高中生議論文15篇
在平時的學習、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的高中生議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中生議論文1
貓咪追逐自己的尾巴轉(zhuǎn)圈是一種幸福，小猴子拽著樹枝打秋千是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的游戲行為中得到的。人也如此，游戲也會讓我們感到幸�？鞓�。
唯物主義的觀點闡釋了物質(zhì)的必要性，認為物質(zhì)是第一位的。的確，我們生活在一個物質(zhì)的世界，物質(zhì)對我們來說非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去；高一等級的，房子，讓我們躲避嚴寒與酷熱；高級的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯(lián)系更加密切。你不得不說這是一種幸福。因為當你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發(fā)抖、累得筋疲力盡時，你會覺得擁有食物、房子、車子是一件多么幸福的事情。
然而人類復(fù)雜就復(fù)雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因為思想，我們會去思考這大千世界的萬事萬物；因為思想，我們活得比其他任何一種動物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢？因為有思想，我們有感性的認識，也有理性的思考；我們遇到問題可以坐下來談判而不會動輒使用武力。這個世界是弱肉強食的世界，動物、人類社會都是如此。因為我們有思想，會思考，可以主動參與競爭，磨礪提高自己，而不會如其他動物一樣一味被動地接受考驗與挑戰(zhàn)。這何嘗不是一種幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶逝，有的人苦尋幸福無果。其實幸福真的很簡單，從游戲的本性、物質(zhì)的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
高中生議論文2
“人無完人”，然而自古以來，人們一心追求完美，殊不知，最美是殘缺。
最美是殘缺，像海倫。凱勒。海倫三歲失明，之后便只能靠其它感官來感知這世界，而她的成長過程，也歷盡艱辛。不得不說，失明是海倫的最大的殘缺，但正是因為這個殘缺，海倫才得以寫出《假如給我三天光明》這樣的美麗佳作，也正是因為這個殘缺，海倫激勵了無數(shù)瀕臨決望的人，讓他們變得身殘而志堅。這個殘缺讓海倫成為傳奇。在世人眼中，有著眼疾缺陷的海倫是最美的。
最美是殘缺，像凡、高。凡、高一生坎坎坷坷。他曾割掉過自己的耳朵，也曾兩度進入精神病院。顯而易見，凡、高的殘缺在于他的大腦-有時會神志不清，但凡、高的最美之處也在于他的大腦一那是一個天才的大腦，凡、高用他的殘缺創(chuàng)作么了《向日葵》《星空夜》等著名佳作并被后人敬仰。讓我們試想一下，如果沒有這個殘缺，凡。高也許會平平凡凡的度過_生，但永遠只能平平凡凡，這樣的凡、高美嗎?正是殘缺，凡、高才有了他美麗的人生。
最美是殘缺，像維納斯。眾所周知，維納斯美自他的斷臂，而若照世人的眼光，她的斷臂是個殘缺。倘若維納斯沒有斷臂，那她又與千千萬萬個雕塑有什么不同?這樣的維納斯是完美，但她美嗎?
是的，每個人都希望自己的一生過得完美平穩(wěn)，但怎奈何月有陰睛圓缺，人有生死離別。這是大自然賦予我們的〝殘缺〞。正是月的殘缺，人才能欣賞到月的各種形態(tài)。正是因為人的殘缺，才讓我們更加珍惜彼此，珍惜一切我們害怕或?qū)⒁サ臇|西，造就人間大美。
鉆石中有裂縫是殘缺，但正是因為這個裂縫才讓這顆鉆石變得獨一無二。與人也是這樣，是殘缺造就了獨一無二的我們，那為什么我們甘愿淪為克隆人而不愿成為自己呢?任何一個人都不可能完美，每個人都有自己的缺陷，我們應(yīng)正視這些殘缺，學會欣賞殘缺，這樣才可以成就最好的我們。
高中生議論文3
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時刮起一陣大風，卷起漫天的黃沙。這里白天要面對太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾�？删驮诮裢恚恢晁纳男』ā烂谆ň`放了。
“哇！原來外面的世界這么美呀！”小依米花贊嘆道。 此時風早已經(jīng)平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。突然，一星白光從天空劃過，轉(zhuǎn)眼又消失得無影無蹤。 “那是什么？好漂亮呀！
可它到哪里去了呢？”依米花一邊想，一邊搖動她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。
“算了，不找了！”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個世界吧！”兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過了她曾經(jīng)生活的地下；夜晚，欣賞那美麗的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因為那六年的艱辛早就讓她能適應(yīng)這一切�？闪钏z憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光——風告訴她那是流星。
現(xiàn)在又是一個夜晚，繁星閃爍�？梢烂谆▍s是沒了心情，因為她那血色的花瓣快要謝了，這也預(yù)示她將要離開這個世界了，將再也看不到流星了。
“六年前我來到這個世界，在前五年的時間中我拼命地將根扎向地底。半個月之前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍四色花瓣的花兒，讓我六年期盼有了結(jié)果。可現(xiàn)在，我的生命就要終結(jié)了，我的生命有意義嗎？”突然，依米花想起了昨天風伯伯告訴她白光是流星時說過的話：流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會完結(jié)，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風吹來，依米花的花瓣也開始凋落。
“生命只有一次，但是我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下時，依米花說道。然后，她收起了葉子，安詳?shù)仉x開了這個世界。
又一顆流星劃過了天空，好像是在昭示著什么……
高中生議論文4
感恩痛苦，感恩磨難
時間是3月27日，早上十點五十三分，面對著一張因無字而越發(fā)蒼白的稿紙，我無言沉思。老師布置的以感恩為題的作文還沒有著落，腦海里思緒萬千，提筆卻又無奈的放下，只能眼睜睜瞪著電腦右下角的時間一分一秒的流逝。
那么此時此刻，就讓我來感恩一下一些不同的東西吧。
痛苦與磨難。
每每提到這兩個詞，相信不會有人喜歡，但它們卻著實有著可以讓我們感恩的東西。
記得小時候，總會有一兩天不想做數(shù)學作業(yè)，那時候做數(shù)學算是我最為痛苦的一件事。就算爸媽在一旁催促著，我也只會慢悠悠的扒著飯，把每一勺米都嚼成糊才咽下，天真的以為可以借此拖延時間�；蛘呤歉謰尶摁[，鼻涕橫流。但最后的下場是收起眼淚拿著鉛筆，坐在冷光燈下做數(shù)學。
到了初中，不想背歷史的考點，每次想到就會蹙緊眉頭，仿佛從天而降了一個不可解開的難題。可一次一次的歷史成績都不堪入目，家人的責備，老師的勸導(dǎo)徘徊不去。我在這些重壓之下度過了我覺得最黑暗的一段時間。為自己痛苦著，也因別人而痛苦著，還會向某些不可名狀的東西傾注自己的愁怨，可我也只能認命的拿起歷史考點，讀，然后背。
就連1200多年前的那個苦命書生，也在船頭感慨，那長長的榜單上居然擠不進他張繼的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的《楓橋夜泊》。
所以懂了嗎？痛苦和磨難殺不死我們的，它只會讓我們變得強大而美好。
當初那個紅著眼眶流著鼻涕不想做數(shù)學的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)坦然的接受每一份試卷，即使她的歷史依舊不是最好，但正在慢慢進步著。有誰會記得那長長的榜單上的狀元是誰，或是當年狀元披紅游街的景象？沒有，人們只記得那個落魄的書生，和他的《楓橋夜泊》。
所以，感恩痛苦，感恩磨難，是它們帶來了一些我們從未體會到過的感覺，無論是什么，但一定會是珍寶，即使微小，也閃閃發(fā)光。
十幾分鐘之前的那傻女孩還在為作文發(fā)愁，十幾分鐘之后一篇文章完成。
沒什么大不了的，我們只會變得強大而美好。
角度·感恩·知足
“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。”布雷默的這句話，詮釋了快樂的真正含義，獲得快樂其實很簡單，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，快樂就在你身邊。
�。ㄒ唬⿹Q個角度看問題
有一個人坐計程車，一路上經(jīng)過了七八個紅綠燈，不知怎么會那么巧？每經(jīng)過路口，都是綠燈，眼看馬上就要過了，卻變成紅燈，不得不停下來，這讓他十分惱火。“真倒霉！一路碰紅燈�！彼麌@口氣，“總是最后一輛，就差一步。”“這樣多好啊，”司機回頭笑笑，一臉快樂，“每次變綠燈咱們都是第一個走�！�
當我們遇到令自己不快樂的事情時，不妨試一試，換個角度，換個思維來看問題，就會得到不同的感受，改變原來的態(tài)度，讓心情變得快樂。心態(tài)改變，快樂就來。
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有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，別人知道了，都過來安撫老人，老人卻心平氣和的對她的朋友說：“感謝上帝！幸虧這根刺是扎在我的手上，而不是扎在我的眼里�！崩先说脑捒此坪唵斡制胀�，卻蘊含著一種感恩的心態(tài)，如果人人都能像這位老人一樣有一顆感恩的心，我們豈不是會減少很多的煩惱，取而代之的是更多的快樂嗎？
我們要學會感恩。有人這樣說：“如果你掉下了一元錢，你應(yīng)該慶幸，幸虧我掉下的不是10元錢�！比绻苓@樣想，你肯定能找到更多讓自己覺得很快樂的事情，去感恩每一件事，不要認為自己倒霉而沮喪，要學會感恩，讓自己知道，也許這是一種幸運。
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知足常樂，是一句流傳千古的名言。朋友們，如果我們換個角度來考慮，你所抱怨的恰恰是別人夢寐以求的快樂和幸福！你嫌煩飯不好吃的時候，你想過非洲那些挨餓的孩子嗎？你嫌口渴卻沒有飲料的時候，你想過連干凈的水也喝不上的受災(zāi)的人們嗎？和處在戰(zhàn)爭﹑饑餓﹑自然災(zāi)害的孩子相比，我們是多么的快樂和幸運：有那么豐盛的菜吃著，有文具陪伴著去上學，有好朋友一起學習英語，有時間和父母一起去旅行……
朋友，知足吧，不要因為沒有什么而抱怨，想想自己擁有什么，才會快樂。學會換個角度，學會感恩，學會知足，你就會快樂！只要你珍惜所擁有的，滿足所擁有的，快樂就無處不在！快樂是一種心態(tài)，學會了以上幾種方法，相信你的生活永遠都充滿著快樂！
孝道與感恩
中國是一個很講究“孝”的國家。從小老師就教育我們，要尊敬長輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動作，都表達出了我們對父母的感恩，其實說是感恩，還不如說是一種于心底而發(fā)出的孝道。
自古以來，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說。換句話說，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時，本想把箭拔下來，卻把自己的眼珠也拔了下來，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實際行動告訴我們：他愛他的父母。
換言之，一個人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因為，他們總是在我們最需要幫助的的時候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時笑著鼓勵我們；總是在我們最無助的時候?qū)ξ覀冋f：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無私的奉獻著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因為我們快樂，父母就會快樂，相反，父母快樂，我們也會快樂。
但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠了父母，悖離了孝道。那些被疏遠的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母們卻只能邊嘆氣，邊擔憂的看著自己的兒女。
我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無私的為我們奉獻著，總是那么辛苦，那么勞累。小時候，我把這當做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來，我一直想對我的父母說一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。
學會感恩，學會孝，因為，這能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠些；能使父母的笑容更多些。有時候，孝與感恩只是一個小小的舉動，既然這樣，我們何樂不為呢？
讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚光大！
高中生議論文5
人生不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。 ――題記
心有多大，世界就有多大。夢想有多遠，我們就要走多遠。若心中的夢想只是“小夜鶯”，那就永遠不能成為翱翔天宇的雄鷹。
世界首富比爾·蓋茨推開了令人羨慕的高等學位，才鑄就了今世的微軟王國，爬上了財富的巔峰。馬云推開了高級英語教師的“鐵飯碗”，才成就了今日的阿里巴巴。他們放棄了一只“小夜鶯”，得到的卻是許多同齡人一輩子都不可能擁有的財富。只有推開所有能夠迷惑你的東西，才能找到屬于今生最寶貴的東西。就像佛家說的“不可停留”。人生路上，一旦對某事某物所迷惑，為之停留，那窮其一生，也不可能達到人生的金字塔頂峰。只有堅定方向，無視眼前蠅頭小利的誘惑，方能成就其一生價值。
眾人皆知，山腰，山腳的風景甚美，卻鮮有人知山頂?shù)娘L景更勝。只有堅持不懈，刻骨攀登的人才能收獲“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。 一生所愛，成就一代宗師。
章宗盛拒絕其父親鋪設(shè)的康莊大道，義無反顧的投身于猴戲。他不屑眼前的小小“夜鶯”，執(zhí)著地追求心中所愛。其父不愿讓兒子學習猴戲，就是因為猴戲在紹劇中的地位不高，恐其將來無所成就。而章宗盛用“中國戲劇獎終身成就獎”有力地向父親證明了自己。這是戲劇類的最高獎項。正是其刻苦努力，用心琢磨，“人皆我?guī)煛钡嘏c猴子生活才成就了他響徹中國乃至響徹世界的名號――六齡童。堅定一生所愛，踹開所有“搔首弄姿”的美麗誘惑，才成就了戲劇界一代宗師。
“小夜鶯非吾所愛”，比爾·蓋茨、馬云、六齡童用其自身的成就，有力地證明了這一點。他們用青春鑄就了屬于自己的王國。 所以只有找準目標，跨越重重阻礙，才能一步一步地登上人生的頂峰，站在離夢想最近的地方。只有勇往直前，才有可能成就其畢生價值。 畢竟雄鷹從不屬于小夜鶯。
高中生議論文6
孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子，環(huán)境之故；熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大，環(huán)境之故；險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環(huán)境之故�？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩(wěn)了腳跟，在那個四戰(zhàn)之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，其害不亦大乎？
心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變？
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
高中生議論文7
作為華夏兒女，中國的文化想必每個人或多或少都知曉一些。作為一個擁有上下五千年歷史的泱泱大國，中國的文化可以說是現(xiàn)存的歷史最久的國家。中國文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現(xiàn)出來，今天就讓我們來談一談中國的飲食文化。
中國擁有豐厚的文化底蘊，其飲食文化可大有講究。首先是人們對食材的講究。對于北方人來說，他們以面食為主，肉食為輔。由于地理環(huán)境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向于水產(chǎn)品、家禽等。南方人以米飯為主食，因為南方氣候條件溫和，適合水稻種植和魚類養(yǎng)殖。除了南北地域的劃分，沿海地區(qū)的人們世代居住在海邊，以海產(chǎn)品為主，所以當?shù)厝藗兇蠖喽汲院ｕr。這些便是對于食材的考究。
更為重要的還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當完善是在周代，中國向來有禮儀之邦的美稱，古人對于這些禮儀是十分注重的。在古代，為了更好地體現(xiàn)長幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤為重要了。首先便是入座，請別人吃飯時應(yīng)先請客人入座上席，這是對客人的尊重。再請家中的長輩入座客人旁邊的座位，這是對長輩的尊重。最后才是自己。有一點值得注意的是，入座時不能發(fā)出太大的聲響，并且入座之后不要隨便動碗筷。吃飯時，先請客人動筷子然后請老人動筷子，夾菜的時候要少夾一些。這才能體現(xiàn)出作為主人的文化素養(yǎng)。還有一些必須要注意的行為舉止，如不要隨意打嗝，吃魚或骨頭的時候應(yīng)將魚刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作為主人，可適當調(diào)節(jié)一下氣氛，多和客人談笑。作為客人，在離席是要向主人表示感謝，并且表示下次請他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現(xiàn)了自己的禮貌禮儀，還展現(xiàn)了自己的文化之風，使別人對你印象良好。
對于餐具的考究，我國的文化也是很久遠的。簡單說一下筷子，作為東方的大國，與西方國家有著明顯的差異，西方國家的人吃東西慣用刀叉，而國人更偏向于使用筷子�？曜拥臍v史十分久遠的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀的意大利塔斯卡地區(qū)，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠得多。在古代，筷子作為方便夾菜的餐具開始廣泛使用。到了后來，筷子還成為了一種象征性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象征了高貴的`權(quán)利和豐厚的財力。到近后代，筷子已然成為了百姓們的餐具，一直流傳到現(xiàn)在。
最后便是食物的做法，中國人對于食品的做法多達幾十種。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根據(jù)不同的做法就誕生了八大菜系。分別是魯、川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽八個菜系。做法可簡單地分為煎、炒、燒、煮、蒸、烤等幾種方式。魯菜作為八大菜系之首，其獨特的做法可以稱為一絕，菜式中正大氣，平和養(yǎng)生，滋補身體，令人叫好。川菜是我國菜式最多的菜系，一般以炒和燒為主四川人善用麻辣辛香的調(diào)味料，吃起來又麻又辣，使人充滿激情。川菜始于秦漢年代，是特色的民間菜系，有著“一菜一格，百菜百味”的說法。而蘇菜和閩菜都傾向于調(diào)湯調(diào)味，這兩種菜的共同點都是口味平和，令人舒適。八大菜系的誕生，將中國的飲食文化推到了頂峰，各種民間美食層出不窮，實乃大國文化。
中華文化源遠流長，但我們不能忘記祖先們留下來的東西，更應(yīng)該將其永遠地傳承下去。
高中生議論文8
“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的這一句名言驚世駭俗。是何等的圣賢才能到到達如此境界？人生于天地，對萬物又如何能不有所眷戀？我非圣賢，我為此驕傲。以為我可以肆意地享受天地萬物帶給我的感受――喜怒哀樂，酸甜苦辣，有三種味道，使我對人生慢慢品嘗后舌尖殘留下的味覺。
茶
它有如風的飄逸，也有如山的深沉，淡雅間透著濃郁的韻味，微苦后泛起絲絲甘甜。就像一位身披素衣的隱士，輕輕揮動手中的折扇，縷縷清風游走發(fā)間，嘴角若隱若現(xiàn)的微笑，一抿世間恩怨情愁。
茶的味道教人以低調(diào)、高雅。茶香獨特，只有心靜方能體會。塵世太過喧囂，心靈難以寧靜。此時便捧起一杯清茶，換一個心態(tài)，品一種恬淡。偶爾的孤芳自賞又未嘗不可？
咖啡
我曾一度十分討厭這種東西，味道像中藥，又沒有好看的顏色。可是隨著年齡和閱歷的增長，我漸漸懂得如何去飲一杯咖啡。未入口，濃郁的香氣便溢滿了鼻腔，之后就只覺絲般滑潤的液體在口中游走。是苦，也是甜；是憂傷，也是喜悅。就像生活，總是在悲喜間跌蕩，在悲喜間輪回。戀戀不舍把它咽下，余味不覺，唇齒留香。
醇厚的藍山，苦澀的炭燒，濃郁的卡布奇諾，憂郁的愛爾蘭……他們適合在一個人的夜晚享用。再配上昏暗的燈火，黑色的晚風。只有懂得憂郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交給我們成熟與穩(wěn)重。
酒
說起酒，就不得不說李白。詩仙的詩大半是酒灌出來的。在中國，酒成了一種文化，它象征著中國人的豪邁與浪漫。第一次嘗試喝酒就落下了陰影，除了辣，沒有其他的感受，不明白大人們何故樂此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越來越大，才明白它是人生不可缺少的一味。
啤酒適于歡快的場合，大杯大杯一飲而盡，酣暢淋漓；紅酒是浪漫的代表，跳動的燭火，曖昧的香味，一杯鮮紅，風情萬種；白酒象征著奔放，對酒當歌，把酒言歡。這等豪情又怎會懼怕那甜蜜的火辣。
酒會亂性，使人變得情緒化。索性讓那狗x的理智間給去吧。人生需要放蕩的x，人生需要“醉臥沙場君莫笑”的氣魄，人生更需要“莫使金樽空對月”的良辰美景。此時若得酒一壺，生不欲他求，醉死也風流！
人生百味，豈只是這簡簡單單三味說得清；世間萬物，又怎是這只字片語道得明�！耙晕锵�，以己悲”不也是一種境界？感受悲喜，感受百味，感悟人生。
高中生議論文9
“薩默塞特縣沒什么與眾不同，是一個非常平凡無奇的地方，沒有發(fā)生過驚天動地的事，住的都是些凡夫俗子，至于動物們……也是再普通不過的了，他們從來也不多想什么。生活就這么日復(fù)一日、年復(fù)一年。然而某個春天，在一個小農(nóng)場里，有個小女孩做了一件了不起的事，這件事改變了一切……”
……
在那個陳舊的大谷倉中，一只小豬抬著頭，仰視著那只灰色的瘦小的蜘蛛：
“我現(xiàn)在答應(yīng)你，我不會讓他們殺了你的，我要讓你看到冬天的雪。”
一個承諾，一個微不足道而又感天動地的承諾從這一刻許下。一只蜘蛛，一只卑微的小蜘蛛對一只注定成為肉熏火腿的小豬——至少在它之前，所有小豬都是這樣的——許下了這個承諾，這一刻將會永遠地定格。為了這個承諾，這只小蜘蛛將付出自己的一切，為了這個承諾，她將置腹中的孩子于不顧，為了這個承諾，她將永遠努力，直至生命的盡頭……
“……一些人問過我‘這時怎么發(fā)生的’，我不知道，但它的確發(fā)生了，發(fā)生在一個我們很少見到奇跡的時代里，或許我們可以見到，或許它們每天都在我們的周圍，只是我們不知道該看向哪里，不可否認，我們的小威爾伯，在某中程度上，比我們都更加偉大，農(nóng)場上的生活，因為有了它而更加美好，他的確是‘王牌豬’。”
她做到了，她實現(xiàn)了自己的承諾！這真是皆大歡喜！想必這時，這只小蜘蛛一定很開心吧！
“不，威爾伯，你不知道你已經(jīng)做的事嗎？你當我是朋友，從而你讓谷倉里的伙伴們覺得蜘蛛是美麗的�！薄拔沂裁炊紱]做，夏洛，這都是你自己的努力！”小豬的聲音幾乎是呻吟出來的，“不，我的網(wǎng)不是奇跡，威爾伯。我只是在描述我所見到的，你，才是奇跡�！�
是的，她很開心，她拯救了自己朋友的生命，，她得到了朋友真誠的淚水，她讓谷倉的伙伴們“明白蜘蛛是美麗的”，她很開心，因為她實現(xiàn)了她的承諾！
有時我們也會對朋友說：“我現(xiàn)在答應(yīng)你……”但我們是用心答應(yīng)的嗎？在我們的心里，“承諾”又值幾斤幾兩呢？一句承諾，或脫口而出，即使對自己，也如耳旁風吹過一般，或可兌可不兌，全憑自己能力，比起那只“卑微”的小蜘蛛夏洛，我們又有何顏面再提“承諾”一詞呢？我們又何必自慚形穢呢？如果我們連最起碼的“信用”一詞都做不到，豈不是連一只小蜘蛛都不如了嗎？
許下一個承諾，為其傾注一生的心血，無論艱難險阻，都能無所畏懼，這，才是真正的承諾！
高中生議論文10
種子在凍土里，夢想著春天，它夢見——自己舒展著顫動的腰身，長睫旁閃耀著露滴的銀鉆，它夢見——無數(shù)花朵睜開了稚嫩的眼睛，就像月亮身邊的萬千星點，那么遙遠有那么耐人追逐……
——題記
在睡夢中，一縷陽光照射進來，我偷偷地探出頭來。好一派生機勃勃的景象，嫩芽使出全身的力量沖破堅硬的外殼，我問爸爸為什么？爸爸對我說它只是為了一個目標。我眺望山谷，好一個“石”的世界！卻看見一支百合竭力地汲取營養(yǎng)，我問媽媽為什么？媽媽對我說它只是為了一個目標，我眺望……
我眺望了好久好久，但我仍是那么迷惘，那么依稀，因為我并不知道它們是為了自由？天真？爛漫？幸福？終于，有一天它們對我說：“世界上最快樂的事，莫過于為夢想而奮斗。”
夢想把迷惘的我喚醒，照亮了我晦暗的心靈。
我該怎樣追逐閃耀著露滴的銀鉆？怎樣追逐月亮身邊的萬千星點？
伏尼契曾說過：“一個人的理想越崇高，生活越純潔�！甭斆鞯娜�，會腳踏實地，一步一個腳印，向著理想勇攀高峰，逐于為之奮斗。庸碌的人，會無視理想的尊嚴，他們只是碌碌無為的走過一生，不懂欣賞路邊的一線風景。那些沒有“夢”的人，快去尋找你的夢吧！帶著夢想出發(fā)，路邊的風景會更美。
“夢”使我的心沉寂，然而又自失起來，我仿佛聽到了夢的聲音，聽！夢想是跳躍在五線譜的音符，匯成了生活的旋律，使人心靈得到依偎；看！夢想是撲面吹來的春風，使人心靈綻放出光艷的火花！讓我們帶著夢想出發(fā)吧！讓我們用嶄新的笑臉迎向陽光，迎向每一天吧！有夢在，人生無悔，有夢在，人生精彩，有夢在，心靈清潤！有夢在，你何必不隨呢？
帶著夢想出發(fā)，讓夢在浩瀚的海洋乘風破浪，讓夢在之花在心靈綻放，讓今天有夢相隨！
高中生議論文11
“物竟天擇，適者生存。”只有擁有了自我生存的智慧，才能活得從容，活得燦爛。
樹木有自己的生存智慧，它知道只有在秋、冬犧牲自己的葉子，才能夠在來年春天生長的更加生機勃勃。含羞草有自己的生存智慧，它知道只有在適當時掩蓋自己的美麗，才能在以后綻放更加美麗的光環(huán)。大雁有自己的生存智慧，它知道只有在秋天遷徙到南方去，才能夠讓自己生存的更加長久……
自然界中尚有這么多生存的智慧，作為人類的我們，也應(yīng)該擁有自己的生存智慧。
著名主持人楊瀾，在自己主持事業(yè)更日日蒸上時，卻放棄了這份工作，反而選擇去國外學習進修。對此，只有讓自己不斷的提升，不斷的學習，才能夠在以后走的更遠，飛的更高。我想，這種適時的放棄，就是她生存立足的一個智慧。
曾令人念念不忘的許三多，他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景，他知道，有些愚笨的自己只有通過付出比別人多的汗水，做夠比別人多的努力才會成為一名真正的、好的士兵。事實證明，他做到了，甚至比加緊人做的更好。我想，這種笨鳥先飛的精神，始至不渝的努力，堅持不懈的奮斗就是許三多——一個普通士兵的生存智慧。
我國著名歌作家、劇作家閻隸老先生，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的歌曲，如今已經(jīng)年過七旬的他仍然堅持創(chuàng)作。他相信，自己付出的努力一定會有收獲的。我想，天道酬勤就是他老人家的生存智慧。
中國最年輕女總裁——董思陽，當她自己為孫燕姿的經(jīng)紀人所選中，要栽培她時，她并沒答應(yīng)。在這推崇明星的時代里，很多人都為她感到惋惜。但她并不覺的遺憾，因為她自己知道自己的目標是什么，她選擇一邊打工，一邊上學，只為積累更多經(jīng)驗。上天不負有心人，最終，她開創(chuàng)了自己的公司，成為中國最年輕的女總裁。我想，選定目標并為之堅持不懈的奮斗就是董思陽的生存智慧。
高中生議論文12
追求快樂、享受快樂是人的一種動物性的本能，與生俱來，不需要后天學習�？鞓肥歉泄偈艿酵饨缒承┬盘柎碳ず螽a(chǎn)生的一種對快感的情緒體驗，快感到來時，人處在極度興奮狀態(tài)之中，整個身心都溢滿一種愉悅、幸福、滿足、飄飄欲仙的感覺，為此他會忘記世間的一切煩惱。所以這樣的快樂，人會本能地去追求。然而人們不知道，快樂是需要成本的，在追求到快樂的同時，他會付出很多很多。
很多時候，快樂的成本很高，快樂的獲取與其成本之間是不成比例的。比如吸毒，吸食毒品后所產(chǎn)生的暫時的快樂，他所需要付出的成本可能是他的整個家庭的幸福，甚至是他的生命。吸毒產(chǎn)生的快樂只能是短暫的，否則就無需反復(fù)吸食了。然而吸毒付出的成本卻是巨大的，短暫與巨大之間根本就不成比例。
快樂常常要建立在別人的痛苦之上，“快樂建立在別人的痛苦之上”是一種損人利己的行為，人類為了防止這行為的發(fā)生，就建立了法律與道德標準，用來約束人類的這種行為。當一個的快樂建立觸犯了法律之后，他會付出身陷囹圄的法律成本。當一個人產(chǎn)生道德感之后，人會為失去道德而痛苦，心靈會備受煎熬，他會產(chǎn)生后悔、自責、負罪、無地自容的感覺，所以，人在追求快樂的時候，常常還要付出道德的成本。
追求觸犯法律的快樂常常是短暫的，身陷囹圄的時間是漫長的，所以其法律成本是很高的。追求觸犯道德底線的快樂常常也是短暫，后悔、自責、負罪、無地自容的痛苦體驗是漫長的，所以其道德成本也是很高的。這種快樂的成本與短暫的快感體驗之間是不成比例的。
對人的最大誘惑莫過于“快樂”�？鞓肥且环N情感體驗，對人產(chǎn)生誘惑力的不外乎“名、利、情”，很多人可以拒絕“名、利”，卻難以斬斷“情感”的糾纏，“英雄難過美人關(guān)”道理正在于此，歷史上太多太多的英雄人物，一世的英名不就斷送在一個“情”字上嗎？呂布、唐玄宗、吳三桂等等，例子俯拾皆是。
在權(quán)衡“追求快樂”與“付出成本”之間利弊大小的過程中，考驗著一個人的意志力。意志力薄弱者，經(jīng)不起快樂的誘惑，把握不住自己的理性認知，明知追求某種快樂會付出慘痛的代價，然而他仍然會飛蛾撲火般地去追求對快樂的短暫體驗。動物界的螳螂，雄性在追求雌性進行戀愛時，有被吃掉的危險，然而，雄螳螂只要有機會就會義無反顧地往上湊。螳螂不會理性的思考，追求短暫的快樂只是本能，所以它的行為無可厚非。人不是螳螂，人是會思考的，會權(quán)衡利弊的，會比較分析的，人如果還停留螳螂的水平上，為追求快樂而不計成本，那是“腦子進水”“弱智”“腦殘”的表現(xiàn)。
追求快樂是人的天性，無可指責。但在追求快樂的時候，為自己、為他人起見，必須考慮快樂的成本，否則就是意志力薄弱的表現(xiàn)，就是“腦殘”的表現(xiàn)
高中生議論文13
命運把握在自己手中，我相信，可大多數(shù)時候不是因為太懶散不愿去把握命運之繩，就是太迷惘不知該怎么去把握自己的命運。如果我頭腦簡單，沒有什么鴻鵠之志也就罷了�？晌移掷蠍蹓粝耄蚕矚g榮耀，總覺得自己該干出一番驚天動地的事業(yè)來，因此把自己看得不平凡。在現(xiàn)實生活中不斷碰壁后，才發(fā)現(xiàn)自己居然沒有什么真本領(lǐng)，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地學習，就那么黯淡無光。真是心比天高，命比紙薄。如果我開朗豁達，樂觀向上，面對挫折和失敗能夠泰然一笑也就罷了，可我偏偏又性格憂郁，多愁善感，面對失敗我會悲傷甚至失望。
我活在理想與現(xiàn)實的矛盾中，一方面不斷給自己設(shè)立目標，我想獲得很多令我羨慕的東西，比如扎實的寫作功底，出色的口才。我努力去追求那些美好的東西，另一方面現(xiàn)實生活又讓我感到那些美好不是輕易就能得到的。我掙扎著，感到力不從心。很多時候不是煩躁不堪就是憂郁不已，那個叫快樂的東西已經(jīng)很久都沒有觸摸我的心弦了�？傆X得心情非常沉重，總覺得每天有做不完的事情，總覺得太多的東西束縛了自己，使我得不到自由。
當我躺在床上的時候，就這樣安慰自己：睡吧！睡夢會帶走你的煩惱，醒來你便是快活的。當我睜開眼睛時，卻發(fā)現(xiàn)煩惱不但沒有離我而去，反而更增了十倍。于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整個世界靜止，地球不再轉(zhuǎn)動，所有的人永遠都不再醒來，讓我和萬事萬物就這樣安然下去吧！這當然是不可能的，第二天早晨，黎明照常來臨，太陽如往升起，我又得面對新的一天，有時侯寧愿把自己浸埋在郁悶和煩惱之中，獨自舔嘗它的滋味，不斷折磨自己，使自己面容憔悴，形容枯槁。如此，我竟然有一種來自內(nèi)心的愜意，好似找到了平衡，發(fā)現(xiàn)了自我。
我的生活充滿矛盾，我活在自己沉悶的世界里。我要逃離，逃離這個苦悶不堪的世界，但我卻還不能大步邁向那個充滿快活和希望的世界，因為，我的力量還不夠強大。
俗話說“不同的生活理想，決定一個人在戰(zhàn)斗中的位置”。那么，理想就是茫�？駶械囊槐K明燈，指引前進的方向：理想是生命的發(fā)動機，源源不斷的輸送能量；理想又是困難中的拐杖。當理想照進現(xiàn)實，你將不再彷徨。
理想是茫茫狂濤中的一盞明燈。張海迪，一位患高度截癱的普通人，在殘酷的現(xiàn)實中，她不屈服，她有著；學會自立，長大為人民做點有意義的是的理想。理想這盞明燈瞬間照亮他灰暗的現(xiàn)實。她在病床上，用鏡子反射來看書，最后以驚人地毅力學會了4國外語，并成功翻譯了16本海外著作。理想讓她確立了生活方向，理想目標，使她超越現(xiàn)實，煥盡生命光彩。
理想是生命的發(fā)動機�；瘜W諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發(fā)明*。廢寢忘食，4年做了幾百次試驗，最后一次試驗時，他聚精會神的盯著燃延的導(dǎo)火線，一聲巨響，旁觀的人們驚喊“諾貝爾完了”。諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔黑身帶血，狂呼“成功了，成功了”那些杰出人物正是被一種崇高的理想所鼓舞才產(chǎn)生的驚人地意念與忘我的精神，激勵他們?nèi)ジ纳片F(xiàn)實刻苦奮斗。
理想是困難堅韌的拐杖。在巴西一個貝魯?shù)呢毨^(qū)里，有一個又黑又瘦的小男孩，他從小立志靠踢足球養(yǎng)活失業(yè)的家人的理想。在足球王國巴西，很多人做足球明星夢，靠踢足球養(yǎng)活家人的卻寥寥無幾。14歲他成了克魯塞羅足球俱樂部的明星；20歲時，登上了世界足球之巔。他就是足壇巨星羅納爾多。如果沒有理想這般魔鬼力量，他能堅持到脫穎而出的一天么？
我們也要為自己的現(xiàn)實定制一個量身定做的理想，理想會是鼓舞人心的樂章，是絕望時振奮人心的強心劑；現(xiàn)實也許是不及人愿的，但這是用角度去看的不同。新一代的我們應(yīng)該讓自己理想改變現(xiàn)實的不足，而不是讓現(xiàn)實逐步淡化自身的理想。
慢慢扎根在現(xiàn)實。讓理想照進現(xiàn)實，你說如何？
高中生議論文14
余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》，尋尋覓覓以求運道、成功諸法，然每見古之名士不得其主，未嘗不廢書而嘆焉。至如三國之李蕭遠作《運命論》曰：“夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也�！庇辔磭L不涕泗橫流．扼腕嘆息日：“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎？至如仲尼受困陳蔡，李廣難封，哀哉�！焙笥囡栍[古今賢士之文，遠近名圣之跡，乃釋懷，有三嘆作焉：一日士運在此不在彼，再日士運在勤不在求，三日士運在我不在他。謂予弗信，請見陳詞如下：
昔者仲尼學富五車、胸藏禮樂，遍施仁義欲以正道援天下于溺，學于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞，周游天下欲以布其道。其志壯哉，其行壯哉，其言壯哉。然其時運不濟，命運多舛，遍歷七十國而不一遇其主，豈不嘆哉！然其尊庠序之教，而有顏回出；修古之圣典，而有六藝作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋書生，豈得聞其名而后深贊哉。孟子日：“人必自侮，然后人侮之�！比擞胁粭売趬阎局蓝蟊赜胁恢刑幍弥�。此余所謂“士運在此不在彼�！�
戰(zhàn)國之時，齊有孟嘗田文，趙有平原趙勝，楚有春申黃歇，魏有信陵無忌。當是時，有志之士投之則中，未有不得意之人。余以為弗是也。孟嘗之徒獨養(yǎng)雞鳴狗盜之徒，未有匡扶國家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言，后起六國而權(quán)傾天下。曩時其所孜孜求之而不得，當時盡有矣；曩時其所躞蹀之公卿門，當時盡開矣。富埒人主，權(quán)衡國君，誰得而當之？是以王勃日：“老當益壯，守（寧）移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志�！贝朔怯嗨^“士運在勤不在求”乎？
伯牙遇子期乃暢其意，相如因得意逐名漢武，商鞅得景監(jiān)方說秦王。士運在人手乎？奈何以我之力，以我之學，以我之滔滔雄辯需假人之手？余思淳于髡聞之必仰天大笑，疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音，司馬相如蘊絕世之才，公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云：“世有伯樂然后有千里馬�！备`以為余為千里馬亦先已于伯樂矣�！啊肋\在我不在他”昭矣。
《詩》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《運命論》日：“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之�！庇秩眨骸巴ㄖ篂榇ㄑ桑篂闇Y焉，升之于云則雨施，沉之于地則土潤，體清以流（洗）物，不亂于濁；受濁以濟物，不傷于清。”又日：“是以圣人處窮達如一也�！笔且卜�。余闔閣于此，欲作沛然之辭以廣余意，終日孜孜不倦于古今典籍，所為何事？所擁何志？張載《日知錄》志日（《近思錄》記張載言）：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平�！�
作者在考場有限的時間里一揮而就，通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫足見其文言功底的厚實，是眾多考生無法望其項背的。并且作者能充分深入地理解作文題目中的材料，能夠從材料中所體現(xiàn)的此與彼、主觀與客觀、偶然與必然等關(guān)系中，提煉出“一日士運在此不在彼，再日士運在勤不在求，三日士運在我不在他”的觀點，新穎、深刻。
展開論證部分能緊扣中心論點加以闡述，論述深刻。論述中，文章并沒有停留在現(xiàn)象的列舉上，而是突出分析議論，同時又注意辯證的表達，具有很強的說服力。
辯證思維顯深意，事例充分效果好。
世界上的任何事物都不是單一靜止的，都是復(fù)雜的，處于相互聯(lián)系、運動之中，因此我們也不能以不動的、僵化的眼光來看問題，如這樣的話就是片面的、不正確的。這一點對于關(guān)系型文題的寫作更是如此。我們寫這樣的作文，更需要具體的分析、辯證地看待。本文在這方面做得比較好，文章既看到了拘泥現(xiàn)實的危害，又看到了仰望星空對于人的重要作用，提出了夢想與現(xiàn)實應(yīng)交軌在人的生命中的觀點，很有說服力。本文在證明自己的觀點時，舉了古今中外很多有代表性的事例，這些事例既典型又很有說服力，大大增強了本文的說理氣勢。
高中生議論文15
運用網(wǎng)上流行的一句笑話，卻說出了多少人的心聲�，F(xiàn)實往往會把我們理想中的一切美好東西打破，然后輕而易舉的告訴我們，在這個世界里，我們終究輸給了現(xiàn)實。
列夫·托爾斯泰曾說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向，就沒有生活�！笔前�，如果失去了理想，生活就沒有了色彩；沒有了理想，生命之花就會凋零。可是，當我們翹首回望，我們世界里的那些所謂的理想，是否都實現(xiàn)了？
李白一度高歌，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！彼簧灰怨γ@露，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序，批判*的政治現(xiàn)象，可是到最后，還是沒有實現(xiàn)他那“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”的理想。
曹操自己說：孤本愚陋，始舉孝廉。后值天下大亂，筑精舍于譙東五十里，欲春夏讀書，秋冬射獵，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤為典軍校尉，遂更其意，專欲為國家討賊立功，圖死后得題墓道曰：“漢故征西將軍曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是為了理想的生活。
海子的理想生活也不過是“面朝大海，春暖花開�！睂ひ捯捓硐胍簧詈筮�是被當作瘋子孤孤單單離去，帶著他的所有理想進入墳?zāi)埂?/p>
我們有很多很多需要實現(xiàn)的理想，比如給自己那一份滿意的分數(shù)，給自己一份穩(wěn)定的工作，給自己組建一個溫暖的家庭�；蛘哂械母跏墙o自己一個做總統(tǒng)的機會。
這些要靠什么，靠理想嗎？不，要考我們自己去實現(xiàn)，坐著思考理想是愚蠢的，我們只能行動，打破現(xiàn)實，勇敢去接受挑戰(zhàn)�？梢允菐е环堇硐�，但一定不能坐著思考理想什么，命運往往掌握在我們自己手里。
喬萬尼奧說：“在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能實現(xiàn)，讓我們都為自己的理想努力奮斗吧�！�
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