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做自己議論文
在各領(lǐng)域中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的做自己議論文，希望能夠幫助到大家。
做自己議論文1
現(xiàn)代人常常為各種各樣的事情忙碌著。他們?cè)趯W(xué)海中埋頭苦干；他們?cè)谏舷掳嗟穆飞蟻?lái)回穿梭；他們?cè)谟齼号c養(yǎng)老的義務(wù)間尋求平衡點(diǎn)。這樣的生活乍看之下規(guī)律得很。然而人們偏偏忽略了最重要的事：做自己。當(dāng)你在社會(huì)既定的軌道中舉步維艱，終于迷失在交叉路口，是時(shí)候停下來(lái)提醒自己：做自己。唯有這樣，才能找回方向。
“做自己”是逆流而上的一聲有力吶喊，是堅(jiān)持本我的一種純真態(tài)度。錢(qián)瑗，著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)之女，文學(xué)造詣?lì)H高，卻敢于力排眾議，放棄進(jìn)入北大繼承父母事業(yè)，而是選擇了北師大擔(dān)任自己熱愛(ài)的教師職業(yè)。她一生只求做自己，在教學(xué)領(lǐng)域里鞠躬盡瘁，死而后已。從新概念作文大賽中走出的韓寒，沒(méi)有像同時(shí)代其他一些作家，文字止于風(fēng)花雪月，以迎合時(shí)代需求。相反，他不畏權(quán)貴，針砭時(shí)弊，勇敢說(shuō)出自己的心聲，這才成就了今日的“公民韓寒”。我欣賞錢(qián)瑗，她懷揣純真，堅(jiān)持本我；我欣賞韓寒，他勇敢直率，逆流而上。他們堅(jiān)持本我的態(tài)度和言行如此鏗鏘有力，他們以榜樣的身份號(hào)召世人：做自己，才是最好的！
做自己，才能不走尋常路，另辟屬于自己的新天地。“不為五斗米折腰”的陶淵明，毅然辭官“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，才開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派；“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，不懼貶謫，縱情山水，才成為千古流芳的詩(shī)仙太白；“姓錢(qián)但不愛(ài)錢(qián)”的錢(qián)學(xué)森不受名利驅(qū)使，在重重壓迫下回到紅色中國(guó)，才為我國(guó)國(guó)防事業(yè)種下最大“蘋(píng)果”——原子彈。倘若留在官場(chǎng)，陶淵明和李白至多是一名普通官員；倘若繼續(xù)留在美國(guó)，錢(qián)學(xué)森恐怕難以成為“兩彈元?jiǎng)住�。這些人之所以開(kāi)辟了屬于自己的新天地，取得別人難以企及之成就，不正因?yàn)樗麄儾皇苁浪紫拗�，敢于做自己�(jiǎn)�？同樣，任何人要想不走尋常路，就要敢于做自己，不為外物所限制�?/p>
聽(tīng)從刻在心中那些聲音，努力做最好的自己。一個(gè)人生活在物欲橫流的'當(dāng)今社會(huì)中，如果不秉持堅(jiān)定的信念，聽(tīng)從刻在心中那些聲音，就很容易隨波逐流，難以做真實(shí)的自己，更難成為最好的自己。成龍之子房祖名不愿在父親的巨大光環(huán)下生存，他始終聽(tīng)從心中的意愿：進(jìn)入演藝圈，是為了成為獨(dú)當(dāng)一面的好演員。所以他拼命地表演，用心運(yùn)營(yíng)自己的公司，在任何力所能及的領(lǐng)域里卯足全力做到最好，只為成為心中那個(gè)最好的自己。大陸歌手許嵩，為了不被別人稱(chēng)為“翻版周杰倫”，聽(tīng)從自己心中的聲音：“用獨(dú)一無(wú)二的聲音唱出最好的音樂(lè)�！庇谑撬找岳^夜地練習(xí)、創(chuàng)作，同一首歌甚至要錄制十幾個(gè)版本，只為從中挑選最好的。這才贏(yíng)得了更多忠實(shí)的聽(tīng)眾。但凡有所成就之人，哪一個(gè)不是始終聽(tīng)從刻在自己心中的那些聲音，努力去做最好的自己？做自己，就應(yīng)該做最好的自己！
在“做自己”的路上，我們難免遭受挫折和打擊，這時(shí)不要放棄，不要灰心。繼續(xù)走下去，繼續(xù)往前進(jìn)，繼續(xù)做自己。那些妨礙你做自己的人，要讓他們看到你勇敢做自己的決心；那些嘲笑你活在別人陰影里的，你要站起來(lái)，向他們證明自己；那些沒(méi)有將你打倒的，你要相信他們會(huì)讓你成為更好的自己。
請(qǐng)相信：做自己，任何時(shí)候都不遲！也許你不能做所有人中最好的，但一定要做最好的自己！
做自己議論文2
世間美好的事物繁多，其中最讓人向往的卻是虛幻的水中月鏡中花。因?yàn)樗鼈兩衩孛利惗钊讼蛲Ｓ谑窃谧非笾形覀兂３Ｃ允Я朔较�，忘記了時(shí)間，并為此樂(lè)此不疲，直至追求破滅。追求如此，人的心態(tài)更是如此，常常為了一些華而不實(shí)的事物，而忘記了做真實(shí)的自己。
做真實(shí)的自己，過(guò)真實(shí)而精彩的人生。
白，一直做真實(shí)的自己。受皇帝親詔上京，他自信地寫(xiě)下了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯語(yǔ)。在官場(chǎng)黑暗斗爭(zhēng)，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)是，他毅然離去，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的灑脫。
李白，用他的超凡的才華詮釋了大唐才子的真性情。即使平步青云，即使淪為布衣，他依然做真實(shí)的自己，揮毫舞墨，書(shū)寫(xiě)自己昂揚(yáng)的斗志，失落的郁悶，使然的豁達(dá)，他用千古詩(shī)句書(shū)寫(xiě)自己真實(shí)的人生，毫不做作，做真實(shí)的自己。
做真實(shí)的自己，卸去外表的包裝，會(huì)讓人更加能看清事物的本質(zhì)。
一直被譽(yù)為“臺(tái)灣之子”的，在一夕之間淪為“臺(tái)灣之恥”，原因竟是他在任期間貪污受賄。作為一名公務(wù)員，他起先的目的的確是單純的，就是為了百姓做事，謀幸福，但后來(lái)，由于各種原因?qū)е乱恢辈粓?jiān)定，放棄了真實(shí)的自己，與追求各種名利，到頭來(lái)迷失了自己，連同那虛假的'“臺(tái)灣之子”的包裝也被扯下�？梢�(jiàn)，只求過(guò)度的錢(qián)財(cái)名利的包裝，不但摧毀了自己的真實(shí)，最終也迷失了自己。
做真實(shí)的自己。就是按自己真實(shí)的生活，不被虛假的包裝所干擾，之中堅(jiān)定自己真實(shí)的意愿，保持自己的本色。正確認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己，走好人生的每一步，以真實(shí)的心面對(duì)路途中的形形色色的誘惑，能讓人看清事物的本質(zhì)，走對(duì)每一步，最終，走出自己真實(shí)的人生路。這樣，當(dāng)我們回望走過(guò)的路是，我們會(huì)感受一路以來(lái)的精彩，為自己的一路以來(lái)保持的真實(shí)而欣慰。
做自己議論文3
在各國(guó)的文化中都有神明的存在，有的人將神明視為自己精神的寄托，也有人說(shuō)不信神，而我的一位朋友卻說(shuō)出了一句使我一驚的話(huà)——做自己的神。
他給我講過(guò)這樣一個(gè)故事：袁州鄉(xiāng)下有一老翁，聲望很好，家里也比較富有。一天，一身穿紫衣，坐著豪車(chē)的少年來(lái)老翁家討吃的。老翁請(qǐng)少年進(jìn)來(lái)，端上豐盛的食物，連隨從也一并款待。后來(lái)少年向老翁解釋?zhuān)核窃嚼锏纳�，凡人都拜他供他，都想從他那里求服氣福。但他也有能力到不到�?時(shí)候，他做不到人們期望的事還能享受人們的朝貢嗎？只好常常餓肚子了。想到老翁是有名望的長(zhǎng)者，就來(lái)討點(diǎn)吃的。少年吃好，拱手作揖，一轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了。他講完這個(gè)故事，還不忘連聲感嘆：神也有苦，一味被人索福自己卻挨餓，還是自己做自己的神靠得住啊！仔細(xì)想想也確實(shí)是這個(gè)道理。
著名政治家，科學(xué)家富蘭克林做了自己的神。哪怕家境貧寒，無(wú)錢(qián)上學(xué)，少年的他也能獨(dú)自謀生，自立自強(qiáng)，他甚至在無(wú)意間成為了別人的神，代表美國(guó)簽訂了諸多條約，為美國(guó)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。
瓦特不服命運(yùn)的安排，努力成為了自己的神，開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的“蒸汽時(shí)代”。你是否相信發(fā)明蒸汽機(jī)的他沒(méi)有受過(guò)完整的正規(guī)教育，沒(méi)有畢業(yè)就退學(xué)了�？墒撬恢眻�(jiān)持自學(xué)，辛辛苦苦造出蒸汽機(jī)，起初哪怕它四處漏氣無(wú)法開(kāi)動(dòng)，但他沒(méi)有在困難面前怯步，繼續(xù)前行，在三年多的時(shí)間里客服了重重困難，終于在1796年發(fā)明出第一臺(tái)樣機(jī)。
還有廣為人知的諾貝爾，他的成功也是自己努力得來(lái)的。凡是他耳聞目睹的那些重要的學(xué)問(wèn)，都被他敏銳的吸收進(jìn)去。在一次次的嘗試與失敗中終于研究出炸藥！造福人類(lèi)！
成千上萬(wàn)的人都在磕頭，都十分虔誠(chéng)，可是，神呢？誰(shuí)又能看到神為你做了什么呢？朋友，安定下來(lái)吧，積極向上，你才是你自己的神��！記住，靠人不如靠己！
做自己議論文4
我，一個(gè)平凡的中學(xué)生。沒(méi)有想過(guò)要成為名人、英雄，但立志做的自己。
與別人一樣，在我的一生中充滿(mǎn)了塵世的喜、怒、哀、樂(lè)，但不同的:喜賦予了我樂(lè)觀(guān)的性格;怒讓我學(xué)會(huì)了忍;哀是我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng);樂(lè)讓我更加開(kāi)放。也正是這人生的一件件喜怒哀樂(lè)讓我明白;要活就活出生命的價(jià)值;要做，就做的自己。 做的自己，活出風(fēng)采，將生命的價(jià)值展現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)別人遇困難時(shí)，用你溫暖的手去攙扶他一把，用微笑的面容去贊許他的爬起，用真心的欣賞去評(píng)價(jià)他的成功。這樣，我們自己也會(huì)感受到溫暖、贊許與欣賞。這時(shí)，每個(gè)人心靈的晴空都會(huì)充滿(mǎn)七彩的陽(yáng)光。面對(duì)生與死的抉擇時(shí)，像老羚羊那樣，用自己的死，換來(lái)下一代的生。用行動(dòng)將有限變?yōu)闊o(wú)盡，將瞬間定格為永恒。用行動(dòng)去撞擊出生命之火花，筑成永恒的`“血愛(ài)”之橋。
做的自己，不要為自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草為自己沒(méi)有樹(shù)的偉岸而痛苦自卑，那么世界上怎么會(huì)有草原那遼闊無(wú)邊的壯美呢?如果溪流為自己沒(méi)有大海的廣闊而痛苦自卑，那何來(lái)海納百川的壯闊呢?請(qǐng)嘗試著正視自己的微小，因?yàn)榧词鼓闶且涣m埃，但你卻真真切切的存在著。請(qǐng)嘗試著忽略自己，因?yàn)榭偸前炎约寒?dāng)作珍珠，就有時(shí)時(shí)怕被埋沒(méi)的痛苦，只有把自己當(dāng)作泥土，讓眾人把自己踩成一條路，才能體會(huì)到平凡的幸福。
做的自己，應(yīng)該有超越自己的決心與高尚的品德。應(yīng)該達(dá)到“格超梅之上，品在竹之間，德馨心必正，質(zhì)雅品自高”的境界。要知道，自己悍的對(duì)手不是別人而是你自己。只有不斷超越自己，才能到達(dá)成功的頂峰。
做的自己，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，確定自己前進(jìn)的方向。因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想的人生是可怕的，沒(méi)有理想的青春的是蒼白的。理想決定態(tài)度，態(tài)度決定成就。有了高遠(yuǎn)的理想還得有明確的方向。在浩瀚大海中航行的水手，正是由于有了方向，才不至于葬身海底;在茫茫戈壁中跋涉的旅者，正是由于有了方向，才不至于暴尸荒野;在無(wú)邊的探索中尋找希望之光的學(xué)者正是由于有了方向，才不至于與成功失之交臂而抱憾終身。
我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我。所以，我沒(méi)有去模仿別人，只需要努力做好自己，為自己的生命圖上多彩的顏色，將自己的生命的寬度拓寬。 其實(shí)，生命不是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。你并不需要發(fā)現(xiàn)你自己，而是需要?jiǎng)?chuàng)造你自己，創(chuàng)造一個(gè)的自己。
做自己議論文5
因?yàn)橛辛嘶▋海澜绮抛兊梅曳�；因�(yàn)橛辛锁B(niǎo)兒，天空才學(xué)會(huì)歌唱；因?yàn)橛辛孙L(fēng)兒，柳枝才學(xué)會(huì)舞蹈；因?yàn)橛辛藰?shù)兒，炎夏才有了蔭涼。每一件事物，在世界上都有著不同的位置，在不同的位置上，它們發(fā)揮著自己不同的作用。人，不也是這樣嗎？李白說(shuō)過(guò)：天生我材必有用。是的，或許你不曾擁有出眾的外表，但是你可能擁有最純真的心靈；或許你不曾擁有敏捷的頭腦，但是你可能擁有踏實(shí)肯干的品質(zhì)；或許你不曾擁有驚人的智慧，但是你可能擁有謹(jǐn)慎小心的性格。世界上并沒(méi)有兩片完全相同的葉子，你就是你，獨(dú)一無(wú)二，誰(shuí)也無(wú)法取代，你在這一個(gè)世界上，發(fā)揮著你獨(dú)特的作用，要相信，你的存在，就是一個(gè)奇跡。
如果你只是一顆小小的石頭，不用羨慕大山的巍峨，因?yàn)橐活w小小的雨花石，也能鋪成星光大道；如果你只是一株柔弱的小草，不用羨慕大樹(shù)的繁茂，因?yàn)橐恢晷⌒〉那嗖�，也能遍及天涯海角。你很重要。沒(méi)有人能替代你，就像你不能替代別人。只有明白了自己的重要性，才會(huì)有信心做最好的自己。在每個(gè)人人生的杠桿上，都生長(zhǎng)著不盡如人意的一隅，挫折和困難猶如孿生姐妹，我們不能向它們低頭，相反的，我們只能仰首天空，就這樣的仰首才能使你看到更遼闊的天空，更遼遠(yuǎn)的廣博，讓我們擁有超越困難的勇氣，永遠(yuǎn)不屈從于命運(yùn)。
是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。因?yàn)槲覀冎匾�，所以我們要努力做最好的自己�?lái)印證。每一個(gè)人最大的'敵人就是自己，當(dāng)我一次次地戰(zhàn)勝了曾經(jīng)的我，當(dāng)我一次次破除挫折取得成功，我，就是最好的自己。不能改變的，是你人生前進(jìn)路上的困難；而能夠改變的，就是在任何困難來(lái)的生活勇敢站立，在困難中收獲幸福！
所以，在你不如意的時(shí)候，一定學(xué)會(huì)在困難中站立，你就能做最好的你自己！
做自己議論文6
死是一個(gè)別無(wú)選擇的歸宿，我便個(gè)性地涂鴉生的過(guò)程。
——題記
生命是從一座山峰走向下一個(gè)山谷，再上另一個(gè)峰頭的周而復(fù)始。大多數(shù)人都很享受身處峰頂俯視眾生的快感，對(duì)他人仰慕的眼神愛(ài)之更甚。于是我們不顧內(nèi)心所好，竭力去攀爬眾人認(rèn)定的高目標(biāo)，盡管知道谷底的山花爛漫，為著與人平肩仍舊武裝上陣。而在垂垂老去之時(shí)，多少人長(zhǎng)嘆自我丟失。為不悔的人生，我們何不做自己？
在中國(guó)的職業(yè)選擇中，公務(wù)員是倍受追捧的。競(jìng)爭(zhēng)激烈非凡。難道在這樣一份工作中的員工都是相當(dāng)滿(mǎn)足現(xiàn)狀？我想未必，有些人只是在利益的熏陶下丟失了年少那個(gè)純純的夢(mèng)。在單純的小學(xué)校園中，夢(mèng)想欄里總會(huì)出現(xiàn)清潔工，職業(yè)籃球手，公交司機(jī)等等在成年人眼里嗤之以鼻的職業(yè)，但那些卻是孩子內(nèi)心不染世俗的想法，用最純真的方式表達(dá)自我。不會(huì)是成年人世界全身妝扮的坐在辦公室，以最無(wú)所事事的姿態(tài)來(lái)詮釋“美好”人生，還在內(nèi)心揣一份沿鐵軌流浪的叛逆，不過(guò)是敢想不敢做的.壓抑。為著別人眼中的最好，活生生的把自己扼殺在本該自繪的繁華路途。
一生能有多長(zhǎng)？所有的打拼成果都在你打拼的過(guò)程中失去光麗，因?yàn)槟阍谂τ|及“高目標(biāo)”時(shí)，弄丟了享受的時(shí)光。何不做自己？與世無(wú)爭(zhēng)的面容，步履輕盈地在夕陽(yáng)下逛逛小河畔，抑或是在世人嫌棄的鄉(xiāng)村守一座庭院，坐一把搖椅，撒一把小米，喂一群小雞。若是心向所之，清貧又有何不可，只做自己。
青春終會(huì)是一場(chǎng)歷史，沒(méi)有你想要的回到過(guò)去。壓抑的活著不如痛快的死去，在合法的界線(xiàn)內(nèi)，年輕的我們應(yīng)該美好的綻放自己，不再按照別人的線(xiàn)路，聽(tīng)從心的指揮，做一回美美的自己。我們哪怕走入荒蕪也會(huì)內(nèi)心繁華。
內(nèi)心的那個(gè)關(guān)于真我的聲音在叫囂著，彌久不消，那樣執(zhí)著的自我還忍心視若無(wú)睹嗎？
如果你想成為歌手，請(qǐng)勇敢地背上吉他，客走他鄉(xiāng)。覓一個(gè)你想要的遠(yuǎn)方。
如果你想成為畫(huà)家，請(qǐng)調(diào)出自己的顏色，誰(shuí)說(shuō)蘋(píng)果不能紫色，誰(shuí)規(guī)定雞蛋不能比雞大呢。
世界太繁雜，沒(méi)有誰(shuí)可以過(guò)的最好，既然爭(zhēng)不出一二，那就做自己。峰頂可觀(guān)遠(yuǎn)景，若自己偏愛(ài)山谷野花的色相俱全，遠(yuǎn)景便該放棄。每個(gè)活著的人都同歸于死的結(jié)果，一生的標(biāo)志便是那留下的腳印的模樣，那就走的盡興，走出自己的凌亂美，走到年老色衰，回首過(guò)去時(shí)沒(méi)有后悔。勇敢做自己。
做自己議論文7
奧斯特洛夫斯基這樣說(shuō)："人生最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧。"因此我們應(yīng)當(dāng)抓緊地、毫不拖延地、充分地生活，要選擇去做最好的自己。
做最好的自己，就不能放松對(duì)自己的要求，而要珍惜每分每秒。毛主席曾云：“多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕�！痹趯W(xué)習(xí)生活中，若我們不能?chē)?yán)格要求自己，爭(zhēng)取并珍惜時(shí)間，就會(huì)碌碌無(wú)為。《你的堅(jiān)持，終將美好》這本書(shū)曾這樣說(shuō)道:“自律對(duì)我而言，是我貼切我最想成為的樣子的手段，所以我越自律越幸福�！弊月刹攀亲畲蟮淖杂�，當(dāng)你勤奮努力，約束自己，才能把握住屬于自己的機(jī)會(huì)，才最有可能在未來(lái)成就最好的自己。
做最好的自己，就要堅(jiān)定前行的腳步，不斷地完善自我。革命的先行者孫中山先生曾云：“君志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲�！奔s翰·卡爾·弗里德里�！じ咚�，德國(guó)著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，那個(gè)小時(shí)候就能獨(dú)立發(fā)現(xiàn)等差數(shù)列求和問(wèn)題解決方式的天資聰慧的他，卻出身貧寒。他的父親并不認(rèn)為學(xué)問(wèn)有什么實(shí)際用處，也不打算讓他繼續(xù)接受教育。可他沒(méi)有放棄，最后在別人的資助下，他堅(jiān)持學(xué)習(xí)，埋頭于研究，一生勤奮而樸實(shí)。在平行線(xiàn)理論的'幾何研究過(guò)程中，當(dāng)時(shí)已63歲的他為了閱讀有關(guān)書(shū)籍，堅(jiān)持學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，并最終掌握了這門(mén)語(yǔ)言。最終高斯成為和微分幾何的始祖中最重要的一人。高斯曾說(shuō):“給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷地學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷地獲��；不是已達(dá)到的高度，而是不斷地攀登�！闭怯捎谄洳粩嗟貓�(jiān)持，才能最終完善自我，成為最好的自己。
做最好的自己，便要如同海燕一般無(wú)懼天地間的暴雨。海明威的《老人與海》中，“人生來(lái)不是被打敗的”，那句話(huà)便立足了他的一生。一艘小船，一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，面對(duì)茫茫無(wú)邊的大海，面對(duì)兇殘鯊群的圍追，面對(duì)自己身上的蒼老與傷痛，他始終長(zhǎng)明著心中希望的燭光。在黑夜中，為自己指明了方向，帶自己走出了困境。沒(méi)有了魚(yú)叉，便手握尖刀；沒(méi)有了尖刀，便以船槳做武器。這是人生的奇跡，也是人一生的微縮。就像陶土進(jìn)入窯中煅燒，經(jīng)歷了種種磨難，才能成就最好的自己。
做最好的自己，是堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)自已的理想去生活，而不必因?yàn)閯e人的眼光進(jìn)退兩難�！缎∷伞芬辉�(shī)中曾提到:“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高�！蔽覀�?nèi)缢赡疽话�，追尋自己的價(jià)值，成為最好的自己，仿佛并不太需要向別人如何解釋。不要因?yàn)闆](méi)有掌聲，而荒廢自己的夢(mèng)想。
最好的自己，既能夠數(shù)得清天上的繁星，也看得見(jiàn)自己臉上的煤灰，然后不慌不忙地對(duì)著這個(gè)世界微笑。
就算是倦鳥(niǎo)，也要奮力翱翔。因?yàn)槟愕氖澜缭诤泼烨缈�，在層層云海之中。因�(yàn)樽鲎詈玫淖约�，所以永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)步履匆匆。永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。
做自己議論文8
人們常說(shuō)，有夢(mèng)想才能有作為，有行動(dòng)才能有成功。文學(xué)大師林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)無(wú)論怎樣模糊，總潛伏在我們的心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到這些夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)�！钡胍埂斑@些夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，行動(dòng)才是唯一的手段的保證。
我看到過(guò)許多名人的故事，他們小時(shí)侯都有自己的目標(biāo)，我也知道，他們把目標(biāo)分成一小段一小段來(lái)實(shí)現(xiàn)，最終，達(dá)到了夢(mèng)想的高峰。但是，我始終沒(méi)有找到夢(mèng)想，直到今天，我讀了《面對(duì)自己——有夢(mèng)想才能有作為》這篇文章中的一個(gè)故事后，我才找到了自己的夢(mèng)想。
一條小毛蟲(chóng)朝著太陽(yáng)升起的`地方，慢慢爬行著。它在路上遇到一只蝗蟲(chóng)，蝗蟲(chóng)問(wèn)它：“你要到哪里去？”毛毛蟲(chóng)邊爬邊回答：“我昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我在大山頂上看見(jiàn)了整個(gè)山谷。我喜歡夢(mèng)中看到的情景，我要把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”蝗蟲(chóng)很驚訝地說(shuō)：“你燒糊涂了？還是腦子進(jìn)水了？你怎么可能達(dá)到那個(gè)地方。你只是一條小毛蟲(chóng)耶！對(duì)你來(lái)說(shuō)，一塊石頭就是高山，一個(gè)水坑就是無(wú)法逾越的障礙�！钡∶x(chóng)已經(jīng)爬遠(yuǎn)了，根本沒(méi)有理會(huì)蝗蟲(chóng)的話(huà)，繼續(xù)前進(jìn)。后來(lái)，蜘蛛、鼴鼠、青蛙和花朵都以同樣的口吻勸小毛蟲(chóng)放棄這個(gè)打算。但小毛蟲(chóng)始終堅(jiān)持向前爬行。終于，小毛蟲(chóng)精疲力盡，用最后的力氣建成一個(gè)可以休息的小窩——蛹，就“死”了，動(dòng)物們都來(lái)瞻仰這它，等到它們第二次來(lái)的時(shí)候，小毛蟲(chóng)貝殼狀的蛹開(kāi)始破裂，一只美麗的蝴蝶出現(xiàn)了！隨著輕風(fēng)吹拂，美麗的蝴蝶翩翩飛到了大山頂上。
這個(gè)美麗的傳說(shuō)，告訴我們一個(gè)人生哲理：人活在世界上，不能沒(méi)有夢(mèng)想；為了自己的夢(mèng)想，要付出艱辛和努力。我找到了夢(mèng)想——成為一名記者。我要努力，爭(zhēng)取做最好的自己！
做自己議論文9
所謂做人難，其實(shí)是做真實(shí)的人難。生活教會(huì)了我們世界有太多真實(shí)的殘忍，為了保護(hù)自己，我們張開(kāi)了美麗的偽裝，猶如變色龍，不停地變換自己的色彩，盡量與環(huán)境保持一致——雖然我們也曾知道，我們?cè)诒３忠恢聲r(shí)同時(shí)也迷失了自己。
記得有這樣一個(gè)笑話(huà)，說(shuō)古時(shí)有一個(gè)窮人，雖然食不果腹但卻很虛榮，家門(mén)口什么時(shí)候都掛有一塊豬油，每次出門(mén)的時(shí)候他都要用豬油抺一下嘴巴，然后見(jiàn)人就問(wèn)人家吃了沒(méi)有，試圖以嘴上的油光表明自己生活得很滋潤(rùn)。原來(lái)我看到這個(gè)笑話(huà)的時(shí)候，感到這個(gè)人實(shí)在太搞笑�，F(xiàn)在細(xì)想，現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人的身上都有這個(gè)“搞笑窮人”的影子�，F(xiàn)實(shí)生活中窮裝闊的例子實(shí)在太多了，要說(shuō)有所不同的話(huà)可能只是表現(xiàn)的方式不同罷了。我無(wú)意去評(píng)價(jià)這些，甚至有時(shí)我也覺(jué)得或許這也是生活的一種必須，例如為了不被人看低，為了保持應(yīng)有的尊嚴(yán)，為了獲得一次機(jī)會(huì)，為了一句贊美......甚至什么理由都沒(méi)有，僅是自己喜歡而已。
我也曾思考過(guò)這究竟是為什么，但始終沒(méi)有答案，所以干脆別想。在好像“成熟”了之后，自己才發(fā)現(xiàn)遺失了太多的'東西，例如為了保持意見(jiàn)一致忽略了自己銳利的批判精神；為了表明自己沉穩(wěn)，連思想和反應(yīng)也遲鈍了；為了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子；為了表明有涵養(yǎng)，即使怒火中燒也要保持微笑；為了表明自己有品味，舍棄自己喜歡的二鍋頭而端起盛著酸澀液體的高腳杯.......我們變得連自己都不認(rèn)識(shí)自己了。
有沒(méi)有一種辦法讓我們找回真實(shí)的自己？我不知道。但我認(rèn)為要做真實(shí)的自己首先要保持內(nèi)心的真實(shí)，保持內(nèi)心的真實(shí)就必須要有舍棄一切虛榮的心理，要有一種堅(jiān)強(qiáng)的力量，抵抗別人左右你思想和行為的力量。無(wú)欲無(wú)求當(dāng)然可能保持真實(shí)的自己，但在這個(gè)世界上無(wú)欲無(wú)求的人基本已是“山頂洞人”，絕跡了。既然要有欲有求，要生存，要發(fā)展，要自由，人就不可以真實(shí)了嗎？我想不然。記得巴老說(shuō)過(guò)：一個(gè)人要盡量說(shuō)真話(huà)，不要說(shuō)假話(huà)；在能說(shuō)真話(huà)的場(chǎng)合一定要說(shuō)真話(huà)，在不歡迎真話(huà)的場(chǎng)合，那就盡量少說(shuō)話(huà)；在真話(huà)受到排斥和打壓的場(chǎng)合，可以不說(shuō)話(huà)。巴金的境界我們很難達(dá)到，但可以仰慕之模仿之學(xué)習(xí)之。我想這對(duì)于尋找真實(shí)的自己是大有裨益的。
做自己議論文10
自從我們來(lái)到了這個(gè)世界，我們就時(shí)時(shí)刻刻都在成長(zhǎng);而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們漸漸地會(huì)發(fā)現(xiàn)，周?chē)娜藗�，和我們是那樣的相似，又是那樣的不同。相似，是因�(yàn)槲覀儗儆谕粋�(gè)種族--人類(lèi)。我們都會(huì)高興，會(huì)難過(guò)，會(huì)用心去感受;不同的是，我們雖然大多都接受著同一種認(rèn)知，但在這之下，我們的思想不同，對(duì)事物的理解方式也就不同。所以，導(dǎo)致我們對(duì)事物的看法的不同以及行為的不同。這也是你為什么會(huì)因?yàn)橐患掠捎谀愫蛣e人看法的不同，而讓你們爭(zhēng)吵的原因。
其實(shí)，我們最初對(duì)世界的認(rèn)知，是就近于周?chē)沫h(huán)境來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。而這些從小就形成的觀(guān)點(diǎn)，或多或少都會(huì)對(duì)我們以后的人生觀(guān)，世界觀(guān)產(chǎn)生影響。乃至于會(huì)產(chǎn)生你的觀(guān)點(diǎn)不被別人所認(rèn)同的這樣一種情況。那么，在這種時(shí)候，你是會(huì)選擇改變自己的看法，還是別人的看法?如果你認(rèn)為，選擇對(duì)的罷。但是，你怎么知道你選擇的是對(duì)的呢?你認(rèn)為對(duì)，別人還認(rèn)為是錯(cuò)的呢。或者你會(huì)選擇盲從吧，隨大流就好。但是，這樣盲目地，沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)，按照別人的想法活著有意思嗎?真理有時(shí)是掌握在少數(shù)人手中! 而掌握真理，就是擁有自己的思想，做自己!
我們?yōu)槭裁匆鲎约?每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的。我們有必要在這個(gè)人口諸多的星球上保留自己的獨(dú)特性。那為什么要做的自己呢?凡是要做一件事，我們就應(yīng)當(dāng)努力將它做到。做事是如此，更何況是做自己。做的自己，是給自己一個(gè)承諾，一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)拼搏的動(dòng)力。所以，我們應(yīng)做的自己。
做自己，并不代表著去標(biāo)新立異，與規(guī)則去對(duì)著干。而是應(yīng)在對(duì)絕大多數(shù)人無(wú)影響，以及遵守原則的情況下，發(fā)揮出自己的風(fēng)格，張揚(yáng)出自己的個(gè)性，體現(xiàn)出自己的.優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，這也不是要你完全和別人背道而馳，而是應(yīng)該采納別人的優(yōu)點(diǎn)，從而用自己的方式去使用他們。直至別人的優(yōu)點(diǎn)完全變成了你的方法為止。
而做的自己，則是在做自己的基礎(chǔ)上，去追求自己的理想，并時(shí)刻準(zhǔn)備著為之付出一切。有人說(shuō)，沒(méi)有，只有更好。當(dāng)然由此可以看出，做的自己，這個(gè)度的把握:當(dāng)你費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，終于將自己對(duì)世界的認(rèn)知，領(lǐng)悟，以及對(duì)與各種知識(shí)的掌握，都已達(dá)到一個(gè)自己相對(duì)來(lái)說(shuō)境界了，且這種境界一直伴隨著你，直至陪伴你度過(guò)你的一生。那么祝賀你，已經(jīng)修成了的自己。當(dāng)然，如果你在不斷追求新生，超脫舊我的話(huà)，也祝賀你:在不斷填補(bǔ)自身的空白，在“做更好的自己”的路上為“做的自己”這個(gè)目標(biāo)而奮進(jìn)。
不必瞻前顧后，不必猶豫不決，也不必為了他人的觀(guān)點(diǎn)而去尋求自身的煩惱。去做自己吧，相信你自己是的。這樣人人都會(huì)成為的自己。
做自己議論文11
有位哲人說(shuō)：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽(yáng)，那就當(dāng)一顆星星。意思是說(shuō)，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個(gè)平凡的人。我卻要說(shuō)，無(wú)論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負(fù)怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
20xx年“感動(dòng)中國(guó)年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實(shí)得像一塊石頭。他擔(dān)負(fù)的馬班郵路，山高路險(xiǎn)，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時(shí)間在大山中度過(guò)。但是，他一個(gè)人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來(lái)步行26萬(wàn)公里，足可以重走長(zhǎng)征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來(lái)，沒(méi)延誤一個(gè)班期，沒(méi)丟失一封郵件;他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉，在一個(gè)平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇�！案愫帽韭毠ぷ魇俏业呢�(zé)任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉�！蓖蹴樣涯菢銓�(shí)的話(huà)讓我們明白了一個(gè)生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運(yùn)挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。
我們都知道霍金的名字，命運(yùn)帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動(dòng)能力，手不能寫(xiě)字，嘴說(shuō)不清話(huà)語(yǔ)，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個(gè)不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進(jìn)他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動(dòng)的手指，極其艱難地寫(xiě)出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的'研究中，獲得了震動(dòng)天文界的重大成就�！吧钍遣还降模还苣愕木秤鋈绾�，你只能全力以赴�！薄爱�(dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會(huì)意識(shí)到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做�！被艚鸬脑�(huà)告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對(duì)，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對(duì)怎樣復(fù)雜的形勢(shì)，都要堅(jiān)定不移地完成自己的使命。
我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長(zhǎng)霞的事跡感動(dòng)過(guò)。任長(zhǎng)霞一踏上登封的土地任公安局局長(zhǎng)，面對(duì)的是治安極差的登封：斜黑勢(shì)力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長(zhǎng)霞明白自己肩負(fù)的神圣使命，明白自己是百姓的保護(hù)神，因此，她堅(jiān)定不移，擒大要犯，抓小賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會(huì)治安立竿見(jiàn)影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車(chē)不鎖就敢放在街上過(guò)夜，任長(zhǎng)霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對(duì)百姓如水、如霞，噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，贏(yíng)得百姓的愛(ài)戴。專(zhuān)為任長(zhǎng)霞刻的石碑上寫(xiě)著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬(wàn)民頌”。石碑上話(huà)詮釋了一條真理：不管面對(duì)怎樣復(fù)雜的形勢(shì)，只要你愛(ài)憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個(gè)最好的自己。
當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問(wèn)是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對(duì)自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛(ài)和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來(lái)創(chuàng)造奇跡。
其實(shí)，我們每一個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋�(gè)最好的自己努力吧!
做自己議論文12
有人說(shuō)，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)�？释凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價(jià)值。正如馬斯洛的需求層次理論中的歸屬感的需求、尊重的需求都是這種“被需要”的需求。然而馬斯洛最高層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求，因此，盡管“被需要”的心理普遍存在，我認(rèn)為我們不應(yīng)當(dāng)被這種心理所束縛，而是應(yīng)當(dāng)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值觀(guān)念之中，以更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在生活中，這種“被需要”的心理促使人們?cè)敢夥畔伦晕遥瑸樗朔⻊?wù)。正是父母被孩子的需要，才讓他們毫無(wú)怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)；正是魯迅被時(shí)代的需要，才讓他棄醫(yī)從文，做文藝戰(zhàn)線(xiàn)上的一桿槍?zhuān)徽菃戊V翔被故宮的需要，才讓他踏破布鞋20余雙，彎腰俯身拾起每一片垃圾，每一根煙頭。
誠(chéng)然，這種“被需要”的心理能夠幫助推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，但是將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于他人的需求之上，也會(huì)使個(gè)人迷失自我，無(wú)所適從。世間需求千千萬(wàn)，若是沒(méi)有自己的思考與價(jià)值判斷，當(dāng)不同需求發(fā)生沖突時(shí)又該如何抉擇呢？正如電影《無(wú)問(wèn)西東》中梅貽琦校長(zhǎng)所說(shuō)：“人把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實(shí)�！碑�(dāng)人們忙于滿(mǎn)足他人的需求時(shí)，便會(huì)麻木，喪失真正的自我追求。
因此，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為人生目標(biāo)，同時(shí)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值中，以清晰的'方向更好地為社會(huì)提供自己的一份力量。
首先，我們要有信仰、有理想。盡管這句話(huà)看似普通簡(jiǎn)單，但背后隱藏著強(qiáng)大的精神力量。巴金先生曾言：“我意外地發(fā)現(xiàn)有些年輕人比我悲觀(guān)。在他們腦子里戴帽和摘帽、濺不濺泥都是一樣。再?zèng)]有比‘沒(méi)有信仰’‘沒(méi)有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基石，回望八十年前，是西南聯(lián)大師生對(duì)信仰和理想的堅(jiān)守支撐著他們面對(duì)無(wú)盡的孤獨(dú)和時(shí)局的動(dòng)蕩。
其次，我們要學(xué)會(huì)以一顆真誠(chéng)之心去傾聽(tīng)他人需求。在當(dāng)今這樣一個(gè)快速浮躁的社會(huì)之中，我們更應(yīng)當(dāng)慢下來(lái)，靜下來(lái)，去傾聽(tīng)他人、社會(huì)真正的訴求。而當(dāng)你看到什么，聽(tīng)到什么，做什么，和誰(shuí)在一起，有一種從心靈深處滿(mǎn)溢出的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅之時(shí)，便可以理解國(guó)學(xué)大師饒宗頤“不過(guò)就抓住幾只兔子而已”的自在，將他人之求自然地放入自己前進(jìn)的道路之上。
蘇軾曾言：“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人�！倍覅s說(shuō)：“世間萬(wàn)事，本無(wú)常主，自己便是主人。”
點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)篇，直接引入馬斯洛的需求理論，將第三第四層需求與作文材料進(jìn)行銜接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五層需求，將文章重心放在“應(yīng)當(dāng)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值觀(guān)念之中，以更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)上，令人耳目一新。
第二段文章列舉三個(gè)事例，指出“被需要”的價(jià)值，其中單霽翔之例比較新穎，可以看出作者平日素材積累的豐富。接下來(lái)，文章又再次轉(zhuǎn)折，指出“這種‘被需’的心理能夠幫助推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，但是將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于他人的需求之上，也會(huì)使個(gè)人迷失自我，無(wú)所適從”。文章引入梅貽琦之言進(jìn)行佐證，再次從“為什么”的角度，對(duì)文章主題進(jìn)行分析。
進(jìn)入“怎么辦”的環(huán)節(jié)時(shí)，作者從兩個(gè)層次進(jìn)行闡釋?zhuān)菏紫纫欣硐牒托叛�，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)非常符合目前上海卷作文的命題方向——做一個(gè)有情懷的理想主義者。并再次引用巴金與西南聯(lián)大之例，豐富了內(nèi)容。第二層作者聰明的將材料引入文本，，提出“要學(xué)會(huì)以一顆真誠(chéng)之心去傾聽(tīng)他人需求”，使得文章緊扣材料，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文舉例豐富而翔實(shí)，貼近生活，層次清晰，觀(guān)點(diǎn)突出，是一篇不錯(cuò)的考場(chǎng)作文。
做自己議論文13
在我們決定做某件事情的時(shí)候，我們常常想到的是如何盡快地把我們想到的事情做好或者做完。通常情況下，我們這樣的想法是比較好的，畢竟我們有這樣的想法足以說(shuō)明我們對(duì)于我們要做的事情具有足夠的重視程度與實(shí)現(xiàn)它們的.迫切心情。
當(dāng)然，如果我們打算要做的事情非常簡(jiǎn)單且在短時(shí)間里能夠完成的話(huà)，我們不會(huì)遇到什么困難與煩惱。比如說(shuō)我們想收拾一下自己凌亂的書(shū)桌、洗洗自己的臟衣服和做一道美味的菜肴等等，只要我們決定去做，那么我們是很容易做好、做完我們打算的事情并達(dá)到我們的目的的。
但是在另一種情形中就不相同了，比如我自己寫(xiě)博客，這件事本身就是一個(gè)需要長(zhǎng)期來(lái)做的事情，如果我們?cè)谧龅臅r(shí)候僅僅想到的就是趕快地寫(xiě)出100篇文章，那么我想你很難完成這件事。
原因就在于，我們打算做一件事情的時(shí)候很少是經(jīng)過(guò)深思熟慮了的，我們也許是原本希望做某件事，現(xiàn)在決定去做；也許是看見(jiàn)其他人在做某件事，我們也決定去做；也許是我們?cè)谧呗肥�，突然自己想到自己可以做某件事而決定去做等等。沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮地做事的一個(gè)不好之處就在于我們往往只有三把火的熱情，隔一段時(shí)間以后，我們的熱情沒(méi)了，那么我們打算做的事情也就自然不會(huì)做下去了。
任何事情，從我們打算做到我們最后完成它是需要時(shí)間的，而我們常常是缺乏經(jīng)歷這個(gè)時(shí)間的準(zhǔn)備。
因此，做事之前，我們不應(yīng)該僅僅是考慮到我們要趕快地把我們打算做的事情做好或者做完，而應(yīng)該問(wèn)問(wèn)我們自己，我是否已經(jīng)做好了堅(jiān)持做這件事的準(zhǔn)備。畢竟任何一件事，如果我們不能堅(jiān)持地把它做完的話(huà)，通常我們?cè)谇捌谧龅墓ぷ骶褪前鬃隽说�，不�?huì)有什么成效，原因就在于事情本身就沒(méi)有完成。
當(dāng)然，如果你所做的事情很簡(jiǎn)單，不需要費(fèi)多少時(shí)間，能夠在你的熱情衰退之前完成的話(huà)，不考慮堅(jiān)持也是可以的。但是我們?nèi)松型鶎?duì)我們?cè)街匾氖虑�，我們要完成它所需要的時(shí)間越多，反而越不重要的事情，所需要的時(shí)間越短
做自己議論文14
走在人生的長(zhǎng)途旅行中，或許是為了保護(hù)自己，又或許是為了逃避些什么，你生怕被風(fēng)吹散掉面具，于是你小心翼翼地走。
然而你最終的歸宿，仍是褪下面具，以毫不掩飾的軀體走向終點(diǎn)。
難忘學(xué)者陳寅恪在遭受質(zhì)疑和批判時(shí)堅(jiān)定地發(fā)出“無(wú)獨(dú)立之思想，毋寧死耳”的呼喊。這一句堅(jiān)守自我的呼喊，到如今仍擲地有聲，給了那些只知偽裝或一味模仿別人的人一記沉重的耳光。做自己，這聲呼喚，平凡但不平庸，簡(jiǎn)單但不易行。
不由得想起成功立足于香港乃至整個(gè)中國(guó)樂(lè)壇的“怪人”陳奕迅。起初他模仿張學(xué)友，模仿許多外國(guó)音樂(lè)人，始終隱于眾人背后。而今天我們所看見(jiàn)的那個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、轟動(dòng)樂(lè)壇的他，正是后來(lái)跳脫于模仿之后唱出自己風(fēng)格的他。如果他沒(méi)有回歸自我，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特之風(fēng)，也許至今他仍然是那個(gè)拿著話(huà)筒唱口水歌的陳奕迅。陳奕迅的成功，是他回歸自我后的'重生�；畛瞿阕约�，才有真精彩！
不由得又想起一群人，他們穿梭于車(chē)水馬龍之間，步伐節(jié)奏快速；他們身居斗室，生活無(wú)閑暇空余。在這樣“速食”的生活之下，他們像沒(méi)有靈魂的空身，來(lái)往于喧囂繁華，又終歸于孤冷寂靜。在無(wú)奈的生活壓力之下，他們做了時(shí)代的俘虜，生活的囚犯，失去了自己，空留一身軀殼。其實(shí)人何須被時(shí)代拷上枷鎖，倘若你有足夠堅(jiān)定的決心，這世上會(huì)有什么能阻擋你回歸自我？罷了，大多數(shù)的人，都是被自己打敗的，最后卻又把靈魂的缺失歸結(jié)于外來(lái)的因素。你呢？問(wèn)問(wèn)你自己。
丟失自我不應(yīng)是這個(gè)時(shí)代的主流！這是一個(gè)爆炸性的時(shí)代，守不住自我便只能淪落為時(shí)代的俘虜，生活的囚犯。中國(guó)特色社會(huì)主義是一代中國(guó)人的智慧，是中國(guó)人所有的獨(dú)特精神。堅(jiān)持做自己，開(kāi)創(chuàng)屬于自己的“特色道路”，是你不變的使命。學(xué)者崔衛(wèi)平曾說(shuō)：“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。”做自己，不僅僅是為自己，也是為了擔(dān)負(fù)起更重的歷史責(zé)任。你是青年，是中國(guó)的脊梁，是時(shí)代的開(kāi)拓者。做自己，是堅(jiān)守自我，而非把自己鎖在面具之后。我相信只有堅(jiān)守得住本真自我的人，才有能力開(kāi)拓未來(lái)。
我想，當(dāng)你在長(zhǎng)途的旅行中漫游，你看見(jiàn)自己，那個(gè)被風(fēng)吹散掉面具的自己時(shí)，會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)真實(shí)的自己，也挺美。我希望，由你自己來(lái)化作那一陣風(fēng)，吹去一些虛偽，喚回丟失的靈魂，做最真實(shí)的你自己。
我希望，終有一天，你俯身一笑，自信滿(mǎn)懷，說(shuō)：“我在做我自己�！�
做自己議論文15
小草沒(méi)有鮮花艷麗，卻也在不為人知的角落里偷偷拔尖；水滴沒(méi)有大海磅礴，卻也在自己的小小天地中匯聚成河；沙礫沒(méi)有青山雄偉，卻也在自然萬(wàn)物中獨(dú)自醞釀。嘗試著在不同方面看自己，我的世界也精彩。
我們不必為了討別人的歡心而去做自己不想做的事，去成為一個(gè)我們不想成為的人，我曾經(jīng)在意林素材上看到過(guò)一篇文章，里面講的就是作者愛(ài)慕的男生愛(ài)慕著一個(gè)學(xué)姐，而那位學(xué)姐的國(guó)標(biāo)舞學(xué)得很好，且長(zhǎng)相甜美，作者為了討那位男生歡心，或許也抱了一顆與那位學(xué)姐比較的心，也去報(bào)了一個(gè)國(guó)標(biāo)舞培訓(xùn)班。她本以為自己會(huì)學(xué)得很快樂(lè)，但現(xiàn)實(shí)無(wú)情的把她打倒了：她的動(dòng)作很僵硬，連老師也說(shuō)，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她這樣如石頭一般僵硬的學(xué)生。她終于醒悟過(guò)來(lái)，她或許根本就不是學(xué)國(guó)標(biāo)舞的那塊料。而彼時(shí)，她已經(jīng)是好幾個(gè)公眾號(hào)的簽約作家，在自己的小天地里混得如魚(yú)得水。
她放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞，也放棄了那位男生。但她這樣做并不是完全沒(méi)有道理。她既然不能做到百分百勝利，那就要做好失敗的準(zhǔn)備。不盲目地堅(jiān)持所謂對(duì)自己好的事，“隨時(shí)準(zhǔn)備趴下”又有幾個(gè)人能做到。我們又何嘗不是這樣羨慕a長(zhǎng)的漂亮，羨慕b的成績(jī)好，羨慕c的人際好，但如果我們每一天都沉浸在羨慕所謂的ABCD中，而又不做出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的行動(dòng)，我們又怎能做自己？
我之前有段時(shí)間也這樣。如果仔細(xì)觀(guān)察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們班上，有的同學(xué)其實(shí)也挺勤奮的，無(wú)論是下課還是上自習(xí)，Ta都會(huì)坐在自己的位置上做作業(yè)，有時(shí)候作業(yè)做完了，Ta就會(huì)拿出生物書(shū)或者地理書(shū)背要考的知識(shí)點(diǎn)，反正沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)空閑的時(shí)間留給自己，每當(dāng)看到Ta勤奮學(xué)習(xí)的身影，我就會(huì)坐到自己的位置上，也拿出一本書(shū)或者練習(xí)冊(cè)，裝模裝模做樣的.作作樣子，很快我就堅(jiān)持不下去了，因?yàn)槔�。其�?shí)這樣做對(duì)于我來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么意義，因?yàn)楫吘故窍抡n，同學(xué)們都在那里瘋狂地玩耍玩，而我性格又比較跳脫，所以沉不下心，心思總是不在書(shū)本上。我所要做的就是在正確的時(shí)間做正確的事。
其實(shí)我也有我自己的學(xué)習(xí)方法，不一定別人的方法都是適合自己的，只要自己能讓我們成為更好的自己就可以了，其實(shí)尋找別人的優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，但我們也要去尋找自己的閃光點(diǎn)，做更好的自己。
永遠(yuǎn)記住一句話(huà)：“努力去做更好的自己吧，因?yàn)閯e人都有人做了。”無(wú)論別人多么光芒萬(wàn)丈，你多么暗淡無(wú)光，你也只需要在自己的世界里，做更好的自己。我的世界也精彩。
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