- 相關(guān)推薦
談骨氣議論文（精選16篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的談骨氣議論文，歡迎大家分享。
談骨氣議論文 1
人生在世，必須活得有骨氣！
骨氣是什么？骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，有時(shí)甚至是一個(gè)國(guó)家國(guó)格的標(biāo)志。
梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人。東京審判時(shí)，作為中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的梅汝璈面對(duì)外國(guó)人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅(jiān)持要求按受降書(shū)簽定的順序來(lái)排位，否則“無(wú)顏去見(jiàn)中國(guó)人民”。在事關(guān)中國(guó)的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒(méi)有屈服，始終據(jù)理力爭(zhēng)，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國(guó)人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個(gè)人的骨氣，更是一個(gè)民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)刮目相看。
縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎？晏子出使出國(guó)，不從“狗洞”（小門(mén)）入，義不受辱；陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱；李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來(lái)不上船”；曾子墨在美國(guó)打拼，面對(duì)外國(guó)人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)；普通工人孫天帥，不給韓國(guó)女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎？因?yàn)橛泄菤�，他們不卑不亢；因�(yàn)橛泄菤�，他們不畏�?qiáng)勢(shì)；因?yàn)橛泄菤�，他們活出尊�?yán)，贏得尊重。
“錚錚鐵骨”雖然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國(guó)，三千越甲，吞滅強(qiáng)吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說(shuō)勾踐是沒(méi)有骨氣的表現(xiàn)嗎？不能。骨氣，有時(shí)候不是挺出來(lái)的，是人忍出來(lái)的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱(chēng)之為骨氣！
然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國(guó)、日本的某影星，“帥呆了！”、“酷斃了！”掛在嘴邊，卻不知我國(guó)的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè)；他們迷戀于“萬(wàn)圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天；他們以穿外國(guó)名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國(guó)的圓”，卻把國(guó)貨貶得一文不值。更可恨的是，個(gè)別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄖ粫?huì)引起外國(guó)人的反感。試想，一個(gè)連自己的'國(guó)家與民族都不愛(ài)的人，一個(gè)沒(méi)有骨氣的人，會(huì)得到別人的尊重嗎？
錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國(guó)的屈辱抗?fàn)庍^(guò)，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過(guò)。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣！
談骨氣議論文 2
談骨氣人人常說(shuō)“行道之人不吃嗟來(lái)之食”這是骨氣的體現(xiàn)，可我并不贊同。人理應(yīng)有骨氣，不向困難低頭，可是骨氣不能亂體現(xiàn)。
古來(lái)賢人文天祥，多么偉大的人啊，“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，不過(guò)他為了不背叛自己的國(guó)家，我還能理解。
可是貧者我就不懂了，你都快死的`人了，別人的施舍為什么不要呢，別人不就是橫了點(diǎn)兒?jiǎn)�，再說(shuō)你自己的處境已經(jīng)是如此的不堪了。
過(guò)分重視骨氣骨氣等于愛(ài)面子，如果在面子和生命中間讓你選擇，你會(huì)選擇哪一個(gè)？我想這樣的問(wèn)題應(yīng)該不需要回答，因?yàn)檎l(shuí)都會(huì)選擇生命。
就算你怕你吃了別人的東西，被別人利用，那起碼你先要把自身問(wèn)題解決了，你再去報(bào)恩，到時(shí)別人要你做壞事，你完全可以選擇不干，到那時(shí)你自殺也行啊，那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重那么多年。到最后東山再起，一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人，是真正的大丈夫。
我此時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)：成大事者不拘小節(jié)，要能屈能伸。
談骨氣議論文 3
千百年來(lái)，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因?yàn)橛兄@種堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，即骨氣。
徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個(gè)人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當(dāng)今，從不乏有骨氣的仁人志士。
中國(guó)人的骨氣，體現(xiàn)在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國(guó)家危難之際，棄國(guó)而去，另?yè)袼^明君。然也不缺一些矢志不渝堅(jiān)貞不屈的有骨氣的中國(guó)人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿(mǎn)族，用人生書(shū)寫(xiě)了“史筆流芳，雖未成功終可法；皇恩浩大，未曾報(bào)國(guó)反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個(gè)中華民族的氣節(jié)，不凌的骨氣。
中國(guó)人的骨氣，也體現(xiàn)在不附權(quán)貴，對(duì)人格的尊重。東晉時(shí)的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉(xiāng)，絕不肯對(duì)鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣�，F(xiàn)在，在平等的關(guān)系下，仍有人一味攀權(quán)附貴，早將自己的骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒(méi)骨氣的。
中國(guó)人的骨氣，還體現(xiàn)在不違與靈魂，對(duì)國(guó)格的維護(hù)。骨氣上升到一定的高度后，便是一個(gè)國(guó)家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的'孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國(guó)家的國(guó)格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來(lái)源，也要堅(jiān)決拒絕向韓國(guó)女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個(gè)人的骨氣，更是提升了整個(gè)中國(guó)的高度，從而體現(xiàn)了所有中國(guó)人的堅(jiān)貞的骨氣。
兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來(lái)，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時(shí)代已不同的方式體現(xiàn)著中國(guó)的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國(guó)人是有骨氣的！
談骨氣議論文 4
人不可無(wú)骨氣！骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對(duì)美好理想的執(zhí)著追求與堅(jiān)定信念，它永遠(yuǎn)可以讓我們每個(gè)人自立。自主。自強(qiáng)，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。
骨氣是一個(gè)人的“脊梁”。我們?cè)绞敲鎸?duì)沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會(huì)去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因?yàn)樗麄兌加幸环N不屈不撓的精神，他們不會(huì)為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的立場(chǎng)；他們不會(huì)為了功成名利而犧牲自己的.尊嚴(yán)，他們不會(huì)為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚(yáng)他們，敬重他們。 但這個(gè)世上，總有另外一些人他們?cè)诶娴尿?qū)使下，開(kāi)始嘲弄和厭惡這種精神。他們認(rèn)為骨氣是不能當(dāng)飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷说耐樾模b成自己貧困潦倒，騙取他人錢(qián)財(cái)，心安理得的過(guò)不勞而獲的生活。他們無(wú)疑是沒(méi)有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣？“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣？“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣？“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣？“廉者不受嗟來(lái)之食”這難道不是一種骨氣？
骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見(jiàn)，一種內(nèi)涵一種風(fēng)度。 吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說(shuō)，“我們中國(guó)人是有骨氣的！”。是的，我們中國(guó)人確實(shí)是有骨氣的蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心；莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相；屈原不忍亡國(guó)之痛。毅然投入江中，以身殉國(guó)；岳飛寧可為國(guó)為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降；劉胡蘭即使被敵人威逼利誘，也沒(méi)有做出出賣(mài)國(guó)家，出賣(mài)民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺(tái)。無(wú)論是蘇武。莊子。屈原，還是岳飛。劉胡蘭他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。
尊嚴(yán)非席，不可卷起。問(wèn)世間何物可貴？是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么？它是尊嚴(yán)，它是骨氣。 雖生命易朽，但精神可如皓月般長(zhǎng)存！“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也�！币粋�(gè)人沒(méi)有骨氣就沒(méi)有尊嚴(yán)。骨氣與尊嚴(yán)是分不開(kāi)的，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，這就是人類(lèi)舍生忘死的理由。 如果有人問(wèn)我什么是骨氣？寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。
談骨氣議論文 5
我們中國(guó)人是有骨氣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國(guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。孟子說(shuō)的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫(xiě)的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的.生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。
另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食!”(喂，來(lái)吃!)餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃!”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來(lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺�，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，寧可倒下去，不愿屈服�！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米�，嚇不倒，為了社�?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。
談骨氣議論文 6
人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。自古英雄多傲骨，自古傲氣多無(wú)果。
往事多有浮華，去留不過(guò)彈指。史冊(cè)之載，萬(wàn)世拜崇，當(dāng)以錚錚鐵骨，傲勇之輩。
牽�；ㄊ峭祦�(lái)的安享，雖美，卻也離不了依附。我華夏者，當(dāng)以有傲骨，前朝多少，今朝后浪。
陶淵明不為五斗米折腰，寧愿餓死不受他人施舍，高風(fēng)亮節(jié)，當(dāng)為世人所記。生逢亂世，千秋更迭，我華夏不知多少豪杰，一身傲骨，從不為敵人所“掠”，他們忠于祖國(guó)，不畏犧牲，他們以自己的血肉之軀，撐起這方天空蔚藍(lán)。
前夕多少，英雄豪杰，寧死未屈，雖死猶存。
翻開(kāi)歷史扉頁(yè)，看成錢(qián)學(xué)森棄美回國(guó)，毅然決然;看朱自清寧死不受美國(guó)救濟(jì)糧......哪一個(gè)不是一身傲骨!哪一個(gè)不是國(guó)之棟梁!哪一個(gè)不為世人所容!他們?nèi)缫箍罩须[耀的星輝，在蒼穹上照耀他們的子子輩輩，砥礪前行。
自負(fù)者多自果其負(fù)。
傲氣是什么?是目空一切，晴空一目;是坐井觀天，鼠目寸光;是福所禍兮不自知。驕傲的人在鮮花與掌聲中，在一個(gè)個(gè)奉承的`笑臉中，在生活的一時(shí)風(fēng)順中逐浪隨波，迷失自我。
可做無(wú)名之輩，也不失錚錚鐵骨;可載盛世之名，也不具傲氣迷心。人一旦有了傲氣，就會(huì)不斷迷失自我，以至于后來(lái)在歷史長(zhǎng)河中模糊不清。且說(shuō)有的人活著，卻已經(jīng)死了。
世界上有這樣一群人，他們?cè)谧约喝松罟怩r的時(shí)候跌臺(tái)，高處跌落，再難成就，一切只是因?yàn)樗麄兡筒蛔∷朔畛卸鴥?nèi)心膨脹，心中多了一樣?xùn)|西——傲氣，那么他們后來(lái)一次次作為只在為自己的衰落埋伏筆，都說(shuō)自傲者多無(wú)果。
英雄者，傲骨也。
自古英雄人物多，多賦一身傲骨，他們仰不愧于天，俯不怍于地，一身傲骨，滿(mǎn)身榮耀。
若有一身傲骨，當(dāng)不為茍且偷生，亦不該攀權(quán)附貴，應(yīng)以清浪隨流，記萬(wàn)世英明，后世高崇。有的人死了，但他還活著，活在千萬(wàn)人的心中，即使有一天在歷史長(zhǎng)河中自己模糊不清了，總會(huì)有人幫他記得，英雄多有傲骨，傲骨多于英雄。即使平凡也偉大，即使渺小也偉岸。
心有傲氣終無(wú)果，身有傲骨萬(wàn)世崇。
談骨氣議論文 7
好喜歡看你清澈眼眸，一片蔚藍(lán)晴空。
——題記
如今我一人坐在窗明幾凈的教室里，回想著我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，觀察著你我現(xiàn)在的迥然不同，展望著你我未來(lái)的輝煌燦爛，竟不禁輕蔑地嘲笑了自己一聲。
想看見(jiàn)你的骨氣，看見(jiàn)你快樂(lè)。曾經(jīng)的你是那樣的樂(lè)觀向上，那樣的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，那樣的令人敬佩。你的骨氣不同于大多數(shù)人，不論多么艱難困苦，你絕不向現(xiàn)實(shí)低頭，絕不退縮，絕不掉一滴眼淚。
想看見(jiàn)你的骨氣，看見(jiàn)你樂(lè)觀。曾經(jīng)的我因一時(shí)犯傻跟在別人屁股后面哀求別人不要生氣，你告訴我沒(méi)錯(cuò)，還斥責(zé)了我一頓說(shuō)人要有骨氣。曾經(jīng)的我因?yàn)槌煽?jī)大幅度下滑而想要放棄，你告訴我我做錯(cuò)了，人要有骨氣，要活得有價(jià)值，要把別人失去的，別人搶走的，統(tǒng)統(tǒng)奪回來(lái)。曾經(jīng)的我因?yàn)楸患胰伺u(píng)而傷心落淚，你告訴我我懦弱，人要活的有骨氣，擦干眼淚繼續(xù)前行。我笑了笑，傻傻地盯著你，似乎懂了，實(shí)際上卻是迷茫。
想看見(jiàn)你的骨氣，看見(jiàn)你笑。在那個(gè)風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)，曾經(jīng)的你不見(jiàn)了。你再也不是那個(gè)把笑容掛在臉上的大姐姐了，你再也不是那個(gè)在我受了傷時(shí)拍拍我肩膀告訴我人要有骨氣的大女孩了，你再也不是那個(gè)不向現(xiàn)實(shí)低頭的堅(jiān)強(qiáng)女子了。就是在那個(gè)夜晚，你央求著父母不要拋下你的那個(gè)夜晚，你變了。你變得沉默寡言，變得優(yōu)柔寡斷，變得懦弱了。你在打工的時(shí)候忘記了“骨氣”二字如何書(shū)寫(xiě)，你可以卑躬屈膝地向別人點(diǎn)頭哈腰，甚至賠上笑臉。我笑了笑，傻傻地盯著你，想起了世事難料。
想看見(jiàn)你的骨氣，看見(jiàn)你堅(jiān)強(qiáng)。有人說(shuō)魚(yú)的記憶只有七秒，過(guò)了七秒就什么也不記得了，此刻我希望你是一條魚(yú)，能夠忘掉一切的不快，讓我重新看到你的骨氣。希望你能夠找回當(dāng)時(shí)的風(fēng)姿，在人生的道路上不退縮，不害怕，有骨氣，有尊嚴(yán)，堅(jiān)韌不拔地活下去。
想看見(jiàn)你的.骨氣，看見(jiàn)你堅(jiān)定的腳步。你是我兒時(shí)的玩伴，如今因?yàn)榧彝サ淖児手挥衅扔跓o(wú)奈放棄學(xué)業(yè)提早步入社會(huì)，提早涉入人心的險(xiǎn)惡，不知親愛(ài)的你現(xiàn)在怎么樣，過(guò)得好嗎？你本該與我有一樣的特權(quán)，可在純真美麗的校園里和同學(xué)們一起為了高考而努力奮斗，可現(xiàn)實(shí)的打擊，我無(wú)法預(yù)測(cè)也無(wú)法挽回。
想看見(jiàn)你的骨氣。祝你一路順風(fēng)！
談骨氣議論文 8
骨氣，是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒(méi)有了骨氣，就像鳥(niǎo)折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無(wú)法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格。
有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直，一身正氣，氣度非凡；而沒(méi)有骨氣的人，說(shuō)話圓滑，阿諛?lè)畛�，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣(mài)國(guó)求榮，遺臭萬(wàn)年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會(huì)引來(lái)光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國(guó)殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。
有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)闹練�。骨氣是無(wú)形的，但是骨氣對(duì)人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒(méi)有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無(wú)論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。
有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的.人無(wú)論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢(shì)利而低頭，不為命運(yùn)多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢(shì)低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過(guò)自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫(xiě)《史記》，終于寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢(qián)學(xué)森毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重難險(xiǎn)阻回到中國(guó)，為新中國(guó)創(chuàng)建做出努力，因?yàn)樗泄菤�，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。
我們需要骨氣。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。以骨氣為財(cái)富，我們才有奮斗的資本；以骨氣為財(cái)富，我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧，記住，無(wú)論何時(shí)，都不要扔掉自己的骨氣！
談骨氣議論文 9
所謂骨氣者，是要在超出常人想象的環(huán)境中仍然挺直著腰，永言輸，永不屈服，古往今來(lái)，有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)，古代的隱士，逍遙自在，居于破屋之中，賞于五柳之下，何等地自在，當(dāng)朝庭招他入朝，他“不為五斗米折腰”，毅然拒絕，表現(xiàn)了一個(gè)隱士的骨氣，文天祥寧死不屈，遺留“人生自古誰(shuí)無(wú)無(wú)線，留取，丹心照汗青”等千古名句，表現(xiàn)了一位詩(shī)人的大氣凜然的骨氣，屈原憂國(guó)憂民，不甘心國(guó)之滅亡，自投于江中，葬身魚(yú)腹，表現(xiàn)了一位詩(shī)人悲壯的骨氣。再近觀現(xiàn)代，錢(qián)學(xué)森不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)糧”，毅然獻(xiàn)身于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，北京學(xué)生焚燒日貨，反抗日本……這是一種大無(wú)民族氣慨，展現(xiàn)了一個(gè)民族的骨氣，這種骨氣，將在中國(guó)未來(lái)的建設(shè)中起到至關(guān)重要的作用。
所謂骨氣者，并不全是競(jìng)爭(zhēng)中態(tài)度表示強(qiáng)硬，沒(méi)頭沒(méi)腦地硬碰硬。有時(shí)，退步也是一種骨氣。例如，我們有時(shí)在生活中遭到某些人的無(wú)理取鬧，軺果我們硬碰硬，將一發(fā)而不可收拾，我們退讓?zhuān)⒉淮砦覀冘浫�，而是一種骨氣，這需要我們具有博大的胸懷，這比我們直接表現(xiàn)出骨氣更難，又如臥底隊(duì)員，他們潛伏在敵人身邊，表面很沒(méi)有骨氣，但骨氣在他們心中，他們要克服眾人難以想象的困難，時(shí)刻面臨生命危險(xiǎn)，可見(jiàn)，骨氣并不一定要流露于外面，而應(yīng)該根深于心中。
但是，在生活中，并不是人人都有骨氣，也有一些人軟弱無(wú)能，委曲求全。腐敗的清政府，在國(guó)外的`堅(jiān)船利炮面前嚇軟了腿，只知道一味地注和，割地、賠款，以致于初具規(guī)模民的洪流淹沒(méi)，由此看來(lái)，沒(méi)有骨氣的人雖然在短時(shí)間內(nèi)會(huì)有一些利益，但最科會(huì)落個(gè)壞的下場(chǎng)。
朋友們，讓我們做一個(gè)常常正正的有骨氣的中國(guó)人吧。
談骨氣議論文 10
孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也。”“大丈夫”便是要有寧為玉碎，不為瓦全的高風(fēng)亮節(jié)，便是我們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨赖臏?zhǔn)則。
一個(gè)人若沒(méi)有傲骨，必定前路漫漫，寸步難行。古時(shí)有位才子，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，可懷才不遇，屢試不中。為維持生計(jì)只得出賣(mài)自己的字畫(huà)。一日，一位官員被他的才華吸引，便買(mǎi)了幾幅畫(huà)。那官員給他幾兩銀子，道：“不用找了。”可才子執(zhí)意將多余的銀兩歸還。官員驚，不信世上還有這般高尚實(shí)誠(chéng)的人。為了考驗(yàn)他，官員把錢(qián)袋丟在攤上，便快步離開(kāi)。剛走幾步，便聽(tīng)得才子喚他并將錢(qián)袋歸還。官員深深為他的骨氣所折服，回到府中，便向他人大力宣傳。后來(lái)才子名氣大增，成為了江南四大才子之首。他，便是唐伯虎，一個(gè)有才華有骨氣的人。人可以窮，但不可志短。即使一無(wú)所有，骨氣仍是一個(gè)人身上最珍貴的東西，它會(huì)為你鋪好前行的道路，所以你從來(lái)不必?fù)?dān)心。
一個(gè)人若沒(méi)有傲骨，必定苦海難渡，最終迷失。戊戌變法失敗后，譚嗣同沒(méi)有選擇逃走，他認(rèn)為，各國(guó)的變法沒(méi)有不流血就能取得成功的。他曾說(shuō)：“變法流血者，請(qǐng)自嗣同始。”1898年9月28日在北京宣武門(mén)外的菜市口刑場(chǎng)，譚嗣同英勇就義�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！边@是譚嗣同在獄中所作的'詩(shī)，表達(dá)了他愿為理想獻(xiàn)身的壯烈情懷，更可以看出他的傲骨，是多么令人欽佩！
有多少人在這慌亂的世界上不安的活著。他們或許為了某些物質(zhì)而屈服于世界，屈服于他人，更屈服于自己。他們舍棄自己的傲骨，臣服于物質(zhì)，最終忘記了理想，迷失了自己。也許他們覺(jué)得自己得到了心儀已久的東西，是快樂(lè)的�？桑谝股钊遂o，在夢(mèng)的最深處，他們，真的是快樂(lè)的嗎？誰(shuí)知道呢……
是否渡過(guò)了那蒼茫苦海，是否最終堅(jiān)定了自己，只有自己知道。只有你那消散的或堅(jiān)定著的傲骨為你見(jiàn)證。
“不為窮變節(jié)，不為賤易志”，在這個(gè)紛亂的世界，記得挺起自己的傲骨。
談骨氣議論文 11
在這個(gè)大世界里每天都發(fā)生著許多事情，總有一些人或是在不經(jīng)意間打動(dòng)了我們，悄悄地影響著我們。曾經(jīng)有一個(gè)老婦就深深地打動(dòng)了我，讓我難以忘懷。
那是有一天中午，我和幾個(gè)朋友去公園玩，因?yàn)闆](méi)吃午飯，走到公園門(mén)口，大家的肚子都有些不滿(mǎn)了，“咕嚕咕�！钡靥峥棺h。我提議說(shuō)：“我們先買(mǎi)幾個(gè)手抓餅吃吧！”我的提議立刻獲得全票通過(guò)。公園門(mén)口的小廣場(chǎng)上有三四家買(mǎi)手抓餅的，大多是年輕姑娘，生意都很不錯(cuò)，只有一個(gè)老婦頭發(fā)花白，背有點(diǎn)兒駝。她低著頭專(zhuān)心的做著手抓餅，偶爾抬起頭看看周?chē)�，生意很是冷清，但是她的攤子看起�?lái)卻很干凈。
我忽然覺(jué)得她都這么大年紀(jì)了，還要出來(lái)賣(mài)手抓餅維持生計(jì)，真可憐！于是我掏出20塊錢(qián)向她買(mǎi)了幾個(gè)手抓餅。還不等她找錢(qián)，我就帶著朋友們走了。有人不解的問(wèn)我為什么不找錢(qián)我示意他們別問(wèn)，等走遠(yuǎn)了，我才說(shuō)：“你們看她多不容易呀！就當(dāng)是我們給她的贊助吧！”大家都贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。等走進(jìn)了公園，我們?nèi)趦煽诰统缘袅耸肿ワ�，像飛進(jìn)樹(shù)林的小鳥(niǎo)一樣，嘰嘰喳喳，開(kāi)心的玩了起來(lái)……
我們都玩得很盡興，不知不覺(jué)時(shí)間就晚了。當(dāng)我們興高采烈地準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)生了一件令我們都想不到的事情。我們走出公園大門(mén)已經(jīng)是5：00多了，正當(dāng)我們聊著今天的趣事時(shí)，那個(gè)老婦跑了過(guò)來(lái)把應(yīng)找的幾塊錢(qián)塞到我手里，說(shuō)：“這是找你的`錢(qián)！”然后就轉(zhuǎn)身離去了。公園的守門(mén)人告訴我們，老婦為了給我們還錢(qián)，獨(dú)自在門(mén)口等了我們好長(zhǎng)時(shí)間！我不禁呆住了！回想起來(lái)，我突然為我類(lèi)似施舍的行為感到羞愧，我來(lái)到她的攤位前真誠(chéng)地說(shuō)：“謝謝你為了找錢(qián)一直等我們，您做的手抓餅很好吃！”老婦開(kāi)心地笑了！
她維護(hù)自己自尊的行動(dòng)打動(dòng)了我，使我明白了人人都是平等的！沒(méi)有人可以隨意看低和施舍別人！我要向她學(xué)習(xí)做一個(gè)有骨氣的人！
談骨氣議論文 12
有一首古詩(shī)道："似其東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人。"這似佳人般傾國(guó)傾城的花，便是牡丹。
牡丹是吉祥富貴之花，她開(kāi)在春風(fēng)旖旎的五月的洛陽(yáng)，那時(shí)的洛陽(yáng)，是溫郁的。于是她開(kāi)出的花艷麗，多半是大紅大紫之輩，花形秀頎，花朵碩大，花瓣也多半重重疊疊，少則兩三層，多則三四層�；ǘ湟坏⿹纹饋�(lái)，仿佛是這世上最美的連衣裙，又好似，這世上最嬌嫩的'臉龐，那么嬌涎欲滴，似乎你輕輕碰她一下，也是辱沒(méi)了、玷污了她的青春。那首詩(shī)的后半部分就這樣如實(shí)道："芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m�？蓱z韓令功成后，辜負(fù)儂華過(guò)此身！"喜歡她的大唐人癡愛(ài)她的大氣妖嬈，于是他們稱(chēng)她是富貴之花、登科之花。
可是，她的眼里之色，惹惱了死板教條的夫子們，他們怪牡丹是媚俗的象征，是追名逐利的象征，終應(yīng)當(dāng)為人們不齒。其實(shí)他們自己，一面摒棄這綺麗的"惡俗"，一面向金殿下的臺(tái)階上爬。
他們又怎么能知道，牡丹，那可是有骨氣的富貴啊。
記得唐朝時(shí)有這樣一個(gè)傳說(shuō)：武則天在歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)浪后終登帝位，為了向天下昭示她的威儀，下令百花在隆冬時(shí)齊放，那上百種花都迫于一代女皇的淫威而盛放。只有那牡丹，一定要按照自己的花期開(kāi)放，絕不為了一人而改變自己千百年來(lái)的規(guī)章，終于惹惱了那武曌。她下令將牡丹貶至洛陽(yáng)。因此，洛陽(yáng)一代牡丹最盛，待到花開(kāi)之時(shí)，紅霞映天，如火如荼。傳說(shuō)也許并不足信，但是牡丹的確只按照自己的生物鐘開(kāi)放，她堅(jiān)決不改變自己的生存方式，非但不到那時(shí)節(jié)，定然未有幸得見(jiàn)她的芳容，這樣似乎強(qiáng)硬的太不知變通了，但是這不正是未我們所崇敬的所謂"威武不能屈"的骨氣嗎？
牡丹既然當(dāng)?shù)闷鸹ㄖ兄酰潜闶撬笳髁艘环N文化，她代表富貴與對(duì)出仕的希冀，同時(shí)，人們不要忘記，她那是有骨氣的富貴啊。
談骨氣議論文 13
人生一世，過(guò)客匆匆，可有些人就在生命的軌跡中留下不可磨滅的印記。就有這樣一個(gè)人，他讓我敬佩、讓我難以忘懷。甚至給我短短的人生路上予以啟迪。
我的老師在昆明上大學(xué)，經(jīng)常把四年來(lái)有趣的`事和我們分享，或是少數(shù)民族風(fēng)俗、或是旅游景點(diǎn)、又或者是民族風(fēng)味小吃。那菠蘿飯、烤餌塊、折耳根……說(shuō)得我們猛咽口水時(shí)戛然而止，開(kāi)始上課。從那時(shí)起，我就對(duì)云南有著獨(dú)特的情愫。我去看了云南語(yǔ)文教材的《老人與海鷗》，感動(dòng)極了。老師經(jīng)常講到翠湖邊上有一位老人，帶著狗在路邊拉二胡，我不明白為何張老師經(jīng)常要去看望老人，我覺(jué)得他只是一個(gè)再普通不過(guò)的流浪漢。
又是一個(gè)假期，在我一哭二鬧三出走的要挾下，媽媽終于答應(yīng)去云南旅游。第一站就是昆明，到酒店就在翠湖不遠(yuǎn)的鹽焗街，吃個(gè)飯已經(jīng)晚上8點(diǎn)了。華燈初上，爸爸說(shuō)去大學(xué)溜溜，再去翠湖逛逛。很是閑逸，我突然想起張老師說(shuō)的那個(gè)老人。爸媽到翠湖已經(jīng)累了，打算打道回府�？晌覉�(zhí)意要把整個(gè)翠湖走一圈，流行歌手好幾個(gè)，不見(jiàn)拉二胡的老人，敗興而歸。之后，我們?nèi)チ舜罄怼Ⅺ惤屠ッ髦苓叀?/p>
快要離開(kāi)云南，我們又回到那家酒店，中午睡過(guò)已經(jīng)四點(diǎn)，我決定和媽媽去周遭走走，竟在一棵樹(shù)下看到了一個(gè)“流浪漢”，走近了，他身邊真帶一把二胡，一只狗安靜地坐在旁邊。老人很瘦、狗是正常的狗。這一定是張老師口中的那個(gè)“流浪漢”，我竟驀然興奮。我把手中的熱狗和薯片給了他，他沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，便把食物給了狗，狗也默默地吃起來(lái)，我有點(diǎn)生氣：“我買(mǎi)的東西為什么給狗吃，你要餓死嗎？”明顯我也意識(shí)到語(yǔ)氣不對(duì)，只聽(tīng)“流浪漢”慢吞吞地說(shuō)：“它是我家人”。媽媽丟了5塊錢(qián)拉著我走，老人叫住我們：“停一停，我想送你們一個(gè)曲子”。我們愣住了，停下腳步。那曲子我們不知道名字，可低沉、幽揚(yáng)，如泣如訴，哀婉動(dòng)人。
他操一口云南普通話說(shuō)：“這曲子得對(duì)得起你的善心。”就完又埋頭逗他的狗。我看著老人瘦骨嶙峋，又見(jiàn)他白發(fā)蒼蒼了。而他用實(shí)際行動(dòng)告訴我，即使是流浪，也要用自己所能，回饋他人。
返校后，我找張老師聊天。張老師摸摸我的頭：“他是個(gè)有骨氣的老人，當(dāng)時(shí)我在新聞系，大三時(shí)做過(guò)他的采訪。他是孤兒，老伴死后，賣(mài)了舊房子來(lái)了昆明，除了吃飯養(yǎng)狗。他和海鷗老人一樣，去翠湖喂鷗。”
這件事過(guò)去了很久，但是我還記得老人的樣子，他的曲子，他對(duì)我說(shuō)的那些話，還有當(dāng)時(shí)不多的紅嘴鷗，都深深印在腦海里。他不是流浪漢，他就只是個(gè)老人，甚至比許多人高大得多。
談骨氣議論文 14
孟子曾云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！痹谥袊�(guó)滾滾的歷史長(zhǎng)河中，并不乏有骨氣的錚錚男兒。他們?yōu)楣菤饬餮踔翣奚�，但也正是骨氣鑄就了他們?cè)跉v史上不朽的豐碑。
骨氣在中國(guó)古代的將士身上體現(xiàn)的最為淋漓盡致。從英勇?lián)魯〗鸨脑兰臆�，到一心擊寇，不為金錢(qián)所惑的戚家軍，都是有骨氣的勝利之師。
留下千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的大將文天祥更是滿(mǎn)懷一腔骨氣和忠誠(chéng)，以身殉國(guó)。面對(duì)元軍的威逼利誘，他沒(méi)有動(dòng)搖，毅然放棄至高無(wú)上的榮華富貴，投身抗元救國(guó)的浪潮。他用行動(dòng)詮釋了“富貴不能淫”的最高境界，而他身為忠臣的骨氣，也鑄就了他“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚鐵骨。然而，只有男子才能作為骨氣的象征嗎？不，并不是。在“你方唱罷我登場(chǎng)”的歷史舞臺(tái)中，不少有血有肉的女性人物也為骨氣添上了濃墨重彩的一筆。李清照雖是一介文弱書(shū)生，但在亂世中卻仍有一身凌云的'骨氣。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘盡苦來(lái)，她的后半生可謂顛沛流離，丈夫早逝，家道中落。她儼然成了亂世中孤獨(dú)飄零的蓬草，生活貧賤，居無(wú)定所。但她心中仍裝著報(bào)國(guó)的鴻鵠之志，她的靈魂深處仍是一個(gè)有骨氣的鐵血女俠。在那個(gè)人人自危的年代，李清照的愛(ài)國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志也不曾動(dòng)搖。清貧的生活非但沒(méi)有擊垮她，反而磨煉出了她的骨氣。她以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪邁詩(shī)篇，譜寫(xiě)了“貧賤不能移”的高尚情操。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！甭勔欢嘞壬褪沁@種不畏犧牲，為骨氣而活的人。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的暴行，聞一多代表千千萬(wàn)中國(guó)人站了起來(lái)，為好友伸冤，控訴國(guó)民黨反動(dòng)派的罪行。他是堅(jiān)定的革命者，更是有錚錚鐵骨的中國(guó)人。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的恐嚇和威脅，聞一多也橫眉冷對(duì)，他“前腳踏出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再踏回去了”的態(tài)度更是激勵(lì)了一代又一代的革命者。他以鮮血維護(hù)革命，以骨氣藐視特務(wù)，用自己的生命印證了“威武不能屈”的大丈夫行為。
骨氣是一個(gè)民族的脊梁，更是一個(gè)民族的精神豐碑。若人人都能堅(jiān)持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準(zhǔn)則，做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，就能凝聚成一個(gè)強(qiáng)大的民族，不斷前行！
談骨氣議論文 15
我默默地讀完了《紅巖》這本書(shū)，眼淚不禁悄然落下。《紅巖》是一部不朽的紅色經(jīng)典。它描寫(xiě)了眾多革命英雄臨危不懼，視死如歸：許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出生豪門(mén)卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，令敵人聞風(fēng)喪膽；白公館志士英勇突圍，終于迎來(lái)黎明……所有這一切，是多么讓人崇敬和悲憤哪！ 死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。 行刑那天，許云峰神態(tài)自若地昂首闊步，拖著腐銹的鐵鐐，徑自跨上石階，向敞開(kāi)的地窖鐵門(mén)走去。他站在高高的石階上，忽然回過(guò)頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，厲聲命令道：“走，前面帶路！”
面對(duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰同志沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使�？菔癄�、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖……江姐被又粗又長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)黨的重要機(jī)密，可他們的陰謀一次又一次的失敗了�？吹竭@些，我仿佛聽(tīng)到了江姐那撕心裂肺的呼喊，更看到了她那一顆不變的中國(guó)心！
試想一下，在那超市腐臭的白公館、渣滓洞，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下每天咽著發(fā)餿的殘羹剩飯，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們卻以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗戰(zhàn)！對(duì)這些可敬可佩的.戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員，我感到深深的愧疚。以前，我在學(xué)習(xí)上遇到了一點(diǎn)困難，就灰心喪氣、不思進(jìn)取，和他們比起來(lái)，我太對(duì)不起他們了。
如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是鋪滿(mǎn)荊棘的道路，就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難重重，就越需要堅(jiān)定不移的信念去克服。這樣才能步步登高，要不就會(huì)一落千丈。“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的江水上。湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云；絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道七彩光芒。”這是對(duì)解放后第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象，是無(wú)數(shù)位黨的兒女們用鮮血和生命換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，是它為我樹(shù)立了榜樣；是它使我對(duì)人生有了嶄新的認(rèn)識(shí)和理解；也是它，促使我成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，一個(gè)真正的人！
談骨氣議論文 16
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年之于國(guó)家，是充滿(mǎn)活力的血液，是國(guó)家發(fā)展的希望所在。當(dāng)代青年肩負(fù)民族復(fù)興的時(shí)代重任，如何擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任?志氣、骨氣與底氣，這三“氣”缺一不可。
青年人的志氣，是堅(jiān)定志向不放棄的“狠勁兒”。有志氣，才有求上進(jìn)的決心和勇氣。從“五四”運(yùn)動(dòng)到“一二·九”運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)青年人用行動(dòng)表明了自身對(duì)民族救亡的矢志不渝，即使面對(duì)反革命的的威脅壓迫，也不曾放棄心中志向。正是憑借著對(duì)自己的.“狠勁兒”，沒(méi)有讓自己渾渾噩噩的混日子混下去，才推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步。當(dāng)代青年人，更是需要這份志氣與“狠勁兒”，誠(chéng)然，我們現(xiàn)在已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，很多人的生活也是怡然自得，某種程度上來(lái)講，對(duì)于未來(lái)發(fā)展的動(dòng)力已不是很足，但要明白，今天的生活是前輩們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦換來(lái)的，躺在“舒適區(qū)”無(wú)所作為，時(shí)代重任該如何實(shí)現(xiàn)?
青年人的骨氣，是攻堅(jiān)克難不彎腰的“拼勁兒”。有骨氣，才不會(huì)被困難所嚇倒、壓垮�，F(xiàn)階段，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外，還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我們都還面臨著不同程度的困難。從建國(guó)初期的“沒(méi)有我們的幫助，你們搞不出原子彈!”的傲慢，到中美貿(mào)易戰(zhàn)美方的極限施壓，一次次的困難沒(méi)有打倒我們，憑著不彎腰的“拼勁兒”，我們?cè)斐隽恕皟蓮椧恍恰保覀兛梢栽谡勁凶郎喜煌讌f(xié)、不退讓的說(shuō)“我們中國(guó)人不吃這一套!”。當(dāng)代青年人更是要堅(jiān)守骨氣與“拼勁兒”，迎難而上，不要畏懼困難，我們所克服的每一個(gè)困難，都是在為實(shí)現(xiàn)時(shí)代重任添磚加瓦。
青年人的底氣，是堅(jiān)定信心不退縮的“韌勁兒”。有底氣，才不會(huì)在發(fā)展中自亂陣腳。百年以來(lái)，我們實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的過(guò)程，事實(shí)證明，我們的道路是正確的，我們的方向是正確的。道路、方向已經(jīng)確定，剩下的就是“征途漫漫，唯有奮斗”，要堅(jiān)信我們發(fā)展的勢(shì)頭不會(huì)衰減，要明白我們的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們要做的就是堅(jiān)持，就是錨定目標(biāo)一步一步向前，就是“不破樓蘭終不還”!
扛起時(shí)代重任，青年人要不斷增強(qiáng)志氣、骨氣與底氣，不辱使命，不負(fù)重托，走好青年一代的“新長(zhǎng)征”!
廣大青年要愛(ài)國(guó)愛(ài)民，從黨學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，樹(shù)立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想。
【談骨氣議論文】相關(guān)文章：
談骨氣作文11-04
談骨氣說(shuō)課稿12-08
變序式教學(xué)案例-《談骨氣》教案設(shè)計(jì)12-16
談讀書(shū)議論文03-23
談自信議論文12-19
談?wù)\信議論文11-30
談勤奮議論文11-24
談包容的議論文12-22
談學(xué)風(fēng)議論文01-02
談幸福議論文12-07