自尊方能自強(qiáng)作文

　　“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟，還是脫掉鞋子，赤腳進(jìn)公家的廁所好了�！币讕煾蹬屡�臟公家的廁所，便脫下鞋子再上廁所。他的此言此行，讓眾多網(wǎng)友大呼感動(dòng)，而我卻是一陣唏噓，人生而平等這一信條仍未深入人心，自尊的觀念也尚未如陽(yáng)光一般照耀社會(huì)的每一個(gè)角落。

　　農(nóng)民工作為中國(guó)社會(huì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中一個(gè)不可忽視的群體，承載著太多心酸與血淚。他們是城鎮(zhèn)化建設(shè)中不可或缺的力量，他們是城市基礎(chǔ)設(shè)施的締造者，可以說(shuō)，農(nóng)民工是中國(guó)社會(huì)城鎮(zhèn)化的功臣。然而，他們卻因其經(jīng)濟(jì)條件等原因，在城市中無(wú)法贏得應(yīng)有的尊重。農(nóng)民工不能在城市中立住腳跟，無(wú)法自強(qiáng)，真的是因?yàn)樗麄儭稗r(nóng)民”這一身份，抑或是“城里人”的冷眼相待嗎？我看不然。

　　易師傅的言行雖然令人為之動(dòng)容，他的淳樸也正是農(nóng)民工身上最可愛的地方，但他的言行也透露出一種人格上的自我矮化，認(rèn)為自己生來(lái)就低人一等，連上個(gè)廁所都要脫鞋，這不就是沒有自尊心的體現(xiàn)嗎？用自己的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取別人的感動(dòng)，這并不是光榮的壯舉，而是一種潛意識(shí)里的諂媚，只會(huì)讓人更加看不起。而當(dāng)你與別人交往時(shí)，人格上已矮人一頭，不自尊何來(lái)相互尊重？無(wú)人尊重又何以自強(qiáng)？

　　易師傅是千萬(wàn)農(nóng)民工中的一員，他或許也是千萬(wàn)農(nóng)民工的縮影，由此觀之，他的心態(tài)和言行又不知代表了多少農(nóng)民工。因此，農(nóng)民工想要在大城市立住腳跟，應(yīng)從自尊開始，有了自尊之后，方能自強(qiáng)！越是自我尊重的人，越能贏得他人的尊重，而一個(gè)群體的強(qiáng)大便是從受到尊重開始的。

　　即便是身處社會(huì)底層的人，亦能自尊。其實(shí)我們不難看到有這樣的例子:在周星馳一部帶有自傳性色彩的電影《喜劇之王》中有這樣一個(gè)情節(jié):尹天仇對(duì)柳飄飄說(shuō)“小姐，如果你非要叫我跑龍?zhí)椎�，可不可以不要加個(gè)“死”字在前面？”這樣的言行才應(yīng)該是真正令我們?yōu)橹畡?dòng)容的，這才是值得我們欣賞的品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)中的周星馳亦是從跑龍?zhí)鬃銎�，而到最后卻成為了真正的“喜劇之王”，可見，他的成功便來(lái)源于他的自尊。所以，每一個(gè)屬于社會(huì)底層的人，甚至每一個(gè)人，何必在某些方面看不起自己？蔡志忠說(shuō)過(guò):“你總有一樣?xùn)|西贏得過(guò)全世界！”我們要自強(qiáng)，想要贏得全世界，就應(yīng)該從自尊做起。

　　蔡瀾在他的《看得開，放得下，才是人生》中說(shuō):“遇到有錢佬，照樣你一句，我一句，身份平等。你以為他有錢，死了之后就會(huì)就給你？”他也想“如果上帝出現(xiàn)在眼前，就問(wèn)問(wèn)他:‘你出恭的樣子，是不是和平常人相同？”這種自尊的心態(tài)值得我們玩味，也值得我們學(xué)習(xí)。做一個(gè)自我尊重的人，不依靠，也不張揚(yáng)，平視全世界，方能自強(qiáng)。