關(guān)于文明中學(xué)生作文集錦九篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的文明中學(xué)生作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明中學(xué)生作文 篇1
文明禮儀顧名思義，也就是講文明，重禮儀。生活中文明禮儀很重要，它能使人說(shuō)話做事斯斯文文，受人尊重，相反沒(méi)有禮貌的人就像房屋沒(méi)有窗戶。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生命是短促的，然而盡管如此，人們還是要有時(shí)間研究禮儀，所以我們一定要講文明，重禮儀。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的相處關(guān)系。它主要能追求人道德上的完善與做人真正的成功。
禮儀能修身養(yǎng)性，能使人欣賞你、敬佩你，愿意與你交往。文明禮儀不需要你無(wú)時(shí)不刻、刻意地去做，只需從身邊的小事習(xí)慣性去做，慢慢的養(yǎng)成。平日里，我們只有待人誠(chéng)懇，不欺騙、說(shuō)謊；衣裝整潔，講究衛(wèi)生；
感恩父母，不亂發(fā)脾氣；珍愛(ài)身心，遠(yuǎn)離煙酒賭博；誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)到做到；勤奮好學(xué)，不懂就問(wèn)；熱情好客，舉止大方；學(xué)會(huì)自立，自己的事情自己做；尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)晚輩。每天才會(huì)有日新月異的進(jìn)步，才能成功的做個(gè)真正成功的人。
說(shuō)到文明禮儀，我想到起了我們?cè)谄返屡c社會(huì)書(shū)中的一則小故事——一位記者采訪一個(gè)獲得了諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，你認(rèn)為你在哪所大學(xué)學(xué)的東西最重要？”他回答了：“幼兒園。在哪里我學(xué)到了講文明，懂禮貌。比如說(shuō)：好東西要與人分享、謙讓，要團(tuán)結(jié)、守信，生活中也要先別人后自己，先長(zhǎng)輩后晚輩�！敝v文明，講禮貌
不正是從小就從一些小事做起嗎？勿以善小而不為，勿以惡小而為之，哪怕是舉手之微的文明也要做好。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福；習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其累。
我們不僅要在生活中講文明，懂禮貌，，更要在社會(huì)上文言舉止也都斯斯文文。比如說(shuō)過(guò)馬路不能闖紅燈，紅燈停，綠燈行，不能亂扔垃圾，亂吐痰等社會(huì)規(guī)則要遵守。
一滴水能折射太陽(yáng)的光輝，你走出家代表的是你爸媽，走出學(xué)校就代表著整個(gè)學(xué)校，你走出社會(huì)代表的也就是這個(gè)社會(huì)，人如果不遵守社會(huì)的文明規(guī)則，小的'會(huì)影響自身形象，大的還會(huì)影響國(guó)家的整個(gè)聲譽(yù)。
一句話，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作都能體現(xiàn)出我們文明的好壞。我們不光要會(huì)說(shuō)，還需要去做，千萬(wàn)別做“語(yǔ)音上的巨人，行動(dòng)上的矮人。”
文明中學(xué)生作文 篇2
在孩子們還小的時(shí)候，父母就會(huì)告訴自己的孩子，要做一個(gè)“講文明、懂禮貌的好孩子！”時(shí)過(guò)境遷，或許大家早已把它們拋到九霄云外了。做個(gè)文明的人，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不用轟轟烈烈，只要實(shí)實(shí)在在就可以了。
只要你奉獻(xiàn)愛(ài)心，幫助無(wú)依無(wú)靠的人，這就是文明；只要你將掉在地上的果皮撿起來(lái)，扔到垃圾桶里去，這就是文明；只要你使用文明用語(yǔ)，這就是文明。小小的文明禮儀可以代表個(gè)人的素質(zhì)，也可以代表整個(gè)國(guó)家風(fēng)貌。如果個(gè)人的文明禮儀沒(méi)有做到，說(shuō)明的是個(gè)人素質(zhì)有問(wèn)題。而整個(gè)國(guó)家的文明又體現(xiàn)在個(gè)人的文明上，如果每個(gè)人都做好了自身的文明，那么國(guó)家的榮譽(yù)和地位也就隨之而上。小小的一個(gè)文明禮儀可以侮辱一個(gè)國(guó)家的`名譽(yù)，可以破壞個(gè)人的名譽(yù)，可見(jiàn)它非同小可。這幾年唐山參加了3年一次的創(chuàng)建文明城市評(píng)選，全國(guó)有40多個(gè)城市參加了評(píng)選，最終只能有10個(gè)城市的名額。唐山參加這次評(píng)選，得有虎口拔牙的勇氣，而這勇氣的來(lái)源，就是對(duì)唐山市民的信任。既然它給了我們信任，就讓我們給它一份滿意的答卷吧！
前幾日，我和媽媽一起去我家附近的公園里散步。天氣太熱，我央求了媽媽半天，媽媽才答應(yīng)給我買了一根雪糕。走著走著，媽媽忽然叫了一聲“啊！”原來(lái)是媽媽踩到了不知是誰(shuí)隨地吐出的口香糖，媽媽一邊說(shuō)著：“是誰(shuí)這么不講文明，隨地吐口香糖的！”一邊用紙將粘在鞋上的口香糖拽了下來(lái)。我的心里也在暗暗為媽媽打抱不平。這是忽然有兩個(gè)背著書(shū)包的小男孩向我和媽媽走了過(guò)來(lái)，手里還拿著一個(gè)黑色的環(huán)保袋。其中一個(gè)小男孩對(duì)媽媽說(shuō)：“阿姨，您是不是踩到了口香糖？”媽媽一臉疑問(wèn)的點(diǎn)點(diǎn)頭�！澳钦�(qǐng)您把踩到的口香糖放進(jìn)這個(gè)袋子吧！”看著小男孩堅(jiān)定地目光，媽媽毫不猶豫的把口香糖放進(jìn)了小男孩手中的袋子，趁著媽媽放口香糖之際，我偷偷地瞄了一眼那個(gè)袋子，只見(jiàn)里面裝滿了許多在公園中撿到的垃圾，有：香蕉皮、香煙盒、口香糖、衛(wèi)生紙······媽媽也看見(jiàn)了，向那兩個(gè)小男孩投去了贊許的目光，并問(wèn)：“你們兩個(gè)叫什么名字？這么懂事，是誰(shuí)叫你們?cè)谶@里撿垃圾的？”“阿姨，我們是自愿來(lái)這里撿垃圾的，媽媽從小就教育我們要做一個(gè)講文明懂禮貌的好孩子，不是嗎？”說(shuō)完轉(zhuǎn)頭就想離開(kāi)。媽媽拉住了其中一個(gè)小男孩的手臂，說(shuō)：“你們還沒(méi)告訴阿姨你們的名字呢？”小男孩的嘴角拂過(guò)一絲微笑，回答道：“阿姨，請(qǐng)記住，我們的名字叫‘少先隊(duì)員’！”這是我才注意到他們胸前飄著鮮艷的紅領(lǐng)巾，“它”刺痛了我的雙眼，也刺痛了我的心。我猛的反應(yīng)過(guò)來(lái)，向兩個(gè)小男孩離去的方向快速的跑去，將我手中的雪糕袋扔進(jìn)他們身邊的垃圾桶內(nèi)。并對(duì)他們大喊一聲“我也是少先隊(duì)員！”我從口袋里掏出一條鮮艷的紅領(lǐng)巾，端端正正的系在脖子上，自豪的大步向前走去。
文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，并沒(méi)有你想象的那么難。文明可以使窮兇極惡的人，變成溫文爾雅的人；使地痞無(wú)賴，變成知書(shū)達(dá)理的人。文明使人的精神升華。然而失去文明，社會(huì)將變得黑暗起來(lái)，人們相處變得爾虞我詐，你不仁，休怪我不義。人與人變得冷漠，仿佛回到了原始時(shí)代。從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在，中華民族創(chuàng)造了傳奇，這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明。傳奇，標(biāo)志著它的是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇跡。我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著，我們要成就傳奇，開(kāi)始我們的傳奇。想要成就傳奇，就從現(xiàn)在做起，因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡，它也反映了一個(gè)人的品德和美的心靈。
其實(shí)，文明離我們很近，近的觸手可及。朋友們，讓我們舉起手來(lái)，讓五千年的中華之光永遠(yuǎn)閃耀，讓文明之風(fēng)吹遍每一個(gè)角落！
文明中學(xué)生作文 篇3
“珍惜青春時(shí)光，莫失圓夢(mèng)良機(jī)”，我們徜徉在這美麗的校園，絢麗的青春之中時(shí)，一定也要讓文明永伴我心。
——題記
山川勝跡是潔凈的，花草樹(shù)木是純潔的，我們的校園也是美麗的，難道我們就不該文明禮讓嗎？
文明可分為“文”和“明”，“文”代表著書(shū)籍，代表著知識(shí)，代表著高尚的情操�！懊鳌本褪窍Ｍ�，是夢(mèng)想，是燦爛的`明天。我們只有擁有了“文”，有了渴望“明”的心，也就自然而然的成為了一個(gè)文明學(xué)生，所以，我們要讓“文”扎根在腦里，讓“明”駐在我們心中，要讓可貴而又美好的文明永存。
珍惜我們現(xiàn)在的時(shí)光吧！努力的接受著書(shū)籍的陶冶。讓我們的心變得平靜而溫暖，繪出自己燦爛的明天吧！不怕你做不到，就怕你想不到。俗話說(shuō)：“知識(shí)使人變得文雅，而夢(mèng)想催人奮斗”。而這里的知識(shí)與夢(mèng)想，不正是“文”和“明”嗎？讓“文”與“明”催促著我們走向成功，走向自信，走向高尚吧！
文明不僅僅要學(xué)好知識(shí)，還需要告別依賴，走向自立，告別那丑陋的謊言，做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓我們用這一盞盞的明燈照亮每一處黑暗吧！
文明是一縷春風(fēng)，把我們帶入了美好的春天，引領(lǐng)著我們；文明是一滴清晨的雨露，滋潤(rùn)著我們；文明是一陣陣秋風(fēng)，把們引入了深思；文明是一場(chǎng)潔凈的雪，洗禮著我們被污物包圍的心。讓我們一起告別陋習(xí)，走向文明，做一個(gè)文明學(xué)生，創(chuàng)建文明班級(jí)，文明初二中，文明社會(huì)吧！
聽(tīng)，文明的腳步在歌聲中悄然走來(lái)；看，文明之光在我們老君廟初中正冉冉升起！
最后，請(qǐng)?jiān)试S我再呼吁一聲：做文明中學(xué)生，創(chuàng)我文明二初中！
文明中學(xué)生作文 篇4
教育家陶行知先生有句名言“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，說(shuō)的是教師要教育學(xué)生做一個(gè)真誠(chéng)的人，做一個(gè)文明的`人。那么，怎樣才能做一個(gè)講文明，守紀(jì)律的中學(xué)生呢？
首先，文明是遇到師長(zhǎng)，主動(dòng)問(wèn)好；文明是課間不追逐打鬧、大聲喧嘩；文明是不說(shuō)臟話、粗話；文明是上下樓梯靠右行，不坐、滑樓梯；文明是不帶火機(jī)、手機(jī)進(jìn)校園；文明是衣著整潔得體，不穿奇裝異服；文明是講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑；文明是同學(xué)們?cè)谑程镁筒陀行蚺抨?duì)，珍惜糧食；文明是愛(ài)護(hù)學(xué)校公物，不到處亂寫(xiě)亂畫(huà)；文明是不欺負(fù)弱小同學(xué)，不打架、不撒謊等等。讓“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”十字文明用語(yǔ)掛在嘴邊。
其次，文明是尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母，面對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，認(rèn)真聽(tīng)取，不發(fā)脾氣，不頂撞；文明是家里來(lái)了客人，要熱情招待等。
再次，文明是遵守交通法規(guī)，不闖紅燈；文明是不亂扔垃圾，保護(hù)自然環(huán)境；文明是注意防火、防騙、防溺水等安全；文明是尊老愛(ài)幼，幫助弱小群體，時(shí)時(shí)處處為他人著想，做到“與人為善，心中有他人”等。
同學(xué)們！“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧！從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀(jì)律、愛(ài)學(xué)習(xí)的文明中學(xué)生！
文明中學(xué)生作文 篇5
曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不踐踏草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多是中國(guó)的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！� 不大家是否記得，中央電視臺(tái)曾報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上事例表明，文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在身邊部分同學(xué)身上，還存在不文明的.行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、操場(chǎng)上食品袋、飲料瓶隨處可見(jiàn)，甚至有同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生和清潔工打掃，扔了又何妨；還有同學(xué)相互之間講臟話，甚至故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。文明行為可以幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)完善我們自身的道德品質(zhì)，如果我們現(xiàn)在不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的學(xué)生，其次才是成才。
德行的實(shí)現(xiàn)由行為構(gòu)成，不是由文字。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，問(wèn)題是：我們究竟要以怎樣的精神風(fēng)貌，怎樣的思想品質(zhì)和怎樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句話：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！� 作為學(xué)生，我們必須讓自己的儀表符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。必須要養(yǎng)成不說(shuō)臟話、不隨地吐痰；不亂扔垃圾、不打架斗毆；不踐踏草坪的習(xí)慣。我相信，經(jīng)過(guò)我們共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人、社會(huì)人，文明校園，從我做起，從每件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
當(dāng)然，我們既要讓文明禮儀陪伴著我們，還要爭(zhēng)當(dāng)四好少年，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年；爭(zhēng)當(dāng)勤奮好學(xué)，追求上進(jìn)的好少年；爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年；爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗的好少年。
當(dāng)愛(ài)心凝聚成一股股暖流涌向四川災(zāi)區(qū)，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上一次次升起，當(dāng)歡呼雀躍的方陣依次走過(guò)天安門廣場(chǎng)，每個(gè)中國(guó)人的心底，都會(huì)翻騰起一陣濃烈的榮耀感與愛(ài)國(guó)情。從古至今，愛(ài)國(guó)主義一直都是中華兒女對(duì)祖國(guó)最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，什么是理想？理想在人生道路上發(fā)揮著怎樣的作用？一篇文章中，作者如此描繪理想：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。”
俗話說(shuō)，“志高山峰矮，路從腳下伸。讓我們張開(kāi)理想的翅膀，飛向成功的天堂
“爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年”告訴我們要樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的遠(yuǎn)大志向時(shí)刻把祖國(guó)銘記在心；“爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年”告訴我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，世上無(wú)難事，只怕有心人，只要勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，就一定會(huì)取得成功；“爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年”告訴我們要誠(chéng)實(shí)守信、尊重師長(zhǎng)、關(guān)心他人、遵守法紀(jì)、遵守校紀(jì)班規(guī)；同學(xué)們遇到困難的時(shí)候，伸出援助之手�！盃�(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年”告訴要我們堅(jiān)持鍛煉身體，樂(lè)觀、勇敢，敢于克服困難，遇到困難毫不懼怕，面對(duì)未來(lái)毫不氣餒。
同學(xué)們，讓我們爭(zhēng)當(dāng)四好少年吧！
文明中學(xué)生作文 篇6
現(xiàn)在我們生活在困境當(dāng)中，水資源污染、空氣質(zhì)量含有過(guò)多的二氧化碳、樹(shù)木遭到嚴(yán)重砍伐等，我們是這個(gè)世界的一份子應(yīng)當(dāng)為我們的家園奉獻(xiàn)出一份力，哪怕微不足道，但是里面包含著我們對(duì)這個(gè)家園的熱愛(ài)，俗話說(shuō)：三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮還有人心齊泰山移等不都說(shuō)的是人多力量大嗎？我相信只要我們大家共同努力就一定可以成功！首先我們可以從最簡(jiǎn)單的做起。
我們首先可以從衣服做起少買不必要的衣服，因?yàn)榉b在生產(chǎn)、加工和運(yùn)輸當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生廢氣、廢水等污染。如果每個(gè)人每年少買一件不必要的衣服便可節(jié)能約2。5千克標(biāo)準(zhǔn)煤，等于減排二氧化碳6。4千克。如果全國(guó)每年都有2500萬(wàn)人做到這一點(diǎn)，就可以節(jié)能約6。25萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排二氧化碳16萬(wàn)噸。
下一方面就是食，就像李坤詩(shī)句里寫(xiě)的那樣“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”可是現(xiàn)在浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。我國(guó)每年在餐桌上浪費(fèi)的食物約合20xx億元，相當(dāng)于2億多人一年的口糧。中國(guó)每年浪費(fèi)的糧食約占全部的35%�？墒羌Z農(nóng)組織數(shù)據(jù)顯示，目前全世界仍然還有8億多人在忍受饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良，而全球范圍內(nèi)，所有食物在人們消費(fèi)之前，就有多達(dá)三分之一遭到損失或浪費(fèi)。每年約有500萬(wàn)5歲以下兒童死于和營(yíng)養(yǎng)不良相關(guān)的疾病。這是多大的數(shù)字，是我們從來(lái)都不敢想象的。
在住的方面我們應(yīng)該少用木材，因?yàn)檫m當(dāng)減少裝修木材使用量，不但保護(hù)森林，增加二氧化碳吸收量，而且減少了木材加工、運(yùn)輸過(guò)程中的能源消耗。少使用0。1立方米裝修用的'木材，可節(jié)能約25千克標(biāo)準(zhǔn)煤，相應(yīng)減排二氧化碳64。3千克。如果全國(guó)每年20xx萬(wàn)戶左右的家庭裝修能做到這一點(diǎn)，那么可節(jié)能約50萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，減排二氧化碳129萬(wàn)噸。
在行的方面中大家都知道現(xiàn)在社會(huì)發(fā)達(dá)，每家基本上都有車你們有沒(méi)有想過(guò)：如果每月少開(kāi)一天，每車每年可節(jié)油約44升，相應(yīng)減排二氧化碳98千克。如果全國(guó)1248萬(wàn)輛私人轎車的車主都做到，每年可節(jié)油約5。54億升，減排二氧化碳122萬(wàn)噸。這是多大的概念啊！
除了這些現(xiàn)在還有一大難題就是嚴(yán)重缺水，根據(jù)資料我們可以看到地球的儲(chǔ)水量是很豐富的，共有14。5億立方千米之多。地球上的水，盡管數(shù)量巨大，而能直接被人們生產(chǎn)和生活利用的，卻少得可憐。首先，海水又咸又苦，不能飲用，不能澆地，也難以用于工業(yè)。其次，地球的淡水資源僅占其總水量的2。5%，而在這極少的淡水資源中，又有70%以上被凍結(jié)在南極和北極的冰蓋中，加上難以利用的高山冰川和永凍積雪，有87%的淡水資源難以利用。人類真正能夠利用的淡水資源是江河湖泊和地下水中的一部分，約占地球總水量的0。26%。全球淡水資源不僅短缺而且地區(qū)分布極不平衡。按地區(qū)分布，巴西、俄羅斯、加拿大、中國(guó)、美國(guó)、印度尼西亞、印度、哥倫比亞和剛果等9個(gè)國(guó)家的淡水資源占了世界淡水資源的60%。約占世界人口總數(shù)40%的80個(gè)國(guó)家和地區(qū)約15億人口淡水不足，其中26個(gè)國(guó)家約3億人極度缺水。更可怕的是，預(yù)計(jì)到20xx年，世界上將會(huì)有30億人面臨缺水，40個(gè)國(guó)家和地區(qū)淡水嚴(yán)重不足。現(xiàn)在就連那少得可憐的淡水有的都被污染了，那么我們可以飲用的水更加的少了。我想起了一句諺語(yǔ)：如果我們不好好珍惜水那么最后一滴水將是我們的眼淚。水并不是我們想象中的取之不盡用之不竭。也會(huì)有沒(méi)有的一天，我們從現(xiàn)在開(kāi)始保護(hù)水資源也不晚。
“世上無(wú)難事，只怕有心人"我堅(jiān)信只要我們有堅(jiān)強(qiáng)的毅力就一定可以成功，讓我們行動(dòng)起來(lái)保護(hù)我們共同的家園。這是我們生活過(guò)的家園，我們絕不允許它遭到破壞。
點(diǎn)評(píng)：文章用了列數(shù)字，舉例子的方法，很形象。以飽滿的激情，描寫(xiě)了低碳文明，開(kāi)頭簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，內(nèi)容具體。
美中不足的是：全文采用列數(shù)字的方法，未免過(guò)于單一。
好的文章不是僅僅羅列數(shù)字和數(shù)值，作者應(yīng)當(dāng)拿捏好度。
文明中學(xué)生作文 篇7
我是一個(gè)河南人，看你們這樣偏激的看待河南人的問(wèn)題，心中會(huì)有一種莫名的傷感。我不想為河南人辯護(hù)，也沒(méi)有勇氣去跟你們這些“正義”的人對(duì)罵，感覺(jué)這樣做只是一種悲哀，即便是罵的酣暢淋漓也無(wú)濟(jì)于事。不過(guò)看問(wèn)題應(yīng)該客觀一點(diǎn)，什么事情看的開(kāi)了，就沒(méi)有什么了。
我從小在河南農(nóng)村長(zhǎng)大，知道20xx年來(lái)到東北念書(shū)。從小到大并沒(méi)有感覺(jué)河南人有什么不好，出來(lái)后發(fā)現(xiàn)地域差距，人文差異，所謂一方水土養(yǎng)一方人。接觸過(guò)來(lái)自全國(guó)各地的同學(xué)，不管是語(yǔ)言，生活習(xí)慣，人生觀，價(jià)值觀都是由很大的不同，但是大家來(lái)到一起，就是緣分，可能會(huì)有一些不愉快，但是求同存異，將心比心，不是一樣可以和睦相處嗎？這只是一個(gè)小家，退而廣之，我們不管是河南人，山東人，還是東北人，四川人，我們都是中國(guó)人，一個(gè)家的兄弟姐妹，可能會(huì)有哪個(gè)兄弟會(huì)有點(diǎn)惡習(xí)，會(huì)發(fā)生不愉快，但是我們能把這些作為衡量一個(gè)地域一個(gè)民族的人格取向的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不能。河南人也不是自古就是河南人，外省人也非自古就是外省人，我并沒(méi)有地方保護(hù)的思想，也確實(shí)為很多河南人的那些習(xí)慣感到羞澀。可是敢問(wèn)在座各位，又有誰(shuí)能說(shuō)咱們身邊沒(méi)有一些人有壞習(xí)慣，有陋習(xí)嗎？這些人都是出生在華夏文化的搖籃嗎？都是河南人嗎？答案我就不想說(shuō)了。咱們自己都清楚。
每每聽(tīng)說(shuō)外國(guó)人處處抵觸中國(guó)人，瞧不起咱們?nèi)A夏民族，遏制壓抑咱們龍的傳人，心里面的痛苦和憤恨就會(huì)翻騰，我想但凡每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這樣的感受，真的會(huì)有些許的國(guó)人在給咱們丟臉，但是當(dāng)別人說(shuō)中國(guó)人的不是，中國(guó)人的劣根，大家會(huì)怎樣，有沒(méi)有一點(diǎn)委屈，一絲憤懣。不瞞各位，我聽(tīng)見(jiàn)大家這樣罵河南人的時(shí)候，同樣的心痛，同樣的`悲哀。
實(shí)不相瞞，有很多河南人會(huì)讓大家反感，確實(shí)有其根源的，河南地處黃河中游，華夏之中，是一片古老的土地。是中華文明的發(fā)祥地，哺育了一代又一代的河南人，也是中國(guó)人。河南為何會(huì)遭遇今天的尷尬處境，蒼老但偉大的母親為何會(huì)流淚，只因兩個(gè)字——落后。
河南落伍的時(shí)候也許不超過(guò)幾百年，中國(guó)落伍世界也就是區(qū)區(qū)幾百年，這兩件事并非沒(méi)有聯(lián)系，從哲學(xué)上講，實(shí)則是一件事情的兩個(gè)不同方面罷了。河南對(duì)于華夏文明的重要性不言而喻，河南之于中國(guó)，只是心臟之于身體而已，只是現(xiàn)在中國(guó)的心臟換位罷了，衰老的器官也就不顯的那么重要了，但卻要不停的跳動(dòng)，一下，一下，……試問(wèn)各位，有誰(shuí)有資格如此粗暴的辱罵這位老人，每每靜下心來(lái)想想，莫名的悲哀油然而生。
讀余秋雨先生的《千年一嘆》，真的很為那些古老文明傷感，很為中華文明一枝獨(dú)秀感到慶幸，也為河南的落寞感到淡淡的憂傷。
河南沒(méi)有錯(cuò)，河南人也沒(méi)有錯(cuò)，罵人的沒(méi)錯(cuò)，被罵的也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在河南的落后，錯(cuò)就錯(cuò)在些許河南人的惡行，錯(cuò)就錯(cuò)在這些開(kāi)罵的人沒(méi)有靜下心來(lái)，平平靜靜的看待這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有用文明來(lái)對(duì)待文明。
文明中學(xué)生作文 篇8
劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：禮儀，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略�？鬃釉f(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立�！}記
禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的.思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來(lái)已久，《詩(shī)·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國(guó)之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書(shū)》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國(guó)禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語(yǔ)的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。
小時(shí)候，父母就教我對(duì)周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見(jiàn)到人要主動(dòng)招呼，見(jiàn)面問(wèn)好，離開(kāi)告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨 是兄弟手足之間的友愛(ài)；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠(chéng)信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪 ，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠(chéng)實(shí)守信，樂(lè)于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開(kāi)心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，
禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
文明中學(xué)生作文 篇9
在上一屆的文明城市評(píng)選中，廈門又脫穎而出啦！人人都說(shuō)“文明城市文明人”，俗話也說(shuō)：“民以食為天”，一個(gè)小小的餐桌也會(huì)是一個(gè)文明的體現(xiàn)。
一天，天空分外晴朗，空氣格外清新，我哼著“左手右手一個(gè)慢動(dòng)作……”，吸溜著想念牛排的口水，蹦蹦跳跳地走在家庭聚餐的路上。
一進(jìn)門，一股夾雜著噴香牛排和濃烈黑胡椒的香氣撲鼻而來(lái)，到處彌漫著騰騰的熱氣。有的狼吞虎咽，如囫圇吞棗；有的大快朵頤，嘴角冒著油；有的細(xì)嚼慢咽，享受著午餐時(shí)光。
點(diǎn)完單，我和爸爸媽媽坐在椅子上一邊輕聲地交談著，一邊愜意地欣賞著餐廳播放的輕音樂(lè)，還一邊聆聽(tīng)著每個(gè)用餐者奏響的“咀嚼交響曲”。
隔壁桌的哥哥，初中生的樣子，牛排一送上來(lái)，就左手持叉，右手持刀，叉子上永遠(yuǎn)掛著一塊滴著黑胡椒醬的牛肉，嘴巴一有空閑就立刻送進(jìn)去，嘴里始終塞得滿滿的，不一會(huì)兒，哥哥摸摸圓滾滾的肚皮，砸吧咂吧嘴巴，風(fēng)卷殘?jiān)�，將盤里剩下的最后一點(diǎn)肉渣清空。很快，盤子干干凈凈。他又取了適量自己喜歡的水果，吃完后才起身離開(kāi)。一陣風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢間，樹(shù)枝搖晃著，像是在對(duì)不浪費(fèi)糧食的.哥哥招手致謝呢！
然而，我又看到了另一番光景。
前桌，一個(gè)約10歲出頭的弟弟。鐵板上晾著半塊已經(jīng)沒(méi)有熱氣的牛排，面前擺著一碗滿滿的各式各樣的水果，他撅著嘴，撥弄著碗里的水果，嫌棄媽媽幫忙裝的不好吃，就把整碗的水果倒在鐵板上，到自助沙拉區(qū)自己重新取水果，一下子裝了滿滿兩碗水果，坐下來(lái)狼吞虎咽，吃到第二碗，弟弟吃水果的速度明顯減慢，又過(guò)了一會(huì)，弟弟明顯已經(jīng)撐不下了，旁邊的叔叔阿姨愛(ài)憐地說(shuō)：“吃不下就不吃啦！”說(shuō)完，他們?nèi)酉虏途�，直接離開(kāi)了餐廳。天空頓時(shí)陰沉下來(lái)，桌上的半塊牛排、水果，顯得格外刺眼。經(jīng)過(guò)的清潔工阿姨可惜地?fù)u了搖頭，嘴里叨叨著。我的爸爸媽媽也無(wú)奈地?fù)u了搖頭，拍了拍我的肩膀：“糧以儉為先，要知道‘一粥一飯來(lái)之不易’�！�
還記得唐代詩(shī)人李坤的《憫農(nóng)》嗎？“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！蔽乙尤肟鞓�(lè)的“光盤”一族，爭(zhēng)做文明小白鷺，吃多少打多少，餐后不留飯菜，拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”。
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