛度，妙意橫生。又仿佛，我看到了蓮花女神的秀眉淡雅，品到了青蓮的芳香如是。無盡的清幽中，盈盈的舞姿纏繞于我清越的琴弦，把那一份愛意訴與月下的清影。我不知道，幾世前的幾世，你就已經(jīng)托起了佛祖的金身，今生，也把我的一顆許愿給佛祖的心，伴著你的清純，把相約付與今晚的月色，把心愿訴與纏綿的風(fēng)中。讓一天的月光，讓一池的荷影，讓一夜的清風(fēng)統(tǒng)統(tǒng)沁入我的夢中，讓我的夢縈繞于月下的荷池，為此，不要讓幾聲蟬鳴把我的夢“驚醒”。
心清神則清，心清月更明。今晚的月色里，就這樣的伴著你，伴著你的芳魂，穿行于紅塵凡世，遨游于天地之中。
高中議論文 9
我很少再見到燈籠。
城市里的鋼筋水泥，鑲嵌著無數(shù)冷色的日光燈，在濃稠的夜色里，光芒被覆，靈燈一般指引著塵世洪流的歸往。
年歲流轉(zhuǎn)離去，越來越多的舊事物漸漸淡出我們的視線，如同一方塵封的木匣，落滿灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然后逐漸將過去遺忘。
它們好像再也沒有回來過。
姥爺去世后，我們和幾個舅舅在村里族長的主持下分了家，留下姥姥一人獨居。后來我到小城上學(xué)，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再見到姥姥。即便是過節(jié)，因為家庭或工作的緣故，備家也很少聚到一起吃頓團圓飯。
姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在里頭點上火，便算完成。
記憶里很小的'時候，每逢除夕守歲的那個晚上，家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚肚內(nèi)紅光暖芒，映照得魚身上的條紋脈絡(luò)清晰。偶有晚風(fēng)吹拂而過，燈籠便晃動著身子隨風(fēng)而舞，其內(nèi)火焰燃得愈發(fā)旺烈，散發(fā)出令人心安的溫暖光澤。
小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規(guī)規(guī)矩矩地守到零點，安穩(wěn)靜坐，難免會心生煩悶。不過姥姥沒有姥爺那么嚴(yán)肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令后往往會聚在院子里玩爆竹，不亦樂乎。而我卻喜歡提著一盞紫色的鯉魚燈籠，踱步于院里廊間，看著燈籠在腳邊輕輕晃動，火光時明時暗。而矮墻之外，是萬家燈火的幸福光景。
我記得小時候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無垠的田野里漫無目的地走著。后來走不動了，我就坐在谷堆上發(fā)呆。再后來，我只記得姥姥提著燈籠，一家一家找來，最終找到了坐在谷堆上發(fā)呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，為我披上一件小襖。微弱的燈光映照著她的臉龐，平靜慈和。她說：“回家吧�！�
今年除夕的前一日，姥姥打電話給我，說今年大家會聚在一起吃年夜飯。許是很久沒有這么熱鬧過了，她很是高興。她問我能不能回來，我對她說學(xué)校里要競賽輔導(dǎo)，可能回不去了。她應(yīng)了聲，語氣中滿是失落。我放下電話，正欲轉(zhuǎn)身離開時，看見副食店的婆婆正瞇著眼制作燈籠。一種闊別經(jīng)年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時候每當(dāng)我在外玩到深夜時，姥姥總會提著燈籠，坐在院子里，等我回家。
我向老師請了一天假，坐車去往姥姥家。
我推開門，姥姥正提著那盞紫色的鯉魚燈籠，坐在院子里。晚風(fēng)貼著她的耳鬢輕拂而過。她好像睡著了。
“姥姥，我回家了�！�
她轉(zhuǎn)過身，瞇著眼，嘴角咧開一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。
回家了。
高中議論文 10
沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是為了更好地突圍，如果連最后的'陣地都無法堅守住，那么更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個人的戰(zhàn)爭�，F(xiàn)代我最佩服的領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學(xué)，其實在讀過有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰(zhàn)略卻需要堅守。二萬五千里的長征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們?nèi)绾稳ネ黄茋顸h以及日軍的無數(shù)次的圍剿。
在生活中，我們也應(yīng)該懂得堅守，特別是在這個高速發(fā)展的經(jīng)濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責(zé)，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結(jié)果照鏡子的時候就連自己都不認(rèn)得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也�！泵鎸щy面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文 11
白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時千言萬語在無言中的最好寫照。但有時，或者說更多的時候應(yīng)是有聲勝無聲。
語言是人類和其他動物之間的重要區(qū)別。它一定很好。它是人民之間的橋梁，是解決仇恨的有效手段，也是國家間合作的基礎(chǔ)
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國家，一個即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“越國以鄙遠，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉”這些語句句句擊中要害，簡潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進溝通的力量呀！怎能叫人不佩服？
此生最受敬仰的人是曹植。想象一下，當(dāng)曹植被他的`兄弟故意刁難時，語言的力量。曹丕讓曹植分七步作詩。在這個時候，沉默能比聲音更好嗎？曹植以驚人的智慧高呼：“煮豆，燒豆，豆在水壺里哭。他們是同根生的。為什么彼此煎得太急了？”七步詩。這就是語言的魅力所在。這首短小的四句詩為曹丕留下了生命。同時，這也是他們之間的一種交流。這么有權(quán)勢的人怎么能不被崇拜呢？
這一生最佩服的人是觸龍。一個小小的人臣，竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛子，則為之計深遠”常常在我耳邊回響，提醒著我語言在溝通中的力量。
這些例子向我們展示了語言在交際中的魅力。同樣，當(dāng)你不善于控制語言交流時，可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。在古代，晉國的豐甫被活活燒死。這難道不能解釋嗎？在現(xiàn)代，父母和孩子之間缺乏溝通正在削弱語言的力量？也許只要父母和孩子花點時間聊天，許多悲劇都可以避免。
是的，我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒有周恩來總理巧答記者的智慧。但我們都有會用語言表達的能力，為何不物盡其用呢？
在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，我們應(yīng)該不斷提高自己的語言交際能力，才能立足于社會。
請記住，這是一個有聲勝無聲的社會。
高中議論文 12
春天的午后，小草悄然發(fā)芽，正如00后的我們，朝氣蓬勃，蓄勢待發(fā)，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽，沐浴雨露，我們真正需要的是表現(xiàn)自己。唯有自信的將自己的，最真實的，最有能力的一面展現(xiàn)給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。
在這個鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個燈紅酒綠渲染的社會中，我們都置之蕓蕓眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風(fēng)就可以任意的驅(qū)使我們，為了我們可以好好的憑借自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風(fēng)飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學(xué)會表現(xiàn)自己，讓自己的.好展現(xiàn)在世人面前，讓他們知道其實自己是有能力的人，因為只有在人們的喜歡中我們的沙礫才會越滾越大。物競天擇，適者生存。
20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現(xiàn)了自己的價值，寫出了我與地壇，并一直用自己的實際激勵著像他一樣的人們，如果當(dāng)初他不選擇表現(xiàn)自己，用筆表達自己的內(nèi)心世界，可想而知他的生活會如何的不堪，也就不會有今天那么多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學(xué)者們。學(xué)會變現(xiàn)自己，真的很重要，不是嗎？其實在這個社會中，我們每時每刻都在表現(xiàn)著自己，如果沒有自己的表現(xiàn)誰會認(rèn)識我們，誰會了解我們，我們又怎么會有朋友，因為我們表現(xiàn)了自己，所以人們看到了我們真實的一面，了解到原來他是和我有一樣愛好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因為如此我們的生活才會變得多姿多彩。學(xué)不會表現(xiàn)自己的人，內(nèi)心將是孤獨的，因為他的心從沒有打開過，從沒有給過別人認(rèn)識自己的機會，這樣的人生是可悲的不是嗎？
要知道世界萬物都在表現(xiàn)自己。沒有表現(xiàn)，何來認(rèn)識，何來稱贊，何來榮譽，就像那些被授予榮譽勛章的軍人們，就像那些讓人無法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁贊嘆一句“好美啊”的牡丹們，沒有表現(xiàn)自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。
其實，生活就是表現(xiàn)自己，只有把自己表現(xiàn)的淋漓盡致，生活才會開出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。
高中議論文 13
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發(fā)生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據(jù)統(tǒng)計，每年全國中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達到1.6萬多人。在這個巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個個鮮活的生命在消失。
無數(shù)血的事實告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。1996年，國家有關(guān)部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學(xué)生安全教育日”。
在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問：“船夫，你學(xué)過外語嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)又問：“你研究過歷史嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)家搖搖頭說：“那你失去了一半生命�！苯又�，哲學(xué)家又問：“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒有�！闭軐W(xué)家說：“你簡直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y風(fēng)云，這時候，突然刮來一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問道：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會�！贝蛘f：“那你就要失去整個生命�！�
災(zāi)難的發(fā)生對于每個人來說，不分貧富貴賤，無論學(xué)富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的'厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中議論文 14
一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時此刻在干什么?睡覺?不是�？措娨�?不是�？椕�?也不是。她現(xiàn)在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫呀!母親望子成龍，只讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學(xué)習(xí)生活的技能。這樣的學(xué)習(xí)方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧!
作為只有一個孩子的.家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家里唯我獨尊，自以為是，以我為核心;自私自利，不懂得關(guān)心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際;碰到困難，遇到挫折，束手無策;適應(yīng)環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究于資源稀少，其實家長的心態(tài)也是一個不容忽視的問題。自己不能實現(xiàn)的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現(xiàn)代社會的分工越來越細(xì)，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的道上擠?
對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學(xué)走路的時候摔到在地，無論他怎么哭，家里人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來，從溫室里放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長!
高中議論文 15
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的.天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務(wù)之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。
高中議論文 16
挫折是人的一生中不可或缺的一部分，往往有許多人在快要走向成功是被重重挫折阻礙，半途而廢。而總會有那么一小部分人能夠克服重重困難，戰(zhàn)勝挫折，走向成功。挫折不能略過，它是走向成功的路標(biāo)。
挫折使你內(nèi)心變得更加強大，挫折總會出現(xiàn)在我們的生活中，有人說，它是成功路上的絆腳石，阻礙道路；有人說，它是大海中的那座燈塔，是前進的動力。當(dāng)你受到重重挫折但不屈服時，你會發(fā)現(xiàn)，你的內(nèi)心正在逐漸變得更加強大，讓你有了一個“強心臟”的時候，你就離成功又近了一步。
挫折成就一番事業(yè)。居里夫人通過自己的努力，克服重重困難，翻越障礙，最終發(fā)現(xiàn)了雷元素。鄧小平不怕“三起四落”，最終引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向成功。愛迪生通過幾千次實驗，發(fā)明電燈，造福人類。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我喜歡挫折，它是我走向成功的`路標(biāo)。”只要你認(rèn)真對待挫折，不怕失敗，最后你終會嘗到那背后的甘甜。即使不會成為像居里夫人那樣人人皆知的偉人，但我相信你在事業(yè)上一定會有所作為，成就一片輝煌。
挫折，在《漢語詞典》中就是失敗的另一種說法。挫折是無法避免的，跨過挫折的人直上青天，最后終將在攀登的過程中摔得很慘很慘。如果不善待挫折，而失去懼怕、厭惡它，那么人的一生也就沒有那波瀾壯闊，沒有那波濤起伏，也就只能平平淡淡地過完自己的一生了。人如果一生不遇挫折，這樣的人生就不是完整的人生，完美的人生。
“好事多磨”的經(jīng)歷我們?nèi)巳硕加�，例如攻克一道難題，開始時棘手，絞盡腦汁，費盡心思，幾經(jīng)周折，峰回路轉(zhuǎn)，起死回生，終于“守得云開見月明”。那種感覺就像沖出陰霾的陽光格外耀眼，大雨過后的晴天格外蔚藍，掙脫出黑暗的黎明格外的令人欣慰。當(dāng)你克服挫折，登上頂峰，向下看去的時候，你會發(fā)現(xiàn)原來自己已經(jīng)跨過了這么多的溝壑！山頂上的風(fēng)景是多么的絢麗迷人！
挫折是弱者眼中的大山，是強者眼中的沙粒，是懦弱者逃避的理由，是堅強奮斗的階梯。上帝總是不公平的，當(dāng)他為你關(guān)上一扇門的同時，你要學(xué)會自己去尋找那打開的窗。
挫折不能略過，既然這樣，那就去勇敢的面對吧！
高中議論文 17
目前，地球環(huán)境被嚴(yán)重破壞，自然災(zāi)害屢屢發(fā)生，使地球媽媽傷痕累累。作為一個發(fā)明家，看到地球變成這樣，我痛心疾首，決心為地球做點什么。首先，我發(fā)明了一個“制水機”。
在我們科技發(fā)達的二十一世紀(jì)，由于人類肆意破壞環(huán)境，我們曾經(jīng)美麗的地球，變成災(zāi)難重重：干旱，地面開裂，張著血盆大口向我們撲來;洪水，肆虐瘋狂，鋪天蓋地……地球上的飲用水所剩無幾，為了人類的生存，才有了我的“制水機”。
這個“制水機”很普通，但它不平凡。它是一臺銀色外殼的圓形機器，最顯眼的是蓋子上又細(xì)又長的管子，管子下面是一塊篩子，這篩子可不普通，既能殺菌又能漂白，水經(jīng)過細(xì)細(xì)的篩子泥土和沙子會沉淀在一邊。篩子下面是一塊薄板，它是用來干什么的'呢?它就是制水機里功能最強大的、最核心的部件，能把污濁的水變成清水。清水經(jīng)過檢測器檢查合格后，進入一個容器，容器里的水達標(biāo)后，出口會發(fā)出提示并自動打開。容器有兩個水龍頭，熱水按紅色，涼水就按綠色水龍頭。
雖說“制水機”小巧玲瓏，但卻經(jīng)過5道工序，可將污水直接變成飲用水，變成生命之源!人們能利用它喝到干凈的水，不用擔(dān)心地球上淡水缺少。
我還發(fā)明了一種“預(yù)震機”。它也非常小巧玲瓏，能在地震之前發(fā)出警報，讓人們盡快撤離。它是由一種非常特別的植物和金屬組成的，這種植物非常罕見，它生長在懸崖峭壁，地震之前，它們的根會變軟葉子會合攏。金屬就更加罕見了，從金屬堆中只有萬分之一的可能性找到它。地震之前，它會變色，由金色變成銀色，表面會變光滑。植物被磨成粉，撒在金屬表面上。組裝完后，它就會有效地幫助人們逃生。地震前，掛在金屬上的圓球會震動，會變軟，變成銀色。
二十年后，臺灣發(fā)生了一次大地震，卻沒有任何人受傷，也沒有人受渴，因為我的“制水機”和“預(yù)震機”產(chǎn)生了作用，使人們安全撤離。人們不僅有時間保護自己，還能有時間拿著自己重要的物品安全、有序地撤離。
我的這兩樣發(fā)明得了諾貝爾獎，人們都來感謝我，說：“你真是一個偉人啊!”我說：“我只是為了大家的安全而發(fā)明了這兩樣?xùn)|西，并不是什么偉人......”
高中議論文 18
人的生命只有一次，請珍惜自己的生命。
近年來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷突破，中國在社交方面已經(jīng)達到了非常成熟的地步，可以實現(xiàn)不用見面，便可在手機上聊嗨的場面。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟，廣大青少年也逐漸加入到網(wǎng)絡(luò)社交團體當(dāng)中，而且網(wǎng)絡(luò)的使用者不斷趨向于年輕化。即使是什么都不懂的幼兒園小孩子都開始會玩起了智能手機。又因為家長意識淡薄，造成了很多小孩子玩手機、眼睛近視等健康問題的滋生。面對網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)該怎樣去正確對待呢？
青少年由于心智未完全發(fā)育成熟，在個人判斷上仍會有一些差錯，所以在面臨一些有誘惑力的圖片文字或視頻時，容易陷入其中，深信不疑，難以自拔。直到最后對自己個人的身心健康造成了影響，才知道已經(jīng)晚了。除了父母要照顧青少年安全上網(wǎng)之外，周圍的同學(xué)和老師都應(yīng)該幫助青少年安全上網(wǎng)。如果不正確使用網(wǎng)絡(luò)，我們的身心健康會受到網(wǎng)絡(luò)的威脅和損害。
短期使用網(wǎng)絡(luò)面對電腦屏幕或者手機屏幕的你，眼睛視力會有所下降，長期如此你會造成近視、散光等眼睛疾病。眼睛近視不僅會對日常生活造成影響，而且度數(shù)還無法控制，有可能會繼續(xù)上升。這既影響了我們在學(xué)校的'學(xué)習(xí)，也影響著我們今后走入社會。長期低頭看手機或者是彎腰看電腦，都會對我們的頸椎和腰部造成一定的損傷。然后會導(dǎo)致我們局部的酸痛，當(dāng)然也可能會導(dǎo)致病變。
由于網(wǎng)絡(luò)是開放的，所以在網(wǎng)絡(luò)上難免會流傳出一些有關(guān)黃賭毒的信息內(nèi)容。又由于青少年是尚未成熟的孩子，在面對這些信息的時候，沒有辦法去甄別與判斷其正確性，所以這些信息會對青少年心理健康造成一定的影響。小程度的影響會使孩子變得不與外人進行溝通，然后不理解父母；大程度的影響，甚至?xí)a(chǎn)生各種奇怪的想法，不惜一切代價改變自己的人生觀和價值觀。
可見網(wǎng)絡(luò)的弊端還是有的，不僅有，而且多。那我們該怎么去安全使用網(wǎng)絡(luò)呢？
安全入網(wǎng)要求我們必須要聽從父母的意見，以及周圍大人對自己的要求。自己也可以提高自律能力，盡量克制住自己的上網(wǎng)時間，注意自己的上網(wǎng)方式。一定要時刻注意自己的身心健康，和他人在網(wǎng)上交流的時候，一定要注意核實對方的身份，千萬不要相信對方的話。
珍愛生命，安全入網(wǎng)。
高中議論文 19
壓力者，壓迫之外力也。譬如學(xué)生者，平時作業(yè)之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉?然則何以應(yīng)之?
一曰：樂觀，當(dāng)年的蘇東坡，一貶再貶，事業(yè)不順，生活拮據(jù)，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無肉”就到市場要來羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創(chuàng)名菜“羊蝎子”。再貶到荒無人煙的嶺南。竟還樂觀地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書寫好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂觀的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看著日出，好生愜意!雖抱怨“食無肉，居無所，病無藥，交無友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的`不過是“樂觀”二字。
二曰：堅持，西天取經(jīng)的玄奘，當(dāng)年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒有。他偏一個人從長安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強盜與同僧人為敵的異教徒。壓力夠大了，他偏就憑一股堅持的韌勁闖了過來。到了天竺，問題又來了，唐僧到靈山不過背了經(jīng)書就可以走，他到佛寺，自己還要學(xué)習(xí)，人家說梵文，他還得從頭開始學(xué)，一學(xué)就是十多年。全寺萬余名僧侶，他在競爭的壓力中脫穎而出，受到國王的接見。別認(rèn)為這就完了，背回千卷經(jīng)書到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個時辰。他的后半生就在翻譯與講學(xué)中度過，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什么撐過來了，當(dāng)然是堅持。
三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方才變成了前進的動力，自然就不會深陷其間。我們身邊有很多人，面對壓力往往就被其擊垮，其實那是缺少智慧。英國人在二戰(zhàn)最危急時還有心情喝下午茶，面對壓力，何必看得那么重呢?要做的，僅僅是繼續(xù)前進，《百年孤獨》是馬爾克斯拖欠六個月房費寫下的，于他，壓力何干，仍可忘我寫作，不失為一種智慧。
于我們學(xué)生，沒有東坡的豁達，至少還有樂觀;沒有玄奘的信念，至少能學(xué)習(xí)他的堅持;學(xué)得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什么可怕，正確面對，便天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
高中議論文 20
未來，似乎總是一個帶著未知而又神奇的字眼。它帶給我們的是迷惘、期待、緊張……。
現(xiàn)在的生活似乎總是無法讓人們感到滿意，我們仿佛都活在對未來的憧憬中。所以，你是否會時常踮起腳尖，伸長脖子，對將來有可能發(fā)生的事情翹首以待。但是，這樣的企盼卻經(jīng)常會讓我們感到焦慮和疲憊。你是否會想過還會有怎樣的事情發(fā)生。我們從未離開過地面，卻總錯過它真實的一面。如果我們老是活在對虛假目標(biāo)的焦慮之中，那么我們整個的生命都會被浪費。約翰遜博士，他的父親經(jīng)營一個大舊書攤。有一次，距離不遠處有個節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣。他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時候，約翰遜博士年十八歲。五十年后，有一天中午十一時，當(dāng)?shù)厝丝匆娺@個體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流。這時約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現(xiàn)在我跪在這里懺悔!這無異于說明了未來是不可預(yù)測的，卻也是我們翹首以待的。約翰遜博士在拒絕他的父親時，不會想到未來他會感到后悔。我們常常滿懷希望，憧憬未來。
卻不曾想過，是否要過好現(xiàn)在!圣人之道者，必先致之;及超然有所見，方力行以終之。如果人不再有好奇心也就不再有驚訝的感覺，那他就無異于行尸走肉，他的'眼睛也是迷糊不清的。這句話是愛因斯坦說過的話。好奇心是人人都有的，這是人之本性。如果對未來，我們已經(jīng)沒有了好奇，沒有了期望，那么我們現(xiàn)在是為什么而努力奮斗呢?如果現(xiàn)在我們?yōu)橹畩^斗、拼搏，等到將來我們一定不會后悔。神童仲永五歲便能寫詩，卻因為后天的荒廢而無名。這何嘗不是在警示我們?所以，對于未來，我們不應(yīng)該沉醉于幻想，不應(yīng)該白日做夢，整天幻想著未來的自己有多棒，卻總是忽略了現(xiàn)在。所以我們要正視現(xiàn)在，努力過好每一天，充實自己，讓自己過得更好，讓未來不再遙不可期!
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