圓潤(rùn)鋒芒作文1050字

圓潤(rùn)鋒芒作文1050字

朝陽(yáng)與落日總是更能令人感動(dòng)，只因那一刻它正午的鋒芒熔成了圓潤(rùn)的輝光�！　� ――題記

歷史的演進(jìn)一如浪潮，總有新生的力量站到風(fēng)口浪尖，擎起前進(jìn)的大旗，同時(shí)，老邁陳舊地慢慢沒(méi)入時(shí)間的深淵。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感。

　　“一事能狂便少年”。少年的鋒芒是調(diào)色盤(pán)中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！蹦抗馇宄憾鵁霟�，而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐范萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……這些年輕而有才華橫溢的心臟，有力地搏動(dòng)，從而翻卷出大唐的萬(wàn)千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望遠(yuǎn)遠(yuǎn)懷想。

　　然而，花總是會(huì)謝的。漁陽(yáng)鼙鼓終于讓大唐盛世成為了歷史。鋒芒地綻放常常是一種能量迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然。余秋雨說(shuō)，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久。我想，這便是歷史的法則。火燒島上的柏楊遭到長(zhǎng)期的囚禁和妻子的拋棄，他開(kāi)始重新思考自己，并最終從一個(gè)憤青成長(zhǎng)為一個(gè)熱情卻不偏激的思考者。鋒芒畢露沒(méi)有錯(cuò)，然而我們要找到一種更持久的方式。路途是遙遠(yuǎn)的，若一路狂奔而去，我們很可能如古希臘馬拉松英雄一樣，在沖過(guò)終點(diǎn)后倒下；我們要一步一個(gè)腳印地走到，雖然慢，但終會(huì)到達(dá)。這就是年少輕狂之后的思考和成長(zhǎng)。

　　經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿(mǎn)。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿(mǎn)無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。

　　當(dāng)我們年少時(shí)，要有綻放鋒芒，展現(xiàn)自我的膽略；在我們的成長(zhǎng)中，我們要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿(mǎn)，豐盈起來(lái)。成長(zhǎng)，便是如是的一個(gè)充實(shí)的過(guò)程，當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變，我們便能如朗月朝陽(yáng)般，向世間投射出圓潤(rùn)的光芒，我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿(mǎn)的一滴水珠。

圓潤(rùn)鋒芒作文1050字

　　朝陽(yáng)與落日總是更能令人感動(dòng)，只因那一刻他正午的鋒芒熔成了圓潤(rùn)的輝光。

　　——題記

　　歷史的演進(jìn)一如浪潮，總有新生的力量站到風(fēng)口浪尖，擎起前進(jìn)的大旗，同時(shí)，老邁陳舊的慢慢沒(méi)入時(shí)間的深淵。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感。

　　“一事能狂便少年”。少年的鋒芒是調(diào)色盤(pán)中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！蹦抗馇宄憾鵁霟�，而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐范萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……這些年輕而有才華橫溢的心臟，有力地搏動(dòng)，從而翻卷出大唐的萬(wàn)千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望遠(yuǎn)遠(yuǎn)懷想。

　　然而，花總是會(huì)謝的。漁陽(yáng)鼙鼓終于讓大唐盛世成為了歷史。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然。余秋雨說(shuō)，惟有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久。我想，這便是歷史的法則�；馃龒u上的柏楊遭到長(zhǎng)期的囚禁和妻子的拋棄，他開(kāi)始重新思考自己，并最終從一個(gè)憤青成長(zhǎng)為一個(gè)熱情卻不偏激的思考者。鋒芒畢露沒(méi)有錯(cuò)，然而我們要找到一種更持久的方式。路途是遙遠(yuǎn)的，若一路狂奔而去，我們很可能如古希臘馬拉松英雄一樣，在沖過(guò)終點(diǎn)后倒下；我們要一步一個(gè)腳印地走到，雖然慢，但終會(huì)到達(dá)。這就是年少輕狂之后的思考和成長(zhǎng)。

　　經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿(mǎn)。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)純樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行：他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代的傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿(mǎn)無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。

　　當(dāng)我們年少時(shí)，要有綻放鋒芒，展現(xiàn)自我的膽略；在我們的成長(zhǎng)中，我們要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿(mǎn)，豐盈起來(lái)。成長(zhǎng)，便是如是的一個(gè)充實(shí)的過(guò)程。當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變，我們便能如朗月朝陽(yáng)般，向世間投射出圓潤(rùn)的光芒，我們便是歷史的大海中暈純粹與豐滿(mǎn)的一滴水珠。

圓潤(rùn)鋒芒作文1050字

——題記　　 　　歷史的演進(jìn)一如浪潮，總有新生的力量站到風(fēng)口浪尖，擎起前進(jìn)的大旗，同時(shí)，老邁陳舊地慢慢沒(méi)入時(shí)間的深淵。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感�！　　　　耙皇履芸癖闵倌辍�。少年的鋒芒是調(diào)色盤(pán)中最耀眼的亮色。少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！蹦抗馇宄憾鵁霟�，而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下”，有李商隱的“桐范萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……這些年輕而有才華橫溢的心臟，有力地搏動(dòng)，從而翻卷出大唐的萬(wàn)千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望遠(yuǎn)遠(yuǎn)懷想�！　　　∪欢�，花總是會(huì)謝的。漁陽(yáng)鼙鼓終于讓大唐盛世成為了歷史。鋒芒地綻放常常是一種能量迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然。余秋雨說(shuō)，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能長(zhǎng)久。我想，這便是歷史的法則�；馃龒u上的柏楊遭到長(zhǎng)期的囚禁和妻子的拋棄，他開(kāi)始重新思考自己，并最終從一個(gè)憤青成長(zhǎng)為一個(gè)熱情卻不偏激的思考者。鋒芒畢露沒(méi)有錯(cuò)，然而我們要找到一種更持久的方式。路途是遙遠(yuǎn)的，若一路狂奔而去，我們很可能如古希臘馬拉松英雄一樣，在沖過(guò)終點(diǎn)后倒下；我們要一步一個(gè)腳印地走到，雖然慢，但終會(huì)到達(dá)。這就是年少輕狂之后的思考和成長(zhǎng)�！　　　〗�(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來(lái)了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿(mǎn)。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針?shù)h相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿(mǎn)無(wú)缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界�！　　　‘�(dāng)我們年少時(shí)，要有綻放鋒芒，展現(xiàn)自我的膽略；在我們的成長(zhǎng)中，我們要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿(mǎn)，豐盈起來(lái)。成長(zhǎng)，便是如是的一個(gè)充實(shí)的過(guò)程，當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變，我們便能如朗月朝陽(yáng)般，向世間投射出圓潤(rùn)的光芒，我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿(mǎn)的一滴水珠。

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