有德自然香作文

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人之德，君子之氣，正者長風(fēng)；德之人，高潔之君子，赤誠之正者。為人者，作惡，臭名昭著；行德，余香留世。這股香是由生命散發(fā)，源于內(nèi)心，來自精神，出自高尚的靈魂。

高潔·莊子·蓮

”非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，"一個人要有高潔之香，就必須拋開一切俗念。誠如莊子，”曳尾于涂，摶扶搖而上”，在王侯榭府間選擇了飄零的生活，如他筆下“翼若垂天之云"的大鵬，絕云氣，負(fù)青天，在華胥九州翱翔，如此自在，如此灑脫。他行于河畔，將淡泊的身影倒映在三千弱水之中，讓奔流的江水帶著他鄙權(quán)鄙勢的心絮流向歷史的深處。有的人身處在深不可測、似污泥濁潭的官場，無力自拔，或是心還未成清流，未達(dá)高潔，也或是心中那灣水早已與高潔隔岸相望。但濁潭之中仍有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，在混沌中吐露芳華清語，浮華中堅(jiān)守清白正直的蓮花——這就是莊子。他是人世間長存于世的那抹蓮香，那抹高潔，給這些身在泥淖掙扎邊緣的人，送去鼻尖一縷暗香，給世人留下沁人心脾的馨香。

奉獻(xiàn)·杜甫·綠葉

動蕩之世，破碎山河間，流淌的是熾熱的報(bào)國之血，顛沛流離，“寂寞壯心驚”之時，不被摧毀的是那顆赤子之心。蕭瑟的秋風(fēng)嗚咽著吹散了盛唐最后的一抹余光，“天地日流血，朝廷誰請纓”，誰還聽得見早已衰老的杜甫微弱悲愴的呼喚？他道:"艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯”，可為何連后人都感受的到他的痛楚，當(dāng)時的時代卻沒有人明白他的真心？或許他知道，短暫的痛非國痛，于是他用了他的余生來追隨黎民的沉浮，國家的興衰。但，在一個國家的生死前，他是如此渺小，萬花叢間，他從一點(diǎn)新綠，再到深沉的翠綠，最后黯淡了下去，被無情的冷風(fēng)卷走他日漸枯萎的身軀。他從歷史上走過，點(diǎn)綴了這片繽紛，作為一片默默的綠葉，生于繁華，死于繁華，留下綠葉生命中與生俱來的奉獻(xiàn)之香，只待葉落歸根之時，在華夏大地上裊裊升起······

堅(jiān)毅·蘇武·盤松

北海的黃昏，寂寥又荒涼，半人高的野草在風(fēng)的吹拂下翻騰著襲來，我聞到野草那邊那個持節(jié)19年漢使的淡淡思絮。這里蒼茫無際，他著一件白羊裘，望著天邊，那里是漢朝的方向。白了青絲，脫落了漢節(jié)，陪伴他的只有日日夜夜的孤寂，是怎樣不屈的內(nèi)心來支撐他與歲月的斗爭？我只知道盤松在危崖峭石旁生存，是怎樣撥開似鐵的崖石，汲取養(yǎng)分，又是怎樣在寒霜冽風(fēng)的磨礪下尋找天空，蜿蜒而上�？�，我從他那已皺縮的眼角，我知道了，他就是一顆盤松，在風(fēng)吹雨淋下守護(hù)他那盞信念的長明燈在愁云密布時用不朽的蒼翠驅(qū)散陰霾，拖出心靈的一方蔚藍(lán)�！翱曙嬔�，饑吞氈”讓蘇武身處蠻夷之地愈發(fā)散發(fā)出堅(jiān)毅之香。他用他這顆苦難壓不垮的鐵心，在著遙遠(yuǎn)的北海，豎起一座漢朝不倒的豐碑。

他們告訴我們，有德，自然香。

有德自然香，這一股股心靈之香，交匯融合。于是，百花齊放，露泣香蘭，生命有了詩情畫意，人生的風(fēng)景有了水靜蓮香。

有德自然香，這一絲絲精神之香，彌漫纏繞。于是，荼蘼開至，風(fēng)月琳瑯，生命有了繁華至彩，人生的旅途有了璀璨霞光。

有德自然香，這一縷縷靈魂之香，渲染交錯。于是，枕琴聽雨，以菊代茶，生命有了水墨韻味，人生的站點(diǎn)有了云卷云舒。

人有德，則有生命的重量，德于人，即行留余香。

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