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感悟書(shū)海作文
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古人早就說(shuō)過(guò),書(shū)籍之多,浩如煙海,人生不過(guò)百年之間,又有幾年太幼稚,還有幾年或幾十年太糊涂,讀書(shū)的好時(shí)光沒(méi)有多少,其中最好的時(shí)光到十歲二十歲左右,再荒廢掉,就沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)了。因此,讀書(shū)太少,也就不奇怪了。我們正年青,正處在一個(gè)迷茫彷徨的階段,雖對(duì)生活充滿(mǎn)了好奇心和希望,卻不知該如何走進(jìn)她,不知道該怎樣踏入社會(huì)。我們應(yīng)該要好好讀書(shū)。畢竟歷史在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,如今國(guó)家和民族之間的閉塞狀態(tài)已被打開(kāi),新中國(guó)需要的是全才,是見(jiàn)多識(shí)廣、博覽群書(shū)的人才。竹外一青燈,殘書(shū)伴古廳。清風(fēng)明月夜下的燈下閑讀,素來(lái)為文人的一大雅趣,既讀之,必有所思所感,于是便有閑適中的書(shū)話(huà)。我們可以從書(shū)中感受到空靈、清幽、雅致、精妙,沒(méi)有些許戰(zhàn)斗的號(hào)角,所以才有了那句“讀書(shū)本是一種心靈活動(dòng),向來(lái)算為清高”之說(shuō)。讀盡天下書(shū),乃是人生一大快事,那些優(yōu)秀的書(shū)籍,給與我們的東西,不是單純的知識(shí),也不是瞬間即逝的刺激,而是生存的自信和合做人必備的才能和勇氣,并喚醒我們的心靈,使人對(duì)成功堅(jiān)定信念。書(shū)籍并不是把外在的東西移交給我們,而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌出來(lái),也就使我們青春更有活力、更有魅力。因而高爾基形象地將讀書(shū)這個(gè)我們習(xí)以為常的過(guò)程,稱(chēng)為是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。《論語(yǔ)》中也說(shuō),“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,言外之意也告訴我們,先讀書(shū)不思考也許能使平庸的知識(shí)豐富,但不能使他們的頭腦清醒。讀書(shū),別說(shuō)自己看過(guò)了,要說(shuō)讀懂了。有些人能夠汲取到書(shū)中的精華,而有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中沒(méi)有用的東西。所以,讀書(shū)之余,也應(yīng)掌握一種方法。培根說(shuō),有些書(shū)可供一品;有些書(shū)可以吞下;有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。這就是說(shuō),有些書(shū)只要讀了他們的一部分就夠了;有些書(shū)可以全讀,但是不必過(guò)于全心的讀;還有不多的幾部分書(shū)則應(yīng)全讀,勤讀,而且用心的讀。
讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖,許多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼煙云,不復(fù)記憶,其實(shí)它們?nèi)匀皇菨撛诘模跉赓|(zhì)里,在談吐上,當(dāng)然也能顯露在生活和文字中,而這些正是我們需要的而又缺少的,常聽(tīng)人隨口說(shuō),拓荒的白話(huà)寫(xiě)得順口,丁亞民只是才情,卻沒(méi)有心平靜氣的想一想,這一群群文字工作者,私底下寫(xiě)了多少書(shū),天下萬(wàn)事的成就,都不是偶然。當(dāng)然,讀書(shū)之外,那份生來(lái)的敏銳和直覺(jué)卻是天生的,強(qiáng)求不得,苦讀亦不得。行萬(wàn)里路,究不若讀萬(wàn)卷書(shū)之需要,知識(shí)無(wú)涯,而生命有限,用功讀書(shū)開(kāi)始要早,現(xiàn)在不努力,更待何時(shí)?
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