高中優(yōu)秀議論文(匯編15篇)
在學(xué)習(xí)、工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的高中優(yōu)秀議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中優(yōu)秀議論文1
情與理，現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情，情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿(mǎn)滿(mǎn)灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情，周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的'迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
駕馭感情，感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊!
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高中優(yōu)秀議論文2
厭惡了這個(gè)世界的喧囂，厭惡了這個(gè)世界的燈紅酒綠，厭惡了這個(gè)世界的車(chē)水馬龍?zhí)嗵嗟?厭惡讓我對(duì)這個(gè)花花世界感到疲倦。
————題記
我有一個(gè)夢(mèng)想：與大禹一同治水，還百姓家園。三過(guò)家門(mén)而不入，犧牲小我，完成大我。 我有一個(gè)夢(mèng)想：與項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”，沖出垓下之圍，重返江東。率江東子弟才俊，卷土重來(lái)。
我有一個(gè)夢(mèng)想：追隨李廣，共抗匈奴，不叫胡馬度陰山，捍衛(wèi)祖國(guó)。
我有一個(gè)夢(mèng)想：與曹孟德對(duì)酒當(dāng)歌，青梅煮酒論英雄。同孔明一起為劉備效力，匡扶漢室。
我有一個(gè)夢(mèng)想：與秦瓊擊殺宇文智及，同羅成大破楊林的北斗長(zhǎng)蛇陣。再邀天下豪杰共同推翻楊廣暴政，救百姓于水火�？v然戰(zhàn)死疆場(chǎng)，我也心甘情愿。 我有一個(gè)夢(mèng)想：與岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，收拾舊山河”。
我有一個(gè)夢(mèng)想：與戚繼光“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”，共抗倭寇，保我家園。
美人自刎烏江岸
戰(zhàn)火曾燒赤壁山
將軍空老玉門(mén)關(guān)
傷心秦漢
生民涂炭
真英雄心向百姓 血灑長(zhǎng)空
高中優(yōu)秀議論文3
珍惜，一個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)。什么意思呢？就是讓你重視你身邊的每一個(gè)人，在乎你身邊的每一件事。珍惜你現(xiàn)在所擁有的吧。
很多人都是等到失去后才懂得珍惜。當(dāng)初怎么不去想著珍惜呢？珍惜，看似簡(jiǎn)單，但真正理解并能做到卻是如此的艱難。古人常說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！睍r(shí)間是寶貴的，任何時(shí)候都需要我們?nèi)フ湎�。珍惜我們擁有的時(shí)間吧。人生短暫，在有限的時(shí)間內(nèi)要發(fā)揮出最大的人生價(jià)值，使我們自己更為光彩奪目，就在于珍惜我們自己的時(shí)間。人生在世，什么都要自己去爭(zhēng)取，要自己會(huì)珍惜。現(xiàn)在擁有不一定是你一直會(huì)擁有，它終究會(huì)逃離你。所以，請(qǐng)珍惜你現(xiàn)在擁有的大把時(shí)間，“青春且不惜，行樂(lè)非所欲”就是最好的證明。珍惜擁有的才會(huì)怡然自樂(lè)。
珍惜我們擁有的青春吧�；ㄖx了還會(huì)再開(kāi)，太陽(yáng)落了還會(huì)再升起來(lái)�？晌覀兊那啻耗兀克腿缫魂囷L(fēng)似的吹過(guò)我們的身邊，如果我們乘風(fēng)飛上藍(lán)天，就會(huì)被它甩在后面，只能留在原地惆悵嘆息�！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少年�！弊屛覀冏ゾo青春的翅膀，趁著青春的風(fēng)兒，努力展翅高飛把。
請(qǐng)珍惜我們擁有的知心好友吧。“千里難尋是朋友，朋友多了路好走�！迸笥眩菐椭四悴挥醚灾x的人，是你失意時(shí)輕輕地走到你身邊聽(tīng)你訴說(shuō)的人，是你成功時(shí)還能敞開(kāi)心扉為你鼓掌歡呼的人。朋友如陰天里的一束陽(yáng)光，為你驅(qū)散滿(mǎn)天的烏云，如雨天里的一把傘，為你撐起一片無(wú)雨的星空，如雪天里的一把火，溫暖你寂寞孤獨(dú)的心靈。珍惜你的摯友，因?yàn)槿松y得一知己啊。
珍惜你擁有的.對(duì)手吧。因?yàn)閷?duì)手也是你的朋友，沒(méi)有了對(duì)手，你就不會(huì)有繼續(xù)拼搏的動(dòng)力；沒(méi)有了對(duì)手，你就不會(huì)有繼續(xù)奮斗的決心。對(duì)手能讓你居安思危，讓你更加清醒，讓你更清楚地認(rèn)識(shí)自己。對(duì)手能讓你不斷成長(zhǎng)，不斷成熟，從而最終走向成功。
珍惜你人生中擁有的苦難�？嚯y也是人生中的一筆財(cái)富。沒(méi)有苦難，怎會(huì)有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，怎會(huì)有不韋遷蜀，世傳《呂覽》。正如那句古話，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！敝挥薪�(jīng)歷苦難的人，他的人生才會(huì)更精彩。所以，請(qǐng)珍惜人生中的苦難吧。它是磨練你意志的試金石，它讓你更加堅(jiān)強(qiáng)，任你經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮而更加璀璨奪目。
珍惜時(shí)間，你會(huì)無(wú)比富有；珍惜青春，你會(huì)取得輝煌；珍惜摯友，你會(huì)得到知己；珍惜對(duì)手，你會(huì)更加成熟；珍惜苦難，你會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。珍惜你擁有的一切，只有這樣，你的人生才會(huì)更加精彩。擁有并懂得珍惜，才是美好的人生。
高中優(yōu)秀議論文4
作為一個(gè)中國(guó)人，我會(huì)有夢(mèng)想，以形形色色的報(bào)國(guó)之徑將國(guó)家引向昌盛繁榮。如果是“夢(mèng)中國(guó)”，我定會(huì)把中國(guó)構(gòu)思成一個(gè)和平安定，繁榮富強(qiáng)的美好境地。
如果問(wèn)幼兒時(shí)的我，她僅僅會(huì)為你哼起那首兒歌：“我要上學(xué)校，天天不遲到，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，長(zhǎng)大要為人民立功勞!”童稚的聲音背后是一顆單純的.心，那時(shí)的我有著最簡(jiǎn)單，最純粹的中國(guó)夢(mèng)。
如果問(wèn)十歲左右的我，她會(huì)給你說(shuō)一段經(jīng)典的舊評(píng)書(shū)段子：“岳母在岳飛刺了四個(gè)大字——精忠報(bào)國(guó)!”那個(gè)女孩，在喜歡胡思亂想的季節(jié)，她想做一個(gè)像岳飛一樣的大將軍，為國(guó)效力。
每一篇文章都是知識(shí)與智慧的結(jié)晶，每一篇文章都可以包含報(bào)國(guó)的精忠，它們可以給予人精神的改造，警察們不會(huì)貪生怕死，更勇敢地面對(duì)各樣時(shí)間‘醫(yī)生護(hù)士們不會(huì)貪圖錢(qián)財(cái)，更努力地救死扶傷;科學(xué)家們竭盡全力，為建設(shè)共同的祖國(guó)
我不知道最后的我夢(mèng)想如何改變，但我會(huì)一直把屬于我那個(gè)中國(guó)夢(mèng)記在心中。
高中優(yōu)秀議論文5
“超越夢(mèng)想一起飛,你我需要真心面對(duì)……”每當(dāng)耳畔響起這首歌,心中總會(huì)掀起無(wú)限的遐想,人類(lèi)就是懷者這樣的夢(mèng)想在闊步向前的.挑戰(zhàn)極限,其實(shí)就是把人類(lèi)最大潛能盡情展現(xiàn),勇于挑戰(zhàn)極限就是把心中的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中濃墨重彩的描繪,挑戰(zhàn)極限,我們的人生價(jià)值將會(huì)一覽無(wú)余地體現(xiàn).
在人類(lèi)發(fā)展的漫漫旅途中,夢(mèng)想始終在召喚著我們,哥倫布、麥哲倫揚(yáng)起了駛向大洋的風(fēng)帆,開(kāi)辟了歷史的新航線;火車(chē)由隆隆前行進(jìn)而變得風(fēng)馳電掣;神五神六上了天,多年的飛天之夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn);無(wú)線通訊讓天各一方的兩顆心變得不再遙遠(yuǎn);人類(lèi)登上了月球,不停的腳步繼續(xù)向宇宙攀緣……一切的一切,都像夢(mèng)幻般實(shí)現(xiàn).挑戰(zhàn)極限,人類(lèi)進(jìn)步的車(chē)輪滾滾向前.
“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》……司馬遷,慘受宮刑,發(fā)憤著書(shū),《史記》得以問(wèn)世;曹雪琴,耐住饑寒,一部《紅樓夢(mèng)》“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常”;徐悲鴻,面對(duì)洋學(xué)生的挑釁、侮辱,用第一的成績(jī)證明:中國(guó)人不是好惹的;史鐵生,兩腿殘缺,痛心回眸,為回報(bào)母愛(ài),憧憬生活,毅然拿起筆,寫(xiě)下不屈的人生;海倫·凱勒,雙目失明,用雙手、用一顆心成就了自己寫(xiě)作的人生,她的精神激勵(lì)了全世界千千萬(wàn)萬(wàn)殘疾人,成為人類(lèi)一筆寶貴的財(cái)富.挑戰(zhàn)極限,貝多芬、保爾·柯察金、張海迪、舟舟……一系列敢于扼住命運(yùn)咽喉的人在我們頭腦中一一閃現(xiàn).這些在逆境中受盡磨練的人們,真正讀懂了人世間的真善美、假丑惡,更懂得什么是真正的生活,逆境中的經(jīng)歷,更有助于他們創(chuàng)造出許多順境中不能創(chuàng)造的`成就.
人類(lèi)永無(wú)滿(mǎn)足,挑戰(zhàn)的腳步遍及各個(gè)領(lǐng)域:吉尼斯世界記錄一項(xiàng)項(xiàng)被刷新,南極大陸插上了各國(guó)科考隊(duì)的旗幟,英吉利海峽多次被徒手游過(guò),柯受良駕車(chē)飛躍了黃河……挑戰(zhàn),成功與失敗并存,刺激與危險(xiǎn)同在,那為何人們又對(duì)它如此鐘愛(ài)?
挑戰(zhàn)極限,正是人們熱愛(ài)生命,珍惜生命的體現(xiàn).人活一世,草木一秋,與其庸碌無(wú)為地活著,不如壯壯烈烈將生命綻放.流星劃過(guò)天際,轉(zhuǎn)瞬即逝,卻將美麗銘刻人間;夕陽(yáng)雖短,然而那紅彤彤的燦爛卻是一天中最耀眼的光華.挑戰(zhàn)極限,證實(shí)了自身的價(jià)值與實(shí)力,展現(xiàn)了生命的活力.作為一個(gè)莘莘學(xué)子的我們,面對(duì)知識(shí)的挑戰(zhàn),面對(duì)著科技的日新月異,唯有踏實(shí)邁步,點(diǎn)滴積累,靜心讀書(shū),勤思好問(wèn),把高考當(dāng)做當(dāng)前的極限,把上大學(xué)當(dāng)做人生的又一起點(diǎn),不斷攀升,不斷超越,我們的人生才會(huì)格外奪目耀眼!
人生無(wú)極限,挑戰(zhàn)無(wú)極限,“越飛越高越精彩”將是我們不變的誓言!
高中優(yōu)秀議論文6
勿以親疏定是非，《出師表》有言日："親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。"這一親一疏，導(dǎo)致"成敗異變，功業(yè)相反"。這又是什么原因呢?
在我看來(lái)，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地掌握在其手中，真可謂:"君主一跬步，皆關(guān)民命。"就是這樣，我們往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之"親"，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專(zhuān)權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠�，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類(lèi)社會(huì)中，自"大道既隱，各親其親子其子”以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對(duì)別人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類(lèi)典型人物，而有兩位人物的.行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的"內(nèi)舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說(shuō):"我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。"如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝!
勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)!
高中優(yōu)秀議論文7
我們兄妹這一家,只要嫂嫂因長(zhǎng)女照顧留城,別的五人都是知青。而除了我丈夫在另一個(gè)縣插隊(duì),我們四人均落戶(hù)在上杭縣一個(gè)綠色盆地里。我家小妹和準(zhǔn)妹夫隔河相望。
河嗎,夏季里可以穿鞋著襪在卵石上躍縱而來(lái)。偶然見(jiàn)一尾企圖淘米水的肥魚(yú),卡在石縫里,妹夫一鞠身隨手牽魚(yú)。知青點(diǎn)偌大的鐵鍋,許久不見(jiàn)油星,年輪似的銹了一圈又一圈,煎不可魚(yú)。何況僧多魚(yú)少,小妹便臉上很色澤地給我們氽魚(yú)湯。
春水眾多,河水恣意爬上兩指寬的橋板,嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮。小妹一天好頻頻跑到窗前看河。我將來(lái)妹夫惘惘然的口哨聲,在水一方。
門(mén)前下幾級(jí)石板,順著碎石拼集的小堤壩走兩步,就到了河心。清晨我們?cè)圻@里盥洗,淘米洗菜。下戰(zhàn)書(shū)出工當(dāng)前團(tuán)一把稻草刷鋤板,顛晃簸箕。簸箕里的甘薯紅彤彤,蘿卜白生生,芥菜生動(dòng)生動(dòng)。吃過(guò)晚飯沖過(guò)涼,披著濕漉漉的'頭發(fā)又下到河心,洗汗酸的衣服。鄰隊(duì)知青在橋頭撥吉他,我們一遍又一各處唱道:“我的家在西南松花江上……”,河中有我們的望鄉(xiāng)臺(tái)哩。
高中優(yōu)秀議論文8
天平和七弦琴，理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺�！币�?yàn)橛兴�，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的'地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
高中優(yōu)秀議論文9
獨(dú)處，往往會(huì)被人們視為孤獨(dú)內(nèi)向，其實(shí)不然，獨(dú)處它本身也是一種美。它不同于孤獨(dú)寂寞，憂郁哀怨，它是一種輕松，一種淡淡的，靜靜的美。
獨(dú)處時(shí)，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回憶過(guò)去，憧憬未來(lái)；可以品讀一本書(shū)； 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過(guò)心田，不添加任何的感覺(jué)色彩，沒(méi)有任何偽裝的成份，將心情放飛，做一回純真。本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑？
在心靜如水的日子一個(gè)人帶著數(shù)碼相機(jī)去觀日出， 看落葉，。隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂(lè)步入溪邊草坪，盡情地聽(tīng)一曲美麗，讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌……享受著這愜意美妙的時(shí)刻，還有什么比這更令人流連忘返的呢？ 月朗星稀的夜晚，縷縷銀絲透過(guò)窗欞牽動(dòng)著你的目光，誘惑著你蠢蠢欲動(dòng)，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久不能入睡。此時(shí)，不如起來(lái)走出屋外，仰望朗朗蒼穹，玉兔當(dāng)空，皓月千里，絲絲夜風(fēng)拂著面頰。 徜徉在皎潔的月光下，享受著這無(wú)限的`良辰美景，面對(duì)宇宙的廣漠深邃，月夜的空曠靜謐。無(wú)不使人聯(lián)想到一位遠(yuǎn)方的朋友在此時(shí)，是否入睡，；是否也在享受這如水的月光呢？ ……
好多人一直在尋找世外桃圓。我呢，也正用我的熱情；我的細(xì)膩；我的單純；我的幻想，去接收它，欣賞它，描繪它？享受著這份寧?kù)o。
真正的獨(dú)處是一種境界，不是身外無(wú)人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。非淡泊無(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
因?yàn)�，�?dú)處本身就是一種淡淡的美。
高中優(yōu)秀議論文10
茫茫書(shū)海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你能夠做翱翔萬(wàn)里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無(wú)知的青蛙。
藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無(wú)定所，只追逐視覺(jué)的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍(lán)天般浩瀚無(wú)窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺(jué)的享受只但是是過(guò)眼煙云。
碧藍(lán)的草原，一望無(wú)際，廣袤無(wú)垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥(niǎo)鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來(lái)蝶蟲(chóng)蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。
無(wú)垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥(niǎo)，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺(jué)的享受，快餐是好吃，但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽�，淺閱讀中過(guò)多的視覺(jué)刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你能夠品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;能夠體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的'壯志未酬。你能夠感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無(wú)定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無(wú)垠!
高中優(yōu)秀議論文11
分科
我是一名剛上高中的學(xué)生，似乎覺(jué)得分科這件事應(yīng)該距離我很遠(yuǎn)吧？呵呵，開(kāi)學(xué)幾周老師就讓報(bào)文理科了。
中午臨去學(xué)校前，我問(wèn)了一句。爸，老師讓問(wèn)家長(zhǎng)報(bào)文還是選理。你說(shuō)呢？當(dāng)然是文科。那你還問(wèn)我干嘛？呵呵，似乎很是簡(jiǎn)單，三言?xún)烧Z(yǔ)就解決了這么大的一件事。可誰(shuí)曾想過(guò)？
那天中午，好像家里人都出動(dòng)了吧。爺爺，爸爸，媽媽?zhuān)绺绫斫�，叔叔、…�?/p>
老師讓我問(wèn)你們報(bào)文還是選理，討論一下吧。
“報(bào)理科班吧，現(xiàn)在理科這么吃香，以后好找工作�！睜敔斦f(shuō)。
“可是理科好難，小夏能不能跟上？”表姐說(shuō)。
“還可以吧，有點(diǎn)吃力�！蔽艺f(shuō)。
“到底怎么樣，吃力就選文科�！眿寢屨f(shuō)。
“就她那樣，換不想背書(shū)呢�！崩细缯f(shuō)。
“文科雖說(shuō)是得背，可是耐不住簡(jiǎn)單呀，選理科如果跟不上怎么辦，高中和初中可不一樣，就文科。”媽媽說(shuō)。
“我想學(xué)理科，對(duì)理科感興趣�！蔽艺f(shuō)。
“感興趣？這是兩碼事，你能在這半年里吧理科成績(jī)提起來(lái)？除非你能提起來(lái)，不然就還是選文科班吧�！碑�(dāng)博士的叔叔說(shuō)。
“就是，你腦袋不是太聰明，而且玩心太大�！卑职终f(shuō)。
“文科不好找工作，而且專(zhuān)業(yè)太少，那讓選什么？”爺爺說(shuō)。
“先不要管那些，假如選了理科考不上大學(xué)怎么辦？”爸爸說(shuō)。
“額，你就知道考不上，小看我�！蔽艺f(shuō)。
“現(xiàn)在高考趨勢(shì)理科中物理越來(lái)越難，你物理能跟上？平時(shí)就不怎么樣好不。”老哥說(shuō)。
“文科就好考了？”我說(shuō)。
“文科不會(huì)還能瞎寫(xiě)，理科你連思路都沒(méi)有。”表姐說(shuō)。
我默默地?zé)o語(yǔ)了，哎，還是成績(jī)一般，不然哪有這么多事。
……
就這樣，這場(chǎng)報(bào)文還是選理的`家庭大會(huì)持續(xù)了兩個(gè)小時(shí)之長(zhǎng)。最后還是爸爸拍案決定學(xué)文，先考上大學(xué)再說(shuō)。
高中優(yōu)秀議論文12
勿以好惡論斷之，人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的'真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。
對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。
自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。
高中優(yōu)秀議論文13
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海�？墒乔О倌陙�(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的.約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人�；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。
【評(píng)析】本文思路開(kāi)闊，想象奇特，把誠(chéng)信比作“百花園中那朵最美麗的鮮花”，明確指出：“擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳�！薄皳碛姓\(chéng)信，人格便有了自己的靈魂�！庇^點(diǎn)鮮明，振聾發(fā)聵。同時(shí)，文章引經(jīng)據(jù)典，娓娓而談，語(yǔ)言清新自然，不落窠臼，較好表現(xiàn)了文章的主旨。
高中優(yōu)秀議論文14
人類(lèi)常常將自己周?chē)沫h(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類(lèi)自以為是所有生命中最強(qiáng)大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動(dòng)，生命只剩下人類(lèi)的時(shí)候，我們才會(huì)醒悟那個(gè)一直空談卻沒(méi)有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。
大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫——雨果
我們是如此的幸運(yùn)，在這個(gè)龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運(yùn)，被給予了生命與靈魂；是如此幸運(yùn)受用著地球無(wú)盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們?cè)跀?shù)億年的時(shí)光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強(qiáng)大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹(shù)粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿(mǎn)目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來(lái)了和平年代，但人類(lèi)的貪念始終沒(méi)有停下破壞地球的'腳步，從第一次工業(yè)革命開(kāi)始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時(shí)會(huì)塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒(méi)有，人類(lèi)現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！
終于，人類(lèi)的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬(wàn)年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了人類(lèi)的家園，人類(lèi)尷尬啞然，才亡羊補(bǔ)牢的開(kāi)始去植樹(shù)造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類(lèi)蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見(jiàn)的干旱，所剩無(wú)幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類(lèi)哀聲哉道，可這不都是人類(lèi)的自作自受嗎？
所以，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然，善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟?lèi)自己。”真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)。”亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚！人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價(jià)之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽(yáng)能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會(huì)再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會(huì)有殺害；而我們個(gè)人如果平時(shí)能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會(huì)給我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)有的回報(bào)，終有一天，我們會(huì)再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長(zhǎng)，在愛(ài)的源泉——河流中沐�。∷�，請(qǐng)記住，善待自然就是善待我們自己！
高中優(yōu)秀議論文15
莫讓浮云遮望眼，"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱(chēng)贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。
視覺(jué)的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛(ài)有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見(jiàn)，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的'方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談�？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無(wú)余的層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟:"莫讓浮云遮望眼!"
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