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清明掃墓習(xí)俗小議作文

時(shí)間:2023-04-28 04:41:25 作文網(wǎng) 我要投稿
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清明掃墓習(xí)俗小議作文

清明掃墓習(xí)俗小議

清明的習(xí)俗中,要數(shù)古代流傳下來的掃墓習(xí)俗,對后世影響最大。即使在那“破四舊,立四新”的年代,該習(xí)俗也沒有被忘記、被破除。那么,“掃墓”是指什么呢?所謂“掃墓”,是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡稱,不是真的要人們?nèi)ゴ驋吣寡。這樣的習(xí)俗,在漢代以前就已經(jīng)形成。比如,《漢書·嚴(yán)延年傳》就有“掃除墓地”的記載,不過并沒有確定時(shí)間就是清明。

清明掃墓習(xí)俗小議作文

秦漢以前,多是有墓無墳,葬死者的棺木,離地表面很近。因此,“清掃墓地”或“掃除墓地”時(shí),除了打掃衛(wèi)生讓墓地保持干凈外,還要用土填補(bǔ)地面的洞穴,防止狐鼠野兔等進(jìn)入。后來,墓之上堆土形成了墳,但是,堵洞添新土的做法仍然沒有改變,掃墓的說法亦流傳了下來。古人選擇的墓地,一般說來地勢都比較高,于是到墓地去就是往上走,即產(chǎn)生了“上墓”的說法。

無論是“掃墓”還是“上墳”,其日期較早是被確定在“寒食”期間,而不是清明時(shí)節(jié)。寒食在清明的前一天或兩天。關(guān)于寒食作為一個(gè)紀(jì)念日的由來,有一種說法認(rèn)為,是起源于晉文公紀(jì)念介子推。根據(jù)這種說法,寒食與紀(jì)念死去的人確實(shí)有關(guān)。但是,從漢代到南朝,不少著作都記載了寒食那天的習(xí)俗是禁火,未特別提到掃墓。到了唐朝,情況有了變化,寒食上墓不但成為習(xí)俗,還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來祭祀祖先,既流行于百姓之家,皇家也同樣遵守。對此,《舊唐書》和《新唐書》均有相關(guān)的記載。

然而,寒食掃墓后為何變成了清明掃墓?原因之一是寒食僅在清明前一二日,寒食期間和清明期間在時(shí)間上沒有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習(xí)俗,歷代王朝沒有硬性規(guī)定,有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷,不宜吃冷食,于是越來越多的人放棄了禁火的習(xí)俗,吃起熱食來了。寒食不禁火又吃熱食,就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農(nóng)歷節(jié)氣。特別是農(nóng)民,他們通常都忘不了“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”。因此,越到后來,人們越是記住了清明以及清明掃墓,慢慢地忘掉了寒食上墳。經(jīng)過歷代變遷,清明掃墓的內(nèi)容逐漸定型,包括給墳?zāi)固硇峦痢烨啵▽?shí)為掛白幡),燒錢化紙和上祭品等等。

清明掃墓習(xí)俗小議 [篇2]

清明節(jié)的酒事習(xí)俗由來已久,早在春秋時(shí)期的晉國,清明節(jié)就有相應(yīng)的飲酒活動(dòng),飲酒不受限制。清明節(jié)里,一般舉行家宴時(shí),都要為去世的祖先留著上席,一家之主這時(shí)也只能坐在次要位置,在上席,為祖先置放酒菜,并示意讓祖先先飲過酒或進(jìn)過食后,一家人才能開始飲酒進(jìn)食。在祖先的靈像前,還要

插上蠟燭,放一杯酒和若干碟菜,以表達(dá)對死者的哀思和敬意。

清明前二至三天的寒食禁火與冷食,寒食雖然禁火、冷食,但不禁酒,寒食期間酒還是必備常飲之物。在不生火做菜煮飯的情況下,工作可能比平時(shí)更為空閑,利用已經(jīng)做好的飯菜下酒是最好不過了。

晉陸翙在《鄴中記》中有“寒食三日作醴酪”的記載,說明當(dāng)時(shí)有寒食節(jié)制作飲用甜酒漿的習(xí)俗。唐趙嘏在《贈(zèng)皇甫垣》詩中有“相勸一杯寒食酒”。唐張祎的《巴州寒食晚眺》中有“東望青天周與秦,杏花榆葉故園春。野寺一傾寒食酒,晚來風(fēng)景重愁人”。唐朝韋應(yīng)物有《寒食寄就師諸弟》詩,“中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青”。唐朝記寒食酒俗最為有名的是白居易的《六年寒食洛下寒游贈(zèng)馮李尹》詩中的句子:“此時(shí)不盡醉,但恐負(fù)平生”。

宋時(shí),陳與義在被貶為陳留(今屬河南開封)稅酒監(jiān)任上,曾作《寒食》詩:“草草隨時(shí)事,蕭蕭傍水門。濃陰花照野,寒食柳圍村?婉强占压(jié),鶯聲忽故園。不知何處笛,吹恨滿清樽!币馑际菫閼(yīng)付差事,只好寂寞地把寒食佳節(jié)的景色,回鄉(xiāng)的情思,都傾入這滿杯的酒中?梢,寒食飲酒的習(xí)俗也是頗有淵源且十分普遍的。

清明掃墓除整修墳?zāi)、清除雜草外,最重要的是上墳酒,上墳酒是全家在家舉行祭祀儀式,儀畢后即全家聚在一起,飲酒進(jìn)食。稱為吃上墳酒。吃上墳酒時(shí)要留下一些食物與酒,備到墳前供祭,江浙地區(qū)上墳時(shí)最重要的三件食物是青草鵝鵝肉、發(fā)芽大豆和老酒。鵝象征清明潔白,芽豆象征后繼有人,老酒則

是祭祀之禮不可或缺的。家庭聚食后,再去掃墓,在墳前祭桌上供上食品與酒,點(diǎn)燭燒紙進(jìn)行祭奠。祭奠畢,上墳食物與酒要送與守墳人家,散給少食物的人,也可在墳前與家人席地而食。

而今,人們更是賦予清明飲酒之“俗”以新的文化內(nèi)涵,在蘇糖糖酒酒類直營店買上一些好酒,親友聚會(huì)、共筑和-諧。

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