評(píng)《PK.com.cn》

　　初品《PK.com.cn》是一對(duì)兄弟間的個(gè)性之爭(zhēng)，而作品實(shí)際則是一場(chǎng)一個(gè)人的戰(zhàn)役，一場(chǎng)意識(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，一段不斷尋找自我的過程。 　 作文網(wǎng) www.zww.cn

　　“一個(gè)人是一個(gè)空間，肉體和精神沖動(dòng)的不確定的流在這個(gè)空間里周而復(fù)始。這個(gè)流從童年時(shí)候起就逐漸受到家庭和社會(huì)的規(guī)范抑制，在成熟的成年人的被控制的語(yǔ)言和社會(huì)行為之下，這種前語(yǔ)言的流仍然在活動(dòng)�！敝靵唻I-克里斯蒂娃的精神分析理論雖然是用以解釋詩(shī)歌中的“符號(hào)形態(tài)”與“象征形態(tài)”的，但仍可以用來解釋張文禮的這種幻想型的，分裂的精神特質(zhì)的內(nèi)在成因。 　 作文網(wǎng) www.zww.cn

　　老實(shí)木訥是張文禮的典型的性格特征，他中規(guī)中矩的按父母、社會(huì)所規(guī)定好的路活著，但這其中被家庭和社會(huì)規(guī)范所抑制“流”并未消失，于是就有了季銀川。他放蕩不羈，敢做敢為，人生目標(biāo)就是“做我自己”，他是張文禮內(nèi)心深處的渴望，是一條張文禮不敢逾越的鴻溝，所以，在這個(gè)壓抑的社會(huì)中，他還是被張文禮給扼殺了。但這種“前語(yǔ)言的流”仍舊是活動(dòng)的，在畢業(yè)幾年后，季銀川仍舊活在張文禮的潛意識(shí)中，而這種意識(shí)一旦被釋放，它就會(huì)回到過去，所以在聚會(huì)上，張文禮從他的夢(mèng)中走出來，意識(shí)到季銀川只是另一個(gè)自己而非真實(shí)的存在，同時(shí)也將這種壓抑多年的“前語(yǔ)言的流”徹底釋放，他真正成了季銀川，開始找回丟失多年的夢(mèng)，開始了真實(shí)的人生，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，季銀川才是真正的勝者。 　

　　其實(shí)，每個(gè)人都有“一種被壓抑的沖動(dòng)”，“對(duì)這股被壓抑的沖動(dòng)是我們個(gè)人發(fā)展基礎(chǔ)的重要組成部分”。如果說季銀川是這股沖動(dòng)，那張文禮便是壓抑他的力量，他們彼此之間相互斗爭(zhēng)，卻又相互需要，正如張文禮和季銀川之間的情誼，而每個(gè)人又正是在這兩股勢(shì)力的不斷斗爭(zhēng)中逐步找到自我，讓自己更加真實(shí)地活著。 　

　　或許最值得稱道的應(yīng)該是它的藝術(shù)，它的情節(jié)簡(jiǎn)單，但藝術(shù)上卻獨(dú)具匠心。兩條發(fā)展線索的分分和和讓簡(jiǎn)單的情節(jié)撲朔迷離，從而擴(kuò)大了的作品容量。一條線索是張文禮的發(fā)展，另一條是季銀川的生命活動(dòng)，兩個(gè)迥異的人物的個(gè)性特征通過點(diǎn)滴小事得到淋漓盡致的展現(xiàn)。一個(gè)無拘無束，放浪形�。灰粋�(gè)文文弱弱，怯弱自卑，兩種極端的性格特征卻在最后得到了巧妙的粘合，但這種粘合并不顯得突兀，原因在于它順應(yīng)了情節(jié)的發(fā)展，符合真實(shí)的存在，讀來不覺在進(jìn)行自我觀照中嘆息：自己生命中的季銀川消失于何時(shí)？作品正是借助這種獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)形式達(dá)到震撼人心的效果。

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