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一件愚蠢的事情作文
一件愚蠢的事情450字那是很小的時候發(fā)生的一件事情,它歷歷在目,依然銘記在我的心中,而不像其它事情那樣漸漸消失在我的腦海里。
一天下午,我悠閑地躺在沙發(fā)上一邊看著動畫片—《金鋼葫蘆娃》,一邊吃著香甜的水果。忽然,門口傳來一陣腳步聲,我心想:肯定是媽媽回來了,她一定給我?guī)Я嗽S多好吃的回來。我趕緊開門,果然不出我所料,媽媽的包里裝了兩包可比克和一包奶油軟糖。我連忙謝過媽媽,抓起東西立馬跑到房間里狼吞虎咽地大吃起來。不會兒,兩包可比克就全軍覆沒了,只剩下幾粒奶油軟糖。正想再次吃掉,可又轉(zhuǎn)念一想:要是吃完就沒有了,如果能變出許多來就好了。我靈機一動,想出了一條錦囊妙計。大人們不是常說:種瓜得瓜,種豆得豆嗎,我就來個種奶油軟糖得奶油軟糖。
我興奮地拿起鏟子,帶上小桶,飛快地跑去小區(qū)的花圃,找到一個隱蔽而且土地肥沃的地方,挖了個坑,把軟糖小心翼翼地放了進去,然后把坑埋好,澆了點水,就興高采烈地回家了。一進門,奶奶看到我喜悅的樣子,問我:“什么事讓你如此高興?”我忙把這件事告訴了奶奶,奶奶聽了,與爺爺對看了一眼,就哈哈大笑起來,我丈二和尚摸不到頭腦,著急又有點生氣地說:“你們笑什么呀!”奶奶笑著說:“傻孩子,軟糖怎么可以種呀!”接著,爸爸給我講解了一番植物繁殖方面的知識,媽媽也給我講了一個《小貓種魚》的故事,我才明白自己原來干了一件多么愚蠢的事情呀!
一件愚不可及的蠢事250字小時候,我還是一個不知道是非的小朋友,做事情總是那樣傻呼呼的!有一次我就做了一件蠢事。
一天,我到奶奶家來玩,看見奶奶家門口有一盆盆五顏六色、五彩繽紛的花朵!我看到這些花朵,想去問問奶奶,種花有什么秘訣?赡棠陶f:“只要認真細心地照料它們,它們自然而然會長得十分好看!一下子功夫就到晌午了,奶奶叫我在這里吃飯。吃完飯,不知怎么了,太陽正用火辣辣的臉對著我們,好像吃了很多的四川特產(chǎn):朝天椒,把它辣得直流汗;▋簜兌嫉拖铝祟^,好像也犯了什么錯事一樣!我一看,馬上就急得和熱窩上的螞蟻一樣——團團轉(zhuǎn)!我手忙腳亂了起來!趕忙跑到廚房里,把一大桶的水都倒給了花兒們!結(jié)果我的一片好心反而幫了個大倒忙。
從這件事,我知道了做事都要動動腦子,不能把自然的規(guī)律給破壞,這樣萬物才能生長。
浙江省江山中山小學(xué)四
一件愚蠢的事350字今天的天氣風(fēng)和日麗,突發(fā)奇想的我忽然心中有了一個念頭,養(yǎng)魚。
說時遲那時快我立馬穿上衣服從家里奔出。到了建設(shè)路市場,路上行走的路人果然是很多,我在那條小道上穿梭,到了,我激動得叫起來,看著那些琳瑯滿目的商品,我的心情無比激動,迫不及待的想快點把魚拿回家,突然,引入眼簾的是一條赤紅色的小金魚,他立刻把我的眼球吸引住了,他的樣子非?蓯郏彀筒煌5膹堥_,仿佛在說:快把我?guī)ё甙。事不宜遲,我立刻向老板娘買下了它,之后,我又買了點兒珊瑚,還給她買了點兒魚蟲。我提著袋子高高興興地走在回家的路上。
終于到了家里,我迫不及待的把袋子里的小金魚放在我專門為它準備的魚缸里,把魚蟲放了進去,目不轉(zhuǎn)睛地盯著它,看見它吃得津津有味,我高興地笑了。心中卻冒出了一個想法,小金魚的身體是赤紅色的,放在清水里絕對不好看,要不然我給這些水換個顏色瞧瞧,說不定會很好看呢,立即執(zhí)行,我把一瓶紅墨水全倒入了魚缸里。結(jié)果不到十分鐘我看到小金魚死了。我很難過這才知道自己干了一件愚蠢的事。
你說這是不是一件愚蠢的事呢?
一件愚蠢的事550字從出生到現(xiàn)在,我經(jīng)歷了許許多多的事,其中有一件事讓我至今記憶猶新。
那是一個陽光明媚的上午,我來到外婆家做客。那時的我還小,差不多五、六歲,還不太懂事。只見一只小狗搖著尾巴向我跑來。它真漂亮呀!瘦瘦的身體約有一尺來長,四腳靈活,行動敏捷,一身黑白相間的毛,就像雪地上撒了幾塊大小不一的炭塊,又像一團棉花上撒了幾滴墨汁。小狗是三角形的腦袋,玲瓏的小面孔上嵌著一雙閃閃發(fā)光的大眼睛。它走路時毛茸茸的尾巴在后邊一搖一擺的,仿佛在歡迎我的到來。
它真真漂亮呀!我發(fā)自內(nèi)心的感嘆道,迫不及待地迎了上去,摸摸這兒,摸摸那兒,開心極了。小狗的毛真滑呀!小狗見我對它沒有惡意,便抬頭舔了一下我的小手,那是種涼涼的感覺。不一會兒,媽媽就來叫我吃飯了,我只得依依不舍的走開了,心想:我只能待會兒吃完飯再來找小狗玩,希望他不要跑開。令我出乎意料的是:小狗竟然跟在我的身后!
它跑到餐桌下,規(guī)規(guī)矩矩的坐下,用舌頭舔舔爪子,然后用水汪汪的大眼睛在每個人的臉上都快速地掃了一遍,然后低著頭,盯著地板,仿佛怕有什么可口的“美味”逃過它的視線。我看著它那可愛的面容,哈哈大笑起來,禁不住狠狠地踹了它屁股一腳。不知是我的笑聲惹怒了它,還是我用力太猛,反正就是惹怒了它,它撲向了我的小腳,我哇哇大哭起來,那種感覺,是無法用語言來形容的,是我從出生到現(xiàn)在感到最痛的一次……
愚蠢是要受到報復(fù)的,小愚蠢受小報復(fù),大愚蠢受大報復(fù)。這件事給我的印象很深,我會記住這個教訓(xùn)的。
嘉善縣實驗小學(xué)五年級 史煜雯
一件愚蠢的事從出生到現(xiàn)在,我經(jīng)歷了許許多多的事,其中有一件事讓我至今記憶猶新。
那是一個陽光明媚的上午,我來到外婆家做客。那時的我還小,差不多五、六歲,還不太懂事。只見一只小狗搖著尾巴向我跑來。它真漂亮呀!瘦瘦的身體約有一尺來長,四腳靈活,行動敏捷,一身黑白相間的毛,就像雪地上撒了幾塊大小不一的炭塊,又像一團棉花上撒了幾滴墨汁。小狗是三角形的腦袋,玲瓏的小面孔上嵌著一雙閃閃發(fā)光的大眼睛。它走路時毛茸茸的尾巴在后邊一搖一擺的,仿佛在歡迎我的到來。
它真真漂亮呀!我發(fā)自內(nèi)心的感嘆道,迫不及待地迎了上去,摸摸這兒,摸摸那兒,開心極了。小狗的毛真滑呀!小狗見我對它沒有惡意,便抬頭舔了一下我的小手,那是種涼涼的感覺。不一會兒,媽媽就來叫我吃飯了,我只得依依不舍的走開了,心想:我只能待會兒吃完飯再來找小狗玩,希望他不要跑開。令我出乎意料的是:小狗竟然跟在我的身后!
它跑到餐桌下,規(guī)規(guī)矩矩的坐下,用舌頭舔舔爪子,然后用水汪汪的大眼睛在每個人的臉上都快速地掃了一遍,然后低著頭,盯著地板,仿佛怕有什么可口的“美味”逃過它的視線。我看著它那可愛的面容,哈哈大笑起來,禁不住狠狠地踹了它屁股一腳。不知是我的笑聲惹怒了它,還是我用力太猛,反正就是惹怒了它,它撲向了我的小腳,我哇哇大哭起來,那種感覺,是無法用語言來形容的,是我從出生到現(xiàn)在感到最痛的一次……
愚蠢是要受到報復(fù)的,小愚蠢受小報復(fù),大愚蠢受大報復(fù)。這件事給我的印象很深,我會記住這個教訓(xùn)的。
嘉善縣實驗小學(xué)五年級 史煜雯
一件愚蠢的事450字我清晰的記得,在我小時候,干過一件很愚蠢的事。
那是星期六的下午,奶奶在地里種玉米,我在一旁觀看。奶奶先用鋤在地里挖一個小坑,然后放一兩顆玉米粒進去,最后用土把坑一填。我在旁邊好奇地問道:“奶奶,放幾顆玉米進去就好了?玉米能長成稈,結(jié)出香噴噴的玉米棒棒嗎?”奶奶笑著說:“細節(jié)我也不知道,反正放玉米進去就能結(jié)出玉米棒棒,俗話說,種瓜得瓜種豆得豆嘛,這是祖先傳下來的,我們照做就是了!闭驹谝慌缘奈宜贫嵌狞c了點頭。
那時候,我特別喜歡吃媽媽做的炒雞蛋,天天嚷著要吃,媽媽說:“以后少吃點,超市這幾天雞蛋貴得很。”我忽然想到奶奶說的那句“種瓜得瓜、種豆得豆”,我偷偷的笑了一下。一次,趁爸爸媽媽不在的時候,我從廚房里偷拿了一個雞蛋,跑去地里,我用手刨了一個小坑,然后將雞蛋放進去,用土一埋,就高興的回家了。過了一些日子,奶奶去地里給菜澆水,我跟奶奶來到地里后,只見奶奶的豆子長得又大又好,而我的雞蛋卻一點動靜也沒有,我便問奶奶:“為什么你種的豆子長得這么好,而我的雞蛋卻沒有動靜呢?”奶奶笑著說:“雞蛋是長不出來的!蔽疑岛鹾醯貑柕溃骸澳悴皇钦f種瓜得瓜種豆得豆嗎?”奶奶說:“雞蛋不可能長出來,你不信挖開看看啊!蔽矣檬职央u蛋上的土挖開,我看到雞蛋時呆住了,雞蛋已經(jīng)臭了,而且臭氣沖天!
我回想起這件事,就感覺我很搞笑,使我終生難忘!
愚蠢的狼1400字曾經(jīng)有一個屠夫,做人非常老實,雖然是個殺豬賣肉的人,但是人們還是非常喜歡他,喜歡買他的肉,都很相信他。所以他每天拿到市場里面的肉都可以賣個精光,這個屠夫十分熱愛這種樸實而又簡單的生活。
有一天晚上。屠夫挑著所剩無幾的骨頭的擔子走回家去,在回家的路上,風(fēng)兒放肆的在樹林身邊打轉(zhuǎn)著,樹葉颼颼地響著,時不時有幾聲烏鴉的鳴叫聲,天空不知道什么時候下起了牛毛細雨。
忽然,漆黑的路面上出現(xiàn)了兩對碧綠般的眼睛,屠夫很好奇是什么東西,于是慢慢地走了過去一探究竟。一看,誰知道其實是身披銀白色皮毛的饑餓的狼,屠夫想立馬逃走,可他知道他一逃走那兩只狼肯定會把他當做晚餐接觸饑餓感。他只好裝作鎮(zhèn)定,什么也沒有看見,緩緩地離開這兩只狼。當屠夫以為已經(jīng)脫離危險的時候他才發(fā)現(xiàn)著兩只狼一直跟著他。
他頓時額頭上冒出了許多冷汗,想:“我平時并沒有做什么虧心事啊,我這么老實的一個人命運就這樣要結(jié)束了?”他十分害怕,但幸好他背上的擔子里還有幾根剩下的骨頭,他以僥幸的心理用骨頭來解除狼要來吃自己的這個念頭。于是他就把一根骨頭扔了出去,一只狼看見了骨頭就啃住了骨頭,蹲在地上,津津有味的啃起了骨頭來。但另外一只狼還是跟著屠夫,也許是因為這只狼沒有拿到骨頭而不罷休不甘心吧。此時屠夫也看見了還有一只狼跟著他,于是又拿出一根骨頭扔給了他。
這時屠夫以為自己有救了,可以脫離險境了,但是回頭一看發(fā)現(xiàn),前一只狼已經(jīng)啃完了骨頭,還跟在屠夫身后。屠夫的冷汗直往脖子下流。過了一會,另外一只狼也啃完了骨頭,屠夫原本想要用剛剛的辦法來救自己,但是當他拿擔子中的骨頭的時候他才知道骨頭已經(jīng)沒有了,而且那兩只狼像一開始一樣的跟著屠夫。
屠夫知道自己已經(jīng)身處危境了,什么時候“人入狼口”誰也猜不到,屠夫很擔心前面后面的兩只狼同時受到攻擊,那屠夫就算是神仙轉(zhuǎn)世也沒有辦法就他自己了。
就在十萬火急的時候,屠夫十分著急的回頭觀望的時候發(fā)現(xiàn)自己的身旁有一個打麥場,打麥場里面沒有人,打麥場中的一個柴草堆立馬引起了屠夫注意,堆積在打麥場中間的那個柴草堆很大很大,幾乎可以是一個小山丘那么大了。屠夫當時也不知道自己該怎么辦,于是就想:“不管了,反正都是左右都是死,現(xiàn)在看見哪里有路就往哪里跑,總比死了好,至少還有一線希望。”那個屠夫于是跑了過去到那個柴草堆的地方,當屠夫跑到那里的時候已經(jīng)氣喘吁吁了,他靠在柴草堆旁,一邊想著給自己活路的辦法。這時,他放下了他背上的擔子,拿出了他平常日子里經(jīng)常殺豬的刀。狼好像知道了什么,又好像很怕這種尖銳的東西。
于是狼并沒有繼續(xù)往前走,而是用他們碧玉般的眼睛直勾勾的盯著屠夫,那種眼神就好像有仇一樣。
不一會兒,一只狼徑直的離開了,似乎是要回家,又似乎有什么計劃,而另一只狼卻像狗一樣的蹲在屠夫面前,看起來十分平易近人。但是他們是狼啊,喜歡吃任何肉的狼啊,怎么可能會輕易離開呢?屠夫仍提著心拿著刀保護著自己,過了不久,夜深了,一切都變得十分安靜了,當時就好像可以聽見屠夫急促的呼吸聲,要知道,這也許是他人生中最后的一個晚上了。不過,屠夫發(fā)現(xiàn),蹲在他面前的那只狼似乎睡意很足,眼睛慢慢地閉上了,深情十分悠閑,就好像完全沒有打算要吃掉屠夫的意思。屠夫覺得現(xiàn)在正是解決掉這只狼的最佳機會,于是他拿起刀狠狠地在狼的頭上砍了幾下,狼的頭就斷了。
屠夫以為他已經(jīng)脫離危險了,正想回家的時候,他看看了那個柴草堆,發(fā)現(xiàn)了另外一只狼在柴草堆里面正在打洞,這只狼意圖想打通了這個柴草堆的洞之后,去背面攻擊屠夫,想咬住屠夫的屁股,來一個“前后夾擊”,可是這只狼沒有想到他們的速度太慢,前面那只狼已經(jīng)被解決掉了,而這只狼還沒有打通柴草堆的時候就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了,這個時候這只狼的半個身子已經(jīng)在柴草堆里面了,而尾巴和屁股還露在外面。屠夫為了給人間除害,不要別人也遭受到這種威脅,二話不說拿起刀劈向狼的屁股的尾巴,看了兩刀,這只狼也死了。屠夫終于松了口氣,因為他這回真正算脫離了危險。狼就這樣死了,屠夫雖然十分痛恨著兩只狼,但畢竟要吃肉是他們的天性,他們也沒有辦法改變,于是屠夫把它們給安葬了,在墓前安插上了墓碑,讓他們安心來到這個世界安心離開。
這回屠夫悟出了一個道理:狼也真夠狡猾,但是著兩只狼不一會兒就被殺死了,但是動物的狡猾又有多少呢,全靠自己罷了。
從此屠夫更為老實、忠厚、但老百姓們也不以為奇,畢竟屠夫以前也是這樣,永遠是那么好!
我從酒柜上拿出一個玻璃杯,一張紙。我在杯子里放了半杯水,又取了半張紙,把紙蓋在玻璃杯上,馬上倒了過來,“嘩”一聲,水全流了出來,實驗失敗,我有一點灰心喪氣了,心中想“為什么別人一下就能成功而我卻一次成功不了呢?”我決心再做一次,把杯子裝滿水,用紙片蓋好,左手按住紙片,右手將杯子小心地舉起,快速地倒轉(zhuǎn),當杯口朝下時,又小心地放下左手。嘿!“我成功了”我手舞足蹈起來。
我心中有一個疑問:“為什么一個小小的紙片能托住一大杯水呢?”于是我去請教“電腦老師”原來,紙可能托住水是因為有大氣壓力,紙下方的大氣壓力支撐住了紙?諝鈱ξ覀冎車臇|西都有壓力作用就產(chǎn)生了大氣壓。只要不讓水流動,空氣可能支撐住大約10米高的水柱。
每一個實驗都充滿著許多科學(xué)道理,而且簡單又有趣,身邊有許多我們感覺不到的東西,只要我們仔細觀察,細細品味就能發(fā)現(xiàn)。
這個世界沒有偏見,也沒有愚蠢1400字這個世界沒有偏見,也沒有愚蠢!
每個人都按照他們自己的本能需要活著,并在需要的循環(huán)里最終走向墳?zāi)埂?/p>
但需要得不到滿足的時候,人們普遍認為是別人錯了,而不是自己錯了。
在這個邏輯里面,不存在偏見,也不存在愚蠢。至少不存在爭議,也不存在討論:除非否定人的需要,否則無法定位偏見和愚蠢的界限。
而需要,往往是不言自明的,就看有無實力去滿足需要:滿足別人的需要,或者滿足自己的需要。不過,經(jīng)常是滿足了別人的需要,就忘了自己的需要,一旦想起自己的需要,就往往照顧不到別人的需要。只考慮自己的需要的人,被人們稱為邪惡,只考慮別人的需要的人,被人們尊崇為善人。其實善人不容易做,即便有心,也經(jīng)常無力。倒是不求害人只求自保的惡人很容易做!
錢是邪惡的的么?
錢是邪惡的的么?都說是邪惡的,可是沒錢的人,會被人們認為更邪惡!——如果你沒錢,還沒等你干出什么邪惡的事兒,就已經(jīng)有人把你當賊了。
圍觀是邪惡的么?如果不圍觀呢?就顯得更邪惡!
贊同別人的觀點,應(yīng)該是美好的品質(zhì)吧?也不一定,如果A先生和偉大的B女士觀點不同,那么贊同A先生的觀點的話,B女士就認為這種贊同是邪惡的,而且不可饒恕。
那么誰的觀點都不贊同呢?哦,mygod!,自己變成了最邪惡的!
其實,從來沒有不被邪惡過。不論是贊同,還是不贊同,不論是贊同A先生,還是贊同偉大的B女士,總要走入邪惡的循環(huán)——那么就圍觀吧,不表態(tài),打個醬油表示路過,也好。可打醬油的,看起來是最邪惡——至于邪惡的具體表現(xiàn),對不起,這不能說,只能說:打醬油的家伙,看起來猥瑣不堪,一看就不是好東西(當然是主觀心情)。
想明白了這一點,其實就要扮演邪惡的角色:因為人家是要扮演偉—光—正的,陪襯的人如果不邪惡,那就襯托不出偉—光—正到底表現(xiàn)在哪里了。因此,扮演邪惡的使命,其實就是早就被預(yù)設(shè)好的角色,而且是進入環(huán)境的第一前提。
“你有錢嗎?”,“有啊”,“那就可憐可憐吧”,“對不起,我是個守財奴,不會可憐你的”,“你可真邪惡”,“是啊,我冷酷無情,對你要邪惡”,“你可真沒同情心”,“是啊,同情心能吃飯嗎?”,“算球了,不給錢拉倒,不求你狗-日的”,“那正好,我現(xiàn)在口袋里恰好一分錢都沒有,沒錢給你”,“你能沒錢?剛才你Y的不是說有錢嗎?”,“我剛才要是說沒錢,你會相信?”,“你要一開始就這么說,我肯定不相信”,“這不就結(jié)了,我就知道你不相信”,“看來是我錯怪你了,對不住啊,老兄”,“你沒錯怪我,是我自己混蛋身上沒帶錢出來”,“別這么說,老兄你這么說太讓我不好意思了,等你下次帶錢出門的時候,可別忘了給我點啊”,“這個,恩,再遇到你的時候再說吧”。
錢是什么東西?很難說清楚,邪惡的行為不是有沒有錢的問題,而是當別人需要錢的時候,能不能拿得出來的問題。拿不出來的時候就變成了邪惡的,拿得出來的時候就是救苦救難救急救命的恩主了。
或許這個觀點本身也是邪惡的,總歸不是善。佛家講經(jīng),那意思是要眾生放下欲望,而不是成全欲望。這樣一來,如果路上再遇到乞丐的時候,就該告訴乞丐:放下你的欲望,立地成佛吧。
以錢的角度談問題或許很邪惡,不過這也只是一個舉例說明。當某些需要不能得到滿足的時候,人們普遍認為對方是邪惡的。需要得不到滿足,就對別人不滿。不滿的時候,就認為是別人錯了,而不知自己錯了。那么,何來的所謂“偏見”和“愚蠢”?
因此我是惡的,別人都是善的。以實力來定義,應(yīng)該算是最好的解釋。不過我的邪惡是無能為力,或有心無力的邪惡。
當邪惡感侵襲腦細胞時,認為“我”的存在,便是邪惡的根源:一方面無法滿足別人的需求,另一方面竟然妄想讓別人來滿足自己的需求。這種腹背受敵,兩面邪惡的感覺,就像罪加一等,恐怕死后都無葬身之地了。所以為了減少邪惡減少罪孽,最好的辦法就是增強實力去幫助他人而且不能要求他人任何一件事情。
在實力沒有強大之前,被別人要求的時候無法去滿足,也只能獨善自身,盡可能地不給任何人添麻煩。
如何避免愚蠢的見識1400字懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病。要想避免這種通病,并不需要超人的天才。下面提供的幾項簡單原則,雖然不能保證你不犯任何錯誤,卻可以保證你避免一些可笑的錯誤。
如果一個問題但憑觀察就可以解決的話,就請您親自觀察一番。亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少。這種錯誤,他本來是可以避免的,而且辦法很簡單。他只消請他的夫人把嘴張開親自數(shù)一數(shù)就行了。但他卻沒有這樣做,原因是他自以為是。自以為知道而實際上自己并不知道;這是我們?nèi)巳硕既菀追傅囊环N致命錯誤。我自己就以為刺猬好吃油蟲,理由無非是我聽人這么講過;但是如果我真的要動手動腳寫一部介紹刺猬習(xí)性的著作,我就不應(yīng)該妄下斷語,除非我親自看見一只刺猬享用這種并不可口的美餐。然而亞里士多德卻不夠謹慎。古代和中古時代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道;但是他們當中的誰也沒有覺得,既然如此自己從未見過任何麒麟和火蛇,那就必須避免武斷。
許多事情不那么容易用經(jīng)驗加以檢驗。如果你像大多數(shù)人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張,也有一些辦法可以幫你認識自己的偏見。如果你一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒,這就表明,你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說2加2等于5,或者說冰島位于赤道,你就只會感到憐憫而不是憤怒,除非你自己對數(shù)學(xué)和地理也是這樣無知,因而他的看法竟然動搖了你的相反的見解。最激烈的爭論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問題的爭論。迫害見于神學(xué)領(lǐng)域而不見于數(shù)學(xué)領(lǐng)域,因為數(shù)學(xué)問題是知識問題,而神學(xué)問題則僅是見解問題。所以,不論什么時候,只要發(fā)現(xiàn)自己對不同的意見發(fā)起火來,你就要小心,因為一經(jīng)檢查,你大概就會發(fā)現(xiàn),你的信念并沒有充分證據(jù)。
擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設(shè)法了解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法。我覺得這對削弱狹隘偏見的強烈程度很有好處。如果你無法外出旅行,也要設(shè)法和一些持不同見解的人們有些交往,或者閱讀一種和你政見不同的報紙。如果這些人和這種報紙在你看來是瘋狂的、乖張的、甚至是可惡的,那么你不應(yīng)該忘記在人家看來你也是這樣。雙方的這種看法可能都是對的,但不可能都是錯的。這樣想一下,應(yīng)該能夠慎重一些。
有些人富于心理想象力。對于這些人來說,一個好辦法便是設(shè)想一下自己在與一位懷有不同偏見的人進行辯論。這同實地跟論敵進行辯論比起來有一個(也只有一個)有利條件,那就是這種方法不受時間和空間的限制。圣雄甘地就對鐵路、輪船和機器深表遺憾,在他看來整個產(chǎn)業(yè)革命都要不得。也許你永遠沒有機會真的遇見一位抱有這種見解的人,因為在西方國家里大多數(shù)人都把現(xiàn)代技術(shù)的種種好處視為當然。但是如果你確實想同意這種流行的看法乃是正確的,那么一個好辦法就是設(shè)想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術(shù)的種種好處而可能提出的論據(jù),從而檢驗一下你自己想到的論據(jù)。我自己有時就因為進行這種想象性的對話而真的改變了原來的看法;即令沒有改變原來的看法,也常常因為認識到假想的論敵有可能蠻有道理而變得不那么自以為是。
對于那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防,不論男女都堅信男性或女性特別優(yōu)越。雙方都有不可勝數(shù)的證據(jù)。如果你自己是男性,你可以指出大多數(shù)詩人和科學(xué)家都是男子;而如果你是女性,你可以用大多數(shù)罪犯也都是男子來反唇機譏。這個問題本來就根本無法解決,但是,自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點,不管我們屬于世界上哪個國家,我們大家總是認為我們自己的民族比所有其他民族都優(yōu)越。既然每個民族都有自己特有的長處和短處,我們就把自己的價值標準加以調(diào)整,以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處,而其缺點相對來說則微不足道。在這個問題上,一位明白事理的人也一定會承認,它沒有明顯正確的答案。由于我們無法和人類之外的智者辯論清楚,所以要處理這個人之作為人的自高自大的問題就更加困難了。就我所知,處理這個普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是,要經(jīng)常提醒自己,在茫茫宇宙中一個小小角落的一顆小小星球的生命史上,人類僅僅是一個短短的插曲,而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物,他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度。
貪婪,是最愚蠢的!50字貪婪,是最愚蠢的;
貪婪,可以讓人瘋狂;
貪婪,可以讓人難以自拔;
貪婪,與之相對為:滿足;
滿足,生活就會充滿幸福;
滿足,讓人對生活充滿熱愛;
貪婪,滿足;
只需看你怎樣對待了。
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