誠(chéng)信議論文（通用20篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編收集整理的誠(chéng)信議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信議論文 1
待人誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)，雖然只是簡(jiǎn)單又樸素的兩個(gè)字，可它卻是我們的老師。教我們?nèi)绾巫鋈�，誠(chéng)實(shí)是打開(kāi)心靈的天窗，對(duì)人真誠(chéng)就是說(shuō)真話(huà)做真事，不能明里說(shuō)一套，暗地里做一套，要言而有信。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立”。我們只有真誠(chéng)待人，才能受到別人的尊重。只有真誠(chéng)的面對(duì)自己，才能克服困難。讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，鋪上平坦的地鋪。共同創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)與尊重的美好人生吧！
誠(chéng)實(shí)是人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的后盾，引導(dǎo)我們奮勇前進(jìn)；誠(chéng)實(shí)也是一顆質(zhì)樸的心靈，不讓我們走入歧途；誠(chéng)實(shí)更是做人的基本。想要把“人字寫(xiě)正”，就不能言而無(wú)信。不能因?yàn)橄氆@取一點(diǎn)點(diǎn)利益而背叛自己�？上攵�，美在我們身邊隨處可見(jiàn)，觸手可及。
就拿古時(shí)著名的思想教育家、文學(xué)家孔子來(lái)說(shuō)吧！他并沒(méi)有為想保住自己的名聲，而做出荒唐的決定。而是搖搖頭老老實(shí)實(shí)的答道：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫也荒艽_定你們說(shuō)的是對(duì)是錯(cuò)�！泵献诱f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”意思也就是說(shuō)：誠(chéng)實(shí)是天地之大道。追求誠(chéng)實(shí)，是做人的根本原則。是�。≈挥姓嬲\(chéng)的人才能使自己的知識(shí)更淵博，只有誠(chéng)實(shí)經(jīng)商才能讓百年老店長(zhǎng)壽。如果說(shuō)，生活是無(wú)邊無(wú)垠的大海，那么誠(chéng)實(shí)就是一葉方舟，無(wú)論大海多么驚濤駭浪，你都要牢牢抓緊船舵，使它不被哪一道浪掀翻。無(wú)論“航�！敝杏龅蕉嗌倮щy你都要努力拼一拼，把攔路虎打敗，而對(duì)攔路虎最有效的武器自然是一顆圣潔、樸素、尋常、冷靜的心靈。
再比如說(shuō)我們班。雖然我們的成績(jī)落后于別人后面，但我們每個(gè)人都很誠(chéng)實(shí)，無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)老師都要誠(chéng)實(shí)。王老師常說(shuō)：“你欺騙老師，可以。但你不能欺騙自己，那就太可悲了！”是��！無(wú)論一個(gè)人的成績(jī)有多棒，表現(xiàn)有多出色，但是他如果始終沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)，那就像走進(jìn)了絕望，陷入了黑洞一般，永遠(yuǎn)也受不到別人的尊重。但我們班就不同了，人人都很誠(chéng)實(shí)。有時(shí)免不了老師一兩句的責(zé)備，但這又有什么關(guān)系呢？知錯(cuò)能改依然是好孩子，你在別人心中的地位依然是崇高的。在聯(lián)系自己生活中的實(shí)際行動(dòng)、一點(diǎn)一滴，回顧以前自己是否撒過(guò)謊，是否欺騙了自己。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，要做到誠(chéng)實(shí)只不過(guò)區(qū)區(qū)雞毛蒜皮之小事。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)明白誠(chéng)實(shí)是什么了。那么你也免不了會(huì)睜大眼睛好奇地問(wèn)我：“信用又是什么呢？”信用就是說(shuō)到做到，答應(yīng)了別人就一定要想方設(shè)法去兌現(xiàn)諾言。信用是嚴(yán)冬里厚厚的棉襖，讓我們不被扎針?biāo)频睦滹L(fēng)刮倒；信用是一劑心靈的良藥；是小花小草肥沃的嫩土，讓它們茁壯成長(zhǎng)；信用也是“雨天”撐起的一把“雨傘”，讓你不被大雨淋濕。
胡雪巖就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)楹鷳c余堂的采辦主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后來(lái)胡雪巖知道此事后，十分氣憤，最后他把采辦主逐出了胡慶余堂。并告誡藥店的所有員工，藥業(yè)關(guān)系到人的性命，一定要守信用，決不能為了獲取利益而有絲毫摻假。胡雪巖一直堅(jiān)信，信用是人類(lèi)的第二生命。如果連你最親的人都不信任你了，那么你就更別想贏得別人的信任了。或許，到了那時(shí)你所做的一切以灰飛煙滅，要想重新令別人對(duì)你信任，已經(jīng)是一種奢望了。在信用中獲取太陽(yáng)般的光芒說(shuō)難就難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，這些的關(guān)鍵都有一個(gè)同樣的重心點(diǎn)。那就是做人。歐陽(yáng)修說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！彪m然是這樣，但是如果你不先學(xué)會(huì)做人，怎么能讀好書(shū)。即使你讀好了書(shū)，那么一個(gè)人最起碼的品格，也早已被拋到九霄云外之遠(yuǎn)。假以時(shí)日，如果你真正得到了別人的信任和言而有信的品格，你一定能讀好書(shū)，將來(lái)成為有用之才。在成功道路上自由翱翔，為自己輝煌的成就所感到自豪。為以前播一粒完整的種子，最后收獲到甜滋滋的果實(shí)所暗喜。我想：“這一切是每一個(gè)人正常的思想，也是每個(gè)人共同夢(mèng)寐以求的愿望，更是人們能否贏得信任的`一個(gè)沉重的包袱�！�
誠(chéng)實(shí)和信用是做人的根本，也是決定你在事業(yè)上能否一帆風(fēng)順的要點(diǎn)，即使你在文學(xué)界叱咤風(fēng)云，但你沒(méi)有把人字寫(xiě)正，也依然會(huì)受到別人的嘲笑。所以說(shuō)，我們必須從自己做起，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身，與美同行！讓我們?cè)谡\(chéng)信中展開(kāi)雙翼，領(lǐng)略人世間最美好的物質(zhì)吧。也許有許多人會(huì)認(rèn)為金錢(qián)是最美好的物質(zhì)，但最美好的物質(zhì)往往是看不見(jiàn)、摸不著的，只有仔細(xì)的用心靈傾聽(tīng)你才能感受到：最美好的不是物質(zhì)上的需求，而是無(wú)形的品格。我們要讓無(wú)形變成有形，讓誠(chéng)信濃濃的味道充滿(mǎn)整個(gè)人世間。
誠(chéng)信議論文 2
一談到財(cái)富，很多人就會(huì)想到金錢(qián)。一想到金錢(qián)，許多人就會(huì)口若懸河的說(shuō)起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)家多么有錢(qián)，錢(qián)都堆滿(mǎn)了整個(gè)倉(cāng)庫(kù)……在我看來(lái)，真正的財(cái)富并不是金錢(qián)，而是一種高尚的品德。比如誠(chéng)信，你誠(chéng)實(shí)，那么你就有了一筆巨大的財(cái)富。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事——有一家公司招聘一名總經(jīng)理，引來(lái)許多人前來(lái)應(yīng)聘，結(jié)果只有兩個(gè)人鶴立雞群。公司的老板特別酷愛(ài)下象棋，決定把最后比賽的內(nèi)容定為下象棋。老板先和第一個(gè)人下，那個(gè)人快要敗下陣來(lái)的時(shí)候，老板突然說(shuō)要喝口茶。等老板喝完茶回來(lái)，發(fā)現(xiàn)棋盤(pán)被改動(dòng)過(guò)了，故意不說(shuō)，繼續(xù)下棋。結(jié)果老板“輸”了。老板又和第二個(gè)人下棋，他快要失敗的時(shí)候，老板又要求喝口茶，回來(lái)的時(shí)候，棋盤(pán)紋絲不動(dòng)，老板露出了微笑。老板聘用了第二個(gè)人，第一個(gè)人不服氣，又不敢承認(rèn)，說(shuō)：“我明明贏了，他輸了，你為什么不選我？”老板嚴(yán)肅地說(shuō)：“你還不承認(rèn)你的錯(cuò)誤嗎？我喝好茶回來(lái)，棋盤(pán)被你做了改動(dòng)，所以我才會(huì)輸。而他，明明知道自己就要輸了，在我喝茶的空擋，都沒(méi)有動(dòng)過(guò)一顆棋子。他在品德上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了你，所以我相信，他在事業(yè)上的突破一定比你多得多！”第一個(gè)人聽(tīng)了，慚愧的'低下了頭。
讀完這個(gè)故事，難道你還沒(méi)有覺(jué)悟嗎？“誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富”。同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的包袱吧!用我們的誠(chéng)信創(chuàng)造財(cái)富，以我們的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造美好的人生。
誠(chéng)信議論文 3
誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自己。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢(qián)，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢(qián)，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的`大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
本文通過(guò)具體事例的描述，讓我們懂得了誠(chéng)信的可貴之處。言必行，行必果。這是我們做人的準(zhǔn)則，我們唯有誠(chéng)信待人，才能讓我們的生命綻放光彩。本文首尾呼應(yīng)，點(diǎn)明了文章的中心。
誠(chéng)信議論文 4
古今中外，流傳著很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說(shuō)道：“誠(chéng)信是為人之本。”可見(jiàn)，誠(chéng)信在我們的生活中十分重要。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，真誠(chéng)對(duì)待，是我們?nèi)鐣?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了�！�
爸爸說(shuō)：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下。”
“不行！”宋慶齡想了一下，說(shuō)：“做人得誠(chéng)信，你們?nèi)グ�！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人。�?/p>
媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對(duì)爸爸說(shuō)：“就按她的意思！”俗話(huà)說(shuō)得好：“君子一言，駟馬難追�！�
有一天，中國(guó)曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來(lái)殺豬給他吃。妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)要?dú)�。妻子卻阻止說(shuō)：“我不過(guò)和孩子鬧著玩的�！�
曾子說(shuō)：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來(lái)會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要�！�
于是，曾子把豬殺了。
誠(chéng)信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的.基礎(chǔ)和感情。
在國(guó)外，也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹(shù)的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱(chēng)贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹(shù)還要寶貴。
可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！
誠(chéng)信議論文 5
古人云，誠(chéng)信乃人立足之本，人無(wú)信則不立。誠(chéng)信，無(wú)論是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古代，還是在當(dāng)代，人們都尤為重視。
誠(chéng)信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。
秦國(guó)在變法時(shí)，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來(lái)主持變法，以圖秦國(guó)強(qiáng)大。商鞅為了在變法時(shí)取信于民，得到人民的.擁護(hù)。便立了一塊木頭在南門(mén)，并當(dāng)眾許諾，誰(shuí)只要能將這塊木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就可以得到十兩黃金。圍觀者開(kāi)始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門(mén)。商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開(kāi)以后，商鞅大獲民心，在百姓當(dāng)中樹(shù)立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國(guó)便完成了變法，他的變法在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。如果當(dāng)時(shí)，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會(huì)得到秦國(guó)百姓的信任，人們自然也支持變法。正因?yàn)樗攀亓顺兄Z，他用誠(chéng)信換來(lái)了百姓的支持，使得新法得以推廣實(shí)施，秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了六國(guó)。
于國(guó)而言，誠(chéng)信能換來(lái)民心。這足以說(shuō)明，誠(chéng)信有多重要！
對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信也非常重要，可以這樣說(shuō)，有時(shí)候如同自己的生命那樣重要。
自古守信用的人便備受追捧。季布當(dāng)年曾效力于西楚霸王項(xiàng)羽，是項(xiàng)羽帳下五大將之一。當(dāng)年項(xiàng)羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說(shuō)情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因?yàn)樗麨槿耸终塘x，以信守諾言、講信用而著稱(chēng)。所以，無(wú)論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過(guò)一劫。后來(lái)惠帝時(shí)，官至中郎將，文帝時(shí)，任河?xùn)|郡守。楚國(guó)人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠(chéng)信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。
有人說(shuō)，講誠(chéng)信有啥難的，我也會(huì)。我覺(jué)得，一時(shí)一事講誠(chéng)信確實(shí)不難，但想要長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣為人知就不容易了。所以，一個(gè)人要守住誠(chéng)信，就要一直堅(jiān)持，一輩子堅(jiān)持。這樣，它就會(huì)助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠(chéng)信，我們的社會(huì)就更加和諧，國(guó)家也會(huì)更加興旺。
誠(chéng)信議論文 6
一位中國(guó)留德博士畢業(yè)后想在德國(guó)工作，找工作期間處處碰壁，令他百思不得其解。后來(lái)德國(guó)公司的負(fù)責(zé)人對(duì)他說(shuō)是因?yàn)樗幸淮卧诘聡?guó)市區(qū)內(nèi)乘無(wú)人售票的公交車(chē)時(shí)，他沒(méi)有買(mǎi)票而致使他在德國(guó)找不到工作的。這就告訴我們：做人要有誠(chéng)信，誠(chéng)信是做人的基本。
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親最?lèi)?ài)的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被砍了，非常氣憤。揚(yáng)言要把那個(gè)砍樹(shù)的狠狠地修理一頓，給他一個(gè)教訓(xùn)。而這時(shí)，華盛頓站了出來(lái)，在盛怒的父親面前毫不躲避的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親沒(méi)有生氣，反而因?yàn)槿A盛頓的敢作敢為而感動(dòng)了，他說(shuō)：華盛頓的誠(chéng)信比所有櫻桃樹(shù)都要珍貴得多。華盛頓因誠(chéng)信而受到了表?yè)P(yáng)。后來(lái)他長(zhǎng)大了，正是因?yàn)樗恼\(chéng)信使他當(dāng)上了總統(tǒng)，受到萬(wàn)人的愛(ài)戴和尊敬。所以說(shuō)，誠(chéng)信是基本，人與人之間的信任靠的是承諾。
曾子殺豬的故事說(shuō)明了誠(chéng)信尤其重要。曾子的妻子趕著去趕集，曾子的兒子也要跟隨母親，妻子說(shuō)：“假如你今天乖乖聽(tīng)話(huà)，跟爹爹留在家里，娘回來(lái)后就讓爹爹殺豬給你吃�！闭f(shuō)完，便匆匆離開(kāi)了。妻子趕集回來(lái)后，曾子便去了豬圈把豬帶了出來(lái)，妻子趕忙走過(guò)去，問(wèn)其原因。曾子說(shuō)：“做人要守信用，你離家時(shí)，便承諾孩子待你回來(lái)后殺豬予他。現(xiàn)在可不能反悔，孩子還在看著，你要給他樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)信榜樣�！庇谑�，妻子不再阻攔，曾子的.兒子吃到了豬肉，樂(lè)呵呵的。誠(chéng)信是做人的基本，給孩子樹(shù)立榜樣就要從最基本的出發(fā)——誠(chéng)信。
古時(shí)候有一位國(guó)王，他一生孤獨(dú)，無(wú)兒無(wú)女，大好江山無(wú)人繼承。于是他決定從他的義子中挑選一名。國(guó)王就給每位義子發(fā)了一顆種子，讓他們好好地培植一年，一年后把成果拿回給他鑒定。義子們便精心培養(yǎng)了他們的種子。一年后，他們的種子都長(zhǎng)出了美美的植物，唯獨(dú)最后一個(gè)義子滿(mǎn)年痛苦地說(shuō)：“父王，我也是精心照顧了種子，可為什么它就是不發(fā)芽呢?”國(guó)王一聽(tīng)，拍手叫好：“傻孩子，這怎么會(huì)發(fā)芽呢?這些都是炒熟了的種子啊!”從此之后，這位誠(chéng)信的義子就當(dāng)上了國(guó)王。誠(chéng)信是做人的基本。誠(chéng)信可以使人鑄造成功。
當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信那么重要，假如每個(gè)人都可以互相誠(chéng)信，那么這個(gè)世界就不會(huì)有那么多的“病毒”，就不會(huì)有那么多的人禍，就不會(huì)出現(xiàn)那么多的倒地老人不敢扶的事件，就不會(huì)有那么多不愉快的事情，那個(gè)中國(guó)留德博士生就不會(huì)找不到工作。
誠(chéng)信是做人的基本，人與人之間需要誠(chéng)信，父母與孩子之間需要誠(chéng)信，上司與下屬之間需要誠(chéng)信······可見(jiàn)，誠(chéng)信是那么的重要啊!
誠(chéng)信議論文 7
近日,網(wǎng)上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災(zāi)原因,一男子從二樓窗口將孩子一個(gè)個(gè)扔下，隨即引起了網(wǎng)友諸多議論和不解。
但不知憤怒的人們有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢(shì)再猛烈，營(yíng)救再困難，一個(gè)正常人也不會(huì)慌亂到做出扔孩子的舉動(dòng)。后來(lái)才有人辟謠稱(chēng)底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長(zhǎng)及時(shí)趕至樓上營(yíng)救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時(shí)樓下已有數(shù)百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說(shuō)的無(wú)任何安全措施。由此事來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)存在著不實(shí)新聞，某些人出于一己私利，或?yàn)椴┭矍蛟黾狱c(diǎn)擊率而肆意省略、添改事實(shí)，導(dǎo)致新聞與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。誠(chéng)信在網(wǎng)絡(luò)新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭(zhēng)取獨(dú)家新聞，搶在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手前發(fā)稿，制造更多的社會(huì)輿論，贏得更多的社會(huì)關(guān)注而隨意歪曲事實(shí)，故意隱瞞真相。真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勗诰W(wǎng)絡(luò)傳播下已被演變?yōu)榭旖�，爆炸式的信息�?/p>
網(wǎng)絡(luò)急需人們的誠(chéng)信。拿網(wǎng)絡(luò)新聞來(lái)說(shuō)，方便快捷固然重要，但最重要的還是應(yīng)堅(jiān)守誠(chéng)信真實(shí)的原則，為民眾報(bào)道準(zhǔn)確的消息。但現(xiàn)實(shí)卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發(fā)生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網(wǎng)絡(luò)傳聞將數(shù)據(jù)夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動(dòng)效應(yīng)，誤導(dǎo)了不少不明就里的民眾。新聞如此，網(wǎng)絡(luò)的.其他地方也如此。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間，人人都可發(fā)表自己的意見(jiàn)，爆料即時(shí)新聞，但別忘了應(yīng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不發(fā)虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。
“人無(wú)信不立。”誠(chéng)信是做人的基本品德，如果喪失了誠(chéng)信，他將一事無(wú)成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，特別是在網(wǎng)絡(luò)上，誠(chéng)信顯得尤為可貴。無(wú)論是論壇發(fā)貼，還是淘寶購(gòu)物，都應(yīng)自覺(jué)遵守誠(chéng)信這個(gè)最起碼的準(zhǔn)則，不欺詐，不哄騙，真誠(chéng)友好地與人交往。這種信任在網(wǎng)上購(gòu)物上體現(xiàn)得更加明顯。只有賣(mài)家明碼標(biāo)價(jià)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，買(mǎi)家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買(mǎi)賣(mài)雙方彼此猜忌，不遵守誠(chéng)信的原則，網(wǎng)上交易就很難達(dá)成。
然而，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購(gòu)風(fēng)波和現(xiàn)在的不實(shí)報(bào)道、灌水帖及淘寶時(shí)購(gòu)到假貨等現(xiàn)象，都暴露了人們誠(chéng)信缺失這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。個(gè)人需要誠(chéng)信，國(guó)家也需要誠(chéng)信。一個(gè)民族，倘若缺失了誠(chéng)信，就無(wú)法形成強(qiáng)大的民族凝聚力。中國(guó)正處在21世紀(jì)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育不可或缺。首先，國(guó)家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不誠(chéng)信的行為進(jìn)行整治。其次還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，隨時(shí)監(jiān)督網(wǎng)民言行。當(dāng)然，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育更需要人們的自覺(jué)配合。只有網(wǎng)民真正自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的原則，網(wǎng)絡(luò)才會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)。
誠(chéng)信議論文 8
記得我從前看過(guò)一篇故事，它主要講述的是：一個(gè)有錢(qián)商人乘船外出經(jīng)商，到了海中央，船突然急速往下沉，一位天使出現(xiàn)了，告訴他：“你帶的東西太多了，你必須要丟掉一樣?xùn)|西錢(qián)財(cái)嗎?”商人搖搖頭說(shuō)：“不!錢(qián)財(cái)對(duì)于我來(lái)說(shuō)太重要了，我還是丟掉誠(chéng)信吧!”從此以后，他得到了什么?他什么也沒(méi)有得到，反而失去了他自認(rèn)為最重要的錢(qián)財(cái)，鬧得家破人亡，真是可笑。
小時(shí)看這篇故事時(shí)，總是覺(jué)得那位商人實(shí)在是太愚笨了，而長(zhǎng)大以后，才發(fā)現(xiàn)這篇故事卻另含深意——關(guān)于誠(chéng)信。
現(xiàn)在有多少人不是像故事中的商人一樣，為了錢(qián)財(cái)，丟掉誠(chéng)信，可是，這樣真的值得嗎?
記得小學(xué)時(shí)有這樣一個(gè)同學(xué)，因?yàn)槔蠋熞笕耸忠桓K，在外吃飯的同學(xué)自然不擔(dān)心什么，而住宿生則只有讓別人幫他自己捎跳繩。一位同學(xué)給了那位同學(xué)五元錢(qián)，讓她幫助她自己捎一根跳繩。跳繩捎來(lái)了，可是錢(qián)呢?本應(yīng)找兩元錢(qián)的，卻一分也沒(méi)有找來(lái)。當(dāng)那位受到欺騙的同學(xué)去追問(wèn)她時(shí)，她卻說(shuō)：“我不在那個(gè)超市買(mǎi)的，在另一個(gè)超市買(mǎi)的，價(jià)錢(qián)比那個(gè)超市貴。”我們自然知道她在撒謊，因此所有人都疏遠(yuǎn)她，她沒(méi)有辦法，轉(zhuǎn)學(xué)了。
我的那位小學(xué)同學(xué)給你了什么啟示?他僅僅為了那兩塊錢(qián)丟掉了誠(chéng)信，失去了友誼，不同樣也和故事中的商人的結(jié)局一樣嗎?
再來(lái)看看那些堅(jiān)守誠(chéng)信的人得到了什么?某公司接到了一筆大訂單，但發(fā)貨時(shí)，卻錯(cuò)把款式相似但價(jià)格相對(duì)較低的一批貨給了客戶(hù)，但客戶(hù)卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，該公司經(jīng)過(guò)深思熟慮之后決定主動(dòng)坦白這一錯(cuò)誤，并重新發(fā)貨。該公司這一舉動(dòng)不僅贏得了市場(chǎng)，還落下了“誠(chéng)信”的.美名。后來(lái)該公司的企業(yè)越做越大，而這一切又是因?yàn)槭裁?無(wú)需考慮，使該公司獲得成功的因素只有一個(gè)!——誠(chéng)信。
以上三個(gè)例子都告訴了我們誠(chéng)信的重要性，可是又有多少人遵循“誠(chéng)實(shí)守信”這一正道而行呢?有多少人不是為了利益而丟掉了誠(chéng)信?
我想對(duì)那些為了利益丟掉誠(chéng)信的人說(shuō)：這樣真的值得嗎?
誠(chéng)信議論文 9
人生就應(yīng)該乘著誠(chéng)信的汽車(chē)飛馳，實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大理想，馳騁遠(yuǎn)方�！}記
我就親眼目睹這樣一件發(fā)人深省的事——在一個(gè)春光明媚的早晨，我去給初來(lái)乍到的表弟買(mǎi)玩具汽車(chē)。在商場(chǎng)玩具區(qū)琳瑯滿(mǎn)目的玩具令我眼花繚亂。“媽媽?zhuān)蚁胭I(mǎi)小汽車(chē)�！贝藭r(shí)一個(gè)稚嫩的聲音傳入我耳中，我回頭望去，一個(gè)小男孩正拉著媽媽的衣角，向媽媽撒嬌，“等一下！”一個(gè)妖艷潮流的女子厲聲對(duì)小男孩說(shuō)。小男孩左顧右盼，好像對(duì)每輛玩具汽車(chē)都愛(ài)不釋手。突然，那個(gè)女人環(huán)視四周，見(jiàn)周?chē)念櫩投甲硇挠谔暨x商品，她狡猾的'眼光忽閃忽閃，一捋頭發(fā)，悄悄俯下身子，湊近小男孩的耳朵說(shuō)：“海海，你是不是想要買(mǎi)小汽車(chē)�。堪炎钕矚g的小汽車(chē)放進(jìn)口袋里吧！”這看似輕柔卻刺耳的話(huà)語(yǔ)傳入我的耳朵�！霸趺茨苓@樣呢？作為母親，不給孩子做榜樣，怎么反而教孩子學(xué)壞呢？”我氣憤地想。只見(jiàn)小男孩迷惑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，把心愛(ài)的小汽車(chē)放進(jìn)了口袋。在好奇心的驅(qū)使下，我讓表弟先呆在原地挑選，我悄悄地跟在他們后面。到了收銀臺(tái)，那個(gè)女人對(duì)小男孩擠眉弄眼，付完錢(qián)，她拉著小男孩的手匆匆離開(kāi)，小男孩手捂著口袋，開(kāi)心地跟著媽媽走出超市。我驚得張口結(jié)舌，氣得半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)，“豈有此理？上梁不正下梁歪，難道她想讓自己的孩子長(zhǎng)大以后做一個(gè)小偷小摸，不講誠(chéng)信的人嗎？”
中國(guó)有句古話(huà)：誠(chéng)其意者，勿自欺也，這種不誠(chéng)實(shí)的行為不僅欺騙了別人，更是欺騙了自己。中華民族是文明的搖籃，作為中華兒女，我們應(yīng)該繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，我們應(yīng)該從身邊做起，落實(shí)到行動(dòng)上，養(yǎng)成守誠(chéng)知信的好習(xí)慣，這不僅是邁出美德的一小步，更是邁出我們振興中華的堅(jiān)實(shí)腳步��！
誠(chéng)信是張通行證，帶上這張通行證你才能走得更順，走得更遠(yuǎn)。帶上它，為你和他、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間搭建和諧的橋梁，更是把這中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，振興中華！讓我們拾起車(chē)票，乘上這通往誠(chéng)信的快車(chē)吧！
誠(chéng)信議論文 10
“人而無(wú)信，不知其可也�！笨鬃拥倪@句精辟之言可謂是家喻戶(hù)曉，跨越千年仍有其不竭的光輝。實(shí)際上，誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
在《三體》中，三體人作為運(yùn)用心靈感應(yīng)的高級(jí)文明竟無(wú)法理解地球人為何要把思想隱藏，甚至對(duì)此感到了可怕。這其實(shí)意味著，思想透明化也許是文明發(fā)展的理想狀態(tài)。換句話(huà)說(shuō)，即誠(chéng)信能推動(dòng)文明的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步。
為何誠(chéng)信能發(fā)揮出中流砥柱的作用呢？
誠(chéng)信，是一個(gè)人能否得到信任的關(guān)鍵�！吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！痹诤ＤP下，誠(chéng)信不僅在生活的細(xì)節(jié)，并且是成敗之關(guān)鍵。只有守信之人方得造就人生，即便不遇其伯樂(lè)也終無(wú)悔人生。商鞅城門(mén)立木，方得百姓之認(rèn)可與信任，變法方得推廣于世。相反，一個(gè)不重視誠(chéng)信，視其為玩物之人，即便位高權(quán)重，也終會(huì)眾叛親離，自我毀滅。想那周幽王烽大戲諸候，又何嘗落得個(gè)好下場(chǎng)？國(guó)破家亡，終被世人所唾。足以見(jiàn)得誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成敗、對(duì)于國(guó)家的興亡都有不可忽視的影響。
誠(chéng)信，是一個(gè)團(tuán)體賴(lài)以生存的支柱。對(duì)于一個(gè)集體，若要生存與發(fā)展，就必須互相保持基本的`信任。如果人與人之間只剩下了利益可言，那這個(gè)團(tuán)體將只剩下槍林彈雨，惶惶不得終日，終究只會(huì)自取滅亡。在電影《一出好戲》中，一群各自身份、地位截然不同的人流落荒島，在毫無(wú)規(guī)則甚至面臨生命危險(xiǎn)的情況下，人與人喪失了信任，猶如只顧自我的野獸。他們?nèi)诵缘某舐c彼此的懷疑是他們終不能憑借團(tuán)結(jié)一致尋找生機(jī)的根本原因。面對(duì)一切危機(jī)，人類(lèi)最有力的武器只有信任。
誠(chéng)信，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。重耳在楚國(guó)時(shí)曾向向楚王許諾，若能回晉主持朝政，兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，定會(huì)令軍隊(duì)退避三舍。而四年后，成為晉文公的重耳與楚國(guó)交戰(zhàn)，晉文公竟遵守了四年前的諾言退避三舍，不想敵方驕傲輕敵，乘勝追擊，最終被晉軍大破，贏得了城濮之戰(zhàn)。晉文公在戰(zhàn)場(chǎng)上生死攸關(guān)之時(shí)，尚且遵循了守了四年的承諾，這也是他能夠引領(lǐng)晉國(guó)繁榮發(fā)展的重要原因。而對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言，要想長(zhǎng)久穩(wěn)固地立足于世界之林，又何嘗不應(yīng)以信為根本、以誠(chéng)為準(zhǔn)則呢？
誠(chéng)信本就是人生來(lái)就應(yīng)該具備的品質(zhì)，只有一直堅(jiān)守著這份澄清而又純潔的品質(zhì)，人類(lèi)才有源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，才能戰(zhàn)勝危機(jī)、永續(xù)發(fā)展！
誠(chéng)信議論文 11
誠(chéng)信是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德。早在古代，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也”。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。是啊，一個(gè)守信的人，無(wú)論走到哪里都會(huì)有朋友，而一個(gè)不守信的人，走到哪里都沒(méi)人和他做朋友。你只有以誠(chéng)待人，別人也才會(huì)以誠(chéng)相待。誠(chéng)信是一筆無(wú)形的精神財(cái)富！
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，誠(chéng)信是商家無(wú)形的聚寶盆；誠(chéng)信是政府施政于民的'一塊試金石；誠(chéng)信更是一種重于行而輕于言的潛在較量！
誠(chéng)信是根本。一天，一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)�！霸谖业膸紊隙鄬�(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處�！彼麑�(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了！”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去！這時(shí)顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩地握住店主的手激動(dòng)地說(shuō)：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)穩(wěn)定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”
這就是誠(chéng)信，這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信是商家的聚寶盆，正是因?yàn)檫@家商家有了誠(chéng)信，因此才得到了顧客的青睞！
誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的做人原則，也是做人的根本！人，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以有了朋友；人，正是因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，所以才讓我們步入了一個(gè)和諧的社會(huì)。其實(shí)，誠(chéng)信不是每一個(gè)人都不可能擁有的，我們只要做到了以誠(chéng)為本和上面的那幾條，我們的社會(huì)就會(huì)更加美好！
誠(chéng)信是根本，讓我們誠(chéng)實(shí)守信嚴(yán)格要求自己善待他人！
誠(chéng)信議論文 12
誠(chéng)信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠(chéng)信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠(chéng)信使我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人，使我們更完美。
對(duì)待他人誠(chéng)信，就會(huì)獲得他人的尊重。誠(chéng)信待人，認(rèn)真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會(huì)去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開(kāi)電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠(chéng)信待人，使我更完美。
無(wú)論自己身處什么境地，也應(yīng)謹(jǐn)記誠(chéng)信。不因自己犯了錯(cuò)不愿承擔(dān)責(zé)任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯(cuò)能改。正所謂“誠(chéng)信”，這其中便有誠(chéng)實(shí)的意義。所以及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的.錯(cuò)誤，誠(chéng)實(shí)的坦白認(rèn)錯(cuò)使我更完美了。
不誠(chéng)信待人，他人就不會(huì)尊重你。不誠(chéng)信待人，把自己的承諾當(dāng)空氣，他人也會(huì)厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說(shuō)到底，同學(xué)排斥他正是他不誠(chéng)信待人。
只為自己利益著想的誠(chéng)信也不叫真正的誠(chéng)信，只是打著誠(chéng)信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來(lái)越疏遠(yuǎn)他。
我們不論在什么時(shí)候都應(yīng)該誠(chéng)信待人，只有這樣我們才會(huì)更完美。讓我們“誠(chéng)信”到底!
誠(chéng)信議論文 13
誠(chéng)信，是海灘上的貝殼，盡管埋在沙里，但每一顆都能發(fā)出耀眼的光輝;誠(chéng)信是鄉(xiāng)間的野花，盡管很不起眼，卻可以傳遞遼遠(yuǎn)的馨香;誠(chéng)信是學(xué)船的舵手，有了它，你才可以在暴風(fēng)驟雨中勇敢，自信的前進(jìn)，直抵成功的彼岸。
在我們很小的時(shí)候，父母就教導(dǎo)我們要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。由此看來(lái)，誠(chéng)信，不僅要誠(chéng)實(shí)，也要守信。于是，當(dāng)我不小心把同桌的鋼筆弄壞時(shí)，我會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)向她道歉，并且請(qǐng)求她的原諒。
宋慶齡小的時(shí)候，有一次周六，她約了自己的幾個(gè)好朋友來(lái)家里玩，并且還答應(yīng)要教朋友們折紙籃。中午，吃過(guò)午飯以后，她的爸爸媽媽說(shuō)要帶她去鄉(xiāng)下看外公，外婆，小慶齡也很
想念自己的外公，外婆�？墒�，她一想到和朋友的約定，便對(duì)爸爸媽媽說(shuō)她不去了。并且，要媽媽代她向外公，外婆問(wèn)好。等到爸爸媽媽走后，小慶齡就一個(gè)人坐在家中等待朋友們的到來(lái)。正所謂：“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心。”
誠(chéng)信是一顆星，一顆天幕中最小的星;但他卻努力地綻放出最閃亮的光，誠(chéng)信是一杯濃濃的熱茶，它讓疲憊的人們感到慰藉，以至于沁人心脾;誠(chéng)信是一條溪流，一條大海中最不起眼的溪流�？墒�，若沒(méi)有那一顆顆小的星，哪來(lái)天空中千萬(wàn)顆星;若沒(méi)有那一條條不起眼的溪流，哪來(lái)那一望無(wú)垠的大海?
曾聽(tīng)朋友給我講過(guò)一個(gè)故事。說(shuō)一個(gè)名叫尾生的人，約了別人家的女子到橋下來(lái)約會(huì)，尾生到橋下等姑娘。沒(méi)想到發(fā)洪水了，等洪水退了以后，人們看到尾生抱著柱子，已經(jīng)在橋下被淹死了，聽(tīng)完這個(gè)故事，我不禁哈哈大笑起來(lái)，覺(jué)的'這個(gè)叫尾生的人未免也太傻了。但是，嘲笑之余，我又在想，這難道不是對(duì)誠(chéng)信最好的詮釋嗎?誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它傲然屹立，任憑雨打風(fēng)吹，任憑霜雪洗禮，它不會(huì)退縮，更不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫的天宇，它是個(gè)大地的支柱，是生命的脊梁!
古時(shí)候有個(gè)窮人，他非常窮，可以用家徒四壁來(lái)形容。家里有唯一的一頭老母牛，那頭老母也不爭(zhēng)氣，患了病。有一天，窮人不在家，來(lái)了一個(gè)買(mǎi)牛的人。他的侄子便以高價(jià)把牛賣(mài)了，窮人回來(lái)以后，侄子便對(duì)他說(shuō)牛讓他賣(mài)了，窮人急了訓(xùn)斥到：“一頭牛哪能賣(mài)那么多錢(qián)?最重要的是，那是一頭病牛，不能賣(mài)啊!”于是，他便急忙向集市趕去，換回了自己的牛。因此，不少人都笑他傻瓜，而他卻用他的真誠(chéng)換回了買(mǎi)牛人的感激與敬仰，以至于后人都以他為楷模。這就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是筑就高貴心靈的寶石，無(wú)論貧窮，還是富有;無(wú)論默默無(wú)聞還是權(quán)傾天下;無(wú)論沉魚(yú)落雁還是衣衫襤褸;無(wú)論目不識(shí)丁還是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，只要擁有誠(chéng)信，你便是精神的貴族!
誠(chéng)信議論文 14
誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界，一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。
首先，誠(chéng)是根基，信是枝葉，誠(chéng)與信互為涵養(yǎng)，誠(chéng)中有信，信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí)，不自欺。信就是講究信譽(yù)，信守承諾，不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的`合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。
誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴(lài)，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦�，都要具備誠(chéng)信。
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開(kāi)了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此？因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢(qián)”中有誠(chéng)信，即每盒零件只賺一毛錢(qián)。有一次，買(mǎi)方算錯(cuò)了錢(qián)，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車(chē)，親自把錢(qián)送還。如今，這位文盲老太太依舊過(guò)著多年前的清苦日子，依舊堅(jiān)持“一毛錢(qián)”的誠(chéng)信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問(wèn)她為何這樣做，她只是說(shuō)：“我覺(jué)得舒坦。”
區(qū)區(qū)“一毛錢(qián)”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊！在當(dāng)今，物質(zhì)已越來(lái)越富足了，但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會(huì)當(dāng)中，何不多給彼此一點(diǎn)“誠(chéng)信”的支持？
誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即“金錢(qián)”；或許是功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢(qián)”有關(guān)…
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書(shū)本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。
誠(chéng)信議論文 15
生命不可能從謊言中綻放出絢麗的花朵。
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，是企業(yè)的隱形資產(chǎn)，是一個(gè)人道德素質(zhì)的體現(xiàn)。相對(duì)于誠(chéng)信一詞，古往今來(lái)都有著很多故事，詮釋著這個(gè)的道理。所以我認(rèn)為：每一個(gè)人都應(yīng)該有誠(chéng)信準(zhǔn)則，對(duì)待他人要講誠(chéng)信。
曾子殺豬應(yīng)該是眾人皆小的一個(gè)故事了。從前曾子和妻子帶孩子去集市，小孩子哭鬧，于是就答應(yīng)孩子說(shuō)回去要給他殺豬。曾子回到家后，就捉起出來(lái)殺。他的妻子說(shuō)：“這只不過(guò)是跟小孩隨便說(shuō)說(shuō)哄他罷了�！钡窃訁s一臉嚴(yán)肅的說(shuō)，“不能隨便答應(yīng)小孩的事就不做，如果我們給他做了一個(gè)壞的榜樣，那么他以后就養(yǎng)成了不誠(chéng)信的品格�！庇谑窃拥腵妻子也同意他殺豬了。
“人無(wú)信而不立�！闭f(shuō)的也就是誠(chéng)信的重要性。一個(gè)人連最基本的誠(chéng)信都沒(méi)有，那么他就得不到別人的信任，得不到別人的幫助，也就與這個(gè)世界脫離了軌道。作為商人，誠(chéng)信可以給他帶來(lái)好的回頭客；作為朋友，誠(chéng)信可以鞏固兩個(gè)人之間的情感；作為師生，誠(chéng)信可以促使學(xué)習(xí)和教學(xué)上的進(jìn)步。
誠(chéng)信如此重要，那么我們就做一個(gè)誠(chéng)信的人吧！
誠(chéng)信議論文 16
在我們的日常生活中，誠(chéng)信是一個(gè)出現(xiàn)的頻率十分高的詞。在中國(guó)古代，古人們也十分看重這一點(diǎn)品質(zhì)。那么到了今天的現(xiàn)代社會(huì)，我們是否還需要誠(chéng)信呢？如果需要，我們有需要什么樣的誠(chéng)信呢？
第一個(gè)問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的，無(wú)論在何時(shí)，在什么社會(huì)中，誠(chéng)信都是必須的，人無(wú)信不立，說(shuō)的就是這個(gè)道理。那么我們又需要什么樣的誠(chéng)信呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們好好的思考。
誠(chéng)信分為很多種類(lèi)，而有智慧的.誠(chéng)信和愚蠢的誠(chéng)信，則是完全不一樣的。在我看來(lái)，我們應(yīng)該在通常情況下該講誠(chéng)信的時(shí)候就講誠(chéng)信，但是當(dāng)我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅(jiān)守誠(chéng)信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個(gè)道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠(chéng)信，在原地等待。最后導(dǎo)致自己被淹死。可謂行為愚蠢，精神可嘉。他的誠(chéng)信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來(lái)重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那么是不是說(shuō)，只有有智慧的誠(chéng)信才是值得我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信呢？其實(shí)也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠(chéng)信，在誠(chéng)信里做小功夫，打小聰明，將誠(chéng)信歪曲，為了利益就鉆誠(chéng)信的空子，這是誠(chéng)信嗎？不，這并不是誠(chéng)信的行為。對(duì)于這些聰明的過(guò)了頭的誠(chéng)信，我們是應(yīng)該持抵觸態(tài)度的。因?yàn)檫@種變了味兒的誠(chéng)信，還不如那種愚蠢的誠(chéng)信，既不值得我們來(lái)學(xué)習(xí)也不值得我們來(lái)踐行。
那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的誠(chéng)信？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠(chéng)信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來(lái)堅(jiān)守誠(chéng)信，也不是像現(xiàn)在社會(huì)上有一些人那樣，用變了味的誠(chéng)信賺取自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是有智慧的誠(chéng)信，是有底線的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是我們?cè)谏鐣?huì)中的通行證，是隱形的巨大財(cái)富，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠(chéng)信，是我們?nèi)松谋匦拚n。
誠(chéng)信議論文 17
有著一顆金子般的心，給人以信任的溫暖；擁有一個(gè)寶貴的品質(zhì)，把美德傳遞在人們的心理。它是平庸的，卻是那么的難得，它是樸素的，卻是那么的美麗，這就是每個(gè)人心中的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一朵花兒，盛開(kāi)在大地，它不與繁花爭(zhēng)奇斗艷，只有樸素的人才能發(fā)現(xiàn)它的美麗；誠(chéng)信是一束光芒，雖然光芒微小，卻永不停息，只有在黑暗中，才能真正的顯現(xiàn)出，它光芒的美麗……
在生活中，在學(xué)習(xí)中，誠(chéng)信無(wú)處不在。因?yàn)檎\(chéng)信，我們的生活變得美好，因?yàn)檎\(chéng)信，人和人之間沒(méi)有了猜疑和怨言。它是一種無(wú)形的力量，更是給人以溫暖的光明。民無(wú)信不立這是孔子說(shuō)過(guò)的.話(huà)，人的一生中，最重要的就是誠(chéng)信，而最容易失去的也是誠(chéng)信。倘若天地沒(méi)有誠(chéng)信，人和人之間沒(méi)有信任的橋梁，朝三暮四，出爾反爾，這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子?
還記得美國(guó)著名總統(tǒng)華盛頓嗎，小時(shí)候，他不慎砍到了一顆櫻桃樹(shù)，可是他沒(méi)有逃避，而是勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。還記得大將軍韓信吧，在他做官時(shí)也不忘，落魄時(shí)，一位漂母所給的飯，最后滴水之恩以涌泉相報(bào)……這就是誠(chéng)信，古今中外，遙望歷史的長(zhǎng)河，不知看到了多少次誠(chéng)信的身影，在這些故事中，更閃耀出人性耀眼的光輝。
在外國(guó)，有一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍，小男孩有很多石頭，小女孩有很多糖果。小男孩想用自己的石頭來(lái)?yè)Q她的糖果，小女孩同意了，可是小男孩把最大最好的石頭藏了起來(lái)，用剩下的石頭把小女孩的糖果全部換完。那天晚上小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠，他始終在想，是不是小女孩也把最好的藏了起來(lái)。其實(shí)，當(dāng)你欺騙了別人的誠(chéng)信時(shí)，也欺騙了自己。所以，拿出百分之百的誠(chéng)心對(duì)待世界，你就能天天擁有恬靜安穩(wěn)的夢(mèng)。
真正的誠(chéng)信，不分貴賤，不分窮富，給人以足金的信任，這就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信議論文 18
誠(chéng)信，是中華文化的寶閣中，最溫潤(rùn)含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來(lái)，綴于華人開(kāi)闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的尺規(guī)。
但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動(dòng)蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會(huì)里，我們以巧詐、以不誠(chéng)實(shí)、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠(chéng)信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠(chéng)實(shí)充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費(fèi)者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強(qiáng)烈的懷疑及不信任；幾年前的毒奶粉事件，更是使全球聞風(fēng)色變，時(shí)至今日，不知已荼毒了多少后代子孫！而我們失去誠(chéng)信之后，損失又竟是如此龐大！聽(tīng)聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠(chéng)信仍會(huì)回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們?cè)敢庠俅纬ㄩ_(kāi)胸懷，以最真淳的自我擁抱這個(gè)世界，并體認(rèn)到，建構(gòu)于不誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影；誠(chéng)信才是通往理想的道路，即使路途遙遠(yuǎn)，過(guò)程中盡是挫折與艱難，由誠(chéng)信所開(kāi)出的繁茂枝條中，那成功的果實(shí)才是真正甜美，最拙樸、最真實(shí)的人生滋味。
真正的親情、愛(ài)情及友情更是必須盛在以誠(chéng)信交織而成的互動(dòng)中，方能展現(xiàn)情感的.圓潤(rùn)及醇美；而謊言所羅織的華麗外表，在時(shí)間的洗磨及測(cè)試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰(shuí)也不會(huì)接受。對(duì)自己誠(chéng)信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己；對(duì)他人誠(chéng)信，正因?yàn)檎\(chéng)信是互動(dòng)最重要的資本，以誠(chéng)信開(kāi)啟對(duì)談的平臺(tái)，才能創(chuàng)造真正的和諧。
也許，在我們真心的實(shí)踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠(chéng)實(shí)所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠(chéng)信，找回自我。
誠(chéng)信議論文 19
風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。
誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。
美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不留意砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過(guò)這樣一句話(huà)：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重與內(nèi)心的`安全感于尊嚴(yán)感，”這句話(huà)可見(jiàn)其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位�！叭藷o(wú)信而不立�！笔チ苏\(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾。”因此，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫忙才幸免于難。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿(mǎn)的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便 是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，讓他與一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題。皇帝與大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)。皇上便賜予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本能夠隱瞞這一真相，就算別人明白了他無(wú)大礙，他便能夠十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開(kāi)在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
然而，我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng)，它無(wú)處不在，只在于你自我，能否好好把握。
誠(chéng)信議論文 20
古人云：“人無(wú)信而不立�！钡拇_，誠(chéng)信是個(gè)人發(fā)展所需的重要品質(zhì)，也是中華民族得以立足于世界民族之林的根本。
有人不禁要發(fā)問(wèn)，誠(chéng)信如此重要，我們身邊的誠(chéng)信又在哪呢？
讓我們順著悠久的歷史長(zhǎng)河，回溯到古秦，你會(huì)看見(jiàn)：商鞅立木于南門(mén)，賞賜將木樁抬到北門(mén)者百金；再往回到春秋戰(zhàn)國(guó)，你會(huì)看見(jiàn)，那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要戰(zhàn)略意義的前方戰(zhàn)場(chǎng)；你還會(huì)看見(jiàn)，季布的一諾千金，為人稱(chēng)道一時(shí)……
誠(chéng)信自古就扎根在人們的內(nèi)心，它貫穿了千百年的滄海桑田，融入了人們的靈魂。誠(chéng)信，不僅僅只是空口無(wú)憑的一句承諾，更是在心中督促人們承擔(dān)責(zé)任、履行諾言的觀念。它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥著日常生活的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。
現(xiàn)今生活中，履行諾言的守信之人又何嘗少呢？我們有為人誠(chéng)懇守信的平老靜，有絕不違背朋友承諾的宋慶齡，有寧可放棄極好的商業(yè)機(jī)會(huì)也絕不違約的李嘉誠(chéng)，更有工地中隨處可見(jiàn)，為了履行對(duì)家人“美好生活”的'承諾而打拼的人們。誠(chéng)信時(shí)刻就伴在我們身旁，守信的人們用他們平凡卻執(zhí)著的行為，向社會(huì)詮釋著誠(chéng)信的力量。
事實(shí)上，誠(chéng)信做人，不僅適用于名人，更適用于我們每一個(gè)人。莎士比亞說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要對(duì)自己誠(chéng)信。對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐�！睂�(duì)我們學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中我們要做到兩方面。
一是對(duì)學(xué)習(xí)中的難題誠(chéng)信，誠(chéng)信地做題，抱著對(duì)于題目，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)的態(tài)度，不去投機(jī)取巧，不去敷衍了事，以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題；
二是對(duì)于我們身邊的人誠(chéng)實(shí)。老子有言：“輕諾必寡信�！痹谖覀兩钪校覀儾粦�(yīng)為了順從別人的意愿而輕易透支我們的信用，不應(yīng)對(duì)什么事都輕易下承諾。對(duì)于自己無(wú)能為力的事，應(yīng)當(dāng)禮貌地拒絕，不要為做個(gè)“好好先生”而失去誠(chéng)信。
最后，讓我們每一個(gè)人都從自身做起，以誠(chéng)信待人，共同創(chuàng)造中華民族更加燦爛的輝煌吧！
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