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假如蝸牛沒有了殼
假如蝸牛沒有了殼，就一定不再是無(wú)骨無(wú)脊的軟體動(dòng)物，它一定能長(zhǎng)出健壯的腿，生出有力的翅膀，也一定是能爬、能走、甚至能飛的動(dòng)物，也就有可能變成無(wú)敵的、能與別的動(dòng)物一決雌雄的強(qiáng)牛，或許還能變成飛牛，或真正的天牛，在遼闊的長(zhǎng)天獨(dú)自凌空起舞，擁有更豐富、更廣大的生存空間。假如蝸牛沒有了殼，它的腳一定會(huì)重新長(zhǎng)出，如蜥蜴和青蛙一般強(qiáng)健，善于彈跳和奔跑，它會(huì)敏捷地奔跑覓食，追逐所愛所求，甚或長(zhǎng)出翅膀如飛蟲小鳥般自由自在地在天空中飛翔。它的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺也會(huì)變得敏捷機(jī)靈，捕食美味佳肴，品嘗生活的香甜，而不再生生世世啃噬單調(diào)乏味的泥土。它就一定不再是丑蝸牛和笨蝸牛，而會(huì)如鳳凰涅盤及丑小鴨變天鵝般放射出神奇的生命之光。
假如蝸牛沒有了殼，它的膚表也許能如甲蟲一樣堅(jiān)固，不畏懼一切坎坷磨難，也不害怕任何風(fēng)霜雨雪，更不逃避任何搏擊與碰撞，也許它還會(huì)擁有鉆山打洞的本事，而不至于一輩子做一個(gè)永無(wú)棲身之所的漂泊者，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)家可歸的流浪者。它也一定能上下求索，尋覓理應(yīng)屬于自己的幸福，而不至于平淡平庸地度過毫無(wú)奇崛奇跡的一生。
可憐的蝸牛一定是因?yàn)橛辛藲げ抛兂绍涹w動(dòng)物的，才變成可憐萬(wàn)端的蠕蟲，安于現(xiàn)狀不求上進(jìn)。假如蝸牛沒有了殼，它一定能重新贏得陽(yáng)光和快樂，贏得自由及輕盈，贏得堅(jiān)強(qiáng)與自在，贏來(lái)速度也贏來(lái)一個(gè)充滿欣然的一生。但可憐的蝸牛因?yàn)閾碛辛四浅林氐臍ざ肋h(yuǎn)不可能有這樣的自覺意識(shí)了。它永遠(yuǎn)都給自己規(guī)定了一種保全的觀念，然后就生存在那觀念之中不能自拔、昏睡千年。
蝸牛原來(lái)一定是沒有殼的，后來(lái)也許是因?yàn)閾?dān)憂與害怕，也許是為了生存與自衛(wèi)，就長(zhǎng)出了殼，身體就發(fā)生了畸變，整個(gè)地縮進(jìn)殼中，變?yōu)橐欢奄樔狻Ｄ_和視覺聽覺觸覺都退化了。殼就是它的一切，殼就是它生存的依憑，它的家和城堡。安全了但也蛻化了，丑陋了。安全而無(wú)天敵其實(shí)是一種卑微可憐的生存。蝸牛從艱苦地長(zhǎng)出了殼以后，就高枕無(wú)憂了，其實(shí)缺乏憂患的生存是一種墮落，一種悲劇。它卸下了憂患的重負(fù)，卻迎來(lái)了永恒的孤獨(dú)與寂寞，贏得了一切生存功能與器官的蛻化，贏來(lái)了平庸與悲劇的一生。
對(duì)于蝸牛來(lái)說，殼就是它的生命和一切，殼也讓它失去了一切，脫離了一切，讓它擁有了一種虛妄不實(shí)的安全。然而僅僅是因?yàn)檫@虛妄的安全，竟令它輕易地放棄了豐富多彩的生活和廣大的空間。它給自己套上了一個(gè)套子，之后就永遠(yuǎn)都不能跳出來(lái)了。所謂劃地為牢、固步自封、不求進(jìn)取，都不足以形容它的卑微與可憐。
可憐的蝸牛一定是在擁有了那自以為堅(jiān)實(shí)卻脆弱得不堪一擊的殼之后，才產(chǎn)生了它的蝸牛哲學(xué)。它之所以與世無(wú)爭(zhēng)，是因?yàn)樗鼘?shí)在是沒有能力去和任何動(dòng)物相爭(zhēng)，于是就只好自欺地藏意如龜，久而久之，它就再也沒有任何進(jìn)取之意拼搏之心了。于是安于現(xiàn)狀就成了它的生活態(tài)度。須知軟弱的生活理念只能支撐起軟弱的生命。
假如蝸牛沒有了殼，它一定能脫離卑污、潮濕、陰暗的生存困境，擺脫依賴與怯懦，不再無(wú)奈地生存。但這一切都是假如，它的一生只能擁有重重的殼，而再也沒有了艱難的掙脫。因此蝸牛命定了它就是蝸牛。當(dāng)它固執(zhí)地認(rèn)為自己要為這個(gè)世界提供一個(gè)可憐的生存標(biāo)本的時(shí)候，你對(duì)它惟有無(wú)言。一切同情與憐憫，一切設(shè)計(jì)與改造，一切哀其不幸或怒其不爭(zhēng)都是徒勞，都是枉然。
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