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高中生議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編整理的高中生議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中生議論文1
作為華夏兒女，中國(guó)的文化想必每個(gè)人或多或少都知曉一些。作為一個(gè)擁有上下五千年歷史的泱泱大國(guó)，中國(guó)的文化可以說(shuō)是現(xiàn)存的歷史最久的國(guó)家。中國(guó)文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現(xiàn)出來(lái)，今天就讓我們來(lái)談一談中國(guó)的飲食文化。
中國(guó)擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，其飲食文化可大有講究。首先是人們對(duì)食材的講究。對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，他們以面食為主，肉食為輔。由于地理環(huán)境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長(zhǎng)，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向于水產(chǎn)品、家禽等。南方人以米飯為主食，因?yàn)槟戏綒夂驐l件溫和，適合水稻種植和魚(yú)類養(yǎng)殖。除了南北地域的劃分，沿海地區(qū)的人們世代居住在海邊，以海產(chǎn)品為主，所以當(dāng)?shù)厝藗兇蠖喽汲院ｕr。這些便是對(duì)于食材的考究。
更為重要的.還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當(dāng)完善是在周代，中國(guó)向來(lái)有禮儀之邦的美稱，古人對(duì)于這些禮儀是十分注重的。在古代，為了更好地體現(xiàn)長(zhǎng)幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤為重要了。首先便是入座，請(qǐng)別人吃飯時(shí)應(yīng)先請(qǐng)客人入座上席，這是對(duì)客人的尊重。再請(qǐng)家中的長(zhǎng)輩入座客人旁邊的座位，這是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。最后才是自己。有一點(diǎn)值得注意的是，入座時(shí)不能發(fā)出太大的聲響，并且入座之后不要隨便動(dòng)碗筷。吃飯時(shí)，先請(qǐng)客人動(dòng)筷子然后請(qǐng)老人動(dòng)筷子，夾菜的時(shí)候要少夾一些。這才能體現(xiàn)出作為主人的文化素養(yǎng)。還有一些必須要注意的行為舉止，如不要隨意打嗝，吃魚(yú)或骨頭的時(shí)候應(yīng)將魚(yú)刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作為主人，可適當(dāng)調(diào)節(jié)一下氣氛，多和客人談笑。作為客人，在離席是要向主人表示感謝，并且表示下次請(qǐng)他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現(xiàn)了自己的禮貌禮儀，還展現(xiàn)了自己的文化之風(fēng)，使別人對(duì)你印象良好。
對(duì)于餐具的考究，我國(guó)的文化也是很久遠(yuǎn)的。簡(jiǎn)單說(shuō)一下筷子，作為東方的大國(guó)，與西方國(guó)家有著明顯的差異，西方國(guó)家的人吃東西慣用刀叉，而國(guó)人更偏向于使用筷子�？曜拥臍v史十分久遠(yuǎn)的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀(jì)的意大利塔斯卡地區(qū)，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠(yuǎn)得多。在古代，筷子作為方便夾菜的餐具開(kāi)始廣泛使用。到了后來(lái)，筷子還成為了一種象征性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象征了高貴的權(quán)利和豐厚的財(cái)力。到近后代，筷子已然成為了百姓們的餐具，一直流傳到現(xiàn)在。
最后便是食物的做法，中國(guó)人對(duì)于食品的做法多達(dá)幾十種。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根據(jù)不同的做法就誕生了八大菜系。分別是魯、川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽八個(gè)菜系。做法可簡(jiǎn)單地分為煎、炒、燒、煮、蒸、烤等幾種方式。魯菜作為八大菜系之首，其獨(dú)特的做法可以稱為一絕，菜式中正大氣，平和養(yǎng)生，滋補(bǔ)身體，令人叫好。川菜是我國(guó)菜式最多的菜系，一般以炒和燒為主四川人善用麻辣辛香的調(diào)味料，吃起來(lái)又麻又辣，使人充滿激情。川菜始于秦漢年代，是特色的民間菜系，有著“一菜一格，百菜百味”的說(shuō)法。而蘇菜和閩菜都傾向于調(diào)湯調(diào)味，這兩種菜的共同點(diǎn)都是口味平和，令人舒適。八大菜系的誕生，將中國(guó)的飲食文化推到了頂峰，各種民間美食層出不窮，實(shí)乃大國(guó)文化。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但我們不能忘記祖先們留下來(lái)的東西，更應(yīng)該將其永遠(yuǎn)地傳承下去。
高中生議論文2
華爾茲是一種優(yōu)雅美麗的舞蹈，以其華麗的轉(zhuǎn)身與巧妙的旋轉(zhuǎn)享譽(yù)世界。最是那一凝眸時(shí)的溫柔，舞者以其適時(shí)的轉(zhuǎn)身，驚艷動(dòng)人。正是那完美的轉(zhuǎn)身，成就了最美的華爾茲。
舞蹈如是，生活亦如是，人生需要轉(zhuǎn)身。
轉(zhuǎn)身是一種智慧的人生態(tài)度。當(dāng)人生處于絕境，“山重水復(fù)疑無(wú)路”，何不另辟蹊徑，巧妙轉(zhuǎn)身，定能“柳暗花明又一村”。大將韓信當(dāng)年投在項(xiàng)羽麾下，不過(guò)是無(wú)名小卒。但他不甘于默默無(wú)聞，終老一生，毅然投奔劉邦，終成大器。試想韓信若固守庸主，“一條道走到黑”，不懂得轉(zhuǎn)身，以項(xiàng)羽之用人，恐怕其姓名只能為歷史的.塵埃所埋沒(méi)，哪像如今功勛顯赫，青史留名？正是因?yàn)樗脳壈低睹�，擇木而棲，讓自己的人生�?lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，摒棄迂腐的“忠心”思想，轉(zhuǎn)身，走向光明。
轉(zhuǎn)身是一次偉大的精神突圍。面對(duì)紛繁錯(cuò)雜的世界，我們常常為世俗牽絆，為輿論束縛。轉(zhuǎn)身，解放我們的精神。著名生物學(xué)家達(dá)爾文研究之初，曾相信神創(chuàng)論及物種不變說(shuō)。面對(duì)研究過(guò)程中的疑問(wèn)，他勇敢地沖破精神枷鎖，放棄神創(chuàng)論，提出了生物進(jìn)化論。正是因?yàn)樗淖冨e(cuò)誤觀念，轉(zhuǎn)身而戰(zhàn)，進(jìn)行了精神突圍，才站在了真理的高峰。司馬遷站在人生的十字路口，面臨生死抉擇：是無(wú)名地死去，還是屈辱地活著？思慮再三，他忍辱負(fù)重，終成史家絕唱。假如當(dāng)時(shí)司馬遷一味固執(zhí)，守著“士可殺不可辱”的古訓(xùn)不放，愚蠢地赴死保節(jié)，無(wú)韻離騷的《史記》誰(shuí)人來(lái)寫(xiě)？千秋太史公的美名誰(shuí)人來(lái)當(dāng)？司馬遷決絕轉(zhuǎn)身，給歷史留下一個(gè)孤獨(dú)而光輝的背影。
轉(zhuǎn)身需要恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。如果我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻一律“轉(zhuǎn)身”，回避，不懂得分析外部條件，權(quán)衡利弊，個(gè)人如何發(fā)展？社會(huì)如何進(jìn)步？歐立希為了發(fā)明一種新藥，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，決不轉(zhuǎn)身放棄，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得成功。正是因?yàn)樗麍?jiān)信自己的理論知識(shí)正確，研究方法正確，冷靜分析外部條件，不氣餒，不逃避，才有了新藥“606”�？仿≡趯�(dǎo)演《泰坦尼克號(hào)》后聲名大振，人們都期待他有新作問(wèn)世。而他卻為了一個(gè)夢(mèng)想蟄伏了十幾年，等待時(shí)機(jī)。當(dāng)《阿凡達(dá)》橫空出世，其
華麗純美震驚世界。假如卡梅隆難以放棄名利誘惑，不懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)悄然轉(zhuǎn)身，尋找下一個(gè)制高點(diǎn)，哪有今天的卡梅��？適時(shí)的轉(zhuǎn)身，讓人離成功更近；不合時(shí)宜的轉(zhuǎn)身，也可使人一敗涂地，錯(cuò)失良機(jī)。
轉(zhuǎn)身，是一門生活的藝術(shù)。讓我們持有這一智慧的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)精神的突圍，于恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，和樂(lè)而舞，完美轉(zhuǎn)身，跳好人生的華爾茲！
高中生議論文3
貓咪追逐自己的尾巴轉(zhuǎn)圈是一種幸福，小猴子拽著樹(shù)枝打秋千是一種幸福。這些幸福是由它們最本能的游戲行為中得到的。人也如此，游戲也會(huì)讓我們感到幸�？鞓�(lè)。
唯物主義的觀點(diǎn)闡釋了物質(zhì)的必要性，認(rèn)為物質(zhì)是第一位的。的確，我們生活在一個(gè)物質(zhì)的世界，物質(zhì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要。最基本的，食物，讓我們活下去；高一等級(jí)的，房子，讓我們躲避嚴(yán)寒與酷熱；高級(jí)的科技成果，車子，讓我們的出行更加方便，與外界的聯(lián)系更加密切。你不得不說(shuō)這是一種幸福。因?yàn)楫?dāng)你餓得奄奄一息、冷得瑟瑟發(fā)抖、累得筋疲力盡時(shí)，你會(huì)覺(jué)得擁有食物、房子、車子是一件多么幸福的事情。
然而人類復(fù)雜就復(fù)雜在有思想，高尚也高尚在有思想。因?yàn)樗枷�，我們�?huì)去思考這大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物；因?yàn)樗枷�，我們活得比其他任何一種動(dòng)物都要辛苦。但這何嘗不是一種幸福呢？因?yàn)橛兴枷�，我們有感性的認(rèn)識(shí)，也有理性的`思考；我們遇到問(wèn)題可以坐下來(lái)談判而不會(huì)動(dòng)輒使用武力。這個(gè)世界是弱肉強(qiáng)食的世界，動(dòng)物、人類社會(huì)都是如此。因?yàn)槲覀冇兴枷�，�?huì)思考，可以主動(dòng)參與競(jìng)爭(zhēng)，磨礪提高自己，而不會(huì)如其他動(dòng)物一樣一味被動(dòng)地接受考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。這何嘗不是一種幸福呢？
有的人抱怨生活不公，有的人嗟嘆韶逝，有的人苦尋幸福無(wú)果。其實(shí)幸福真的很簡(jiǎn)單，從游戲的本性、物質(zhì)的生活、高尚的精神世界，你都能找到幸福的影子。
高中生議論文4
“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅”，郭沫若這句話雖然簡(jiǎn)短，但卻是至理明言，它深深的告訴我們，道德是人類不可缺少的，一個(gè)社會(huì)要是沒(méi)有了道德，那可真是難以想象。寒假里，我便讀了這本《做一個(gè)有首先的人》，感想很多。
這本書(shū)是由一個(gè)個(gè)關(guān)于道德的小故事組成的，每個(gè)故事背后蘊(yùn)藏的道理都很令人深省。有贊頌社會(huì)上的美好品質(zhì)的，也有批評(píng)諸多不良行為的，美好的事物和品行當(dāng)然是我們應(yīng)該贊美和學(xué)習(xí)的，而不良的行為和品行卻是我們要鄙視和盡量避免的。
讀完全書(shū)，我覺(jué)得很受啟發(fā)。從多小故事中，我印象最深的便是《一念之差》。故事主要講一個(gè)叫小張的男生，他是一個(gè)平時(shí)在眾人眼里品行端正、成績(jī)優(yōu)秀、口碑不錯(cuò)的好孩子，但就因?yàn)橐淮巍百I菜事件”中的一時(shí)沖動(dòng)，犯了搶劫罪而被判了5年徒刑，大好前途就沒(méi)有了，真是可惜呀。讀完這個(gè)故事，我不禁體會(huì)到，我們未成年人遵紀(jì)守法的重要性，一個(gè)人要是不能從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，沒(méi)有正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，他就不會(huì)很可能會(huì)犯錯(cuò)，甚至不斷犯同樣的錯(cuò)誤，也就無(wú)法健康成長(zhǎng)了。
對(duì)于道德二字，我想：不同的人會(huì)有不同的理解�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，這句耳熟能詳?shù)脑捑褪俏覍?duì)道德觀的粗淺理解，這也是我努力不懈的目標(biāo)。再小的事情只要是有益的我就要努力去做，再小的事情如果是有害的，那我是堅(jiān)決不會(huì)去碰的。不要因?yàn)樾�，我們就忽略它，也不要因�(yàn)殡y，我們就中途放棄它，我相信只要我們都能堅(jiān)持，就能夠做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，就會(huì)是一個(gè)有道德的人。
還記得不久前，學(xué)校退還了多余的`午餐費(fèi)，我拿到了老師發(fā)放的十幾元錢。放學(xué)路上，我就開(kāi)始打這筆錢的主意了：反正媽媽又不知道，不如自己拿著花了吧！正好有本心儀很久的小書(shū)要，若是有錢多再還給老媽也不晚。正打著如意算盤呢，我已經(jīng)回到了家，一進(jìn)門就看到老媽在廚房忙著做晚餐。看著媽媽忙碌而辛苦的身影，我的心一下子沉了下來(lái)。想起媽媽平時(shí)對(duì)我無(wú)微不至的照顧，想起媽媽平時(shí)對(duì)我的循循善誘，我意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。主動(dòng)把錢拿出來(lái)，如實(shí)交給了媽媽，并向媽媽坦白了錯(cuò)誤。出乎意料的是，媽媽沒(méi)有責(zé)怪我，還夸我勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，自覺(jué)“交待”問(wèn)題，還是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，并把多余的錢獎(jiǎng)勵(lì)給了我。我開(kāi)心極了！
做一個(gè)有道德的人說(shuō)難很難，可說(shuō)簡(jiǎn)單其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要我們?nèi)巳藞?jiān)持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)一直伴隨在你左右。讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人吧！
高中生議論文5
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由；壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。
曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的`影響，追隨xxxx物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但x終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。
后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，x終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
丁俊暉之所以能在國(guó)際x克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“x克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，x終取得成功。
有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。
當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！
高中生議論文6
是一種真誠(chéng)，在一言一行中能夠體現(xiàn)；是一種關(guān)懷，在相識(shí)中得到溫暖；是一種責(zé)任，在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。
能夠影響自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說(shuō)：“你在家乖乖等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見(jiàn)媽媽回來(lái)啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦�！倍拥钠拮訁s說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧哪！怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒(méi)說(shuō)就拿起了菜刀出來(lái)了，而曾子的妻子卻對(duì)曾子說(shuō)：“我是哄著他玩那，不用當(dāng)真的，”曾子認(rèn)真的對(duì)他的妻子說(shuō)：“對(duì)小孩子怎么能欺騙哪？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說(shuō)話不算數(shù)，哪孩子以后就不會(huì)再信任我們了�！庇谑�，他們一起就把豬給殺了。
言必行，行必果。曾子以自己的行動(dòng)去證明了他們說(shuō)過(guò)的話，做到了言而有信，更是對(duì)他的兒子有這深刻的影響。
是教育學(xué)生的方式。
湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長(zhǎng)洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的——“如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的.行動(dòng)，不顧自己的形象，只為了實(shí)現(xiàn)自己的，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠(chéng)信課。
是一種仁德。
山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽(yáng)信縣一位貨郎師傅習(xí)武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹(shù)、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟(jì)來(lái)源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。
為什么看病是免費(fèi)的哪？這其中還有個(gè)緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時(shí)候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說(shuō)：“我喜歡推拿，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機(jī)，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費(fèi)做到這些。”現(xiàn)在他已經(jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學(xué)，所以想傳給他的孫子。不過(guò)他提出，前提是要繼承我們師徒不收費(fèi)的。
可以表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去也就丟失了自己的品德。
高中生議論文7
那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩(shī)與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會(huì)不會(huì)總有一個(gè)聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚：“回來(lái)吧�！豹q如一陣陣扣人心弦的鼓點(diǎn)，發(fā)起前進(jìn)的號(hào)令，悠揚(yáng)激昂，讓人心馳神往，不自覺(jué)地邁動(dòng)略顯遲疑的腳步。
但是，無(wú)論是前行還是后退，這條路都必定布滿荊棘，處處是銳利冷硬的光柱，化作一把利刃，狠狠扎進(jìn)你的胸膛。直到這時(shí)，我們才會(huì)如夢(mèng)初醒，幡然醒悟——
活在當(dāng)下，才是對(duì)生活最好的禮贊。
我們不妨先設(shè)想一下：回到過(guò)去，沒(méi)手機(jī)，喊一個(gè)朋友要坐著轎子搖過(guò)半個(gè)城;沒(méi)汽車，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒(méi)電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。
或許你會(huì)說(shuō)古代民風(fēng)淳樸，全國(guó)上下安定團(tuán)結(jié)，可是我們生活的中國(guó)不也正是一派祥和新氣象嗎?或許你會(huì)說(shuō)古代文化繁榮，詩(shī)詞歌賦千古流芳，可是誰(shuí)又能否認(rèn)當(dāng)今世界的.文人騷客文采斐然，亦在散發(fā)出奪目的光芒?或許你會(huì)說(shuō)古代科技成就令人欣喜，發(fā)明創(chuàng)造利在千秋，可是當(dāng)今科技飛速發(fā)展，日新月異，一次次把人類的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，更好地造福人類這一事實(shí)不是大家都能切身感受的嗎?
我并不是全盤否定了中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明，而是對(duì)“懷舊”和“復(fù)古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因?yàn)橹阑夭蝗ァＫ龅哪且唤z絲懷舊情結(jié)，也正是因?yàn)榍宄孛靼住笆耪呷缢狗颉边@一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開(kāi)懷抱。
所謂“懷舊”不過(guò)是一種葉公好龍式的幻想，我們?cè)谀X海里把過(guò)去的美好不斷復(fù)述，不斷重構(gòu)，那些不好的東西就被過(guò)濾掉，形成一個(gè)理想化的舊日?qǐng)D景。只有活在當(dāng)下，才能更清晰地感受這個(gè)世界，我們觸摸到的一草一木、一樹(shù)一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤(rùn)豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛(ài)的氣息撲面而來(lái)，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動(dòng)，有序地發(fā)出生命的律動(dòng)，一如我對(duì)這個(gè)時(shí)代的熱愛(ài)，叢生至死，從未遠(yuǎn)離。
活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。
活在當(dāng)下，矢志不渝地向前行進(jìn)。
活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人，進(jìn)而愛(ài)這個(gè)人間。
活在當(dāng)下，歲月靜好，看陽(yáng)光正暖，云卷云舒。
高中生議論文8
今日我學(xué)習(xí)一篇文章，《游褒禪山記》，文中說(shuō)到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可見(jiàn)，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強(qiáng)大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。
“生活沒(méi)有目標(biāo)就像航海沒(méi)有指南針�！睍r(shí)間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰(shuí)在指引我們一步步前進(jìn)？是志向。一個(gè)沒(méi)有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無(wú)目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無(wú)疑是人生的悲劇。
君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂(lè)道，堅(jiān)守節(jié)操，有時(shí)也不失為一種樂(lè)得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場(chǎng)、人生失意時(shí)，第一時(shí)間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實(shí)是與他們提倡的積極樂(lè)觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會(huì)意志消沉，遠(yuǎn)大志向已然不再。
“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)間不入；銳兵精甲，不能御也�！�
紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，艱險(xiǎn)跋涉，高唱“鐵流兩萬(wàn)五千里，指向著一個(gè)堅(jiān)定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進(jìn)；學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸事物，一個(gè)默默無(wú)聞的女孩成長(zhǎng)在世界尊敬的女強(qiáng)人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對(duì)生活的熱切盼望；“飛行者1號(hào)”飛翔于藍(lán)天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對(duì)理想的不懈追求與奮斗。
理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽(yáng)光，溫暖凍裂的雙手。如果說(shuō)一個(gè)人一生最大的幸福是什么，那就是擁有一個(gè)堅(jiān)定不移的方向�！敖癯芯平癯怼�、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒(méi)有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。
志，旗幟，指引我們前進(jìn)的方向。中國(guó)人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的`曲子，這不能不說(shuō)是心中的那團(tuán)火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。
在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持所想，大膽去做，才是一個(gè)人該有的態(tài)度。擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，不甘于現(xiàn)實(shí)，為美好的未來(lái)去拼搏奮斗吧！作文
高中生議論文9
《礁石》一詩(shī)中寫(xiě)道：“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休無(wú)止地打過(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末，散開(kāi)……它的臉上和身上，像刀砍過(guò)一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋。”
讀了這首詩(shī)，會(huì)令人自然地想到浩瀚的大海，它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船，都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上，無(wú)論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順，而總是伴隨著大大小小的挫折嗎？朋友，當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，你會(huì)如何面對(duì)它呢？告訴你，面對(duì)挫折一定不愁眉不展，而應(yīng)勇敢無(wú)畏地含著笑容去面對(duì)！
挫折只不過(guò)是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)椋麄冊(cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，并不畏縮，而是微笑地迎接一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的，相反地，它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現(xiàn)自己的.錯(cuò)誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。
同時(shí)，在努力戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中，他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志，鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫(xiě)作進(jìn)行斗爭(zhēng)的保爾·柯察金比一比；和身患絕癥卻依然樂(lè)觀面對(duì)生活的抗癌明星們比一比；和在腥風(fēng)血雨的革命年代里義無(wú)反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢？
我們難道不應(yīng)該像他們一樣微笑地面對(duì)挫折，勇敢地向困境挑戰(zhàn)么？所以，我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，應(yīng)該勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果你面對(duì)挫折只會(huì)嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓束縛，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒(méi)。
年輕的朋友們，讓我們含笑地面對(duì)人生道路上每一個(gè)挫折吧！
高中生議論文10
命運(yùn)把握在自己手中，我相信，可大多數(shù)時(shí)候不是因?yàn)樘珣猩⒉辉溉グ盐彰\(yùn)之繩，就是太迷惘不知該怎么去把握自己的命運(yùn)。如果我頭腦簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么鴻鵠之志也就罷了�？晌移掷蠍�(ài)夢(mèng)想，也喜歡榮耀，總覺(jué)得自己該干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來(lái)，因此把自己看得不平凡。在現(xiàn)實(shí)生活中不斷碰壁后，才發(fā)現(xiàn)自己居然沒(méi)有什么真本領(lǐng)，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地學(xué)習(xí)，就那么黯淡無(wú)光。真是心比天高，命比紙薄。如果我開(kāi)朗豁達(dá)，樂(lè)觀向上，面對(duì)挫折和失敗能夠泰然一笑也就罷了，可我偏偏又性格憂郁，多愁善感，面對(duì)失敗我會(huì)悲傷甚至失望。
我活在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中，一方面不斷給自己設(shè)立目標(biāo)，我想獲得很多令我羨慕的東西，比如扎實(shí)的寫(xiě)作功底，出色的口才。我努力去追求那些美好的東西，另一方面現(xiàn)實(shí)生活又讓我感到那些美好不是輕易就能得到的。我掙扎著，感到力不從心。很多時(shí)候不是煩躁不堪就是憂郁不已，那個(gè)叫快樂(lè)的東西已經(jīng)很久都沒(méi)有觸摸我的心弦了�？傆X(jué)得心情非常沉重，總覺(jué)得每天有做不完的事情，總覺(jué)得太多的東西束縛了自己，使我得不到自由。
當(dāng)我躺在床上的時(shí)候，就這樣安慰自己：睡吧！睡夢(mèng)會(huì)帶走你的煩惱，醒來(lái)你便是快活的。當(dāng)我睜開(kāi)眼睛時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)煩惱不但沒(méi)有離我而去，反而更增了十倍。于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整個(gè)世界靜止，地球不再轉(zhuǎn)動(dòng)，所有的人永遠(yuǎn)都不再醒來(lái)，讓我和萬(wàn)事萬(wàn)物就這樣安然下去吧！這當(dāng)然是不可能的，第二天早晨，黎明照常來(lái)臨，太陽(yáng)如往升起，我又得面對(duì)新的一天，有時(shí)侯寧愿把自己浸埋在郁悶和煩惱之中，獨(dú)自舔嘗它的滋味，不斷折磨自己，使自己面容憔悴，形容枯槁。如此，我竟然有一種來(lái)自內(nèi)心的愜意，好似找到了平衡，發(fā)現(xiàn)了自我。
我的生活充滿矛盾，我活在自己沉悶的世界里。我要逃離，逃離這個(gè)苦悶不堪的世界，但我卻還不能大步邁向那個(gè)充滿快活和希望的世界，因?yàn)椋业牧α窟�不夠強(qiáng)大。
俗話說(shuō)“不同的生活理想，決定一個(gè)人在戰(zhàn)斗中的位置”。那么，理想就是茫�？駶械囊槐K明燈，指引前進(jìn)的方向：理想是生命的發(fā)動(dòng)機(jī)，源源不斷的輸送能量；理想又是困難中的拐杖。當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，你將不再彷徨。
理想是茫�？駶械囊槐K明燈。張海迪，一位患高度截癱的普通人，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，她不屈服，她有著；學(xué)會(huì)自立，長(zhǎng)大為人民做點(diǎn)有意義的是的理想。理想這盞明燈瞬間照亮他灰暗的現(xiàn)實(shí)。她在病床上，用鏡子反射來(lái)看書(shū)，最后以驚人地毅力學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)，并成功翻譯了16本海外著作。理想讓她確立了生活方向，理想目標(biāo)，使她超越現(xiàn)實(shí)，煥盡生命光彩。
理想是生命的發(fā)動(dòng)機(jī)。化學(xué)諾貝爾為減輕工地上挖土工人的.繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明*。廢寢忘食，4年做了幾百次試驗(yàn)，最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神的盯著燃延的導(dǎo)火線，一聲巨響，旁觀的人們驚喊“諾貝爾完了”。諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，面孔黑身帶血，狂呼“成功了，成功了”那些杰出人物正是被一種崇高的理想所鼓舞才產(chǎn)生的驚人地意念與忘我的精神，激勵(lì)他們?nèi)ジ纳片F(xiàn)實(shí)刻苦奮斗。
理想是困難堅(jiān)韌的拐杖。在巴西一個(gè)貝魯?shù)呢毨^(qū)里，有一個(gè)又黑又瘦的小男孩，他從小立志靠踢足球養(yǎng)活失業(yè)的家人的理想。在足球王國(guó)巴西，很多人做足球明星夢(mèng)，靠踢足球養(yǎng)活家人的卻寥寥無(wú)幾。14歲他成了克魯塞羅足球俱樂(lè)部的明星；20歲時(shí)，登上了世界足球之巔。他就是足壇巨星羅納爾多。如果沒(méi)有理想這般魔鬼力量，他能堅(jiān)持到脫穎而出的一天么？
我們也要為自己的現(xiàn)實(shí)定制一個(gè)量身定做的理想，理想會(huì)是鼓舞人心的樂(lè)章，是絕望時(shí)振奮人心的強(qiáng)心劑；現(xiàn)實(shí)也許是不及人愿的，但這是用角度去看的不同。新一代的我們應(yīng)該讓自己理想改變現(xiàn)實(shí)的不足，而不是讓現(xiàn)實(shí)逐步淡化自身的理想。
慢慢扎根在現(xiàn)實(shí)。讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，你說(shuō)如何？
高中生議論文11
高中生原創(chuàng)議論文800字:平凡中的精彩
紅塵中，大多數(shù)的人們辛勞地奔跑在從現(xiàn)實(shí)通向夢(mèng)想的路上。而大多數(shù)的人們可能沒(méi)能到達(dá)成功的終點(diǎn)。他們最終寫(xiě)就的只是平凡的人生。但也許有好多人渡過(guò)了一生也不會(huì)明白，其實(shí)生命的魅力就在于這奔跑的過(guò)程之中。我們享受平凡，就是在享受著生命的無(wú)限精彩。
現(xiàn)實(shí)中的我們大都是平凡人，但殊不知平凡中也會(huì)顯現(xiàn)出偉大。蘇格拉底說(shuō)：“每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，只是要讓它發(fā)出光來(lái)�！� 工作是人生中不可或缺的一部分，是謀生的手段，也是尋找快樂(lè)的窗口。平凡的人無(wú)論處于怎樣平凡的工作崗位，手里做著平凡得不能再平凡的小事，都會(huì)懷揣責(zé)任，全身心投入，把工作做好。
人生不是完美的。很多時(shí)候，我們不是生活的寵兒，我們無(wú)從選擇，比如出生、職業(yè)等等，所以我們只能選擇平凡，慢慢去學(xué)會(huì)接受無(wú)法改變的`命運(yùn)與磨難，讓惆悵變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。很多時(shí)候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，快樂(lè)或者憂傷，樂(lè)觀或者悲觀，所以我們便學(xué)會(huì)與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。
我們周圍有很多平凡的教師。他們既普通又真實(shí)，既熱情又直率，既踏實(shí)又勤奮。他們視平凡的教育工作為畢生的事業(yè)，春風(fēng)春雨，潤(rùn)物潤(rùn)心，春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，桃李芬芳。他們“日出而作，日落而息”，日復(fù)一日，年復(fù)一年，白天孜孜耕耘于三尺講臺(tái)，晚上不倦相伴于清燈鍵盤。把平凡當(dāng)成一種享受，不計(jì)名利得失，成為精神上的富有者。身處其中，你會(huì)時(shí)時(shí)感受到他們積極樂(lè)觀的心態(tài)，細(xì)膩熱忱的情感，堅(jiān)韌不拔的耐力。因?yàn)樗麄兩钌疃茫鞓?lè)就在對(duì)孩子們的付出中，就在平凡的教學(xué)過(guò)程中。他們相信平凡的事情中也能做出不平凡的成績(jī)來(lái)。
但平凡絕不是平庸。平凡的人安于平凡的生活，卻在做著不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收斂自己身上的鋒芒，知道自己做人的良知和責(zé)任。而平庸的人則消極處世，他們不安于平凡，卻因?yàn)榉艞壟�，永遠(yuǎn)是這個(gè)世界上一無(wú)所有的看客。
我們不會(huì)拒絕平凡，但一定要遠(yuǎn)離平庸，選擇完美。每個(gè)人都應(yīng)該把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個(gè)平庸的工匠，應(yīng)該永遠(yuǎn)帶著一顆平常心去生活和工作。也只有這樣，你才有從平凡走向卓越的可能。
柏拉圖說(shuō)：“征服自己是最大的勝利。積累平凡，就是積累卓越” 讓我們首先戰(zhàn)勝自己，在平凡的生活中實(shí)現(xiàn)自己不平凡的人生價(jià)值。
高中生議論文12
我看到這樣一則引人深思的漫畫(huà)：兩個(gè)人在爭(zhēng)吵如何吃鴿子時(shí)，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個(gè)人，拿著箭想射，而另一個(gè)人卻箭都沒(méi)拿，他們都在沒(méi)射到鴿子前爭(zhēng)吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。
這則漫畫(huà)側(cè)面反映了社會(huì)上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負(fù)卻不付諸于行動(dòng)，有準(zhǔn)備卻不抓住機(jī)遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為，作為擁有抱負(fù)的我們，應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機(jī)會(huì)就要勇于抓住，才能取得成功。
如今，這個(gè)社會(huì)上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許，許多人認(rèn)為這是因?yàn)樗麄冞\(yùn)氣不好，但是我認(rèn)為，是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的'人隨隨便便的就說(shuō)去創(chuàng)業(yè)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)準(zhǔn)備，結(jié)果，他們因?yàn)閯?chuàng)業(yè)路上遇到的小風(fēng)浪就無(wú)法堅(jiān)持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，也有所經(jīng)驗(yàn)，但他們卻因?yàn)椴涣私鈺r(shí)事，沒(méi)有捉住適合的機(jī)遇，在錯(cuò)的時(shí)間里做對(duì)了事，那結(jié)果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實(shí)自己，做好準(zhǔn)備，了解相關(guān)情況，在對(duì)的時(shí)間抓住好機(jī)遇，而不是口頭上說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，實(shí)際中卻無(wú)動(dòng)于衷，總想入非非，那么我相信結(jié)果是成功的，而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。
事實(shí)證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準(zhǔn)備，抓住好的時(shí)機(jī)、合適的機(jī)遇，那成功便離你不遠(yuǎn)了。同樣，若你沒(méi)有做好準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇，那失敗，就會(huì)離你更近一步。就像律師在上法庭前沒(méi)有收集好一些證據(jù)，認(rèn)真分析其中的疑點(diǎn)，找出破綻。那么等到開(kāi)庭時(shí)，對(duì)方律師只需要發(fā)動(dòng)“小小的功力”就可以把你擊敗，你會(huì)輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當(dāng)事人辯護(hù)，結(jié)果是：你會(huì)贏得當(dāng)事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。
因此，我仍然覺(jué)得有理想要付諸于行動(dòng)去追求，并因此做好準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)是留給那些有準(zhǔn)備的人的，若你沒(méi)準(zhǔn)備好，即便是擁有著再好的機(jī)會(huì)，它也會(huì)從你的指縫中偷偷溜走過(guò)，而你永遠(yuǎn)也抓不牢它。
高中生議論文13
科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì)包容別人就不會(huì)得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)。活在世上，都希望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì)包容，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，沒(méi)有包容就不會(huì)處事，不會(huì)溝通，不會(huì)交往，當(dāng)然就更談不上將來(lái)事業(yè)有成了。
與人相處要懂得包容，無(wú)論是對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師……總之，包容對(duì)方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì)到你的用心良苦。
沒(méi)有包容，就不會(huì)有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理？沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多美好的人生目標(biāo)，無(wú)論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)會(huì)感到內(nèi)心的苦悶。
當(dāng)然，學(xué)會(huì)包容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會(huì)了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會(huì)怎樣去包容他們？能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎？仔細(xì)反省一下自己，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀點(diǎn)也并非完全正確。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過(guò)去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì)取得令人矚目的成績(jī)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說(shuō)：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對(duì)的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì)同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì)把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì)把你的愛(ài)心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì)變得無(wú)比博大，你會(huì)擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生！
二：包容是陽(yáng)光
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！眱�(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處�！痹鲪簩�(duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁�？▋�(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)？的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的`大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
三：包容的心
這幾天，我看了一本書(shū)《給你一顆包容的心》，這里面說(shuō)：要讓我們每個(gè)人都寬容一些，里面有一個(gè)故事，對(duì)我的印象很深刻，我給大家描述一下：在一個(gè)冬天的夜晚，“包容”在路上走著，碰到了“爭(zhēng)吵”，“爭(zhēng)吵”不愿幫助它；其次碰見(jiàn)了“權(quán)利”，“糾紛”還說(shuō)：“正是沒(méi)有‘包容’，我才有權(quán)！”；然后碰到了“戰(zhàn)爭(zhēng)”，“戰(zhàn)爭(zhēng)”還說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還不知道“包容”是什么東西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他們看到了被人們圍攻的“爭(zhēng)吵”和“糾紛”，被人們唾罵壓倒的“戰(zhàn)爭(zhēng)”！“真情”對(duì)“包容”說(shuō)：“這就是沒(méi)有你的下場(chǎng)，只有“包容”別人，人間才會(huì)充滿溫暖和和平，時(shí)間才能變得更加美好！”
是呀！包容對(duì)于我們是多么的重要��！在日常生活中就非常重要！
比如說(shuō)：
我們做錯(cuò)事的時(shí)候，我們遇到挫折和失敗的時(shí)候，父母都會(huì)寬容和諒解我們！這是什么？這是包容！他們用自己特殊的方式來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)我們的愛(ài)。那是無(wú)法用文字來(lái)描述的。我想，這一輩子都不可能還清這分愛(ài)的債務(wù)了。
母親和父親都是包容我們的，母親包容我們的無(wú)理取鬧，父親包容了我們的調(diào)皮搗蛋！每次和父母吵架，事后都會(huì)覺(jué)得很后悔，心里總會(huì)使小性子，這種小性子弄的我遍體鱗傷，千瘡百孔。
不僅父母包容我們，老師也包容我們，與其說(shuō)是老師，不如說(shuō)是學(xué)習(xí)包容我們。
高中生議論文14
曾經(jīng)，幾位朋友在一起討論說(shuō)你最恨誰(shuí)。有一個(gè)朋友說(shuō)我恨我的上司，又一個(gè)朋友說(shuō)你的性格很象你的上司。他說(shuō)你恨誰(shuí)你就有他的影子，這不是開(kāi)玩笑嗎？我的朋友又說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在有的孩子恨媽媽的卻很象她，恨爸爸的象爸爸。幾乎，使所有在的人吃驚。
我參加朋友的一個(gè)游戲—你希望你得到對(duì)方的什么？我說(shuō)我想得到對(duì)方的眼睛，因?yàn)檫@樣我就可以在對(duì)方的眼神里看到我，我想這樣是一個(gè)結(jié)合嗎？我們?cè)趧e人身上看到自己的不足就覺(jué)得自己很象對(duì)方。我們喜歡一個(gè)人就應(yīng)該得到對(duì)方的眼睛這樣我們就可以在別人身上找到自己不足，我想這是完美的結(jié)合吧。
我的朋友說(shuō)我的一個(gè)朋友他很恨上司，可是，大家發(fā)現(xiàn)他很象他們的上司。可是在他們身上我們發(fā)現(xiàn)了他們?nèi)秉c(diǎn)就是這樣的。為什么呢？因?yàn)?，我們?cè)趧e人身上看到的不能在自己身手改變的。就不知不覺(jué)的就象那個(gè)你恨的人。如果，這樣的話我們就不應(yīng)該去恨他人，就應(yīng)該在他們身上找出自己的'毛病，有沒(méi)有和自己象的。這也是我們思考的吧？
我們的話題使我們聊的更瘋狂，不知道自己為什么自己恨的人卻象自己呢？我想應(yīng)該是在他們身上我們發(fā)現(xiàn)了自己的毛病吧，我們恨他人�？墒�，我們就很象對(duì)方的。
如果，你愛(ài)一個(gè)人我希望你應(yīng)該有對(duì)方的眼睛。這樣，你就可以在別人身上看到自己吧。我想你應(yīng)該改變了吧。只有這樣，你在別人身上看到的不足就可以改變自己不要有他的毛病，這就是完美的結(jié)合，我們不應(yīng)該感謝對(duì)方，怎么會(huì)恨他呢？我希望你就是個(gè)完美的人，因?yàn)槟銜r(shí)時(shí)刻刻的改變自己的不足，在別人身上得到的啟示是世界上最完美的結(jié)合
高中生議論文15
“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”屈原在江邊自夸自耀，“吾之成功一賴內(nèi)美，二倚外能”，所以內(nèi)外兼修，成功不遠(yuǎn)。自然，此間所謂“內(nèi)外”非其出身于才華，而是自身努力與環(huán)境時(shí)機(jī)。
蒲公英憑風(fēng)而行，散于大地，自成其脈。試問(wèn)，若無(wú)風(fēng)的引導(dǎo)，何來(lái)其繁茂今日？可見(jiàn)，外界助力很重要。
“古之學(xué)者必有師”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師，今其智，君子反不能及”，何也？師之助力。“吾等可自修！”誠(chéng)然如此，只怕多數(shù)人不過(guò)“小學(xué)而大遺”。孟母三遷，成就一代亞圣孟夫子。可見(jiàn)，環(huán)境之助力，功不可沒(méi)。再看海外諸國(guó)，文藝復(fù)興之時(shí)，思潮涌動(dòng)，社會(huì)大變革。懂得抓住機(jī)遇的人，一夜暴富，墨守成規(guī)的人，逐漸沒(méi)落。又見(jiàn)，時(shí)機(jī)之助力，改造社會(huì)。
由此，老師教學(xué)，外界環(huán)境，社會(huì)機(jī)遇，這些助力多么重要。
風(fēng)吹蒲公英，順勢(shì)而盛，若逆之如何？風(fēng)打花落，遍地殘零不復(fù)茂�？梢�(jiàn)，順應(yīng)外力更重要。老師授業(yè)教學(xué)，聽(tīng)之學(xué)之，一代大儒；逆之怨之，市井無(wú)名。有良好的環(huán)境卻不珍惜的人比比皆是，惟孟夫子抓住了時(shí)機(jī)，順應(yīng)形勢(shì)，刻苦努力，方成其威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
蒲公英能飛向遠(yuǎn)方，因?yàn)槊恳活w種子都有自己的一把小傘。若僅憑風(fēng)胡亂而吹，入沙漠則旱枯，進(jìn)水塘而淹溺，散于何處，求運(yùn)氣罷了。自身修行，刻苦努力方成功。
君可知那聞雞起舞的`少年，苦練三伏九寒，才成一員猛將？君可知那鑿壁偷光的孩童，忍受嚴(yán)寒酷暑，才通儒學(xué)精要？可羨慕劉季流氓成帝王？知其多少苦楚曾挨過(guò)？可嫉妒韓信一將功成風(fēng)光無(wú)限？知其多少恥辱曾受過(guò)？太多太多的人物，在史官筆下留名，太多太多的苦難，未曾為人提及。種子有一把小傘，不被風(fēng)左右，我們也想擁有這樣的小傘，那么就該勤學(xué)苦練，好好修行。
種子飛向四面八方，僅憑一把小傘，我們想成功，不必多方尋求，苦練一項(xiàng)本領(lǐng)，等待時(shí)機(jī)，定能有所作為。即便大器晚成，也終能成事，不是嗎？
選定只屬于自己的那一把小傘，很重要。魯迅棄醫(yī)從文，逸仙棄醫(yī)從政，他們最終選對(duì)了那把傘，所以成功不遠(yuǎn)。梅蘭芳一生只為戲曲癡迷，從未放棄，也成就了一番事業(yè)。一把合適自己的傘，歷經(jīng)錘煉，定能遇上強(qiáng)風(fēng)，帶你走進(jìn)輝煌。
所以，我說(shuō)，內(nèi)外兼修而近成功。抓住時(shí)機(jī)，借助外力，選對(duì)方向，刻苦努力，成功必不遙遠(yuǎn)。
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