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進(jìn)退的議論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編精心整理的進(jìn)退的議論文，歡迎大家分享。
進(jìn)退的議論文1
進(jìn)退之間往往可以成就一段人生，同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個(gè)人在這進(jìn)退之間所作的取舍。進(jìn)者向前，退者向后，人們往往褒進(jìn)者貶退者，以為退者不思進(jìn)取，消極落后。其實(shí)并非全然如此。
退的三種境界：畏難而退是退縮；知難而退是明智；為進(jìn)而退是智慧。很多時(shí)候，“退”并不意味著自甘墮落自我放棄；相反，它恰恰提供了一個(gè)反思過失，積蓄能量的最好時(shí)機(jī)�！巴恕钡臅r(shí)候，人往往變得更清醒，更理智，也更有主見。畏進(jìn)而退者，是人們往常理解中的退者。他們往往不思進(jìn)取，害怕改革創(chuàng)新，憚?dòng)谕黄�，而安于現(xiàn)狀，頑固守舊。如鮑叔牙，他深諳花總有謝進(jìn)，與其占有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理，他薦管仲，而退二線助管仲，最后獲得了齊國的稱霸。他為進(jìn)而退。為進(jìn)而退者，無論為己或?yàn)槿耍际敲髦侵恕?/p>
春秋時(shí)，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報(bào)楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對的優(yōu)勢，最終大勝。這就是成語“退避三舍”的典故。晉軍對陣前后退，看似會(huì)降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占了便宜。實(shí)際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會(huì)麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進(jìn)，是大智慧。退是為了更好的進(jìn)，前進(jìn)中遇到失敗需要我們暫時(shí)選擇退，然而，前進(jìn)途中收獲輝煌時(shí)，暫時(shí)的退也不妨是一種明智的選擇。
人類在不斷地通過前人的`'經(jīng)驗(yàn)在改進(jìn)，在進(jìn)步。而先前的各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)延續(xù)了下來。社會(huì)前進(jìn)的時(shí)候，人們只發(fā)現(xiàn)，只看見了進(jìn)步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質(zhì)問題，這就是我們的所退之處。我們在前進(jìn)的同時(shí)，千萬不要忘記那些傳統(tǒng)的，但帶動(dòng)我們前進(jìn)的，對我們有益的東西。只有這樣，新舊結(jié)合，相互彌補(bǔ)，才能加快社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。同時(shí)對人類文明不斷加以補(bǔ)充。
創(chuàng)新和繼承結(jié)合，才能更好更快地發(fā)展，這就是明智的選擇。
進(jìn)退的議論文2
《周易》有言：“知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”意思是說，知道前進(jìn)后退，生存滅亡道理的人，就可以說是圣人了。誠如斯言，進(jìn)與退，并不僅僅是向前走一步，或向后退一步這么簡單，它是一個(gè)人生大道理：退有時(shí)是進(jìn)的手段，而進(jìn)有時(shí)卻會(huì)導(dǎo)致退。因此我認(rèn)為，審時(shí)度勢，適當(dāng)進(jìn)退，方能達(dá)到目的地。
當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，激流勇進(jìn)。審清局勢，該前進(jìn)的時(shí)候，就勇敢前進(jìn)。疫情期間，君不見，無數(shù)白衣天使勇敢奔赴；君不見，外賣小哥不顧個(gè)人安危義無反顧為人們送餐；君不見，志愿者司機(jī)無私奉獻(xiàn)免費(fèi)接送醫(yī)護(hù)人員。越是千鈞一發(fā)之際，就越能研讀人性的美丑善惡。幸甚至哉，我泱泱國民舍身忘死，在洶洶疫情面前激流勇進(jìn)，以各自的方式來奉獻(xiàn)社會(huì)與國家。如此之中華民族，方不愧對千里文化的'哺育；如此之中華民族，方能唱罷千古未絕之曲，與天地并存，與日月同光。
養(yǎng)精蓄銳，以退求進(jìn)。在不利于前進(jìn)的情況下，適時(shí)隱退，保存實(shí)力，是為上策。早些年里，中外碰撞，傳統(tǒng)歧視，傳統(tǒng)文化無奈只能退隱，淡出人們的視野。隨著近幾年“傳統(tǒng)熱”的興起，《漢字聽寫大會(huì)》、《經(jīng)典詠流傳》、《國家寶藏》等節(jié)目寓承于樂，以一種全新的方式帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化盛裝歸來。傳統(tǒng)文化這一以退求進(jìn)的策略無疑是成功的，因此，在局勢不利于自身發(fā)生時(shí)，不免稍退一步，保存實(shí)力，方便日后的“翱翔千仞”。
進(jìn)退之時(shí)，不忘初心。進(jìn)并不是一昧地前進(jìn)，退也不是一昧地后退，應(yīng)當(dāng)銘記初心，堅(jiān)守原則。有社會(huì)調(diào)查指出，現(xiàn)在人們在填報(bào)高考志愿時(shí)，多會(huì)選擇金融專業(yè)等收入較高的專業(yè)，盡管自己并不是那么的喜歡。而他們寒窗苦讀勇往直前十幾年，美其名曰為了實(shí)現(xiàn)夢想，最后卻淪為了世俗的奴隸，實(shí)在令人惋惜。而與之相反，湖南留守女孩鐘芳蓉高分報(bào)考北大冷門專業(yè)考古學(xué)，引得無數(shù)網(wǎng)友稱贊，原因是她堅(jiān)守初心，銘記夢想，適時(shí)止步。退也一樣，我們可暫時(shí)隱忍退讓，但不可一退再退，否則，退下去就真的上不來。因此，進(jìn)退之時(shí)，堅(jiān)守初心，方得始終。
審時(shí)度勢，適當(dāng)進(jìn)退，實(shí)為一種人生智慧。一個(gè)人知進(jìn)退，方能順利到達(dá)目的地。一個(gè)國家知進(jìn)退，方能長期屹立不倒。因此，我們應(yīng)當(dāng)磨煉自我，堅(jiān)守初心，明進(jìn)退，懂大理。僅此，我們浩浩九州才能與日月同光，與天不老。
進(jìn)退的議論文3
所謂進(jìn)，就是知難而進(jìn)，勇攀高峰，開闊出屬于自己的一片天地�？墒沁M(jìn)也有急躁冒進(jìn)，像曾經(jīng)的”大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)”一樣，不僅沒有前進(jìn)，反而退步許多，得不償失。
所謂退，不僅僅是退縮，膽怯，不斷貶低自己的人生價(jià)值，滅自己威風(fēng)，長他人志氣。退有時(shí)也能成就大業(yè)。古語有”退避三舍”，以退為進(jìn)，又何嘗不可呢？這也是一種保護(hù)自己的手段。
所以，我們要懂得進(jìn)退。
譬如一千多年前的楚漢之爭。起初，項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，不可一世，自封”西楚霸王”，他確實(shí)是一位大英雄�？墒撬褪且�?yàn)檫@急躁冒進(jìn)的暴脾氣而斷送了他唾手可得的江山。而劉邦則是我欣賞的人物。他雖然是市井無賴出身，但他相信自己，有勇有謀，還懂得退讓。以前他的兵力與項(xiàng)羽相比，渺小的如大漠中的微塵，所以他放下自己的架子，努力迎合項(xiàng)羽，使項(xiàng)羽放松了警惕，他便可以在身后招兵買馬，厚積而薄發(fā)，一步步走上人生的巔峰，成就大業(yè)。
垓下之戰(zhàn)我也不得不提。此時(shí)的'楚漢實(shí)力已經(jīng)形成了極大的反差，小混混出身的劉邦已經(jīng)離皇位一步之遙了，而項(xiàng)羽早已風(fēng)光不再，只落得些殘兵敗將。退至烏江時(shí)，他完全有機(jī)會(huì)渡過烏江，東山再起，可他卻以一句”無顏見江東的父老”而結(jié)束了自己年輕的生命。唐代大詩人杜牧曾經(jīng)感慨過”江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。項(xiàng)羽的失敗值得我們?nèi)ネ锵矗?/p>
中國自古就講究”中庸之道”，就是說一個(gè)事物必然有他的兩面，就像進(jìn)與退，我們要么進(jìn)，要么退，兩者只擇其一，而放棄另一面。這種思想早已在我們的腦海里根深蒂固。我們?nèi)缃駪?yīng)摒棄這種思想，靈活運(yùn)用事物的兩面性，要懂得如何進(jìn)退，何時(shí)進(jìn)退，更要發(fā)掘我們?nèi)祟惖臒o限智慧，不要造成進(jìn)退兩難的局面。也不應(yīng)頻繁進(jìn)退，成為兩邊倒的墻頭草，見風(fēng)使舵，反而害了自己，貽笑大方。
所以，我們要懂得進(jìn)退。
進(jìn)退的議論文4
“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。就是這是一句格言，卻蘊(yùn)涵了一個(gè)深刻的道理：學(xué)習(xí)就如逆水行船，如果不用力向前劃，就一定會(huì)后退。因?yàn)橐郧安欢眠@個(gè)道理，所以讓我受到了刻骨銘心的教訓(xùn)。
記憶中在四年級上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了第一單元的課文，里面全是精讀文章。老師每上完一課，家庭作業(yè)里總少不了“背誦”這一項(xiàng)。平時(shí)完成作業(yè)都挺認(rèn)真的我，這回，卻對自己放縱起來。放學(xué)一回到家，就把書包往地上一甩，大搖大擺地往沙發(fā)上一坐，就看起電視來。每當(dāng)我看到津津有味的時(shí)候，一旁的奶奶總要嘮叨一兩句：“回房做作業(yè)吧，都五年級了，還對自己那么放松。等會(huì)兒你媽回來了，看你怎么脫得了身�！蔽也挪划�(dāng)回事呢，依舊全神貫注地盯著電視屏幕。說曹操，曹操就到。媽媽真的回來了。她看見我，火冒三丈地說：“你看看你，又在看電視。要是你能報(bào)著這個(gè)態(tài)度去學(xué)習(xí)的話，我還用那么擔(dān)心嗎？”我垂頭喪氣地走進(jìn)臥室，一屁股坐在凳子上，心不在焉地寫起作業(yè)。過了好久，“任務(wù)”終于完成了，只剩下背誦了。我思忖了一會(huì)兒，自言自語地說：“那么麻煩，才懶得咧！反正考試不一定考得到。
我們將第一單元學(xué)完了，進(jìn)入了考試狀態(tài)�？季硐聛砗�，我定睛一看，第一題就是默寫。我心慌了：糟糕，我還沒背。這如何是好？我心急如焚，算了，來不及多想，只能亂寫一氣。結(jié)果成績只有80剛出頭。我捧著這份重量級的試卷，拿給媽媽過目。本以為人稱母老虎的媽媽會(huì)狠狠地把我批一遍，可令我異想不到的是，她只說了一句話：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！本妥唛_了。我心中恍然大悟，想起前些天我的所作所為，真實(shí)后悔莫及。我回到臥室里反思，媽媽的話一直在我的`腦海中回蕩。她要告訴我：學(xué)習(xí)，一定不能滿足，要不斷地力求上進(jìn)，這樣才會(huì)進(jìn)步。從那時(shí)侯開始，我天天把老師布置的作業(yè)認(rèn)真完成，而且還看了很多課外書，做了很多數(shù)學(xué)練習(xí)，使我的成績不斷向上提高。
“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”這句古言給予了我很大的啟發(fā)，使我深深感到：不僅僅是學(xué)習(xí)，做任何事都一樣，只要不力求上進(jìn)，一直攀登到頂峰，那就會(huì)一落千丈，劃至深淵。這句古言在我將來的人生道路上，會(huì)有很大的作用。
進(jìn)退的議論文5
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財(cái)多而不迷。知進(jìn)而退，退而思進(jìn)，來回往復(fù)，王者自現(xiàn)。知進(jìn)而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請司馬遷出山。但是他都沒有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢，不敢輕舉妄動(dòng)而事實(shí)證明這是對的，他的不出山使他避開了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對抗，避開殺頭的厄運(yùn)，避開了荀彧的下場。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退，這是智者的做法。在某些事中太過依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。
退而思進(jìn)，這是成大事者必不可少的一個(gè)基本思想，劉備在三足鼎立的局勢形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個(gè)人中勢力最小的，早期還比不過劉表，張魯?shù)热�。但是，他退而思進(jìn)就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢。現(xiàn)在我們也是這樣成績落后了要想著往前進(jìn)。
比爾。蓋茨是財(cái)多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的`榜樣，是我們財(cái)多而不迷的榜樣。
知進(jìn)，知退，這是我們的行事的原則。
進(jìn)退的議論文6
司馬光砸缸的故事相信很多人從小都讀過。司馬光也展現(xiàn)了自己少年時(shí)的智慧，而這份智慧就是知道進(jìn)退。在其他的孩子們還在猶豫如何救人，要不要跳進(jìn)缸里或者是去尋求大人幫助的時(shí)候，司馬光想到了辦法。他用周圍的石頭把缸砸爛，然后讓誰順利的溜了出來，救了那個(gè)掉進(jìn)缸里的小孩兒。他合理的看透了局勢，明白事情的嚴(yán)重性，知道如果去找大人過來孩子可能已經(jīng)被嗆死，可是自己就算跳進(jìn)缸里那也沒辦法救人，因此他把目光投向了別的方向——石頭。
我們的生活中也是這般，難免會(huì)遇到一些不容易度過的挫折，我們也該學(xué)會(huì)像司馬光一樣有知進(jìn)退，懂觀察的能力。
當(dāng)自己因?yàn)槌煽儾缓眠B夢想都不敢別人講出來的時(shí)候，我們就應(yīng)該默默的提高自己，這樣子才不會(huì)被嘲笑，這樣子才能距離自己的夢想更近一步。許多事情不做，不展露，并不能夠代表自己已經(jīng)遺忘了那件事情。我們只是把事情往后放了放，給了一個(gè)延遲的時(shí)間段。這樣子我們才能做好更加充足的準(zhǔn)備！
而當(dāng)自己的成績優(yōu)異的時(shí)候，我們很容是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的情況下，也不能太過驕傲。我們應(yīng)該朝著更遠(yuǎn)的地方看看，然后知道自己所欠缺的地方，知道自己不足的地方，停下來想一想自己的`缺點(diǎn)。然后穩(wěn)步向前的路上，肯定也會(huì)更加的順利。
當(dāng)你前進(jìn)的時(shí)候，你也應(yīng)該知道自己有停下來休息的那一刻，而當(dāng)你退步的時(shí)候，你也應(yīng)該注意到自己所應(yīng)該努力的地方。生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，自己也不會(huì)總是干勁十足，每當(dāng)有所空余，我們不妨想想，自己缺少的是什么，自己追求的是什么，自己所希望得到的是什么。想明白了這些，在你以后的路程中，不管是進(jìn)還是退，你都會(huì)有繼續(xù)前進(jìn)下去的勁頭，因?yàn)槟闱宄约盒闹兴胍氖挛锸遣荒芸恐磺暗玫降摹?/p>
努力，揮灑汗水，退進(jìn)結(jié)合，進(jìn)退有度，這樣才能使你變得更加優(yōu)秀。而當(dāng)你滿足優(yōu)秀的條件之后，當(dāng)你努力了之后，自然也就能夠與更加優(yōu)秀的人比肩。而在前行的路上，也會(huì)缺少了一份孤獨(dú)，多了一份溫暖的力量。
漫漫人生路，進(jìn)與退這兩個(gè)詞似乎就像兩條平行線永遠(yuǎn)不會(huì)相交，一路上，有無數(shù)挫折，有無數(shù)岔路口，沒有人能夠順利的走完一生，總會(huì)遇到荊棘和你不知道該如何定奪的事情，或許它讓你感到畏懼，但仍然要繼續(xù)向前，在此后曲折的路上，讓你不再畏懼尖刃。
世界著名的發(fā)明家愛迪生，他一生總共獲得1093項(xiàng)發(fā)明專利，想必如今只要看見電燈泡，人們都會(huì)記起他，他使世界充滿的光明，這是人類征服黑夜的一大發(fā)明，告別了蠟燭點(diǎn)燈的時(shí)代，可以說，愛迪生的貢獻(xiàn)極大地改變了人類生活。但是他成功的背后，卻藏著鮮為人知的故事。
1878年，愛迪生開始研究電燈泡，在研究過程中遇到了不少的麻煩，經(jīng)費(fèi)不足、條件不好，但他卻沒有因此而退卻，而是選擇繼續(xù)向前，終于在嘗試了1600種材料，經(jīng)歷了7000多次失敗后，于1879年，研制出了世界上第一只電燈泡，這是人類第一盞有廣泛實(shí)用價(jià)值的電燈泡，在此后他又陸陸續(xù)續(xù)的研發(fā)出了許多偉大的發(fā)明，改變了世界和人們的生活，這都要?dú)w功于愛迪生，他懂得在失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，失敗不是選擇退卻，而是不畏艱難，仍然努力的去實(shí)驗(yàn)，在進(jìn)退之間選擇了勇往直前。
其實(shí)不只是愛迪生，許多偉大的發(fā)明家的成功都是因?yàn)橛兄峦鼻暗木瘢麄冊谟龅嚼щy時(shí)，不會(huì)退縮，不會(huì)害怕，即使知道前路可能還有重重障礙，也仍然向前行，選擇放棄、選擇后退的人，常常是一無所獲，所以在做事的時(shí)候，一旦決定了就要咬緊牙關(guān)走下去，才能走出迷宮。但有時(shí)，退一步海闊天空，在與人相處時(shí)，我們時(shí)常會(huì)遇到紛爭，那我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)退步，學(xué)會(huì)寬容，
在泥沙俱下的物質(zhì)世界里，我們必須好好思考進(jìn)與退的真正意義，才能有所成就。
進(jìn)退的議論文7
人生并不是非對即錯(cuò)，所有的，都能相互制衡轉(zhuǎn)化，世界充滿了復(fù)雜，但是愿你能在人生縱橫捭闔，進(jìn)退自如�！}記
百家爭鳴時(shí)，老子就已經(jīng)提出了辯證法思想�！暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏�！北隳茏C明。世界便是如此，復(fù)雜到了極致，也單純到了極致。
人生也不是非黑即白，從不同的角度可以得出不同的答案。就像是一杯飲料，喝了，覺得開心舒爽，補(bǔ)充了水分。但同時(shí)你失去了你的時(shí)間，又對健康起到了一定的損害。
高檔的小車，自然有舒適的環(huán)境，平緩安靜，松軟的靠墊，是休憩的好地方，但司機(jī)就知道，開過于平緩的車并不安全，過于舒適的環(huán)境，特別容易讓人放松，很容易產(chǎn)生困意，在開車時(shí)，這樣的狀態(tài)無疑是危險(xiǎn)的。
人生不可能皆如意，若得，必有失。若失，必有得。
在人際交往中，也時(shí)常會(huì)遇到進(jìn)退兩難的情況，進(jìn)也不是，退也不是。在這種情況下，我們特別需要明白，什么才是我們應(yīng)該選擇的，不是論性價(jià)比，而是對我們的用處，不用的，即使免費(fèi)也如圖空設(shè)。有用的，貴又如何，它值得。
人生是由無數(shù)個(gè)選擇組成的，大大小小的.選擇組成了一個(gè)獨(dú)一無二的人生。在很多事情面前，我們注定要舍去。有道是“千金難買一笑”，人生總是要恣睢肆意幾回，反正進(jìn)也失，退也失不是嗎。不如做自己。
把自己從非黑即白的觀念中拯救出來，會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的視野，決定了你的世界的大小。
做人生的縱橫家吧，縱橫捭闔，進(jìn)退自如。
進(jìn)退的議論文8
人的一生要面對許多難題，對此采取何種態(tài)度和應(yīng)對方略，效果是不同的。
處置得當(dāng)便有了天堂之階，處置失錯(cuò)如敲地獄之門。如果你態(tài)度是積極的，則必然關(guān)心人生之成敗，除非你是佛界或老莊的信徒。有關(guān)成功的書籍和方法汗牛充棟，頗讓人無所適從。其實(shí)我們完全可以把它簡單化，攸關(guān)人生成功與失敗的無非是四個(gè)字：攻、守、進(jìn)、退。如果你把何時(shí)當(dāng)“進(jìn)”、當(dāng)“攻”，何時(shí)當(dāng)“退”、當(dāng)“守”，即如果你掌握了“攻守進(jìn)退”的學(xué)問，也就把握了事關(guān)人生成功的竅要。
在中國傳統(tǒng)的智謀文化中，關(guān)于攻守進(jìn)退的`學(xué)問，恰是它的精華所在。盡管分散現(xiàn)在各種智謀、文化的典籍中。當(dāng)然在中國的傳統(tǒng)文化中，諸子百家的人生態(tài)度有很大的區(qū)別。
所以，人要學(xué)會(huì)進(jìn)退！
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