我眼中的君子作文

　君子，佇立在汨羅江邊。風(fēng)吹亂了他的發(fā)絲，卻吹不變他的意愿�！半m九死其猶未悔”是的，他早已看清了這個(gè)“舉世混濁”的世界，他寧愿身赴汨羅江湍急的流水也不遠(yuǎn)“屈心而抑志”。于是，他縱身一跳，從此，世上少了一位偉大的詩(shī)人，史冊(cè)里卻添了一位君子———屈原。君子，就該有自己堅(jiān)定地信念，不能隨波逐流。

　　君子，牧羊在大漠荒北。大漠風(fēng)塵，滾滾黃沙，一邊是高官厚祿，一邊是祖國(guó)大業(yè)，他舍棄了錦衣玉食，舍棄了世間繁華。作為漢使，卻被單于扣下牧羊，北雁南歸而人卻依舊淹沒在滾滾黃沙。他，一位君子，一位忠君愛國(guó)的君子，在高官厚祿和大漠黃沙之間，在選擇和放棄之間，他用行動(dòng)無言的回答。他就是蘇武，一位不卑不亢的君子。君子，就應(yīng)該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)定意志。

　　君子，漂泊在零丁洋中。連年征戰(zhàn)，身心俱疲，如今已成為敵軍的俘虜。文天祥在船上回首自己的一生，他為大宋奮斗至今，如今是他該以死殉國(guó)的時(shí)候了，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他已預(yù)見到了自己的死將永載史冊(cè)。但是命運(yùn)卻不允許他的生命就這樣結(jié)束，一首《正氣歌》才更能體現(xiàn)他的品格。他最終倒下了，面對(duì)大宋的方向。君子，就該有“捐身赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛國(guó)情懷。

　　遭受酷刑仍完成《史記》的司馬遷，是君子；不為五斗米折腰的陶淵明，是君子；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，是君子；絕不摧眉折腰事權(quán)貴的李白，是君子；樂趣在于山水之間的歐陽(yáng)修，是君子……她們雖已離我們遠(yuǎn)去，但他們的品格卻得以傳承，之間仍照耀著我們前進(jìn)的道路。

　　讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)君子，了解君子，做個(gè)君子！

　黃花碎瓣，卻是一身傲骨。在蕓蕓眾生中，以風(fēng)雪為傲，一剪寒梅傲群姿。透過那早已模糊的視線，輕輕地在心底勾勒了“君子”的輪廓，或許他們?cè)缫言诙虝旱哪耆A里烙下了孤傲的字眼，略去了那些卑鄙無恥的奴顏與獻(xiàn)媚。這使我的心底兒不斷的反問：還有誰能傲然到如魯迅般？ 　

　　別人的傲是爬行在金錢與權(quán)力的基礎(chǔ)上，舞動(dòng)著那些低俗而又自作高深的調(diào)子。而他卻是以其錚錚鐵骨，支撐起整個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)，面對(duì)多災(zāi)多難的國(guó)運(yùn)與身遭害國(guó)民，他以一個(gè)呼喚者的形象，高高的站立在巍峨峰巔，旨在喚醒，喚醒更多充滿奴性的國(guó)人。 　

　　我想，我眼中的君子要有一點(diǎn)如寒梅般不甘孤寂的傲骨。這也使我想起了這么一件有趣的事：對(duì)于有些動(dòng)物，主要是皮值錢，譬如貂；而有些動(dòng)物主要是肉值錢，譬如豬；人是萬物之靈，什么最值錢？ 　

　　——骨頭。 　

　　魯迅先生的骨頭是最硬的，因而他的骨頭也最值錢�，F(xiàn)代人的骨頭，如果缺少血性和鈣質(zhì)，支撐不起屬于自己的一片天空，只剩下一身華貴的皮和一堆肉，這與貂和豬沒什么兩樣？ 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二 　

　　 漢代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口燥難耐，巧遇路邊也有一棵梨樹，行人紛紛前去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。 　

　　“何不摘梨解渴？”有人問他。 　

　　 許衡回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨呢？”許衡正色道：“梨雖無主，而我心中有主�！� 　

　　若蘭花般獨(dú)自綻放在那片廣袤的心靈凈土之上，據(jù)守著物我交融的本真顏色，在渾濁的亂世中保持一顆干凈純潔的心。我心中有主，如晚風(fēng)般溫柔飄香的話語(yǔ)，吹動(dòng)了那漂浮在心湖上的萍草，順著世人遠(yuǎn)去的腳步和嘲笑似的嘆息。那一刻，我終于找到了迷失已久的“君子”。 　

　　坦坦蕩蕩如蘇格拉底，在臨死之前他的學(xué)生問他：“老師，你還有什么重要的話要對(duì)我們說？”蘇格拉底拉著學(xué)生的手，鄭重其事的說：“我還欠鄰居家一只雞，請(qǐng)你一定要替我償還給他們�！� 　

　　學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭，說完蘇格拉底才慢慢的閉上他那雙充滿睿智的眼睛。 　

　　君子心中有主，是一種修養(yǎng)、一種準(zhǔn)則、一種境界、一種精神、一種敢于走自己的路并勇于擔(dān)當(dāng)命運(yùn)的氣魄。身處渾濁，即使是面對(duì)鄰居家的一只雞！ 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三 　

　　君子不為外物所動(dòng)，永遠(yuǎn)關(guān)注的只有自己的內(nèi)心感受。遠(yuǎn)離了蠅營(yíng)狗茍的人群就是為了真實(shí)的走進(jìn)內(nèi)心，那里有一個(gè)比海洋還要為浩大的自由王國(guó)……錢鐘書和楊朔一輩子過的是一種平淡的生活，白天他們家沒有一點(diǎn)聲息，各自守著一張書桌，一盞臺(tái)燈，靜靜的閱讀。有一年春節(jié)，權(quán)威人士前來拜訪，也是人之常情，錢先生拉開門說：“謝謝，我很忙”就把門關(guān)上了。還有一次學(xué)部通知他去參加國(guó)宴，他說：“謝謝，我很忙，我不去�！痹儆衼砣颂嫠�說：“那就說你生病了？”他說：“不，不不，我身體很好，我不去�！� 　

　　則就是大學(xué)者如菊般的恬淡，大知識(shí)分子似竹般的氣節(jié)，永遠(yuǎn)不會(huì)八面玲瓏。 　

　　一次，沈從文和錢鐘書去賓館看望一位20年未見面的老友，老友赴宴去了，等了一個(gè)小時(shí)才回來。原來那是頭面人物的宴會(huì)，老友興奮得目中無人，說：“他左邊坐著紅線女，我坐在她右邊，就三個(gè)人，上一座桌子菜——沈從文坐不下去，說：“老錢，走？”錢鐘書說：走！ 　

　　他們各自從賓館出來悵悵地一言不發(fā)，各自回到了自己孤獨(dú)的家中。 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四 　

　　 對(duì)于我眼中的君子，也許他們是一個(gè)獨(dú)特的群體，在他們給我所留下的印象中，不僅僅有那燦若星河的華章；也不僅僅是那段傳奇中的風(fēng)流逸事，在他們身上分明融合著梅之傲、蘭之潔、竹之逸、菊之淡，有著幾絲的靈動(dòng)與生氣，在腦海中早已成為了那萬千濃墨中最厚重的一筆…… 　

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