談讀書作文

談讀書

書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像大地沒有陽光，智慧里沒有書籍，就如同鳥兒沒有翅膀。高爾基曾經(jīng)說過：“讀一本好書就是一種享受�！惫沤裰型�，沒有一位詩人不讀書，就可寫出優(yōu)美的詩集；沒有一位作家不讀書，就可寫出優(yōu)美的散文。然而，他們都為書兒癡迷。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧！”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不起！”

世界文豪高爾基對(duì)書感情獨(dú)深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

有句話說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊x好書，確實(shí)給我?guī)�來了很多幫助。不僅是我，可能讀好書的人都會(huì)感覺到這一點(diǎn)。總而言之，讀好書，會(huì)帶來很多益處，同時(shí)它也會(huì)幫你奠定一個(gè)堅(jiān)固的“地基”。

談讀書

讀書好，多讀書，讀好書。

題記

響應(yīng)月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹之下，書香作伴，何等愜意！

現(xiàn)在的書市場(chǎng)，魚龍混雜，需要我們明辨是非。讀書，就應(yīng)取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知的，比如：開拓視野、陶冶情操等�？赏瑯右灿袎奶�，有的書不但影響學(xué)習(xí)，而且會(huì)誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害�？梢姡�任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。

看書，需要有選擇性、時(shí)間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細(xì)膩、郭敬明的華美都很動(dòng)人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應(yīng)該是在學(xué)習(xí)之余閱讀的，不能因此而耽誤學(xué)習(xí)、荒廢學(xué)業(yè)。

有時(shí)候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩。

或許，現(xiàn)代的.生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢(mèng)”。從《紅樓夢(mèng)》里感受到了凄美的愛情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國演義》里體驗(yàn)到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現(xiàn)代小說那么深入人心，卻給人一種獨(dú)特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。

書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。

學(xué)，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟！

書，簡(jiǎn)單，一個(gè)字：好！

書，復(fù)雜，千言萬語也道不明。

談讀書

人生一大樂事-讀書。一杯濃烈的咖啡，有人說它苦澀；有人說它香甜，各執(zhí)其辭。讀書亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書到底是一件快樂的事呢？還是一件痛苦的事？巴羅曾經(jīng)說過：一個(gè)愛讀書的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書的陪伴，就有無窮的歡樂，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書，讀好書。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹立正確的讀書觀，認(rèn)為讀書時(shí)人生一大樂事，把壓力拆除，拋向天地之間。正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書，受到了身體上的痛苦，但是他們覺得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔圩x書，早已把痛苦拋向九霄云外的地方�！拔辶�先生”陶淵明他也不是常常“好多書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎？他們通過讀書，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。讀書難道不是人生一大樂事嗎？培根說：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書使我們有百利而無一害，難道不是人生一大樂事嗎？“鳥魚飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書作為享受，人生一大樂事。善于讀書，熱愛讀書，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。

談讀書

男兒何不帶吳鉤收取關(guān)山五十州請(qǐng)君暫上凌煙閣若個(gè)書生萬戶侯不知為何，古人好像并不重視讀書，這與現(xiàn)代人的想法是完全相反的。在古代，特別是戰(zhàn)火紛飛的年代，軍人才是世界的主宰，誰的家伙硬，誰才會(huì)有話語權(quán)，甚至君臨天下的帝王也不得不乖乖服從大元帥的命令，否則，難逃下臺(tái)的厄運(yùn)�？蓱z那南唐的亡國之君李煜，發(fā)出“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的千古愁緒，最后被人毒死，帶著滿腔的悲憤與世長辭。后人會(huì)記得那些失敗者嗎？不會(huì)！只會(huì)記得那些用鮮血做鋪墊的豐功偉績(jī)，一將功成萬骨枯！那些被踩在腳下的人早已被忘記，頂多留下幾篇悲傷的詩歌給后人感慨罷了。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，想要生存，那就要踏著敵人的尸體往上爬，沒有情感，只有殺戮！只有利益！

現(xiàn)代人似乎的確是更文明了，讀書好像成為了成功的必經(jīng)之路。父母?jìng)冋�天往子女的耳朵里灌輸他們所謂的正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀：“讀書讀好了，以后才會(huì)有出息，就可以找一份好工作，討一個(gè)好媳婦。若是當(dāng)個(gè)官，就可以擁有權(quán)力，金錢，親戚朋友也能跟著沾點(diǎn)兒光，那真是積了八輩子福了！”真是可笑，讀書就是為了這些嗎？讀書難道不是應(yīng)該為了為祖國貢獻(xiàn)自己的力量嗎？讀書難道不是為了提升自己的精神境界嗎？轉(zhuǎn)念微微一思索，父母?jìng)兊倪@些看法還不是因?yàn)檫@吃人的社會(huì)么？在這現(xiàn)代化的都市中，有錢有權(quán)才有話語權(quán)，為了這個(gè)，許多人勞其一生地學(xué)習(xí)，連未成年人都被逼得走上了這條路，這與蠻荒社會(huì)有什么區(qū)別呢？甚至還不如！蠻荒社會(huì)充斥著殘忍，血腥。而當(dāng)今社會(huì)卻是人吃人的社會(huì)，陰謀，道德淪喪這些隨處可見，孔孟之道早都被現(xiàn)代人拋到了九霄云外。富人越富，窮人越窮，朱門酒肉臭，路有凍死骨！可憐那些窮苦人民，被壓迫竟不懂得反抗，只會(huì)說一句“人為刀俎，我為魚肉”的屁話！哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！為什么社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們的道德卻在一天天地淪喪？！為什么沒有人敢站出來主持公道？！為什么敢怒不敢言？

有時(shí)候，披露事實(shí)的人總是被唾罵的，呵呵，這就是我們的社會(huì)。

談讀書

讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。

讀書費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過分的藻飾裝潢是矯情，全按書本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，因?yàn)樘焐�的才能猶如天然的樹木，要靠后來的學(xué)習(xí)來修剪整枝，而書本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。

讀書不可專為反駁作者而爭(zhēng)辯，也不可輕易相信書中所言，以為當(dāng)然如此，也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重，認(rèn)真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數(shù)則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可以請(qǐng)人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質(zhì)量不高的作品。

談讀書

談 讀 書 談 讀 書俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關(guān)的。

我們現(xiàn)在課程很多，自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎？只要你每天抽出半個(gè)小時(shí)，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，而是你有沒有決心的問題。社會(huì)有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時(shí)爭(zhēng)分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說特別重“和”。

人類的學(xué)問是永無止境的，你不努力跟著跑，便會(huì)落伍退后，這固不說。尤其要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就是在學(xué)問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學(xué)校，說不定你會(huì)被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的能力肯定會(huì)比別人強(qiáng)。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來你是永不會(huì)尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會(huì)對(duì)敏銳力遲鈍一分。興趣要在少時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，一旦過了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會(huì)萎縮。比如寫字，你在少時(shí)就喜歡寫字，你到老都會(huì)喜歡。假如你在少時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會(huì)，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也是這樣。

知識(shí)是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書會(huì)，會(huì)讀書”的時(shí)候，你便可以在知識(shí)的海洋里遨游，那時(shí)你的生活將會(huì)過得非常的充實(shí)，知識(shí)也會(huì)越來越廣闊。聽了我的一番介紹后，你們會(huì)有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛知識(shí)，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。

南京四中分校初一（2）班

屈美吉

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