- 相關(guān)推薦
高中物質(zhì)與精神議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧,論文對(duì)于所有教育工作者,對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編整理的高中物質(zhì)與精神議論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
高中物質(zhì)與精神議論文1
現(xiàn)在,越來(lái)越多的人把“嫁個(gè)有錢人”“當(dāng)大官”等等現(xiàn)實(shí)的想法作為自己的追求,在新一代人中,對(duì)幸福的理解越發(fā)地扭曲。據(jù)報(bào)道,某學(xué)校在放映《白毛女》后,一名90后女生話出驚人:“連一根紅頭繩都買不起,不如就嫁黃世仁,說(shuō)不定還能享受榮華富貴呢!”這樣的追求,這樣的幸福感受不能不讓人心里發(fā)寒。難道在她們的眼中,只有豐富的物質(zhì)享受才能帶來(lái)幸福?
其實(shí),物質(zhì)享受和精神享受所要注意的是平衡,物質(zhì)享受能使我們生活舒適,而精神享受可以充實(shí)我們的心靈,帶給我們幸福與快樂(lè)。
1960年,美國(guó)貧富懸殊,社會(huì)矛盾突出。有一天,一個(gè)叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫面:一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理,此人在辦公室里超負(fù)荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫字樓工作的清潔工,他身著藍(lán)色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾,一邊哼著鄉(xiāng)村歌曲,一幅怡然自得的樣子。
有人說(shuō):“這是個(gè)物欲橫流的世界,人們?yōu)榱藵M足物欲可以做出許多瘋狂的事!”那物欲是丑陋的嗎?
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“思想”一旦離開“利益”,就一定會(huì)使自己出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的,是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民。同時(shí),社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì),致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人,只有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一,人生才有價(jià)值和意義,才能獲得真正的.幸福,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
你是選擇在周末與朋友一起狂吃海喝,大肆揮霍,還是與家人一起爬山玩水?二者都可以給你帶來(lái)快樂(lè),只是其中的快樂(lè)是不同的,前者是物質(zhì)滿足的快樂(lè),后者則是心靈上的舒適。
讓我們行動(dòng)起來(lái),讓自己的精神富足,享受真正的快樂(lè),擁有幸福的人生。
高中物質(zhì)與精神議論文2
君子愛財(cái),取之有道!
——題記
俗話說(shuō):“金錢不是萬(wàn)能的,但是沒有金錢就萬(wàn)萬(wàn)不能。”活在當(dāng)下,面對(duì)金錢,物質(zhì)的誘惑,我們更應(yīng)該堅(jiān)信的是“君子愛財(cái),取之有道”:“財(cái)”即是物質(zhì),金錢。而一個(gè)“取”字不僅僅指代獲得金錢的途徑,更是指使用金錢的尺度!暗馈敝傅腵就是使用金錢的方法。
隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步,人們的生活水平也越來(lái)越高了。但在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,能夠不為金錢所誘惑并能獨(dú)善其身的人可以說(shuō)是屈指可數(shù)了。追求物質(zhì)享受,無(wú)可厚非,但是在物質(zhì),金錢面前,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)把握自己,不讓心靈被誘惑蒙蔽。要知道在這個(gè)世界上,除了金錢,物之外還有許許多多是金錢買不來(lái),物質(zhì)比不了的東西讓我們追求。
1950年,美國(guó)作家福克納以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。?思{不善于理財(cái),加之妻子又崇尚奢華,財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債,他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約,為他們寫劇本,盡管獲得了豐富的收入,卻喪失了寶貴的自由。
美國(guó)小說(shuō)家杰克。倫敦寫出了《馬丁。伊登》后,聲名鵲起,財(cái)源滾滾,不僅在加利福尼亞建了別墅,而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然后,當(dāng)他擁有了這一切后,厭倦,空虛,失落和無(wú)聊也接踵而至,最后他被這些金錢所帶來(lái)的客人給弄瘋了,開槍自殺卻成了他解脫的方法。
諾貝爾曾說(shuō)過(guò):“金錢這種東西,只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了,它就會(huì)成為遏制人類才能的禍害”。在金錢物質(zhì)面前,堅(jiān)持自己,拒絕誘惑,也許它們會(huì)使你得到更多。
比爾蓋茨——微軟創(chuàng)始人,世界首富,但是面對(duì)金錢,他沒有被誘惑,而是用這些金錢為社會(huì)創(chuàng)造更大更多的價(jià)值。比爾蓋茨說(shuō)過(guò)“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候,你就會(huì)明白錢不過(guò)是一種符號(hào)”。在金錢物質(zhì)的誘惑面前,要學(xué)會(huì)拒絕。
人沒有錢不能生存,活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的,但是人不是為了錢,物質(zhì)而生存。
高中物質(zhì)與精神議論文3
蓮的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”一向?yàn)榫铀鶚?biāo)榜,可今日有多少人能面對(duì)誘惑而毫不動(dòng)搖,面對(duì)名利錢財(cái)而無(wú)半點(diǎn)動(dòng)心的呢?我少聽說(shuō)過(guò),就算有,在如今可能也算是“異類”了吧。但我的心靈深處確實(shí)有這樣一位“異類”,他就是一生致力于人類生存的科學(xué)家袁隆平,他如同國(guó)家瑰寶。由于他的辛勤研究,不知道造福了多少國(guó)人。他擁有許許多多至上的榮譽(yù),曾經(jīng)有人作過(guò)評(píng)價(jià),說(shuō)袁隆平的身價(jià)已經(jīng)超過(guò)了幾十億。面對(duì)這樣的夸贊,袁隆平顯得十分淡然,他說(shuō)并未在找這樣一些東西。錢財(cái)乃身外之物,最重要的是能為別人做點(diǎn)什么。無(wú)欲無(wú)求的他80歲高齡仍奔走于田間,為人類的糧食事業(yè)不倦地奮斗著。
人生在世,應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,追求自己的幸福。然而,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),以富為樂(lè),以富為貴,甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么,是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有,就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。
江流宛轉(zhuǎn),日照花林。在踏遍千山萬(wàn)水,嘗遍世情風(fēng)霜之際,執(zhí)水仙一枝,心間筑城,不為物質(zhì)繁華而憂慮,觀水仙花開萬(wàn)盞,至為充盈精神。
我將從三個(gè)方面闡述,我方為什么認(rèn)為贍養(yǎng)老人精神生活比物質(zhì)生活重要。首先我方支持我國(guó)將重視物質(zhì)贍養(yǎng)轉(zhuǎn)向?yàn)橹匾暰褓狆B(yǎng)!稇椃ā返14條規(guī)定贍養(yǎng)人不僅僅對(duì)老人有物質(zhì)贍養(yǎng),更要有生活上的照料和精神上的慰藉的義務(wù),照料老年人的精神需求,照顧老人的特殊需求。其實(shí),在瑞典、芬蘭等北歐福利國(guó)家的法律中都有規(guī)定,比如他們用量化規(guī)定了子女與父母的居住距離,每年、每月、每周,甚至每日應(yīng)當(dāng)與父母接觸的時(shí)間和次數(shù)。層層方面都表明了國(guó)家對(duì)老年人精神贍養(yǎng)的重視。
列夫托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):“通往幸福最錯(cuò)誤的途徑,莫過(guò)于享樂(lè)、樂(lè)利和奢華生活!弊非笪镔|(zhì)生活上的富足本無(wú)可厚非,但這并不能給我們真正的幸福感。
社會(huì)在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,但為什么有那么富的人不幸福?為什么古人提倡的精神家園在今天卻變得一文不值?這值得我們好好地反思。
曾經(jīng)有人做個(gè)這樣的調(diào)查:“你覺得自己幸福嗎?”想想看,在經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá),物質(zhì)如此豐厚的今天,有人不幸福嗎?答案是肯定的。有太多的人的回答卻是不幸福。這些人中,有的人盛大的權(quán)勢(shì)與地位,有的人錢多得數(shù)不完,但他們并不幸福,因?yàn)樗麄內(nèi)狈裆系腵享受。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有,并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有,關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人,即使在物質(zhì)上不一定十分富有,但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重,他在精神上就是富有的。相比之下,那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人,雖然可以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上的富有,但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì),結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突,他在精神上就是貧窮的。
記得星云大師講過(guò)這么一個(gè)故事:一位富商來(lái)找他,說(shuō):“為什么他那么有錢卻不快樂(lè)?”星云大師笑了笑,說(shuō):“放下點(diǎn)兒什么吧!”富商回去立即為窮人捐了幾十萬(wàn),但他仍然不快樂(lè)。他又去找大師,大師說(shuō):“你還想擁有什么?”富商侃侃而談,說(shuō)他還要多掙點(diǎn)錢,能夠………大師笑了笑,說(shuō):“始終是你心中的欲望太多啊,如今你所擁有的已經(jīng)夠多了,學(xué)會(huì)保持平和心態(tài),無(wú)欲無(wú)求地生活吧!边@對(duì)富商來(lái)說(shuō),很難,但是相比快樂(lè)的擁有,他更愿意得到后者。
【高中物質(zhì)與精神議論文】相關(guān)文章:
精神與物質(zhì)作文08-18
工匠精神高中議論文04-24
物質(zhì)與精神關(guān)系的兩個(gè)層次12-12
精神財(cái)富大于物質(zhì)財(cái)富作文08-07
工匠精神議論文01-04