有關(guān)傳承的作文（通用47篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的有關(guān)傳承的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承的作文 篇1
昨天我去上二胡課，拉完一首《空山鳥語》后老師開始和我講一件事情，這可能是他有感而談，可對我的啟發(fā)卻遠遠不止隨便聊天的那么簡單。
老師說我拉的《空山鳥語》實在不是那么動聽，這是所有二胡曲中唯一一曲擬鳥叫的曲子。鳥是大自然的歌唱家，非常活潑生動，可到了我這兒，只是非�！坝幸�(guī)律地叫”，并稱不上什么個性隨意。隨之，她談起她的一位大學同學，是美術(shù)系的。現(xiàn)在那人的一幅畫可以賣到十萬元，這可不是一個小數(shù)目啊!但為什么別人大筆一揮，就是那么珍貴，而我們拉二胡的或演奏別的樂器的一場演奏會下來才六七千呢?這就是藝術(shù)中幾度創(chuàng)作的問題。譜曲者如果算一度創(chuàng)作，首次演奏者是二度創(chuàng)作，再到我們的演奏已經(jīng)是三度、四度甚至更多度了，但只要我們在曲子中拉出自己的個性，那才叫本事。
后來老師說了一個非常重要的觀念。老師經(jīng)常去香港聽演奏會，每次去領(lǐng)到的節(jié)目單或宣傳冊都會保留下來，作為資料，它們都非常有意義。老師說著拿出一本印得精美的小冊子，讓我猜這是什么，我說大概是一本小書吧!老師卻說不是的，這是香港一場二胡演奏會的宣傳單，宣傳單中不僅有本次指揮演奏者的詳細介紹，還有本次演奏曲目創(chuàng)作背景、內(nèi)容、思想的分析，更有二胡的發(fā)展歷史的介紹，這本宣傳冊有二十多頁。這本小宣傳單的成本約為十五港幣。主辦方竟不惜代價把免費給人們閱讀的宣傳單印得這樣精致，目的是什么?不就是為了將民族文化傳承發(fā)揚下去嗎?我也在深圳聽過演奏會，我記得宣傳冊就是一張紙的內(nèi)容，看看大陸的那些路邊傳單，更是印得亂七八糟，他們最終的.目的只有一個就是賺錢。
文化需要傳承的。我拉二胡也不只是為了拉得好聽，其實還是想成為傳播民族文化的一個傳遞者。我將我所知道的民族藝術(shù)知識告訴我身邊的朋友，甚至今后告訴我的孩子，他們又將這個繼續(xù)告訴他們的朋友和下一代，那么我們的一代代人的素質(zhì)會逐漸提高�？梢钥纯吹聡�，德國幾乎每個人都會鋼琴，所以德國也是世界上犯罪率最低的國家，這不就是藝術(shù)可以提高公民的文化素養(yǎng)嗎?
現(xiàn)代社會，西方的東西逐漸進入人們的眼球，人們的思想也書劍被西方化，課自己民族的文化卻幾乎丟得什么也不剩了。這不應(yīng)該成為一種風尚，自己民族的東西不管怎樣都不應(yīng)該成為知識人們頭腦中一個遙遠的模糊的記憶，而是人們口中源遠流長的文化和民族氣息。
傳承的作文 篇2
輕輕用筆尖蘸上一滴濃墨，匯聚成一顆油亮的墨珠，綴在筆下。起筆勾勒，空白的宣紙便有了靈氣。我?guī)е鴮すP畫的信仰，將這絕美的中華藝術(shù)傳承。
兒時，父親常把他的畫拿給我看，指著畫作講解工筆畫的筆法—這里叫水線，這里叫白描……在父親引導下，我開始細細觀察。暗黃的紙上，濃墨勾勒的層巒疊嶂間，清墨的瀑布運筆流暢，像四蹄生風的白馬飛瀉下來。遠處的細流則如紡織的白綢飄然而下。山麓白霧隱隱約約，兩旁的虬松林立，亦有青竹數(shù)株。小小的我從未正真見過如此壯麗秀美的景色，便完全沉浸在畫中的世界，仿佛聽見了嘩啦啦的水聲，嗅到了山間泥土的清香……
小手、大手，一起握著筆，在灑著陽光的宣紙上留下影子。父親教我工筆畫，從握筆、線條開始。畫著畫著，覺得枯燥，不想練了，但當我一抬頭，看到父親用篤定的目光給我最大的鼓勵，傳承之動力便重回我心�？吹轿业�'進步，父親會輕輕拍拍我的肩膀，輕笑道：“真是個有天賦的小畫家！”他的眼中閃出快樂與欣慰的光芒，那是要將傳承工筆畫的期望寄托與我。傳承工筆畫，還意味著傳承其背后的歷史與文化。他告訴我《步輦圖》中大唐的文明與強盛，為我耐心講述《清明上河圖》中的北宋的繁榮與當時人民的生活……
我鋪好毛氈宣紙，浸潤筆尖，立筆輕下。筆墨隨手在紙上舞動，流暢的線條流瀉而出。畫焰中之龍，先用筆尖白描，細若蚊足，勾畫了了。再換一只粗筆，放下手腕，側(cè)鋒用力，筆毫排開，輕墨重彩將畫卷浸潤。我穿梭在畫室中，拿工具，洗筆，作畫，調(diào)整……，來來回回的腳步是惟一的聲音。終于，點上雙睛，興云吐霧的神龍便帶著翻江攪海的氣勢，躍然紙上。我不顧累得酸麻的手，欣賞著自己的畫，近看之后又遠看，為傳承工筆畫而驕傲。
工筆畫這一絕美的中華藝術(shù)，將天地乾坤之靈氣匯于紙上，將中國文化的美浸潤。畫它，都是對人心靈的陶冶。我誓必要像父親一樣，將靈魂投入，將它傳承下去。
傳承的作文 篇3
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的'信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳承的作文 篇4
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿天，忽明忽暗，夜風吹在臉上涼涼的。傳來一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹傳來的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時，而這，也是因為那民俗。
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來。
想到這，忽然記起來，荔枝柴還沒有上山拾，可現(xiàn)在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的.一句話：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛?cè)肷�，那黑漆漆的一片，讓我提心吊膽，再加上山上還有許多蟲子，爸爸讓我在這等，可我擔心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇死我了，不過還算有驚無險，是一個樹枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的樹葉密密麻麻的，連月光都射不進來，這時，我才感覺到了原來眼前還有一束光，那是手電筒發(fā)出來的，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長為愛心形，一片葉子有兩個愛心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的是祖祖代代們的愛。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿是油子葉的清香，沐浴著，迎來新的一年，獲得成長，不再為過去而煩惱，只為現(xiàn)在的幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛，還有傳承（無論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風是暖的，而這樣的習俗，定會得到傳承，永不遺失。
傳承的作文 篇5
爺爺，我刷碗去嘍！爺爺滿臉笑容，點了點頭，好孩子！我來到廚房，看著手里拿著的嶄新海綿塊，開始工作。
不一會兒的工夫，所有的碗盤都被我清洗干凈。我把海綿塊放在一旁，不經(jīng)意間我瞥見了一塊破舊的海綿塊，記憶中的場景仿佛又回到時了眼前。
兒子，你十二歲了，該學會刷碗了。說著，爸爸拿給我一塊海綿塊，握住我的手，讓我抓著它在油乎乎的碗盤上擦來擦去。他同時還跟我講：你知道嗎？你爺爺在我也十幾歲的時候就這么教我如何刷碗。之后吃完飯刷碗的活兒都是我來做。當時我聽到這里的時候，撇了撇嘴，因為我知道自己也要承擔這份責任了。這是我以后都要做的事情嗎？我嘀咕了一下。但在我學會后，一直還是由爸爸在飯后幫爺爺來刷碗，這似乎成為了一種慣例。只要是在爺爺家，刷碗的事情就一定是爸爸的。
直到有一次，飯后爺爺突然開口說：小亮，該你刷碗了吧。都這么大了，不能老讓你爸來干活啊！于是飯后刷碗的活兒就落在了我的頭上。
我刷碗刷得很認真。每一個碗，每一只盤子都干凈透亮，仿佛在展示我的成績。不過，讓我最感到頭痛的是每次刷碗的疲憊。我看到時那一摞摞山丘似的餐具，皺起了眉頭，不住地哀聲嘆氣。爸爸看到我一副不高興的樣子，對我說：我像你這么大的'時候，爺爺總是把最重的任務(wù)交給我，大年三十的碗筷不也都是我一個人刷嗎？
這時候，看了一眼爸爸，才明白：原來爸爸是在鍛煉我。這種鍛煉機會是不可多得的，而我卻還在考慮怎樣能減少自己的疲憊。我明白爸爸讓我刷碗，是想讓我懂得中華民族的一種傳統(tǒng)美德，那就是孝順。我終于明白爸爸為什么一直堅持做這件事。這讓我下定決心，要承擔飯后刷碗的任務(wù)。這就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握緊這根棒，把它傳下去。
我拿著海綿塊，擦著手里拿著的盤子，行云流水般地刷完所有碗盤。我長長地舒了一口氣，心里想的，不是過程之中的勞累，而是傳承這份工作的意義，便是一種責任、一種美德的傳承。傳承的意義，便是如此吧。
傳承的作文 篇6
她是一名在普通不過的護士了，卻在平凡的崗位上做不 平平凡的事。她是冬日里的陽光，卻能夠溫暖人們的心。 據(jù)我所知，這位護士特別的愛樂于助人，對待她自己的崗位盡職盡力，不怕吃苦，不怕困難，甚至為了別人讓自己倒下。
應(yīng)該還記得汶川地震的'時候吧，所有的救生員，醫(yī)生，護士，消防隊員通通趕到現(xiàn)場，盡自己最大的努力去救危在旦夕的人。為了這次的地震很多都伸出了援助之手。我在電視看見救生員們的手都劃里左一道右一道傷口，可是他們并沒有停下來處理傷口而是一直的挖那些倒塌的房子，我看見醫(yī)生們跑東跑西的，傷員一個接著一個，可是我看見一位護士不僅忙著替?zhèn)麊T掛水，打針而且自己也去幫忙救人，自己累的氣喘吁吁，也不知道休息一會，不一會兒那位護士抱出來一位看上去七八個月大的小嬰兒，那小嬰兒的臉，胳膊腿上都有傷，可是這位善良的護士并沒有掛上點滴就走而是邊照顧其他的人邊照顧這位小寶寶，她對傷員無微不至的愛是無法替補的。我看這她坐在凳子上站起來，按了按自己的太陽穴，似乎都站不穩(wěn)了，慢慢地走到桌子旁，撐著桌子走到另一個床邊，幫別人換針水，掛點滴就這樣一天接著一天，不知道幾天沒合眼了，可是她還是毫無在意的去照顧，有位醫(yī)生說；“如果不行的話你先去休息一下，這里有我呢！她說；“不用了，我能行。她守在小嬰兒的旁邊，摸摸小嬰兒的額頭，退了燒才放心的去照顧其他人。突然，她昏倒在地，小嬰兒哭個不停隔壁的醫(yī)生過來看看，看見這位護士累倒在地，便把她扶到病床上，給做了下檢查，因為多天沒吃飯，營養(yǎng)給不上而且過于勞累導致患有貧血現(xiàn)狀，這位醫(yī)生給他掛上點滴，去照顧其他病人了，不一會兒他醒了，有開始照顧病人的工作，醫(yī)生讓她多休息一會，他居然說;“這是我工作，我有義務(wù)做好我的工作。
醫(yī)生點點頭說多注意身體，不能為了救別人兒對了自己的姓名，不管是誰的生命都很重要。不就后，傷員都慢慢地恢復了健康，可是這位護士卻對了姓名命，因為過于勞累，每天熬夜，沒有幾個人能受得了，這位護士就是~~安小羽。為了做好自己的工作，犧牲自己生命，為了幫助他人，讓自己勞累，太偉大了。這樣的精神值得我們學習。
傳承的作文 篇7
夢想，這一沉重的話題，許多人卻一直為夢想而努力著，付出心血。夢想的故事在一代代人的心中烙下了印跡，而父輩們的夢想也影響著我們少年一代的勵志成才之路。爸爸一直是我家的脊梁柱，也是我成長路上的一片風帆。
前年夏天，有一天早上，爸爸把我叫起來，說是要帶我去看看他種的田。平時的我從不關(guān)心父母的那些事，但看到爸爸興奮的神情，我滿口答應(yīng)了。爸爸帶我來到田邊，田里種的都是水稻，一大片一大片的，比廣東的時尚廣場要大得多了。爸爸驕傲對我說：“這都是爸爸種的！”我驚訝地問：“這一片都是嗎？”“對啊！”爸爸笑著說。
望著爸爸辛苦種植的稻田，我不禁想起了爸爸曾經(jīng)頹喪的臉龐。在廣東的時候，爸爸曾開了一個挺大的工廠。一天，媽媽說爸爸的工廠沒有了，我不相信。當我看到時，大門沒有了，里邊空無一人，如同荒廢的建筑工地，已經(jīng)不是我記憶中那個工廠。記得那是寒假第4天，我們回了老家，直到午夜十一點多才到。當時奶奶下了面條，吃面時，我望著爸爸那緊縮的眉頭，聽著不太明白的話。我想：我家的今后生活會怎樣，爸爸該怎么辦呢？
再望望爸爸黑黝黝的臉，我曾經(jīng)的擔心早已消失，不禁感嘆道：啊！這個男人是我的爸爸，太厲害了！他又有了新的夢想，在努力實現(xiàn)自己的夢想。失敗后又爬起來，又重新給了我們?nèi)业膲粝�，為我在成長的路上樹立目標，爸爸已經(jīng)成為了我的偶像，是我最崇拜的人。
爸爸的夢想在實現(xiàn)的路上，而我的夢想呢？其實我也是走在追夢的路上。
剛進啟航，我總是想家，但媽媽總安慰我，叮囑我好好學習。為了自己的.夢想，我也慢慢地適應(yīng)著學校的生活。夢想的舞臺也一次次擺在了我的面前。我有幸代表學校參加“梅林杯”小學漢字錄入比賽。比賽開始，我飛快地打起來。時間一分一秒過去了，我雖越來越緊張，但卻更加自信了。因為我仿佛看到了爸爸期待的面龐，聽到了爸爸叮囑的話語：孩子，只要有夢想就一定行!最終，我取得了市三等獎。
爸爸的身上有著夢想的光輝，我的身上也閃爍著夢想的光輝。我們父子倆的夢想都在尋找實現(xiàn)的階梯，在父子倆的傳承中講述著勵志的故事，為美好的明天而努力著！
傳承的作文 篇8
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著我國五千年來的文化傳綂，也寄托著生者對于死去親人的懷念與祝福。
在中國的現(xiàn)代社會中，反對封建，反對迷信，可是人們卻又常常做一些‘迷信’的事。在過年的時候明知道死去的親人不會回來團圓卻還是要留一個位置，明知燒了的紙錢只會化為灰燼卻還是那么用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說的津津有味。是他們過于無知還是在期盼……
也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。
在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷著一種沉重而復雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實了我對‘迷信’的體驗。在農(nóng)村里的墳大多數(shù)都是在山坡上的，那里雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見蹤影，只覺得眼前是一片“雜草原”�？墒悄昴隁q歲，長輩們卻總會讓兒孫們的身影出現(xiàn)在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來，人到了年老的時候、記憶力會減退，可他們卻把這里記得如此的清楚。順著小路，來到墳前，墳是那么的樸實、低矮。每次的到來，長輩們都要清理墳?zāi)�，動作是那么仔細，神情是那么虔誠，我在一旁默默的看著，不理解他們?yōu)槭裁茨敲醋觥？墒撬麄兠看味紩龅暮芎�，把擋在墳前的小樹砍掉，讓陽光直射過來，將墳?zāi)拐盏酶�，每當他們在除草的時候會特別的.輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣�？澙@的香煙和燃燒的燭光，嘴里唏噓動著的語詞，虔誠的禱告著對兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終于發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。
他們所做的一切，并非無知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝義’。是對已逝祖先的孝敬和尊重，是對親人的愛與保護，是對傳綂文化的繼承與傳承，他們要為下一代樹立一個良好的榜樣�；叵虢裉欤卸嗌偃藶榱私疱X，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩著“親情”說，利益比天高，比海大，比一切都有價值時，他們是多么的卑微和可恥。
‘孝’是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責任，‘只有今世的親人，沒有來世的親人’。作為21世紀的我們，更要承擔起我們的責任，盡到該盡的義務(wù)，將美好的東西傳承下去。
傳承的作文 篇9
傳承兩個字代表了很多，有著悠久的歷史，也帶著人們的期盼著美好的未來，作為新生代的人們，身上背負的責任也更重了。
傳承是什么，我覺得就是一份責任感和對于一件事情的堅持，我們對于一件事情擁有使命感一樣的去完成它，也是時間沉淀下來的寶藏。
偶爾無聊的時候打開社交軟件，都會看到一些什么非文化遺產(chǎn)的視頻，每每看到都是以為年過半百的老人家在堅守著非遺文化，要不然就是有的年輕一代的人員也選擇了傳承這個文化，但是視頻的后頭的結(jié)局要不然就是沒有人想去傳承，暗淡和擔心收尾，要不然就是留下傳承的人們沒有穩(wěn)定的.收入對于正常的生活都是一個問題，不由得引發(fā)我們的一個思考，究竟要以哪種形勢下去平衡才能讓我們擁有更好的傳承結(jié)果呢？
前幾年《我在故宮修文物》的記錄篇火了，讓我們看到原來通過一些儀器或者智慧我們是可以看到了悠久的文化，文物也是在幽幽地講述著他的歷史文化，讓我們看到了另外一面，剛開始好奇心驅(qū)使看一下原來是在故宮上班是這樣的，后面發(fā)現(xiàn)其實背后也有著很多堅持和堅守，也有一些非遺都沒有人愿意去學，隨著社會的發(fā)展速度，什么事情大家都要求效率，要求效果最好能立竿見影，所以大家相對老一輩也就更不愿意去吃那種長久才能出來結(jié)果的事情，后面這個節(jié)目火了之后，報名去故宮的人數(shù)增多，也讓我們逐漸的關(guān)注到原來只要找對方法，有了傳播的途徑，大家對于事情關(guān)注過后是會有好的效果的，傳承好像就是自然而然的一件事情。
傳承是先人有過的路我們沿著這條路繼續(xù)走，順便欣賞一下沿途的風景，或許這邊小路一開始平平無奇，我們也在懷疑，后面走著走著可能是曲徑通幽路，也有可能是沙漠里面開出來最燦爛的花。
隨著時間的洪流走過，小的傳承是尊老愛幼和孝敬家人，勤儉節(jié)約等，大到中國的影響力在世界上逐漸增強我們身上傳承的就是國家和民族的自豪感，每次看閱兵的時候就真的特別有自豪感，這就是我親愛的祖國啊，但是我們也要銘記歷史，是先輩們用他們的血肉之軀才帶來我們的和平安寧，國家的強大和國泰民安才是我們因為感謝的。
傳承的作文 篇10
俗話說得好：百善孝為先。如果要做一個善良的人，那么首先就應(yīng)該學會“孝”。
這幅圖上有一位老人，一對父母和一個孩子。父親蹲在老人面前一邊笑一邊為老人洗腳，還溫柔地問問老人：“水燙不燙��？”，老人坐在椅子上一邊欣慰地看著她的孩子一邊搖搖頭回答孩子的話。母親則站在老人身后為老人梳頭，右手拿著梳子給老人梳頭，另一只手輕輕扶著老人的頭發(fā)，似乎生怕弄疼了老人，盡管手一直不停的動，還一直舉著，但是她的臉上卻沒有顯出半點疲倦和不耐煩，一邊笑一邊為老人梳頭，好像一點也不累。孩子就站在母親后面，孩子也想像媽媽一樣給母親梳頭，但是他卻太矮了，根本碰不到媽媽的頭，但是這難不倒他，為了給媽媽梳頭，他什么都可以去做，他小心翼翼地把椅子搬來，站在椅子上，這樣就和媽媽一樣高了，他也能像媽媽一樣給自己的母親梳頭了，他的姿勢和母親一模一樣，一只手里拿著梳子，另一只手輕輕的扶著母親的頭，似乎如果媽媽疼一下他也會跟著疼，但他依然很開心的笑著，忘了自己站在椅子上的事情。
這個家庭里的每一個人都是那么的快樂，整個家都浸泡在了幸福里，當然，這是因為他們知道“孝”。
孩子的動作和母親的動作那么像，要不然就是媽媽教的，要不就是看見媽媽照顧母親時心里也想著照顧母親，也想做一個孝順的人，已經(jīng)被母親的舉動感染了。其實不僅僅是母親，是這個家的所有成員的舉動感染了孩子。父親為老人洗腳，母親為老人梳頭，他們一起笑著談?wù)撝矚g的話題，這難道還不足以讓人深思嗎？
都說父母是孩子最好的老師。這句話一點沒錯，父母的一舉一動孩子都會記得清清楚楚，覺得有趣時甚至還會模仿一下。如果父母每天都口吐臟話，不講理，打人，孩子能不學壞嗎？為什么訓斥孩子時不想想這是誰教的`，誰帶壞的呢？既然是父母就應(yīng)該有一個榜樣的樣子，像圖片上的父母一樣，一起孝敬老人，為老人洗腳梳頭，陪老人聊天，這難道不是一個完美的榜樣嗎？孩子如果有這樣的父母，他們難道也會不孝順，不懂事嗎？
父母是孩子最好的老師。父母請為自己的孩子做一個好榜樣吧！讓這份“孝心”一代代傳承下去吧！
傳承的作文 篇11
從三皇五帝到秦漢帝國，從唐宋盛世到明清偉業(yè)。中華民族歷經(jīng)千年風雨，仍自強不息。文化的傳承已融入血脈，源遠流長，而語言就是文化最偉大的傳承。
中華民族的母語是漢語，寫出來的字是漢字。唇齒一張一合留下的是一首動聽的音樂；筆走龍蛇留下的是一頁絕美的篇章。喜歡唐詩，喜歡宋詞，喜歡元曲，喜歡明清小說，喜歡一切一切用漢語和漢字表達出的感情。
六歲老師教我背唐詩，便深深愛上了那平仄中的無限韻味。喜歡李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的瀟灑；喜歡杜甫“烽火連三月，家書抵萬金”的感傷；喜歡白居易亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄’的欣喜；喜歡李商隱的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的`追憶———唐詩的文化傳承千百年，語言的魅力也使我們深深折服。
記得一代文豪蘇東坡也有“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”的哀傷；記得一代愛國詩人陸游那“東風惡，歡情薄”的《釵頭鳳》的千古絕唱；記得那一代女詞人詩風由“驚起一灘鷗鷺”的清麗到“尋尋覓覓冷冷清清”的哀婉——宋詞的藝術(shù)在與情感，一直覺得他的存在就是為了撥動心中最隱匿的那封情感的弦，語言使宋詞偉大，文化是宋詞經(jīng)典，而宋詞則使語言和文化傳承千年。
而是喜歡聽爺爺講《趙氏孤兒》，都喜歡跟奶奶一起聽《牡丹亭》，看這一個個元曲故事的經(jīng)典，也是在欣賞一份特殊的語言，在其中感受中華文化魅力的傳承。
從小看吳承恩先生的《西游記》，聽易中天先生品《三國》，聽劉心武先生講《紅樓》。明清時代的小說給我?guī)硪环N與眾不同的樂趣，看一頁頁泛黃的紙張，品讀故事中人生百味，也給了我不少為人處世方面的建議，字里行間里流露的是人生的智慧，語言的傳承。
現(xiàn)在呢？現(xiàn)代科技高速發(fā)展，而我們的文化卻一步步的走向沒落，這是一件多么可悲的事情！語言傳承經(jīng)典，經(jīng)典傳承文化，這是一件多么奇妙的結(jié)合！其實，我們能做的遠比我們想做的多得多，因此我們擁有義不容辭的責任保護我們的語言保護我們的文化。
傳承語言，傳承文化，演繹經(jīng)典。中華文化五千年綿延不息，自有它獨特的魅力與價值。愛護漢語，愛護文化，愛護一切從漢語表達出的感情，一切從漢語中感受的愛。
語言傳承文化，文化鑄就民族未來。
傳承的作文 篇12
夏日清晨，蘇州的大街小巷里，響起各種各樣的叫賣聲，甚至夾雜點蘇州山歌。陽光直照著大地，濃茂的樹葉沙沙作響，新鮮的空氣隨風相迎，還彌漫著陣陣花的清香。
這群老人是誰呢？瞧，她們就是地地道道的蘇州老人，是蘇州那股清香的傳承人！這支浩浩蕩蕩的賣花大軍中，也有我的老太。
在家鄉(xiāng)蘇州的夏天，路過拙政園或者博物館，總能看見我的老太的.身影，她手捧一只竹編小盆，坐在小板凳上，嘴里哼著蘇州歌謠。那只小盆里，就是白蘭花與茉莉花做成的手環(huán)。
每當看到有游客的目光猶猶豫豫地望著盆里的花朵時，老太就會笑著迎上前去，操著一口濃重的蘇州吳儂語：小姑娘，要不要買花環(huán)？那位游客會被老太的誠意打動，高興地買下一串或者幾串白蘭花環(huán)。有時有外國友人主動走來，老太就會熱情地招呼那位國外游客，還能說一句：Hello，你是外國人嗎？來，來，來，阿要買串花？這時，那位外國友人一高興，不僅把花買了下來，還邀請老太合影。
等一切結(jié)束后，外國友人還會用不怎么標準的中國話說了聲：謝謝！老太也以微笑回報。正是老太這份熱情，才可以使她很快地把花賣完。
每當炎炎夏日，我們來看望老太時總可以看到老太拿著鐵絲，在燈光下穿花扎手環(huán)。在燈光的輝映下，一朵朵白蘭花與茉莉花，顯得更潔白，冷艷。我們這些晚輩勸阻老太這么大年紀了，天氣熱，也不缺錢，不要去賣花了�？衫咸χ芙^，還是堅持賣花。
或許是老太的這份堅守，去年蘇州電視臺采訪了老太，當時標題讓我記憶尤為深刻：從鼎盛到落沒，漸行漸遠的花香。采訪中，老太講述了關(guān)于白蘭花、茉莉花、玳玳花的故事。
這三花盛行時期正是她童年成長的時期，采花、賣花，辛苦亦快樂著�？吹嚼咸壑虚W爍的東西，眼前浮現(xiàn)出老太賣花的場景，我總迫切地去了解蘇州的傳統(tǒng)文化，老太也總是耐心跟我講解，那神情就仿佛回到了她童年時期
如今，漫步在蘇州的大街小巷，聞到那淡淡的清香，我卻覺得它并不遙遠，總會想起老太的身影。因為它記載著蘇州風雨滄�；ㄏ銈鞒腥耍涊d著老太們一代又一代流走大街小巷的足跡，一如那白蘭花與茉莉花的芳香經(jīng)年歲歲濃。
傳承的作文 篇13
“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁現(xiàn)在不寄出�！倍m從西域傳來，卻承載了一千多年的中華文化，描繪了華夏大地的錦繡山河，訴說著炎黃子孫的悲歡離合。二胡之樂，在剛?cè)岵小?/p>
一間儉樸的小屋，四周樹木環(huán)合。在這兒，我遇見了歸于我的那把二胡。我靜靜望著它，嘴邊漾出一抹淺笑。當拉起手中的二胡，便有一陣別具神韻、淳厚古拙的聲響穿透人心。從此，我便走進了二胡的夢，打開了趣味之門。但是不久，那單調(diào)的音符、單調(diào)的練習曲使我莫衷一是，早年的趣味消逝了。我將它放在墻角。逐漸地，二胡上積滿了塵埃。
又一次來到小院，卻似乎置身于草原之中，青草連天，無邊無際。隨即耳邊顯現(xiàn)的是那首《戰(zhàn)馬飛躍》，悠遠的天邊，塵土沖天。樂聲撫過草原，在其上點染色墨。曲中，從柔步入剛，草浪翻滾，萬馬飛躍。結(jié)束，緘默沉靜中藏著一股頑強，迷人心田。一曲終了，心中有一個聲響響起：“趣味在剛?cè)岵乐��！?/p>
我走向那樸素、落滿塵埃的二胡，悄悄把它放在腿上，回想著，閉上眼，弓逐漸擺開。
山，高聳入云，煙霧旋繞；谷，回環(huán)消沉，俊美空靈；大海，波濤翻滾，海天相接；草原，一望無際，萬古長存。這二胡，正如古語所云“兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物”，雖只要兩根細弦，卻改變出千萬種韻律，看似往常的二胡，竟包括了無盡的神韻。這兒，也有趣味。
那日，我再次來到小院，充溢自傲，《戰(zhàn)馬飛躍》在手下出現(xiàn)。我閉上眼，用心感觸。逐漸，指尖跳動的輕捷，琴弓拉動的古拙，曲調(diào)的'健康，還有那股觸目驚心的氣味旋繞在四周，琴聲道出千古命運所表現(xiàn)的剛與樂曲韻律的柔相會磕碰；心里的堅韌、毅力的百折不撓的剛與投入身心指尖搖動的柔相會磕碰，剛與柔的磕碰竟是無窮無盡的趣味地點。睜開眼，定定地望著那把一般的二胡。我理解，二胡的趣味在于音樂自身，在于剛?cè)岵乐小?/p>
剛與柔的磕碰是音樂之美亦或是人生之美，趣味地點正是在這剛?cè)岵�。二胡是我的趣味，在這兒能靜享音樂之美，靜品人生之樂。
傳承的作文 篇14
中國漢字復雜多多，博大精深，從以前到現(xiàn)在都有很久的歷史了。那一個在紙上的漢字，就如同一個個小精靈在紙上跳舞，只要你仔細地看看漢字，差不多就可以弄明白是什么意思了�？扇缃瘢瑵h字在傳承上出現(xiàn)了一點問題。
如今，中國變得比以前富強，科技技術(shù)也比以前更發(fā)達了，大部分的人們能用上智能手機、電腦，再在家里裝個無線網(wǎng)絡(luò)連接器，就能實現(xiàn)“足不出戶”也能“遍知天下事了”。這樣雖然對我們有很多好處，但它對我們的壞處也清楚地反映了出來，比如：智能機制打字用多了，就不會寫字了，很多字不是不懂，而是不知道偏旁或其中一個部分是什么，中國漢字的傳承正在一代一代地被削弱。
很多人也意識到了這個問題，使用了一些補救措施，比如：中央電視臺科教頻道播出的《中國漢字聽寫大會》就引起了人們的關(guān)注和重視，很多人反映：這些文字很多都會聽不會寫，同時還有《漢字英雄》的軟件，讓人們在游戲中學習，更方便人們?nèi)フJ識和傳承漢字，人們對漢字的重視提高了。
人們雖然對漢字的重視度提高了，對漢字的使用也起來越標準化，但是社會中還是有很多商鋪通過亂改成語里的漢字，來達到自己宣傳的效果，比如：賣雞肉的商家會在海報上寫著：雞（機）不可失，失不再來；賣杯子的商家則會用：有杯（備）無患；賣衣服的商家會用衣（依）衣（依）不舍。這種行為很容易誤人子弟，很多小學生辨識能力較差，容易產(chǎn)生錯覺感，在考試的時候和學習的時候容易寫錯字，希望有關(guān)部門進行監(jiān)督和查處。
還記得古代時的漢字在名人的.手下變得多么優(yōu)美，那一個個漢字在紙上跳舞、飛躍，那一個個小精靈多么可愛，決不是能用其它國家的文字所能代替的，一個“人”字，雖然只有一撇一捺，但卻寫出了人要兩只腳都要腳踏實地才能站得更穩(wěn)，走得更穩(wěn)、更遠……這豈是其它國家的文字所能代替的？
中國漢字千變?nèi)f化，博大精深，希望有關(guān)部門組織更多的活動，讓更多的人重視、學習和傳承漢字，這樣才能讓更多的人認識和理解漢字，認識漢字的來源，理解漢字的美！
傳承的作文 篇15
中華文化流傳至今，已有五千年的歷史。經(jīng)歷了五千年的風風雨雨，它博大精深、它去蕪存菁，儼然成為當今世界的一個重大遺產(chǎn)。作為其中一個主要概念，“誠信”的觀念深植于蒙受中華文化雨露的各個角落。
中國字的造字者很講究，用“人言”兩個字的合體，造了“信”這個字。也就是說，信者，人言也，既然是人說的話，就得講究誠實、講究信用。我國古代的先賢程頤也說“以實之謂信”。正是此番道理的體現(xiàn)�！墩撜Z》里有言：“人而無信，不知其可也�！闭缤鈬小斗爬堑男『ⅰ吠捯话�，如果做人做事缺乏誠信，輕則自身不受喜愛、不受他人認可，重則人人失去信任，互相使出心機、封閉心靈，這樣的國家、這樣的社會，會是怎么樣的光景？實在令人難以想象。然而，世風敗壞、道德淪喪的現(xiàn)代，誠信二字竟?jié)u漸隨著冷風，吹到讓人忽視的小角落里。君不見，偷偷摸摸的竊賊利用他人不注意取走財物狂奔，被抓包還大聲嚎哭，認為自己所作所為有理由;君不見，許許多多政客在選舉前提出的“牛肉”，也就是對選民有利的政見，等到人民選其作為領(lǐng)袖以后，又翻臉不認，推的一干二凈，或者，口口聲聲“退出政壇”的諸多政壇大老，如今卻“說話不算話”，回到政治圈里興風作浪。媒體報導許多亂事出來，實在讓人心煩意亂。確實，誠信的日漸淪喪，應(yīng)該擔心。但是不容否認，五千年的悠久文化，并不是如某些政客妄言“去中國化”，就可立即摧毀。
在鄉(xiāng)下的角落，有時候還是可以看見沒有人管理的商店。在這種商店里，需要什么自己拿，錢自己付，沒有人管你是不是多拿了東西或者少付了錢�；蛘�，在學校的'教室，時�？梢钥匆娦∨笥褌儞斓藉X或幫忙老師登記成績，拾金不昧、毫不作假，而被老師記一個“優(yōu)點”。其實，在你我的身邊，每天總是有一件一件具備誠信的事情發(fā)生著，也許只是從沒被發(fā)現(xiàn)。它也許并沒有被渲染報導，畢竟政治或社會新聞喜愛報導的，總只是亂象、異象;而其實一直存在我們身邊的、大家所選擇性忽略的，也許正是最單純、最樸實、最基礎(chǔ)的生命力所在。中國文化，浩浩湯湯。誠信作為中國文化的傳統(tǒng)價值，間中或有逆流，但仍將持續(xù)地傳承下去。
傳承的作文 篇16
國有國法，家有家規(guī)，每戶人家的家規(guī)就是這個家的招牌，可以看出這個家的修養(yǎng)與素質(zhì)。同樣，從一個人的言行舉止中也可以看出他的素質(zhì)，這與他們家的教育是息息相關(guān)的。
沒有規(guī)矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的規(guī)矩，是每個人都必須遵守的規(guī)則。
我家的家規(guī)就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對待長輩要禮貌，當然，不只是長輩，即使是一個陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說臟話，不侮辱他人。如果想要別人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家里有客人來做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時要注意自己的言行舉止，用文明語言，不指手畫腳。
“孝”是每個子女應(yīng)當遵守的原則。作為晚輩的我，理所當然應(yīng)該孝順長輩。那么該如何盡孝呢？對于我而言，就是耐心聽從長輩的教導，虛心接受，有則改之，無則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓了。果然，媽媽在放假后知曉了我的成績，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認真聽講，就會錯過老師講的知識點，你如果基礎(chǔ)不打好，以后學起來就會很困難�，F(xiàn)在你好好學習，將來就可以考個好大學，找個好工作，就不用向我們現(xiàn)在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學習上……”
聽了媽媽快半個小時的教導，我站的腰都酸了，但也的確體會到了媽媽這番話的`深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長輩動筷子了以后才能吃，以示對長輩的尊敬，飯桌上吃飯盡量少說話，也不要狼吞虎咽。
過年時，如果有客人來，我們會包上紅包贈與他們，并送上祝福。
優(yōu)良的傳統(tǒng)會使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的傳統(tǒng)，我會把這份好的禮數(shù)傳承下去，把下一代人打造的有素質(zhì)，有禮貌，以德服人。
傳承是一個可以讓家族輝煌的東西，優(yōu)良的傳統(tǒng)會改變一個人，它會架起道德與人心之間的橋梁，這座橋會慢慢的升華，最后變成一道藍天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
傳承的作文 篇17
“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射去中雁，歸雁如今不寄出�！倍m從西域傳來，卻承載了一千多年的中華文化，描繪了華夏大地的錦繡山河，訴說著炎黃子孫的悲歡離合。二胡之樂，在剛?cè)岵小?/p>
一間簡樸的小屋，四周樹木環(huán)合。在這里，我遇見了屬于我的那把二胡。我靜靜望著它，嘴邊漾出一抹微笑。當拉起手中的二胡，便有一陣別具神韻、渾厚古樸的聲音穿透人心。從此，我便走進了二胡的夢，打開了樂趣之門。然而不久，那枯燥的音符、單調(diào)的練習曲使我無所適從，從前的樂趣消逝了。我將它放在墻角。漸漸地，二胡上積滿了灰塵。
又一次來到小院，卻仿佛置身于草原之中，青草連天，一望無垠。隨即耳邊浮現(xiàn)的是那首《戰(zhàn)馬奔騰》，遙遠的天邊，塵土沖天。樂聲撫過草原，在其上點染色墨。曲中，從柔步入剛，草浪翻滾，萬馬奔騰。結(jié)尾，沉默中藏著一股倔強，醉人心田。一曲終了，心中有一個聲音響起：“樂趣在剛?cè)岵乐��！?/p>
我走向那樸素、落滿灰塵的二胡，輕輕把它放在腿上，回想著，閉上眼，弓慢慢拉開。
山，高聳入云，煙霧繚繞；谷，回環(huán)低沉，秀美空靈；大海，波浪翻滾，海天相接；草原，一望無際，萬古長青。這二胡，正如古語所云“兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物”，雖只有兩根細弦，卻變化出千萬種韻律，看似平常的`二胡，竟包含了無盡的韻味。這里，也有樂趣。
那日，我再次來到小院，充滿自信，《戰(zhàn)馬奔騰》在手下呈現(xiàn)。我閉上眼，用心感受。漸漸，指尖跳動的輕快，琴弓拉動的古樸，曲調(diào)的硬朗，還有那股驚心動魄的氣息繚繞在四周，琴聲道出千古命運所體現(xiàn)的剛與樂曲韻律的柔相會碰撞；內(nèi)心的堅韌、意志的不屈不撓的剛與投入身心指尖舞動的柔相會碰撞，剛與柔的碰撞竟是無窮無盡的樂趣所在。睜開眼，定定地望著那把普通的二胡。我明白，二胡的樂趣在于音樂本身，在于剛?cè)岵乐小?/p>
剛與柔的碰撞是音樂之美亦或是人生之美，樂趣所在正是在這剛?cè)岵�。二胡是我的樂趣，在這里能靜享音樂之美，靜品人生之樂。
傳承的作文 篇18
今天下午我們浙江小記者來到了文華大酒店“浙江好家風”演講比賽總決賽的活動現(xiàn)場。我懷著無比激動的心情，早早地到了演講廳門口。簽完到，我們跟著記者姐姐進入演講比賽的大廳，我立刻看到了那些大哥哥大姐姐們，我的眼睛馬上發(fā)出了異樣的光彩，這些就是那些傳說中的“過五關(guān)斬六將”殺入總決賽的牛人了吧！真幸運，我能有此機會聆聽大牛們的演講。
沒過多久，主持人就宣布決賽開始。1號選手上場了，只見他理了理衣服，鎮(zhèn)定自若地開始演講了。他的主題是“家風伴我成長”。講述了他在良好家風的熏陶下快樂健康的.成長為現(xiàn)在的樣子，講的真好，把我都帶入了他成長的一幕幕情景中去了。我想他能講的那么好，跟他實際的生活環(huán)境是密不可分的，一個人能有如此的美好品質(zhì)，基本上是離不開良好的家風的吧。
接下來2號選手的主題是“春風十里，不如家風有你”，3號選手的主題是“好家風，我傳承”。3位選手演講完后，我們小記者要采訪3號選手啦。我在腦海里努力想著老師剛才說的話：膽子要大，聲音流暢，不結(jié)巴。他們問題都問完了，就剩我一個沒問了，問啥呢？算了，還是等一下再問吧！
從5號到7號，他們的主題分別是“勤儉、崇學”、“家風從來不遠離”、“好風吹來正能量”。等他們演講完后，我們要去采訪“劍匠之孫”。他們家族幾代人都是做劍的，他們還把做的劍送給好多重要人物。于是我臨時想了一個問題：“哥哥，你們家里的人都那么厲害，對你有什么影響嗎？”他想了想說到：“我其實挺想過普通生活的，所以在這個家里，對我來說約束力還挺大的�！庇捎跁r間關(guān)系，我不能繼續(xù)深入的問他問題了。
后面8到11位選手都完美的演講完了，最后9號選手拿了冠軍。
今天是我第一次參加采訪活動，新手如我，臨場有些膽怯。但是看到那些大哥哥、大姐姐充滿自信、熱情澎湃的樣子，也深深的鼓舞了我�！昂眉绎L、好家族、好傳承”的思想令我震驚�？粗蟾绺�、大姐姐熟練的話語、從容的動作，他們肯定也是經(jīng)過千錘百煉練出來的，他們這種堅持不懈的精神，也是值得我好好學習的。通過這次活動，我收獲良多！
傳承的作文 篇19
談及中華文化，我嘆其博大精深，五十六個民族團結(jié)在一起，剛強而有力量。說那是多個省市自治區(qū)組成一只勃發(fā)向上的雄雞。五千年的文明，五千年的文化，勞動人民智慧的結(jié)晶啊，我會好好珍惜它。
十七年了，在這人生的五分之一的光景，我一直獨愛著它——筆、墨、紙、硯。
記不起是誰發(fā)明了這四種神奇的東西，從古至今，他已帶給了人們太多太多的感觸。一個書童擺放好硯臺，小心研磨著墨汁，主任乘興歸來，遂落筆成詩，寫下千古絕唱。從小時的“床前明月光”背到現(xiàn)在的蜀道之難，難于上青天“，詩人們用心愛的筆書下萬人傳誦的名篇。我們也都能從字里行間找尋到書香的.氣息。
曾幾何時，羨慕者是人們的雅居。羨慕五柳先生安逸的內(nèi)心，羨慕杜甫先生憂國憂民的情懷，卻更愛有著墨汁香氣的紙張。它傳遞著親人之間的思念，傳遞著愛人間的私語，傳遞著無數(shù)無數(shù)的東西。她讓世人的真跡永存，讓有報國愿而五報國們的人們一抒自己的心聲。也讓畫家找到了靈感。散落民間的齊白石畫作不勝其數(shù)，人們獨愛那對蝦。即使只有墨汁也不乏一番韻味。筆蘸上墨汁，一幅對蝦躍然紙上，活靈活現(xiàn)，西方的油畫也不能與其相媲美。不再厭煩它色澤的單調(diào)，只追求神態(tài)的沒，作為一個真正單位觀賞者，觀它的美自然能觀之。
記得王羲之嗎？中國歷史上偉大的書法家，他用筆尖書寫著傳世佳話。留下的是美文，刻在人么的心中，他為練習書法洗黑了硯池內(nèi)的水，用壞了無數(shù)根毛筆，最終成為一代大家。有人說毛筆就是他的妻子。不錯，他愛毛筆，愛書法，喜愛一個人淋漓盡致地表達自己的感情，喜歡用各種字體敘寫他的愛。
也許是受王羲之的影響，我開始學期了書法，握著重重的筆，思忖著該如何寫好每一橫每一豎，漸漸地我有了自己的小屋，充溢著墨香，令我每每陶醉其中。書法的精髓我尚未領(lǐng)悟，中華五千年的文明，也不可能一時參悟，但每次練習都能從中受益。
時光的琴弦彈奏著一曲千古絕唱，文房四寶承載著華夏文明，五千年的滄桑見證了一條巨龍的騰飛，它期待著在燦爛陽光下綻放。
傳承的作文 篇20
21世紀，不僅電視上有很多關(guān)于“家風”的宣傳片，而且大街小巷也都有關(guān)于這一主題的宣傳欄和海報，對于這個社會，這個問題的確很重要，它的主要目的就是“弘揚中華美德傳承良好家風”，宣傳中華精神，弘揚“尊老愛幼”的傳統(tǒng)，漸漸的，我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，也慢慢做到了……
中華傳統(tǒng)美德都源于中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在被大家重視起來了，在小學的時候，學校就開始教我們“國學”，學習《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等等，那時候我們漸漸接觸到其中的一些精神，道理，品質(zhì)，漸漸的，我們愛上了“國學”，慢慢懂得這些道理。我們穿行在這些文字中，穿行在它的精神中，在生活里，少了浮躁之心，多了敬業(yè)之心；少了攀比之誘，多了愛崗之意；同學之間，禮貌用語多了，臟話惡語少了；友愛互助多了，驕橫奢侈少了；追逐打鬧少了，讀書學習的`人多了……這都是大家養(yǎng)成的好習慣，好品質(zhì)。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這告訴我們尊敬和友愛兄長的道理。在生活中，我們不僅要尊敬兄長，更要尊敬長輩，就像在我們家一樣，家中有一個規(guī)定，如果有長輩到我們家來做客吃飯，我們晚輩是不可以比長輩先動筷子，爸爸說，這是基本的禮貌，也表示對長輩的尊重，所以不可以不遵守。有一次，我和爸爸回老家，在路上很餓，好不容易到家可以吃飯了，看見桌上的飯菜更是餓的不行，爺爺看見了說：“睿睿，餓了吧，自己先吃點菜吧�！蔽尹c了點頭，剛剛拿起筷子，就被爸爸叫住了：”等一下，沒看人還沒有來齊嗎？我們的規(guī)定你都忘記了��？”“哦哦，我知道了”爺爺又說：“她餓了，你就讓她先吃就是咯！”“不行，規(guī)定就規(guī)定，必須遵守的”于是，我點點頭，接著，把手又收了回來，只能再忍一忍。
還有“親師友習禮儀”這又告訴我們我們作為家中子女，正當年少的時候，應(yīng)該努力與師長、朋友接近，努力向他們學習各種禮節(jié)禮貌方面的知識。
我們能懂得這些道理，不都是中華傳統(tǒng)文化的恩賜嗎？有了這些，家庭這一個小個體變得和諧，社會也變得和諧，那么國家也將會變得和諧。
傳承的作文 篇21
我看見空落的戲臺上褪色泛黃的面具，零星散落著；我看見窗上扯掉了一角的剪紙，一把剪刀落在墻角，銹跡斑斑；我看見小攤上孤零零的面人，神色寂寞，許是失去了主人；我看見扭曲著肢體的木偶，破敗不堪，躺在門外的陰溝……
變臉，剪紙，面塑，布袋戲……我苦苦尋覓這些古老的技藝，但他們卻在漸漸失落。
慶幸，06年春晚舞臺上的皮影戲，讓我仿佛看見了鮮活的皮影穿梭于舞臺。每一個動作都講述著故事，我為此感動，但我也覺得些許心酸——獨有老人的舞臺！
是啊，皮影的動作僵硬，年輕人又怎會去喜愛這沉悶的皮影戲。可他們不了解，每一個皮影的制作都承載著一個人物的一生。從打稿，剪裁，鏤刻，再到上色，接和，裝桿，制作者無一不是將人物了然于胸，然后將他們的心血全數(shù)傾注在這小小皮影上。
一盞燈，一塊白布，一位表演者。就在這尺寸天地下，便可以看盡人間悲歡離合�？扇缃襁B這尺寸的天地，我們也將遺失。我不敢想……不敢想。
除了皮影戲，我的記憶中還存留著的，就是糖畫。
熬糖，畫糖，黏竹簽，起畫。我清晰地記得，我總是執(zhí)著于那轉(zhuǎn)盤頂端小小方格的龍。后來漸漸大了，不再執(zhí)著，卻發(fā)現(xiàn)糖畫已不知不覺消失——畫糖人不再！
我不知是什么逼走了那位畫糖人，奪走了我的`童趣。或許在人人夢想著賺錢的年代，一副小小的糖畫已經(jīng)無法滿足貪欲。我羨慕的那位畫糖人，因為至少有糖畫伴他終老，而我卻無處找尋不知落在何處的回憶了。
我尋找那存在于遙遠記憶中的國粹：北京老街的吹糖人至今令人驚嘆，公園里擺弄著空竹的老人悠閑愜意，西湖邊上美麗的繡娘手里翻飛著針線……它們是如此美麗，它們卻快消失。林嗣環(huán)筆下的口技絕活，魏學洢筆下的精致核雕，在這飛奔的社會中漸漸被遺忘。我只能透過那薄薄的文字去感受那質(zhì)樸的技藝，只能通過想象來領(lǐng)略那靈動的世界。
這些都是中國的藝術(shù)，但它們卻即將失落。我愿尋覓，但它們卻承受不起被輕視的痛，它們需要我們傳承，它們需要我們來延續(xù)……
遠處，空無一人的戲臺中央，仍回響著青衣的歌聲：近睹分明似儼然，遠觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊……
傳承的作文 篇22
中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠至春秋時期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無不是古人創(chuàng)新并傳承下來的。漢字的魅力讓我走進了書法的大門!
書法是一項可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽為“書圣”的王羲之，他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長;盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是們常說的“顏體”......越來越多新字體，越來越多舉世聞名的作品誕生在越來越多的大書法家手里。我雖與學書法四年，但我學到的只不過是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書法家之一的米芾學習。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實是一位大書法家。每一位大書法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時的米芾學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱宋代“四大書法家”。
就連大書法家都刻苦學習，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松�；蛟S我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的.精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體......還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來�！比绻挥欣^承，沒有創(chuàng)新，那便是無源之水;如果只有創(chuàng)新，沒有傳承，那邊是一潭死水。所以說創(chuàng)新等于最好的傳承!
傳承的作文 篇23
“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙，和天地并存，與日月同光�！鼻лd煙云，碧海蒼梧常有，而不變的是那份堅守，故而有這么一段源遠流長，故而有這么一段蕩氣回腸。而吾輩須懷著這份匠心，再添一筆心上燈花。
六千年，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。雖經(jīng)歷了諸多分合，但中華文化的連續(xù)性和持久性是整個人類文明史上所獨有的。這種強大的生命力便是文化的堅守所給予的。不論是農(nóng)耕還是游牧，石器抑或青銅，中華文化卻從未為外力所中斷。因為它有著最忠誠的信徒與騎士――大國工匠。
所謂大國工匠，在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里溯洄。我看見他們靜坐于故宮的紅墻旁，修補著殘缺；我看見他們踏遍神州大地，只為追尋古老的痕跡；我看見他們堅守在莫高窟，將自己獻予那一場飛天的'神話。他們是一種「遺民」，永遠固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺得許多事情值得深思。
何以為遺民？正是由于古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為當代人的不重視甚至于胡作非為，恰似大火燒天的燒去了。我身邊的，是燒剩下的，東一處、西一處……大眾往往只用雙眼見證這余燼覆蓋的繁華，卻只有少數(shù)人，用自己畢生的力量，去尋回那一場盛世。
誠如林清玄之言：“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻�！睕]有傳統(tǒng)，就沒有。
文明，若無文明，何談發(fā)展？文化底蘊毀掉了，國家發(fā)展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾輩還須接過前人火炬，踐行這份匠心精神，讓中華文化永不衰敗。
踐行這份匠心，不是一句空泛的口號，亦不是一項內(nèi)心觀照的意識活動，它需要我們用具體的行動來落實。首先，須立足于傳統(tǒng)美德，為其注入時代精神，使其煥發(fā)生機。其次，傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個細節(jié)。故而還需你我固執(zhí)而沉默地慢慢地走，勿要倉促掠過這萬千星輝。一如是言：“此身時去時還，跨清風渡水，唯明月仍在天�！臂`行這份匠心，從無止期，然走過千山萬水，唯有匠心仍熠熠生輝。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。唯有匠心，如一川銀河貫穿始終。而今正是吾輩須懷著這份匠心，再為中華文化添一筆絢爛生花。
傳承的作文 篇24
黃河為鑒，長江為證，歷史在慨嘆：是不是我們傳承了五千年的文化，如今只能匍匐于地，不斷消解？——題記
傳承了《論語》《春秋》，便也傳承了君子的仁信禮義；傳承了《孫子兵法》，便也傳承了智者的運籌帷幄；傳承了《史記》，便也傳承了中華的興替沉浮……當我們用心靈去觸碰每一部巨著時，便可以感受到五千年文明跳動的脈搏。可隨著時間的流逝，文化卻漸行漸遠了。
中國的歷史是最連續(xù)的，一代一代地傳承下來，可如今的時代卻牽絆住了文化的腳步。知道周迅的多了，知道魯迅的少了；知道方大同的`多了，知道譚嗣同的少了；知道李宇春的多了，知道李清照的少了……秒殺的時尚給我們的華夏文明一記記重創(chuàng)。浩如煙海的千年文化慢慢干涸，原本堅實的鐵鏈開始生銹、斷裂。文化的傳承已被人漸漸淡忘，引以為傲的千年文化已淪為時尚的裙下之臣，匍匐于地，卑微如塵。
還記得今年春晚的秦腔表演嗎？秦腔是由陜西人傳承下來的，可如今很難再有人會唱秦腔了，春晚上的表演者已是如今秦腔的唯一傳人。曾經(jīng)人人會唱的秦腔，如今何以只剩下孤零零的一個傳人？人們都熱衷聽流行音樂，早丟棄了原本最樸實的音律。
我很敬重一位作家——馮驥才先生，不過，他現(xiàn)在已經(jīng)不是作家了。因為他意識到我們恢弘的文化大廈根基正在松動，所以他站了出來，放棄了自己在文壇的聲望，默默無聞地投身于保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事業(yè)中。我記得他說過：“現(xiàn)在作家多的是，沒有我，文壇還是一樣蓬勃，我只希望投身于中華文明更需要傳承的地方�！蔽蚁�，如果他不放棄作家的職業(yè)，以他的建樹一定可以過著優(yōu)裕、悠閑的生活，可如今他卻在中國的各個地方尋覓著文化的足跡，櫛風沐雨，四處奔波。
我們的文化更需要新一代來傳承，炎黃的后裔枝繁葉茂，他們有必要知道華夏的歷史，至少知道自己的祖先是誰。
茶越沉越醇，便不會人走茶涼；
酒越存越香，便不會酒醉人傷。
我們用五千年來醞釀這一場文明，棄之心何以甘？華夏文化亟待傳承，但傳承的不止是文化，還有我們身上龍的傳人的印記！
傳承的作文 篇25
我們永遠無法全面地解釋“美”的意義，不是它太冷僻，而是它太深奧。萬年前的人類，懂得了外在美，他們懂得了用飾品去美化自己。不得不承認，這種愛美之心是人人都有的。又有一種美，叫心靈美。一個人由內(nèi)而外地美麗，更是重要。
萬年后的我們，已不單純滿足于外在美，追求著那抽象的心靈美。很多人不明白，那觸不到看不見的美，到底是什么樣的？其實我也不知道，也許它離你很遠，也許他就在你身邊，你的一個轉(zhuǎn)身，一個回眸，美就在那里悄然盛開。
蘇格拉底說，美即有用。我覺得很對。一個人寬容待人，便能有好人緣；一個人淡泊名利，便能體會平凡的幸福；一個人熱愛自然，便能徜徉在大自然間。這些品格，亦或者說是習慣不都很有用嗎？如此一說，它們也便都是美了。
我在一本書里看到了這樣一件事。一個創(chuàng)業(yè)青年堅持自己的夢想，但無奈沒人愿意資助他。就在他日子過不下去時，在美國收到了一封華人寄來的信，信里夾著500美金。這給他帶來了動力，他又開始拉贊助，沒過多久，他用自己發(fā)明的搜索器賺到了第一桶金。接著他成了總裁，名利雙收，而他又想去找那位華人，可怎么也找不到了。
這位華人也許只是無心看到了他的信息，但這助一個青年從萬丈深淵中爬到了浮云之巔。這種小事里面蘊含了美，也許只是一念之間便能促成這高尚的美。
“美”，其實只是一種感覺，一種給人舒服的感覺。我并不認為它有多震撼人心，但自從看到了最美媽媽，最美教師，最美司機，最美爺爺……我的感官似乎又變了，從微觀變?yōu)楹暧^，從不以為然變?yōu)檎鸷场?/p>
沒可以深奧，也可以簡單，我們可以不懂哲理，卻不能不懂美。它是不斷變化著，進步著的。我以為美的終點是在想象中的，它永遠都會是遙遠的。但把目光放回近處，也許小小的`事物里也存在著美。
馬路邊善意的攙扶老人，也許便能挽救一條生命，這自然是美，即便小到讓人覺得微不足道，但它是確實存在著的。我們要善于去發(fā)現(xiàn)這些在瞬間綻放的美。
自古便有了美，這份珍貴的歷史產(chǎn)物定會在世界上一直一直傳承下去，一直一直存在。
傳承的作文 篇26
當大樹還是小樹苗時，人們會用繩子將小樹苗和直直的木棍捆在一起，讓它筆直地生長。這小樹苗如同正在成長的我，那繩子和木棍猶如引導我成長的家風。我生活在溫馨、和睦的五口之家，長輩們嚴于律己的一言一行默默指引著我前行。
孝
有一次，我坐在板凳上玩，爺爺走到我旁邊，突然眉頭緊鎖，一只手捂著胸口，另一只手扶在椅子扶手上，嘴唇變紫，大顆的汗珠掛在了額頭，但我絲毫沒有感覺到，一旁的爸爸發(fā)現(xiàn)了，立即將爺爺扶著坐下，迅速找來速效救心丸讓他服下，接著去端一杯熱水慢慢讓他喝下，并不停地安撫爺爺，直到他恢復為止。
貪玩的我回到自己家中就被爸爸、媽媽訓斥了一番，爸爸一臉嚴肅地說：“你怎么可以只顧著自己玩，而不關(guān)心他老人家呢？我們工作都很忙，你陪伴爺爺奶奶的時間最多，所以以后一定不能忽視他們，要好好地關(guān)心、孝順他們……”一陣羞愧涌上了我的心頭，我心里想著：以后我要好好照顧他們。
從那天開始，爸爸媽媽讓我當他們的“間諜”，時刻觀察爺爺奶奶的身體健康狀況、日常生活作息、情緒，以及特殊的事情，及時向他們匯報�，F(xiàn)在雖然爸爸媽媽不在家，但也可以時刻了解到爺爺奶奶的生活動態(tài)。爸爸媽媽將他們的孝無形中傳遞給我，我已經(jīng)接過了孝的火炬棒。
吃虧是福
爸爸媽媽就是我學習的榜樣。他們在單位任勞任怨，但是卻沒有一句抱怨的話。爸爸公司幾次裁員，但他的職位一直保留到現(xiàn)在。媽媽常說：“做的事多，學的就多，認識的多，積累的就多，能力就會很強�！彼麄兊男袨橛绊懼摇�
學校勞動時，我搶著干活，雖然汗流浹背，但是我看到干凈整潔的教室時，就覺得再辛苦也是值得的`。在學習過程中，時常覺得自己很辛苦，但每當收獲豐碩果實時，那一刻就能深深地感覺到一分耕耘一分收獲，讓我高興。與同學相處中，我會真誠地與他們相處，不斤斤計較，樂于助人，將我們的友誼變得更加牢固。
假如我是一只風箏，那家風就是牽引著我的那根線；假如我是一艘小船，那家風就是掌握方向的船舵。小樹苗終有一天會長成參天大樹，但使她直直生長的木棍和繩子，會繼續(xù)陪伴她成長，實現(xiàn)家風的傳承。
傳承的作文 篇27
“店主東帶過了黃驃馬……”，我一邊哼著小曲，一邊邁著輕快的步伐，在街上散著步。
走著走著，忽地，一張黑色臉譜跳進了我的眼簾中：那是張飛的形象：臉譜中間勾勒著乳白色優(yōu)雅的線，二目炯炯有神，剛正猛直的神態(tài)，不由得令人心生敬意，是一種常見的上色方式。
我愣住了。眼前的這家飯館，叫做京味齋。古香古色，粗壯的大梁上蓋著灰色的瓦片，仿佛進入了古代世界。面對著眼前這與如今充滿電子產(chǎn)品的時代格格不入的建筑，忽想起曾經(jīng)對京劇癡迷過。品一口溫茶，潤潤嗓子；輕咳一聲，托著沙啞的音色，在被夜色籠罩的校園里，盡情地模仿著于魁智老先生的“長坂坡，救阿斗，殺得曹兵個個愁……”，細細琢磨，愜意極了。
也許我對京劇的癡迷是因為父親。父親是畫臉譜的�！读趾Ｑ┰贰渡臣忆骸贰犊粘怯嫛返冗@些經(jīng)典故事中的英雄人物，在父親筆下栩栩如生，就在那時候，我感受到了藝術(shù)的魅力，幼小的心靈為之顫動。父親每周要拜師學藝，幾乎沒人知道他什么時間在哪里。每次歸來時總會帶來一大包臉譜的評價和資料；父親還要閱讀經(jīng)典，我�？匆娝谀疽紊�，輕輕地把古典往后翻一頁，用鉛筆輕輕圈畫，綿長地感嘆道：“嗯，這樣更能體現(xiàn)人物性格�！�
自從上了初中，父親便不停地向我講述著臉譜：先帶我走遍了北京四九城，對著畫在墻上的臉譜滔滔不絕地介紹了起來；然后花錢去看不同流派的京劇，還特意選了前排位置以便觀察演員臉上的妝容，回家后就在紙上畫臉譜讓我辨認；最后教我畫臉譜，父親的大手握住了我的`小手，輕輕地，一點一點，由輪廓到樣貌再到上色，精致極了。只記得，從開始的不以為然到慢慢地熱愛臉譜，那一刻，我真的對臉譜有了不同的認識。
然而令我印象最深的是父親領(lǐng)我去逛廟會。在熙熙攘攘的人群中，父親指著一個泥人張的彩陶對我說：“泥人張也是臉譜，臉譜不單單是戲劇的一個元素，它背后所蘊含的是中華傳統(tǒng)文化。無論是臉譜，或是京劇，還是泥人張，我只希望你能將這珍貴的傳統(tǒng)文化傳承下去。”
父親正是因為太熱愛傳統(tǒng)文化了，所以才會對臉譜這么癡迷。他把傳統(tǒng)文化當成他的魂，認真地對待它。從此，我會經(jīng)常聽戲?qū)W戲。我知道，戲、臉譜是中國傳統(tǒng)文化的一種，我將把它傳承下去。
傳承的作文 篇28
晨光氤氳透過枝椏，斑駁滿地。生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光和來自精神深處的傳承，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，留下內(nèi)心的那種歡喜和早已深入骨髓的傳承就好。
“來，大魚大肉上桌了！年年有余嘞！”奶奶中氣十足的聲音入耳，一轉(zhuǎn)頭，穿著灶衣、手捧一大盤雞肉的奶奶映入眼簾。奶奶臉上掛滿笑容，紅彤彤的臉頰在陽光的照耀下更顯紅潤，精神抖擻、神清氣爽，好不利落！“奶奶這是英姿颯爽，寶刀未老！能上戰(zhàn)場的女將軍！”我不住地夸道，“奶奶，今兒個大年初一，我這小猢猻在這兒祝您福如東海長流水，壽比南山不老松！健康吉祥、萬事如意！”一連串吉祥話蹦出我口，奶奶被哄得樂開了花，笑得合不攏嘴，指著我小腦瓜，仰頭笑說：“小猢猻！真是個小猢猻！要個紅包嘴才甜開！哼，我沒那么好糊弄！作個揖，我才給嘞～老祖宗定下的規(guī)矩別忘了！”奶奶放下手中的'菜，手一背后，立在堂屋，我一瞧這架勢，明了：今兒若不作揖，鐵定沒有壓歲錢了！我這才恭恭敬敬作揖，奶奶這下更得意了，變魔術(shù)似的掏出紅包給我，語重心長道：“這是規(guī)矩，是傳承�。 �
熱飯上桌，陸陸續(xù)續(xù)坐人，上座是奶奶和幾位長輩，我們小輩的坐在末席，照奶奶的話來講，這就是規(guī)矩。我見一個空位卻有相應(yīng)配套的食具，眼看奶奶向那酒杯里倒酒，隨后又向里夾菜，特別嚴肅、鄭重地說：“來！向兒孫們問好，我向你敬酒，在天上吃好、喝好，保佑我們一家越來越好！健健康康！和和美美��！”奶奶將剛倒好的酒向地上一灑，對我說：“軒啊，這是你爺爺，來拜下！這叫傳承�！蔽艺兆隽�，心中涌上一股莊重感，責任感，“傳承”二字又一次出現(xiàn)，我想什么是“傳承”？“吃好��！軒，吃紅蘿卜紅紅火火，再來點豆腐，錦衣玉食，竹筍節(jié)節(jié)高啊！把糯米舀點，將來的日子啊，要過得甜甜蜜蜜……”媽媽滔滔不絕。
我想，傳承我懂了。
傳承是祖宗對后代的嚴厲之愛，約束后代不能忘本，謹記初心；也是祖宗對子孫慈母之柔，期待子孫厚福，寄希望之意。傳承亦是長輩對晚輩的期望，寄以美好，寓以幸福，亦為教導做人之本！
傳承是一股魔力，一次日升，一回雨后，一筆濃墨。盡管消逝，無影無形，縱然看不見，摸不著，但留下它就好。
傳承的作文 篇29
“詩是表達情感最真實的方式”，我經(jīng)常這樣和我的詩友講。
我最愛的是和詩友們一起玩飛花令，每次當我要接詩句時，我總是眼睛亮亮的，挺直了腰桿，脫口而出幾句未曾耳聞的詩句，看著他們贊許的目光，我心生喜悅，揚起了微笑。
說起詩詞，我總能想到姥姥，她那種對詩詞的熱情，任何事物都代替不了的那種熱情，總能激勵我、感染我，把那表達情感最真實的詩詞銘刻在我的腦海，這一定就是我傳承下詩詞的原因吧。
“詩是表達情感最真實的方式”，姥姥每天都和我這樣說。姥姥的一生都固執(zhí)的愛詩，小時候，我總拉著她的手說：“姥姥，我們?nèi)ツ钤姲��！崩牙选膀v”地一下站起來，眼睛放著光說“好”，就急切地拉著我去后花園了。她總是站在園中時不時吟上幾句：“落紅本是無情物，化作春泥更護花；待到山花爛漫時，她在叢中笑�！崩牙衙看味紩|景生情，站在那兒良久，回味這幾句詩詞。
時間久了，我也潛移默化地愛上了詩詞。但漸漸地，姥姥的身體卻一日不如一日，但她還依舊顫顫巍巍地拄著拐去后院吟詩賞花，她跟我講：“人可以倒下，但，詩不行�！�
姥姥手里總拿著本小冊子，翻開那發(fā)黃的紙，清脆的聲響告訴我它存留的時間，工工整整的字告訴我主人是有多愛惜它。姥姥鄭重其事的把小冊子送給我，攥著我的手腕說：“孩子，這都是我親手寫的詩詞，今天我把它傳給你，你要時刻記住，記住詩是表達情感最真實的方式，你……一定要把它傳承下去啊�！�
姥姥終究是走了，留下的`只有一句話和那一冊親手抄寫的詩集，什么都沒有改變，詩還在吟著，只不過吟詩的人換成了我，吟著那不知念過多少遍的詩，我總是會想，等我到了姥姥那個年紀時，也會想著用何種方式把詩詞傳承下去，無論是何種方式，我都會眼睛閃著光，挺直了脊背告訴后輩“詩一直是表達情感最重要的方式�！�
詩，永遠是沒有任何隔核去表達情感的方式，我們對詩詞的認真的那一份固執(zhí)，是對詩詞最好的表達。詩詞，傳承著我們家族的血脈、我們的精神，它是一種文化，更是一種別樣的人傳承。
傳承的作文 篇30
悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的洗禮，能夠流傳至今真的不容易。而傳統(tǒng)文化的傳承，離不開這樣一群人的守護。
山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的時光，訴說著歷史變革的滄桑。在這樣一個細雨迷蒙的時節(jié)，我遇到了一位繡娘，聽她講述了這樣一個故事。
山塘河上，有一位小女孩在烏篷船上嬉戲，她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對蘇繡異常著迷，便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她，便開始教她。誰知，她對于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后，她每天都練習蘇繡，無論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見她的身影。她的手指不知被針扎過多少次，起了多少的繭子。
長大后的她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創(chuàng)意，使得店里的顧客絡(luò)繹不絕。山塘河上，一只只烏篷船穿行著，泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過。
可是，好景不長，隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化的工藝品層出不窮，她店里的生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職，去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒有了，河面上幾乎再無漣漪泛起。有的人經(jīng)過蘇繡店，看到大門開著，門上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤�？邕^被大雨沖刷的`早已斑駁的青石門檻，只見店里的繡品琳瑯滿目，而店里的顧客卻寥寥無幾。那人便勸她早點放棄吧。她卻搖了搖頭，繼續(xù)手上的針線活。
當我遇見她時，她已經(jīng)繡了近半個世紀的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快，周圍的一切都變了，但不變的，是她的初心。盡管守護蘇繡的過程是真的不容易，但她依舊保持著對蘇繡的堅守，將這份情懷延續(xù)至今。
她的臉上浮現(xiàn)出淡淡的微笑，說道：“這么多年來，我一直有一個愿望，就是將這手藝傳承給下一代。＂
當我走出蘇繡店，靜靜地看著遠方，雨水滴落在青石板階上，泛起淡淡的雨霧，我的耳畔不停地縈繞著她的那句話·......
悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷風雨變遷，在那薄如蟬翼的破舊宣紙上，即使是一陣微風吹過，也是那么容易灰飛煙滅。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲。就算守護的過程是真的不容易，但我們每個人都有責任去傳承和發(fā)揚，使其不斷煥發(fā)出璀璨的光芒。
傳承的作文 篇31
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來�！眽堑那嗵�，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術(shù)”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的`傳承，無數(shù)思想的匯入�！皞鞒腥濉比琰S河之水，從天上來到人間，無數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了。”動亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應(yīng)當更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個思想，素質(zhì)的問題仍需解決。
當今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
傳承的作文 篇32
夜幕降臨，剛剛從學校訓練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細細的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘！”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我�！肮媚�！”又是一聲。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開了！”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳。“嗯！謝謝！”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的.事�。〉侨缃瘛ァ憋L吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧！或許這也是再正常不過的了。我進被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當時的他根本不在意？會不會，他也是過了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖？他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事！”
我僅僅也只做了一件小善舉�；蛟S說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘！”依然回響在我耳邊�！皞鞒小币辉~，看似很小，但也有很強的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……
感謝您，陌生的中年男子……
傳承的作文 篇33
靜靜地站在心儀已久的呼倫貝爾草原上，看霞光逐漸染紅天際，目光不遠處，孤獨地響起馬頭琴聲，悠遠蒼涼的琴聲回蕩在廣闊無垠的草原上，久久縈繞在心頭……
又一個蕭索的秋天，風卷攜著落葉，耳旁沙沙作響，塵緣中，一縷琴音如泣如訴，隨風送至我耳畔。
循聲望去，只見一個青年著長袍戴高帽，只身坐在路旁的長椅上，手持一把馬頭琴，梯形的琴身中間略微凹陷如馬面，蜷起的琴頭經(jīng)過精心雕琢如馬頭，那人顴骨高聳而眼窩深陷，宛然一副馬背上民族人的模樣。
情不知所起，一往情深。隨著每一次弓與弦的摩擦，每一次青年人的低吟淺唱，粗通音律的我仿佛聽出琴音中的幽怨與曠遠。有人說，一首馬頭琴的旋律遠比畫家的色彩和詩人的語言更加傳神。于我看來，這話似乎確鑿。
青年人不曾停下手中的弓，反而隨著樂曲逐漸進入高潮，情緒亦更加激動。情到深處，眼中不禁泛起瑩瑩淚花。
“這曲名叫《韻湖》，是阿爸最常奏起的。：一曲奏罷，那青年激動的心緒難以平復，開始與人們攀談�！眱簳r，盤坐在阿爸膝前，他拉開琴弓，奏響一支剪不斷的`古老樂曲，一副遙遠的畫卷在面前不展開來，羌笛、楊柳、胡笳和著馬頭琴，這就是我最初的記憶。那時的我仿佛就對這只屬于草原的樂器——馬頭琴有著獨特的親切感�！罢f著，他撫摸著琴身，紅褐色的琴身閃著光澤，他說，這是幾十年來被手輕撫，被汗浸潤而散發(fā)的獨有光彩�！卑忠矔o我講曲子背后的故事，他說那幽藍的韻湖也記載著曾經(jīng)輝煌的往事——廢墟里多少騎士散亂的蹄音叩響大漠長風；烽火狼煙是誰在刀光劍影中彎弓射大雕；留那杏花春雨江南不從而偏愛著放蕩不羈的馬背草原�！闭f著，我仿佛在他眼中看到了茫茫草原，看到了大漠孤煙……“后來阿爸年邁，彌留之際，曾抱著我，也抱著斷了弦的琴‘孩子，我走了，琴弦你定要再續(xù)上，這弦、這脈、這情，可不能斷。’我看著他安祥地離開，將他埋葬在草原，這把琴，我會奏下去……”
也許，馬頭琴果真是一家之情，是民族之脈，是歷史彌留的一縷情思……
幽幽的琴聲中，我閉目冥思，心隨著這如泣如訴的聲音逐漸升騰。
傳承的作文 篇34
一點點暖黃色的光透過窗戶照亮了本該漆黑的夜，傳遞出一絲溫暖。我手中提著剛買回來的竹葉，迎著小區(qū)中一陣陣飄過的糯米的清香踏進了家門。
家中一片和樂。一家人都聚在一起，圍坐在電視前觀看正激烈舉行的龍舟賽。我把竹葉拎進廚房清洗過后用水焯了一遍，將清香的竹葉，雪白的糯米和各種各樣的餡料一起端到了電視前的雞翅木方桌上。方桌上，各種餡料被擺在四周，被煮到淡綠的竹葉和泡著水的糯米，如同有主角光環(huán)似的被擺到了最中間。而與眾不同的是，桌上除了有常見的麻繩，還有一根根14號大小的針。接下來就到了大家每年端午節(jié)中最期待的包粽子。
一切都準備好后，連同我剛滿五歲的表弟錦一起，大家都圍坐在了方桌旁邊。這是錦第一次包粽子，所以由我來教他：“拿起一片竹葉在寬的一端靠近1/3處彎折成圓錐的形狀，并往里放一點糯米…”錦很聰明，并沒有像曾經(jīng)的我一樣因為不懂的話語而失去興趣，只是在我旁邊照貓畫虎的做。家中長輩們都是做美食的`好手，他們用著從爺爺奶奶那里學來，卻早已熟悉到融進骨子里的手藝都著各種樣式的粽子。我曾問過他們這么認真包粽子的原因，印象最深的便是是那句“這是和你爺爺奶奶離得最近的時候�！蔽疫�在繼續(xù)著交警的動作失去，卻又向遠方飄去：多年前初學包粽子的我靠在父親懷里，由她手把手地教我如何包三角粽--這種奶奶最喜歡的樣式；聽他講他學包粽子時因為調(diào)皮而被打的故事…
“霏霏姐，然后呢？”一生童聲打破了我的思緒。我看著錦無奈的笑了笑，遞給他了一根針：“把這根針插進粽子的一角，將竹葉尾部塞進針鼻兒里，再順著拔出來粽子就包好了�！蓖瓿珊�，錦用他的小手扯著我的衣角，拿著他包的粽子，向我炫耀。我看著錦，恍惚間竟和曾經(jīng)的我有些重合，就又笑著摸了摸他的頭。
在一片歡聲笑語中，包好了的粽子被送上了蒸鍋。很快，屋中就傳來了一陣陣清香。把粽子端上桌后，一家人紛紛包開粽子品嘗。一股香甜的味道頓時將屋子填滿。這香味兒不僅是粽子的味道，更是這融進骨子里的家之脈的甜蜜味道。
傳承的作文 篇35
說到傳承，我腦海中總會浮現(xiàn)出外公對我的教誨，這教誨對我影響頗深。
我小的時候，寫完作業(yè)總是好奇的看著外公在房間中搗鼓著什么，房間中的外公不時發(fā)出得意的笑聲，伴隨著笑聲的還有外公吟唱的“夜靜弦聲響碧空，官商信任往來風，依稀似曲才堪聽，又被風吹別調(diào)中�！笨粗蛷d墻上掛著的風箏，我便知道外公又制作了一個令他得意的風箏。
記得有一次我好奇地問外公：“您都這么大年紀了，為什么要玩這種小孩子的玩意呢？”一聽我談到風箏，外公兩眼放光，激動得像個孩子：“小子我跟你講，可別小看風箏了，這小玩意可是大有來頭呢！”：就這種玩具能有什么用呢？”“風箏早在幾千年前就存在了，相傳垓下之戰(zhàn)就是韓信在風箏敷竹笛，迎風作響。漢軍配合笛聲，唱起楚歌，傳到楚營，瓦解了楚軍士氣，這下還瞧不起風箏嗎？就算它現(xiàn)在只是玩具，但曾經(jīng)它可是作戰(zhàn)利器呢，如今還被列入了文化遺產(chǎn)�！薄澳悄窃趺唇佑|風箏呢？”外公臉上充滿了激動的情緒：“我小的'時候啊，戰(zhàn)亂不斷，我的父母為了讓我學門手藝養(yǎng)活自己，就讓我拜了一個做風箏的藝人為師。你還別說，我那師父還真有兩下子，當時在那一片談起做風箏沒有不對他豎大拇指的。他對我很細心，傾其所有幫助我，手把手教我做風箏。”“那您的師父是個怎樣的人呢？”“他非常愛風箏，把風箏當做生命，他最常掛在嘴邊的就是‘風箏是咱老祖宗的手藝，不能丟啊’可是…”說到這里，外公不由得黯然失色，他深深的嘆了口氣不再說話。
外公的話不斷在我腦海中浮現(xiàn)，我仿佛看到了幾個孩子拿著風箏，風箏借著風勢越飛越高，詩人就是見此情景有感而發(fā)寫出“兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”的吧�？粗媲暗耐夤�，我似乎明白了他的堅持。
“外公您教我做風箏吧�！敝灰娡夤渤鐾猓拥臏蕚涑龆嗄瓴挥玫牟牧�，搭輪廓，貼封面，上色等過程，外公手把手的教我去做，制作完成后看著手中的風箏：小小的黑眼睛透出聰慧的光芒，輕盈的雙翼，協(xié)調(diào)的燕尾，仿佛真的要飛出去一般。
為什么外公和他的師父都如此執(zhí)著于風箏，為什么外公要把風箏傳承給我，為什么風箏經(jīng)久不衰。在這一刻我心中有了答案，因為這看似微不足道的東西代表了中國的傳統(tǒng)文化，而這種文化應(yīng)該得以傳承。
傳承的作文 篇36
畫室中的光影被宣紙蕩開的“嘩嘩”聲驚醒，紙上漾起的紅色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，靈動的幼貓，嬌小的金絲雀，甚至還有想要跳出紙面的錦鯉。在我的印象里，剪紙成了你的代名詞，每當你完成一件作品，我都會駐足欣賞。
我曾問你“你個大男人為什么要學剪紙？”可你卻輕描淡寫的說道，只是從奶奶手中接過父親未承擔的責任。曾見你奶奶和你一起完成過一幅作品。每人手上拿著巴掌大的剪刀，就這么剪著，裁著。你們二人甚至都沒有交流，紅紙上漸漸出現(xiàn)了“百福圖”的'輪廓。坐在這祖孫二人身邊，那種寧和之境能蕩滌人心，甚至有種濃濃的使命感，讓人身處云里霧里。
與你共赴漢堡去參加畫展，玲瑯滿目的畫作中，唯獨你那抹艷紅能觸及人內(nèi)心最深的情愫。那是一幅十二瓣團花，且不談技藝如何，就是上面那朵由金絲組成的牡丹也能讓人駐足觀賞。從中還有一種不知名的圖案，也是你最引以為傲的圖案。若是有人細心觀賞，定會發(fā)現(xiàn)其中別有洞天，定能感受到那份來自靈魂，來自本源的使命感與那種深深的驕傲。
終于，在領(lǐng)獎臺的最高點看到了你的身影，你高舉著那幅團花和手上的獎杯，仿佛全程的燈光都因此暗淡。從你嘴角的笑容我能看到一份自豪，這種自豪源于一種精神，耐得住時間的消磨的精神；源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要繼續(xù)推敲的精神；更源自于那份使命，我身上承擔著傳承前人智慧結(jié)晶的使命，也肩負著啟迪后人智慧的使命。
不遠處，你的奶奶坐著輪椅進來，她輕撫著你的面頰，在他的眼神里我看到了對后輩的贊許；我看到了發(fā)自內(nèi)心的滿足；我還看到了一份年邁的驕傲。她看著看著，竟然濕了眼眶；看著看著，眼角多了一抹淚花，隨即是現(xiàn)場雷鳴般的掌聲�？蛇@掌聲背后有幾人知曉她為何落淚？這掌聲背后有幾人明白剪紙的精神？這掌聲背后究竟幾人能參悟來自本源的那份自豪？這掌聲背后究竟何人能理解那份來自血脈的使命感？究竟誰解其中味？
從此以后，你還想往常一樣剪著，裁著。剪刀剪著，剪不斷來自本源的驕傲；裁紙刀裁著，裁不開來自血脈的使命感。
傳承的作文 篇37
傍晚，借著最后一縷陽光灑過書頁，我輕念著：“為政以德，居其所而眾星拱之，……”在書桌前，面對著那本有些破舊的《論語》，我傳承著這幾千年來古老的文化。
“溫故而知新，可以為師矣。”五歲時，奶奶握著我的小手一字一句地朗讀，“復習舊知識時從中學到了新的東西，就可以去當老師了……”稚嫩的聲音跟著奶奶念著，至今記憶猶新。兒時，奶奶經(jīng)常拿著一本《論語》來到我家，甚至在上小學后第一次過生日，奶奶竟將一本嶄新的《論語》遞給了我，“舊書快壞了，新書結(jié)實，錯誤又少，識字多了一定好好看��！”抬頭望見那布滿皺紋的臉上掛著充滿希望的笑容。
隨著年齡的'增長，我被同學拽進了歐美和日漫的各種圈子里，似乎一時發(fā)現(xiàn)了更合乎胃口的東西，漸漸忘掉了書架上的那本《論語》。有時與奶奶聊天，說到歐美電影或者動漫，老太太總變得興趣淡然。直到一次，她一句話問住了我，：“你覺得現(xiàn)在你看過的動漫過了一千年以后還會為人知曉嗎？”見我回答不出來，原來話有些結(jié)巴的老太太竟打開了話匣子，眼睛里閃爍著光“我姐姐和我那時從村子里走出來，在城里書店我就買了一本《論語》，當時要學會了這書可了不得……”她揮著手，似乎想象著書店中滿眼的書籍，“現(xiàn)在的孩子更得用心學啊，將這老祖宗的智慧和文化延續(xù)下去，再傳個千百年，萬萬不可將其磨滅……”奶奶越說越興奮，身子時不時向前傾，幾乎快站了起來。從奶奶家出來已是傍晚，心上卻多了一份重量，傳承文化的重量。
不知從何時起，同學在課間帶著好奇和驚異看著我手中的《論語》，更是驚訝地聽見我午飯時的小聲背誦：“八佰舞于亭……”面對一句“你背這個干嘛？”我也只是淺淺一笑，送一聳肩——我在將我奶奶交給我的東西繼承下來。趁傍晚閑暇之際，搖頭晃腦地念著：“人而不仁，如禮何……”體會有傳承文化的重擔，擔子固然是重。千年的文明若是要在當今異元文化的浪潮中屹立不倒，要在變遷的當今找到原來的一席之地，便少不了傳承，少不了那些追根溯源和傳遞繼承的人。
傳承的作文 篇38
冬天已悄然來臨，我們一群活潑的小記者來到了臨頓路王金山大師緙絲工作室。
小記者們陸續(xù)來到了王金山大師緙絲工作室，在人民小記者教師們的帶領(lǐng)下，見到了工作室的王金山大師。首先我們參觀了工作室里擺放的一幅幅精美的緙絲作品，然后王金山大師給我們做了講解，給我們介紹了蘇州緙絲的歷史，大家都認真的記了筆記。使我明白了緙絲最早產(chǎn)生于唐代，據(jù)記載已有一千多年的歷史，緙絲的織造工藝十分特殊，它以通經(jīng)斷緯的手法表現(xiàn)出不一樣的花紋和繁復的顏色。之后小記者們在教師的指導下，親手體驗了緙絲技藝，我先在緙絲機上用梭子穿了線，又用拔子把線縷緊，我感覺緙絲技藝繁瑣而趣味。
先是欣賞了優(yōu)美的緙絲作品，然后王大師向我們介紹緙絲和他的故事。王大師講得引人入勝，我聽入了迷。
小記者們都好奇緙絲的生產(chǎn)過程，我們懷著好奇的心來到了作坊。只見兩位王大師的徒弟一梭子一梭子地制作緙絲，我認真的看，不一會兒就躍躍欲試。
一個大哥哥教我們做緙絲。我看著大哥哥認真的背影，心中若有所悟：耐心，才能制出一件完美的藝術(shù)品呀！
采訪環(huán)節(jié)開始了。大家面帶微笑，有禮貌的問候，王大師也極力配合，每一個人都很歡樂。
最終我們對王金山大師進行了采訪，我也準備了一個問題進行了提問，得到了滿意的答案。王金山大師告訴我們織一副好的作品大概需要幾年時間才能完成，繡一朵牡丹花都需要六個月的時間，可想而知，緙絲的工藝流程是多么的'復雜。
今日，我們明白了很多，懂得了許多，體驗了更多。這，就是傳統(tǒng)文化的魅力！
經(jīng)過這次對緙絲工作室的參觀與采訪，使我接觸到了蘇州緙絲文化，了解了蘇州緙絲的歷史，學習了緙絲的織造工藝，體驗了緙絲的特殊技藝。我會發(fā)揮自我的力量，讓更多的人了解緙絲，保護緙絲文化。
傳承的作文 篇39
蜿蜒的小巷。巷子里很安靜，兩邊都是茂盛的榕樹。巷子里的人走在石板鋪成的小路上，淡淡的微笑，我感覺里面有點安靜。
突然，我遠遠地看見一個老人坐在路邊，像個雕塑。我走上前，原來是個泥人，就停下來看。我看到他皮膚黝黑，靈巧的'手上布滿老繭。他低下頭，好像沒注意到我，卻看到原本是球形的橡皮泥，他揉了揉，捏了捏，變成了各種形狀。他迅速把這些“零件”組裝成一只鳥，插在架子上，抬頭笑著問我：“小朋友，買一個？”
他的眼睛凹陷，像一口老井，閃著微弱的光。我搖搖頭。
他見我不買，就準備再做一次。我看著他問：“你捏泥人多久了？”他看著我說：“都快四十年了。這是我爺爺做的。我只是繼承了他的手藝。”我吃了一驚，問：“這巷子里沒人路過。會有人買嗎？”他笑著說：“怎么就沒人買呢？這個泥人在我看來也是一種藝術(shù)。只要是藝術(shù)，無論在哪里，人們都會欣賞�！薄澳悄銥槭裁丛谶@里賣？”“我捏泥人不是為了賺錢。我遺傳的。我更喜歡。我在這里可以更好地享受這個過程�！彼α诵�，沉著臉看著我。
看著他瘦弱的身材，我可以想象他為此付出了什么，但這手藝值得繼承。
我的心震驚了。幾周前，美術(shù)老師給我們看了一部關(guān)于剪紙的紀錄片。剪紙有的小巧玲瓏，有的氣勢磅礴，都出自陜西某村剪紙大媽之手。他們從少年時代就開始剪紙，這種手藝代代相傳。他們都有半百多歲了，有些是白發(fā)蒼蒼的，但他們專注的眼神和捏泥人的老人太像了。
我心里有一些敬佩：我們生活中有多少像泥人、剪紙大媽這樣的普通人，可能生活并不富裕，可能一輩子也不為我們所熟知，但是他們堅持著瀕臨失傳的民間藝術(shù)，他們已經(jīng)融入了自己的生活，他們的人生價值也因為他們而得到了實現(xiàn)。
他們的手藝我們繼承不了，但他們愿意平凡，他們以自我為中心的心值得一代代傳承。
小巷隱隱約約，一陣涼風吹過，心里一陣清爽。
傳承的作文 篇40
據(jù)說，“百善孝為先”這一句出自清代人《圍爐夜話》的文章之中。它道出了做人的根本道理，以至于成為中華民族的根本共識，成為家風家規(guī)首要選擇，我們家雖不是名人之家，如果要說也有什么家風家訓，那也一定是從祖輩傳承下來的那句話：百善孝為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家原先住在一個人煙稀少的大山上，我們家是個大家庭，爺爺奶奶和我們住在一起，打我知事起，一直其樂融融，從沒有發(fā)生不愉快的事情，即使后來因為環(huán)境條件問題我和爸爸媽媽搬到現(xiàn)在居住的地方，但我們?nèi)胰说男滦臅r刻是連在一起的。前些年，我爺爺突發(fā)中風，癱瘓在床，我爸爸媽媽一直堅持輪流照看病重的爺爺，為他喂飯喂水，擦洗身體，每逢雙休，我也回老家為爺爺盡心盡孝，給他喂水，陪他講故事，直到去年我爺爺去世為止。爺爺去世后，我和我爸媽在靈堂長跪不起，為他祈禱，愿他在天堂走好。我爸媽常覺得他們有對不起爺爺?shù)牡胤�，為了生計，也為了我讀書方便，爸媽不得不經(jīng)常打工，不可能二十四小時守在爺爺?shù)纳磉�，他們的�?nèi)心一直充滿遺憾，可這也是萬般無奈的事情，正因為這樣，我才感覺到我爸媽對我爺爺?shù)男⑿脑撚卸嘀匕。?/p>
爺爺在世時，經(jīng)常為我們講述我太公是怎么教育后代講孝道的，看到爸媽對爺爺?shù)男⑿�，在潛移默化中我明白了我該怎么做一個孝順的'孩子。
爸爸常對我說，孝敬長輩無底線，就是說對長輩盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。自己盡力，少遺憾就夠了。
“百善孝為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。在這里，我要把這幾句話和我家的故事告訴朋友們，讓他們和我一樣，做一個孝順的好少年。
傳承的作文 篇41
一門技藝不僅是對一個時代的探索，也是一種文化的標志，技藝承載了太多的文化責任，一門技藝的創(chuàng)新與發(fā)展，要經(jīng)過多少歲月的淘洗，歷史的變革，時光的蹉跎，每看到這些古老的技藝，還在為人堅守，我們所能做的，只是對于歷史的敬意了吧。
剃頭俗稱“理發(fā)”，這一古老的技藝，相傳南北朝時期就有這樣的傳統(tǒng)，只不過那時還沒有正式的學名，稱為削發(fā)而已，而后，這一行業(yè)，逐漸走向成熟，我國的'第一個理發(fā)店，清朝順治年間建成，從清朝開始，商業(yè)形式的理發(fā)開始出現(xiàn)。
進入21世紀之后，理發(fā)成為“美發(fā)”這一新的名詞之后，其行業(yè)逐漸壯大起來，危機也隨之開始出現(xiàn)，現(xiàn)代元素的過多侵入，開始失去了對理發(fā)行業(yè)最根本的繼承。
現(xiàn)在的我們，只要花上一點錢，就可以隨心所欲地剪出一個令自己滿意的造型，用現(xiàn)代人的觀點來看，這是一種流行風，真正從根本上講，這也許是對于歷史的斷裂，技藝精神的磨滅。
我們村子里面，基本也都去大一點的美發(fā)店去了，而我，總是到我們這里一個快給別人剪了一輩子頭發(fā)的人手里理發(fā)，有人認為，其技術(shù)水平差，沒有檔次，但我一直以為，他也許是少有人對于理發(fā)技藝的完整傳承了，這樣的一個師傅，從我記事開始，就從來都是在堅守這份職業(yè)，哪怕現(xiàn)在形勢并不好，也并沒有放棄自己的職業(yè)，當然，也有人勸過他，但他都是一笑而過。
在很多人的蔑視與異樣的眼光之中，依然風雨無阻地去堅守自己的職業(yè)，幾十年來，理發(fā)的價格從來沒有變過，每次都全心全意為顧客服務(wù)，我想，在他的心中，這不僅僅是一份職業(yè)這么簡單，這更是在堅守一份職業(yè)操守，傳承一份文化精髓。
什么是技藝的傳承，技藝的傳承，不僅僅需要過硬的技能，更需要的是，一份認真，敬業(yè)，忠于職守的職業(yè)態(tài)度，傳承的不僅是技藝，傳承的更是一種精髓和文化。
傳承的作文 篇42
我們中國人幾千年以來都是以孝為先。弟子規(guī)上也說過：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定。”這句話的意思是子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快;早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來�？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的`繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
社會主義在發(fā)展，我們的精神文明也應(yīng)該在發(fā)展，尊老愛幼不是我們的口頭禪，我們要用實際行動去回報父母的養(yǎng)育之恩。
傳承的作文 篇43
中華文化，博大精深。我們的祖國，各地都有各地的文化。而我們溫州的文化，也在文化禮堂中得以傳承了下去。
記得那是前年的春節(jié)，我外婆家附近的文化禮堂中在進行演出。愛湊熱鬧的我當然不肯放過這個機會，我同我的舅舅也報名了，我們打算合奏一曲古箏曲《漁舟唱晚》。
練習了大半個月，終于到了演出的日子。信心滿滿的我們在臺下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她們的物資優(yōu)美動人，配合著特別的民族服飾和美妙的音樂，她們猶如朵朵綻放的花朵，在舞臺上大放異彩，贏得了觀眾們陣陣掌聲。有演唱歌曲的，我記得那是兩個和媽媽差不多大的阿姨，她們的歌聲婉轉(zhuǎn)動聽，那是一首畬族民歌，雖然我聽不懂她們唱得是什么，但是從她們的表情和動作中，我感受到了她們的幸福和快樂。還有一個拉二胡的老爺爺，媽媽說這是她以前的語文老師呢！看他樸素的穿著，還有掛下來的長胡子真是頗有一番拉藝術(shù)家的風范。他表演的曲目是著名的《賽馬》那忽快忽慢的'節(jié)奏，時低時高的音調(diào)，仿佛真的有一匹馬在我的眼前飛奔而過，中華民族傳統(tǒng)樂器的魅力果然很不一般。一個個精彩節(jié)目輪番上陣，一陣陣雷鳴般的掌聲不時響起，我也不免陷入這歡樂氛圍中，不禁忘記下一個節(jié)目就要輪到我了。
這時，舅舅跑來了，他提醒我馬上就要上場了，讓我準備一下。我這才依依不舍地離開觀眾席，來到了后臺。由于我已經(jīng)練習的很熟練了，倒也沒那么緊張，我在心里默念了一遍曲子，便上臺了。我和舅舅配合默契，琴聲如流水緩緩流淌，流進每個人的耳朵里，流進每個人的心中。一曲彈完，臺下響起掌聲，我沉浸在歡樂中，緩緩走下了舞臺。
演出還在繼續(xù)，一個個節(jié)目又一次將歡樂推向高潮……
時間在歡樂中流逝，到了演出的尾聲了，最后一個節(jié)目，全場合唱了一首《明天會更好》，大概也是寓意著祖國的未來會更加燦爛，更加美好！演出結(jié)束，大家走出禮堂。每個人的臉上都煥發(fā)著幸福和滿足。這次的演出不僅是快樂的源泉，更是一次文化的傳承。
傳承的作文 篇44
“近朱者赤，近墨者黑�！边@句話說得很有道理。
前些天，我在電視里看到這樣一則廣告：一位剛剛下班的母親，顧不上自己勞累的身軀，又忙著給婆婆洗腳。她的五、六歲的兒子在門外看著，也學起母親來。他搖搖晃晃地端著一盆溫水，來到母親跟前，對母親說：“媽媽，洗腳。”這幅樸實的畫面，曾經(jīng)牽動著許多人的心。是啊，父母是孩子最好的老師。薪火相承，愛心傳遞。孝親的行為，也在我家悄悄地拉開了序幕……
今天是周末，我望著媽媽，她正在將水果以及家里剛煮好的水餃裝在袋子里……她是這樣的忙碌，卻又樂此不疲。我問媽媽：“你這是要去姥姥家嗎？”媽媽輕輕地撫摸著我的頭，溫和地說：“是啊，你怎么知道呢？”我答道：“其實，我從記事起就發(fā)現(xiàn)，每逢周末，你總是像現(xiàn)在這樣忙碌著的。這么多年來，我總是看在眼里，記在心里。小時候我不懂這是為什么。如今我已經(jīng)懂得你這樣做，是為了給姥姥姥爺盡點孝道的。我也一直想像你這樣，給他們盡孝道。這次，你可以帶我一起去嗎？”媽媽的臉上頓時露出會心的微笑，她說：“你能有這樣的想法挺好的，來，一起去吧！”
到了姥姥家，我高聲叫道：“姥姥、姥爺，你們好，我來了！”他們聽出了我的聲音，樂呵呵地說：“呦，我的寶貝外孫來了呀！”我開心地說：“嗯，我來陪陪你們。”我便在姥爺身旁坐下，看見姥姥只穿著一件單衣，這季節(jié)，雖說是陽春三月，卻還有幾分寒意。于是，我馬上走進另一間房間，取了一件厚衣裳，輕輕地為姥姥穿上，并對她說：“姥姥，記得防寒，這天氣還涼的`很呢，小心著涼了�！崩褷斠姷竭@情景，笑道：“祥兒，真有孝心吶�！蔽夷樕喜唤浩鹆思t暈。接著，我跟他們又是拉家常，又是談電視節(jié)目的……屋里時常笑聲陣陣，這笑聲洋溢著整間房屋……
愛心無邊，愛的力量是無窮的……這是我們一個美好的愿望。
傳承的作文 篇45
俗話說得好：“有國才有家�！弊鎳俏覀�?nèi)A夏兒女的依靠。正是因為有了祖國，我們才有了今天科技發(fā)達，交通便捷，日新月異的生活。所有我們一定要熱愛祖國。但作為一名中學生。我認為在愛祖國的基礎(chǔ)上我們首先應(yīng)該做好愛學習，愛勞動，為祖國奉獻自己的一份力。
愛學習：是任何成功的基礎(chǔ)
學習就像一片汪洋大海，知識沒有盡頭；學習就像一把金色鑰匙，為我們打開了無窮知識的大門；學習還像一顆閃耀的啟明星，在我們迷失方向時為我們指引方向。一切成功，都建立于愛學習的基礎(chǔ)上。在學習的過程中，我們不僅可以汲取大量的知識，懂得更多深刻的道理，還可以使我們的身心得到有益的發(fā)展。
中華民族的傳統(tǒng)文化——熱愛學習，積極進取，早已在我們的前人身上展露無遺，為我們后人做了極好的典范：鑿壁偷光的匡衡；懸梁刺股的孫敬；囊螢映雪的孫康；不恥下問的孫圉；聞雞起舞的祖逖等。他們都用事實向我們證明了學習的樂趣，即苦中有樂。
愛勞動：勞動最光榮
無盡的知識都源于自身的勞動，付出多少就回報多少，任何偉大成就的背后，都離不開艱辛的勞動。
勞動是一件偉大而又神圣的事，正是因為我們?nèi)A夏兒女用雙手辛勤的勞動和努力，才使祖國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，換來了我們今天這個飛躍式的新中國。是啊，勞動創(chuàng)建了我們這個國富民強的`中華民族，使之昂立于世界之前位。
這一切的一切，都是華夏兒女的辛勤勞動，堅持不懈，無私奉獻的結(jié)果。沒有人民的勞動，何來我們今天的美好生活呢？
愛祖國：心存感恩不忘初心
祖國，一位偉大而又含有一顆包容之心的母親，孕育了千千萬萬的華夏兒女。我們應(yīng)該心存感恩，更好地愛護我們的祖國。熱愛學習，熱愛勞動，以后成為祖國的棟梁之才，報效祖國。
最后，望大家一起行動起來呢，用事實證明我們”愛學習，愛勞動，愛祖國，“為建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國一起努力吧！
傳承的作文 篇46
我是通渭娃，因為家鄉(xiāng)有著“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽，所以我從小學一年級開始就學習書法。
書法有篆書、楷書、隸書、行書、草書五種字體，篆書是大篆和小篆的統(tǒng)稱，我先從小篆開始學習，每天按照老師的要求“摹摹臨”一張小篆。雖然練習了半年多，但進步不大，就連老師講的理論我覺得高深莫測，一頭霧水。所以那時侯，我非常苦惱，怎么才能寫好字呢？
老師發(fā)現(xiàn)了我的疑惑，告訴我學習書法要“悟”，怎樣去悟呢？我還是很納悶，每天中午都會仔細的`觀察字帖上的字有什么特點，希望從中明白點什么。終于有一天，我正在擦拭桌子，無意中把水濺到了墻上，那小水珠像蝸牛一樣慢慢地從墻上爬下來，“寫”出了“一豎”。因為這“一豎“與字帖上的“一豎”非常相像，所以我立刻將它與小篆聯(lián)系起來。這靈光一現(xiàn)的感覺，讓我突然明白了小篆的奧秘！我馬上鋪開紙，拿起筆，模仿剛才那水珠的走向，寫下了一個字。我發(fā)現(xiàn)這個字比以前精妙了許多，原來書法不光要多練，還要“悟”。
后來我轉(zhuǎn)戰(zhàn)楷書，遇到了和剛剛開始學習篆書一樣的問題。但有了之前的經(jīng)驗，我就開始重復之前摸索的過程：觀察字帖，觀察生活，認真聽講，深入思考。我逐漸發(fā)現(xiàn)了楷書的筆法的輕重、快慢、偏正、曲直等，還明白了方筆用鋪，圓筆用裹，轉(zhuǎn)便圓，側(cè)成方。雖然沒有那種靈光一現(xiàn)的感覺，但楷書學習卻非常順利。
其實楷書的魅力不止于此，它的點畫有著豐富的蘊含。比如楷書中的豎，有懸針豎和垂露豎。懸針豎，露鋒芒。人生有時候也需要這樣，有時候也需要勇敢的去展示自己。而垂露豎，則內(nèi)斂、圓滑。在做人上，我們要謙虛謹慎、戒驕戒躁。而捺，通常作為一個字的主筆，都是承上一筆畫之勢才寫出來的，就像告訴我們只有準備充足才能做好一件事的道理。
書法真的是太奇妙了，我一定要將它發(fā)揚光大！
傳承的作文 篇47
我出生于四川省眉山市。我的家鄉(xiāng)眉山市風景秀麗、山清水秀、土地肥沃、物產(chǎn)豐富、地靈人杰，歷史上孕育出許多名人。
其中，一千多年前的宋代，有眾所周知的大文學家——蘇東坡，就是在我們眉山出生的人。他把道教，佛教，儒教，三家哲學結(jié)合起來，廣納各家思想，少年時便有輔君治國，經(jīng)世濟民的偉大理想和志向，值得我們崇尚學習。蘇東坡對文藝創(chuàng)作，也傾注了畢生精力，他是有多方面創(chuàng)作才能的大作家，在詩詞、散文等方面取得了獨到的成就，中國文學史上的“宋詞”，就是以他為代表人物的。蘇東坡努力讀書，潛心思考，才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長。他書法寫得秀美蒼勁，畫作也出神入化，詩中有畫，畫中有詩。他善畫竹石，自具風格。蘇東坡至今存詩2700多首，存詞250多首，詩文集112卷，是我們學習的.寶貴財富。蘇東坡還很注重養(yǎng)生，熱愛學習，熱愛生活，珍愛飲食健康，流傳至今的“東坡肉”、“東坡肘子”讓我們經(jīng)常上飯桌就想品嘗。
還有我的同鄉(xiāng)名人——虞允文，他自幼勤奮好學，讀書刻苦認真，六歲讀熟九本經(jīng)書，七歲能寫出好文章了。他是我國宋代著名的政治家，軍事家。公元1161年，他卛一萬八千將士出戰(zhàn)，一戰(zhàn)擊敗六十萬金軍，創(chuàng)造了中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的偉大奇跡。毛澤東主席曾感嘆夸贊：“偉哉虞公，千古一人�！�
我盧家歷史上有不少偉人，值得我繼承學習，其中有幫助漢高祖劉邦打下漢朝天下的第一大將軍——盧循。
長江后浪推前浪，數(shù)風流人物還看今朝。我們要繼承我們的偉大前輩的光榮傳統(tǒng)，傳承他們的優(yōu)秀品德，努力學習，天天向上。我們?nèi)A美學校是響當當?shù)拿�，有像我的家鄉(xiāng)名人一樣優(yōu)秀的校長和老師，我們要不辜負校長和老師的辛勤培育，做優(yōu)秀的“華美學生”！做值得驕傲的“華美人”！我希望我們?nèi)嗤瑢W將來都成為偉大的名人，有我們自己的偉大歷史，有我們自己的偉大輝煌！
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