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以和為貴作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的以和為貴作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
以和為貴作文1
現(xiàn)在流行一句皮笑肉不笑的話：呵呵。這一句呵呵包含多少的不屑，輕視？會(huì)讓多少人心里不是滋味兒？Hello，Kitty沒(méi)有嘴巴，但你仍能看出她的笑。她的笑是溫柔的，是可愛(ài)的。每次看見(jiàn)她都會(huì)有一種特殊的感情。就好像看見(jiàn)離別多年的朋友。
現(xiàn)在的寶媽很喜歡在網(wǎng)上曬自己孩子的笑。寶寶的一舉一動(dòng)都在牽引著父母。父母把自己的孩子奉為天使。因?yàn)樗麄兡菃渭兊男Γ屓擞X(jué)得溫暖，讓人相信這世上的美好。孩子越長(zhǎng)越大，父母越來(lái)越老，越來(lái)越對(duì)孩子力不從心。以至于他們都不知道孩子什么時(shí)候改變了他們以前燦爛，溫暖的笑容。笑容逐漸變成虛偽，逐漸變成嘲諷他人的利器。天使笑，就是嬰兒笑。
中國(guó)，作為一個(gè)文明的國(guó)度，原因在于對(duì)人和善。這不只體現(xiàn)在行為上，還體現(xiàn)在表情上，那讓人舒服的微笑增強(qiáng)了外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的好感�，F(xiàn)在是個(gè)看臉的社會(huì)，你對(duì)他人給予良好的微笑，別人就會(huì)覺(jué)得你很和善，愿意和你交朋友。很多時(shí)候一段友情從微笑開(kāi)始。
我的閨蜜，我還有我的另一個(gè)朋友認(rèn)識(shí)時(shí)就是從微笑開(kāi)始的。那時(shí)的閨蜜不太喜歡和別人交朋友，她說(shuō)那些人給他的感覺(jué)就是一個(gè)詞：虛偽。那一天，我的另一個(gè)朋友和我，還有我的閨蜜一起坐在肯德基里吃東西。她一來(lái)，閨蜜就一直盯著她看，那警戒的眼神，看得人好不舒服，朋友拉了拉我的衣角，說(shuō)了一句“她怎么了？為什么要這么看著我，感覺(jué)好恐怖啊！”之后，我就去點(diǎn)餐了，只留下了她們兩個(gè)。
由于人很多，要排很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)，她們的`座位又離我不遠(yuǎn)所以我就一直看著她們兩個(gè)。你猜怎么著？閨蜜一臉嫌棄的看著我的朋友，我的朋友不知說(shuō)了什么，反正她一直再笑。我點(diǎn)餐回來(lái)之后就一直沒(méi)有說(shuō)話，她們也是。氣氛不禁有些尷尬。突然朋友爽朗的笑了起來(lái)，大大方方的生出手伴隨著一個(gè)和善的微笑，閨蜜沒(méi)有立馬答應(yīng)，過(guò)了幾秒，朋友的手指動(dòng)了幾下閨蜜這才放下警戒的眼神，與她握手言和。在那之后，我們?nèi)齻�(gè)就成為了最好的伙伴。
笑就應(yīng)該給人以和善的感覺(jué)，孔子說(shuō)：以和為貴。
以和為貴作文2
我們身邊每天都會(huì)發(fā)生各種形形色色的事，爭(zhēng)執(zhí)，吵鬧總是少不了在這些事中，古人曾說(shuō)：“萬(wàn)事和為貴”，無(wú)論發(fā)生什么事，我們都要先克制自己的情緒后再解決，這是一件十分困難的事，因?yàn)槿酥灰慌d奮激動(dòng)就會(huì)控制不住自己，我也是一樣如此。
記得，那還是剛進(jìn)初中的時(shí)候，身邊都是陌生的同學(xué)，彼此都不了解對(duì)方，所以爭(zhēng)執(zhí)不了，那天下午是我掃地，因?yàn)楸容^慢，班里的同學(xué)早已進(jìn)了教室，我剛掃完這一片，再去掃另一片時(shí)，原來(lái)那邊又有了垃圾，來(lái)來(lái)去去，最后我實(shí)受不了了，看到一個(gè)扔了垃圾的人，上去的給了他一腳，他大概是被我一腳踢得莫名其妙，沖了上來(lái)，我們倆便打在了一塊，最后我贏，我撿起那塊垃圾，往他身上一扔，就走了。
事后，我發(fā)現(xiàn)我的身子不停的抖，我知道這并不是打了勝仗的喜悅，而是控制不住自身的懊悔，或許這些同學(xué)會(huì)認(rèn)為我是一個(gè)很難相處的人，我其實(shí)也挺后悔的。
后來(lái)，同學(xué)之間漸漸熟悉了，我和他或許也已經(jīng)忘了這回事，我們之間成為了好朋友，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他是一個(gè)很熱心的人，很愛(ài)幫助別人，但我們之間誰(shuí)也沒(méi)提過(guò)那件事，但我卻很自責(zé)，如果當(dāng)時(shí)我能夠以和為貴，或許現(xiàn)在我們將會(huì)是無(wú)微不至的好朋友吧。
在一次次經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)“和為貴”是多么的.重要，但我也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們并不喜歡事情“和平處理”更喜歡用武力解決一切，他們覺(jué)得這樣才會(huì)讓別人怕他，令人更加尊敬他，對(duì)于這些，我只能搖頭一一笑過(guò)，這種邏輯是多么的諷刺，我雖然不能讓他們明白“和為貴”的道理，但是在我身邊的好朋友我是決不會(huì)讓他們以武力解決事情。
人們都希望天下太平，什么壞事都不會(huì)發(fā)生，但是人們的心“太平”不下來(lái)，這一切都只是浮光掠影罷了。
和為貴！和為貴！我想人們應(yīng)該讓這種想法在心中根深蒂固。
以和為貴作文3
心平氣和的面對(duì)每個(gè)人與每一件事，人能從中體驗(yàn)到人生真正的快樂(lè)。
和，表現(xiàn)在一個(gè)人行為舉止的文明得體，一個(gè)人心態(tài)的舒暢自然。它體現(xiàn)出一個(gè)人的人文素質(zhì)和道德規(guī)范。和，它傳承了華夏五千多年悠久燦爛的文明歷史，表達(dá)了中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)。
萬(wàn)事萬(wàn)物都以和為貴作為其發(fā)展的核心與源泉。
以和為貴來(lái)對(duì)待生活中的每一件事每一個(gè)人，無(wú)論它的大小或者輕重，都要以正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待。我們身邊的每件事，每個(gè)人都伴隨我們度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)春秋。無(wú)論刮風(fēng)下雨，電閃雷鳴，他們都永遠(yuǎn)伴隨著我們一路成長(zhǎng)�；蛟S正因?yàn)樵谝黄鹁昧耍棚@得平凡普通，所以我們就漸漸失去了彼此的尊重。但恰好相反，他們才是我們一生中最重要的人。我們更應(yīng)該尊重和理解對(duì)方。
我們的朋友，是人生路途中的匆匆過(guò)客。但他們卻給我們帶來(lái)了人生的珍惜和溫暖。還記得那年的夏天，你我因一句爭(zhēng)嘴而釀成了我們之間的隔閡。那時(shí)的我們懵懵懂懂，只知道眼下的快樂(lè)，不知珍惜以后。那時(shí)你我的友誼產(chǎn)生了隔閡，遭到了慘烈的沖擊。孤獨(dú)吞噬著我們的心靈，它一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅著我們的內(nèi)心，以孤寂來(lái)代替往日的歡聲笑語(yǔ)。當(dāng)你我突發(fā)悔悟的時(shí)刻，歡樂(lè)時(shí)光已悄然逝去。那時(shí)的悔恨已晚，只有自己成熟后的釋然才能代表內(nèi)心深沉復(fù)雜的感情。
只要以和為貴，就沒(méi)有化解不了的心結(jié)；以和為貴才能建筑我們內(nèi)心真誠(chéng)的.堡壘，才能鞏固我們終生難得的重要的愛(ài)。在人的一生當(dāng)中，挫折困難的阻礙是難免的，但也是因?yàn)樗鼈�，才�?huì)激勵(lì)出人們堅(jiān)強(qiáng)的毅力和品質(zhì)，才能培養(yǎng)出人們良好的行為和精神。和為貴，會(huì)為我們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境和人際環(huán)境。和為貴，會(huì)為為我們指引人生的方向。讓我們以和為貴，珍惜眼下的一切，把握住生命中的每一分每一秒，朝向勝利的彼岸不斷前行。
以和為貴作文4
何為貴？和為貴也，和為貴。大至天地萬(wàn)物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的諍友。
自然界的發(fā)展不可無(wú)“和”。古語(yǔ)云：天地和而萬(wàn)物生。正是因?yàn)橛小昂汀�，日月才能夠撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀�，山水才能演繹“青山長(zhǎng)在，綠水長(zhǎng)流”的傳奇，才能呈現(xiàn)“山如眉黛凝，水若眼波橫”的柔美；正是因?yàn)橛小昂汀�，風(fēng)雨雷電才能奏響雄偉的交響，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)�！昂汀保棺匀唤绠a(chǎn)生，使自然界發(fā)展，使自然界美麗以多姿，神秘而多彩！
人與人的關(guān)系不可以無(wú)“和”。無(wú)論是“和氣生財(cái)”或是“家和萬(wàn)事興”，都向我們傳達(dá)著一個(gè)信息：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤(rùn)滑油，是生活的芳香劑�！昂汀保梢栽谖覀兂霈F(xiàn)誤會(huì)、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)停人，化一場(chǎng)既惱人難堪又劍拔弩張的.干戈為玉帛。所以，當(dāng)我們爭(zhēng)吵得面紅耳赤幾乎兵刃相向時(shí)，為何不試著聽(tīng)從“和”的召喚和教誨，心平氣和地伸出雙手與對(duì)方相握？當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐相對(duì)無(wú)言時(shí)，為何不讓“和”來(lái)解開(kāi)我們心中的亂結(jié)，誠(chéng)心真意地給對(duì)方一個(gè)友好的微笑？“和”，是針是線，輕柔地縫補(bǔ)著我們生活中的裂痕；“和”，是光是熱，驅(qū)散著我們心中的陰云和寒冷。
當(dāng)然，“和”并不意味著無(wú)條件地退讓。求“和”，應(yīng)理解為追求和睦、和平、和諧，而不是無(wú)原則地打著“和”的旗號(hào)，做著與“和”背離的事，和”有其自身的原則和尊嚴(yán)。和為貴，便是當(dāng)我們錯(cuò)誤地責(zé)怪了別人時(shí)，向別人誠(chéng)摯地道歉；也是當(dāng)別人被我們錯(cuò)怪時(shí)允許他們據(jù)理力爭(zhēng)。這也是“和”，是讓“和”有更正確的立足點(diǎn)。
“和”，如陽(yáng)光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！“和”使人與人溝通更加有效，更加暢通。
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬(wàn)物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣與否，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，神圣且寶貴！
以和為貴作文5
論語(yǔ)中有“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”的名句，在博大精深的中華文化中，“和”的思想占據(jù)著主要地位，從古到今，一直為人們所用。
從古至今，以和為貴體現(xiàn)在許多方面，它帶來(lái)的影響也是深遠(yuǎn)的。就如著名的將相和，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為了一段佳話。我欣賞藺相如不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他深刻的知道，國(guó)家的生死存亡需要兩個(gè)人“文官”與“武將”的相互配合，所以他不計(jì)個(gè)人恩怨，這是他寬廣心胸的表現(xiàn)。在二人的互相配合下，國(guó)家的興盛有了保障，這恰恰印證了“人和則國(guó)家興”的意義。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家、教育家墨子，主張兼愛(ài)、非攻。當(dāng)墨子聽(tīng)說(shuō)了楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，他置生死于不顧，依然前往楚國(guó)，說(shuō)服楚王停止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，情真意切，有理有據(jù)，使得楚王最終放棄了攻打宋國(guó)的行動(dòng)。墨子救宋，是他兼愛(ài)、非攻，酷愛(ài)和平思想的具體體現(xiàn)。以和平的方式解決爭(zhēng)端，既挽救了宋國(guó)，也避免了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓的傷害。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的距離拉近，公交車上給老人、孕婦、殘疾人讓座，如今已經(jīng)是出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象了，拾金不昧的.人越來(lái)越多，寬容待人的人也越來(lái)越多，人與人之間不再刻意去計(jì)較些什么，這樣的畫(huà)面連接起來(lái)，使得社會(huì)變得越來(lái)越進(jìn)步，朝著和諧社會(huì)大步邁進(jìn)。
當(dāng)今社會(huì)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。我國(guó)也在努力踐行，樹(shù)立和平合作負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。我國(guó)派出維和部隊(duì)到埃塞俄比亞、海地等地區(qū)，為非洲的發(fā)展給予資金和技術(shù)上的支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的發(fā)展。非洲的油氣資源豐富，也為我國(guó)的發(fā)展提供了便利。正是因?yàn)檫@樣的互利互惠，和平共處，才更加展現(xiàn)出了我國(guó)的大國(guó)魅力和責(zé)任心。
我國(guó)實(shí)行一帶一路建設(shè)，帶動(dòng)了周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化交流，憑著以和為貴的理念，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合，共同走和平與發(fā)展之路，堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。雖然在這條道路上依舊受到重重阻礙，但我們?nèi)匀灰^續(xù)走下去，真正實(shí)現(xiàn)以和平方式走出我國(guó)的外交開(kāi)放之路。
愿以和為貴的思想深入心中，讓我們共同攜手，去創(chuàng)造更加美好的世界，讓家庭更加美滿，社會(huì)更加和諧，國(guó)家繁榮昌盛。
以和為貴作文6
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！
以和為貴，是一種將心比心的溝通�？鬃诱f(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的齟齬，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月，讓彼此釋?xiě)�，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂(lè)。
以和為貴，是一種海納百川的寬容。藺相如因完璧歸趙和澠池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿”，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成刎頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒(méi)有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？
以和為貴，是一種無(wú)語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的.入侵。試想，如果國(guó)共兩黨沒(méi)有握手言和，中國(guó)前途何在？如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利？
以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó)；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來(lái)的韓信點(diǎn)兵？以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說(shuō)要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬(wàn)事方興！
以和為貴作文7
調(diào)和五味以解口腹之欲，絲竹和奏以足樂(lè)音之樂(lè)。自上古之時(shí)便有“和”的概念，至今“和”亦是治國(guó)之基。西周末年，史伯最早提出“和實(shí)生物”的審美命題，為“和”的最高審美意蘊(yùn)提供了哲學(xué)依據(jù)。百家爭(zhēng)鳴之際，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建時(shí)代追求溫厚和平、含蓄委婉為審美極致的理論傾向。
不剛不柔曰和。剛則滿身鋒芒，能自立于世亦易踐踏弱小，稍有不慎便惹得一身烏煙瘴氣；柔則圓滑世故，八面玲瓏卻失了棱角意氣，終是無(wú)所傍身，人盡可欺。為和之道，才能陰陽(yáng)相生、萬(wàn)物相諧。
將相和的故事代代傳承，耳熟能詳。正因藺相如以和為貴、大局為重，才能打動(dòng)廉頗。兩人珠聯(lián)璧合，最終守得國(guó)家一方安寧。
“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆堄⑴c人以和，七尺巷的故事口口相傳，人皆稱頌。
和，是修身、齊家、治國(guó)、平天下的重要前提。
與己和，返璞歸真�；貧w一種內(nèi)在的從容和悠閑，遇事冷靜自持。若凡事抱怨，就會(huì)失了分寸；失了分寸，又何談內(nèi)心秩序？
與家和，萬(wàn)事皆興。家人和睦，眾人齊心，則萬(wàn)事皆成。反之兄弟鬩墻、雞犬不寧，則木不成林，散亂一地。
理政和，風(fēng)清氣正。以和為治國(guó)之道，國(guó)家少了幾分戾氣，百姓多了幾分安心。若暴虐當(dāng)?shù)�，�?zhàn)亂不斷，人民不能安居樂(lè)業(yè)，又怎會(huì)對(duì)理政者產(chǎn)生信任？最終只會(huì)目無(wú)法紀(jì)，亂序于世。
天下和，則造大同。費(fèi)孝通曰：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，正是多元的統(tǒng)一才能造就天朗氣清，才能達(dá)到天下大同。
在浩繁的漢字中，“和”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，人人共識(shí)，但是它又意境深遠(yuǎn)、包羅萬(wàn)象。它早已根植入中國(guó)人的血脈深處，滲透了中國(guó)人幾千年來(lái)待人接物的原則與智慧，博大精深。如今新中國(guó)倡導(dǎo)的`“和文化”的核心理念正是傳承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉積的獨(dú)特魅力向世界宣揚(yáng)了中國(guó)以和為貴的友好態(tài)度和天下大同的美好心愿！
以和為貴作文8
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通。孔子說(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的阻，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開(kāi)云見(jiàn)明月，讓彼此釋?xiě)�，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂(lè)。以和為貴，是一種海納百川的競(jìng)?cè)荨?/p>
藺相如因完壁歸趙和混池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿"，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的`遺址。試想，如果藺相如沒(méi)有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？以和為貴，是一種無(wú)語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的入侵。
試想，如果國(guó)共兩黨沒(méi)有握手言和，中國(guó)前途何在？如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó)；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來(lái)的韓信點(diǎn)兵？
以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說(shuō)要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬(wàn)事方興！
以和為貴作文9
和諧就像一顆種子，需要我們用真心來(lái)灌溉，用寬容來(lái)施肥，用微笑來(lái)孕育，只有這樣方能開(kāi)出美麗的和諧之花。和諧上至社會(huì)，下到家庭，只有人人都以和為貴，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加安定、更加美好。
記得在一個(gè)暑假時(shí)，我和同學(xué)們一起在補(bǔ)習(xí)班里補(bǔ)課。下學(xué)后，我在我的新自行車旁邊發(fā)現(xiàn)了一根銀白色的針。我立刻感到不妙，再看我的自行車時(shí)，車胎已經(jīng)是扁扁的了。我想都沒(méi)想，馬上報(bào)告給了老師。
當(dāng)我去修自行車處領(lǐng)回我的自行車時(shí)，那個(gè)爺爺告訴我，我的車子的兩個(gè)輪胎都被扎了，前后加起來(lái)一共是七針。唉，現(xiàn)在，我可憐的新自行車已經(jīng)是傷痕累累了，我萬(wàn)分氣惱，我不明白到底是誰(shuí)和我結(jié)下了如此的深仇大恨。
經(jīng)過(guò)一番調(diào)查后，老師查明了真兇。老師沒(méi)有當(dāng)堂指出，只是私底下告訴了我。我也沒(méi)有再去追究此事，只因我想和她和平共處，不想用恨再來(lái)報(bào)復(fù)恨。
這件事情過(guò)了好久，現(xiàn)在想起來(lái)仍然覺(jué)得我當(dāng)初的選擇是正確的。的確，同學(xué)之間理應(yīng)和睦相處，不能因?yàn)橐恍┬∈露鴤吮舜酥g珍貴的友誼。
其實(shí)不僅僅是我，我相信，每個(gè)人在遇到諸如此類的事情時(shí)也會(huì)選擇“和”。在我們的生活中，人與人之間渴望的'也是和諧。和諧，在我們的生活中處處可見(jiàn)。
鏡頭一：在擁擠的公交車上，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的腳。沒(méi)等那位被踩的人說(shuō)話，這位就說(shuō)：“真是抱歉，一不小心踩到了你的腳。”另一位笑了笑，說(shuō)：“沒(méi)事兒，這公交車這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒嘛�！眱晌欢嫉貙�(duì)視一笑。
鏡頭二：在靜謐的小區(qū)里，一位老奶奶提著一籃子蔬菜慢慢地向前走，一位中年人走過(guò)來(lái)對(duì)老奶奶說(shuō)：“大媽，我來(lái)幫您吧�！薄安挥昧�，謝謝你��！”老奶奶說(shuō)。“我?guī)鸵幌履桑槺阋彩清憻捝眢w嘛！”中年人幽默地說(shuō)道。
由此可見(jiàn)，和諧存在于世界的每一個(gè)角落，只要你用心去發(fā)現(xiàn)和諧，尋找和諧�！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，只要我們都以和為貴，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空依然湛藍(lán)，世界仍舊美好！
以和為貴作文10
舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶沒(méi)有送表弟去學(xué)乒乓球。
舅舅下班回家，看到表弟悠哉樂(lè)哉地坐在沙發(fā)上看電視，就知道今天表弟的乒乓球訓(xùn)練泡湯了。表弟卻絲毫沒(méi)感覺(jué)到近在咫尺的危險(xiǎn)，還吧唧吧唧地嚼著薯片。舅舅面色鐵青，眉毛擰成了麻花，嘴巴緊抿，眼睛里仿佛要射出X光將表弟身上射出兩個(gè)大洞。他大吼一聲，回音在客廳里回蕩，獅子吼果然名不虛傳。他手指著表弟：“你以后再也不要打乒乓球了，補(bǔ)習(xí)班也別上了，什么都別學(xué)了。專心在家看電視吧！”表弟完全被舅舅的這架勢(shì)嚇傻了，拿著薯?xiàng)l的手定格在半空中，嘴微張著，一臉驚愕地看著舅舅，眼里的淚花蠢蠢欲動(dòng)。我也被嚇得膽戰(zhàn)心驚，坐在沙發(fā)上假裝看電視，眼角偷瞄著他們。
姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈，沖上去就吼：“你怎么說(shuō)話？把你養(yǎng)到三十一歲，要什么買什么！你現(xiàn)在厲害了��！”舅舅徑直沖表弟走去，伸出手，拎著表弟的耳朵，厲聲喝問(wèn)“想不想好好學(xué)？”表弟站得端端正正，低垂著眼睛，滿臉委屈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
表弟的一臉苦樣激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指著舅舅，分貝也提高了：“你不要怪他，今天是我不對(duì)。外面下雨，我要做飯，忙忘了�！�
舅舅脫口而出：“我怎么不知道下雨？”姑奶奶指著外面，質(zhì)問(wèn)道：“不下雨地上怎么濕的？”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人，開(kāi)始痛陳舅舅的不孝順，引得鄰居紛紛前來(lái)瞧熱鬧。舅舅默然不語(yǔ)，眼看圍觀的人越來(lái)越多后，舅舅連忙上樓去了。這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”以舅舅失敗而告終。
雖然姑奶奶贏了，但我覺(jué)得她沒(méi)理。舅舅教育表弟，姑奶奶應(yīng)該配合，怎么可以阻攔？如此下去，表弟身上的`壞毛病越來(lái)越多，不堪設(shè)想。當(dāng)然，舅舅的教育方式值得商榷，沒(méi)有必要?jiǎng)虞m大動(dòng)干戈，和風(fēng)細(xì)雨不也是解決問(wèn)題的方式嘛！
一個(gè)快樂(lè)的家庭應(yīng)該以和為貴，有矛盾可以多溝通多交流嘛！
以和為貴作文11
從古至今，和諧一直是人類提倡的主題，像“和氣生財(cái)”，“天時(shí)地利人和”等等，都是說(shuō)明和睦相處是有百利而無(wú)一害。人無(wú)分貴賤，但人世間本質(zhì)，以和為貴。以和為貴，減少人與人之間的摩擦。
司馬遷陛下的《史記廉頗藺相如列傳》中講述了一個(gè)“以和為貴，不拘小節(jié)”的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，因此獲封上大夫；后又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的`功勞，趙王封藺相如為。上卿。老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，屢次故意挑釁，但藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。最后廉頗終于醒悟，負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙�！秾⑾嗪汀方o人們以“海納百川，有容乃大；將相和，平天下”，留下以和為貴的告誡，如潤(rùn)滑油般減少人們之間不必要的摩擦。
以和為貴，是興國(guó)之本，旺國(guó)之基，共筑國(guó)家輝煌。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)—的多民族國(guó)家，正是“和”，維系著五十六個(gè)民族相親相愛(ài)，相互促進(jìn)發(fā)展。因?yàn)闅v史的和鳴，才有今日的美好。古有王昭君撫動(dòng)琵琶奏響和鳴，才有，了漢藩共一家的大漢；有文成公主脫落的面紗，才奏響又——曲歷史的“和”鳴，傳遞到大唐古都。今有“民族區(qū)域自治”、“宗教信仰自由”等政策，使“和”再次煥發(fā)全新活力，使中國(guó)各民族得到更快、更好的發(fā)展，民族間平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系得到進(jìn)—步鞏固和發(fā)展。以和為貴，不僅是傳統(tǒng)言文化里的美德，也是現(xiàn)代文明里的風(fēng)尚。
林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你和你的敵人成為朋友時(shí)，你便是消滅了敵人。”因?yàn)楹�，使兩極格局瓦解，使中美中蘇關(guān)系正常化，使蘇聯(lián)從阿富汗撤兵，還產(chǎn)生了聯(lián)合國(guó)、歐盟、APE……使紛擾的世界平息在團(tuán)結(jié)與合作中；因?yàn)楹停伺c人之間和諧相處，民族與民族間和睦共處，國(guó)家與國(guó)家間和平發(fā)展。
和已經(jīng)成為了現(xiàn)代人們共同追求的美好，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式還特地以“和”為主題設(shè)計(jì)了一地列的活動(dòng)，為的就是讓所有人了解中國(guó)，領(lǐng)悟中華的“和美”，體會(huì)中國(guó)的“和諧”，感受炎黃子孫的“和氣”。以和為貴，體現(xiàn)為因和而愛(ài)，由和而合。
和是和好，和諧，更是和平。人們依然
是“和”的追隨者。你若問(wèn)我以何為貴？我必回答以和為貴。
以和為貴作文12
一件事，能感動(dòng)你我他；一本書(shū)，能鼓動(dòng)你我他；一首歌，能唱響你我他；一句話，能化解你我他……
是的，這句話出自陌生人之口，把我這只對(duì)陌生人冷淡的心給化解了，我與她素不相識(shí)。
“叮鈴……”我打著車鈴飛快的疾速在步行街這人腳雜亂的小路中，風(fēng)把我的頭發(fā)吹得如紗飄渺，弧形的笑容在嘴角蔓延，我仿佛激情的紅色小駿馬在遼闊的'草原上奔馳疾下，桀驁不馴。
正當(dāng)我享受著春意盎然的陽(yáng)光，展現(xiàn)著颯爽英姿的車技時(shí)，看見(jiàn)前方有一個(gè)貌似人的“不明物體”。啊——“吧唧，”真的是人��！在我撞他身上之前已經(jīng)及時(shí)剎車了，誰(shuí)讓我車技好呢！嗚嗚……不顯擺了，我已身在與大地親密接觸的聚居地，由于剛才剎車及時(shí)，那個(gè)“不明物體”沒(méi)事，我卻摔了個(gè)“狗啃泥”。一個(gè)高大的陰影把我的思緒拉了回來(lái)，原來(lái)并不是“不明物體”，而是一位男人，我恍然大悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑著面對(duì)著他，以表示我的歉意，還沒(méi)等我開(kāi)口，他便沖我喊道：“小破孩兒，怎么騎車的？有教養(yǎng)沒(méi)��？！”
我只能身為弱勢(shì)群體中的一員，呆呆的看著他，但是我心里明白：他身才高大，可是他的心靈并非與他的身才等比例！
又是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，我依舊那么活靈活現(xiàn)，騎著我的“黑玫瑰”行駛在道路上，車速還是那么火急火燎沖速行駛，“悲劇”再現(xiàn)眼前，這次，我把一位中學(xué)生給撞到了，而且她還是個(gè)女的。頓時(shí)，我心中便產(chǎn)生了雜念：現(xiàn)在女生都很“恐怖”，比男生還厲害（自我感覺(jué)），她會(huì)饒恕我嗎？會(huì)——？！不會(huì)——？！要么我也假裝摔倒？嗯。就這樣做！
于是，我便演著一不小心從車上摔下來(lái)的“技巧”，誰(shuí)知，她不顧自己身上的痛朝我身邊走來(lái)，霎時(shí)，我的神經(jīng)系統(tǒng)“命令”眼睛立刻閉上：她肯定是過(guò)來(lái)打我的，死定了！嗯？怎么沒(méi)動(dòng)手呢？我緩緩把眼睛睜開(kāi)，她的笑容像三月里的桃花盛開(kāi)那樣美麗出現(xiàn)在我的眼前：“小妹妹，沒(méi)事吧？摔疼了沒(méi)��？車可不能騎這么快��！多危險(xiǎn)啊！”我癡癡的仰望著她說(shuō)話時(shí)眉頭的一收一縮，是那么的關(guān)心！這句話，我冷淡的被深深的融化了。
剎那間，我的臉?biāo)⒓t到了耳根，心里是多么為自己的“演技”所內(nèi)疚。
以何為貴？以和為貴！那就是以和諧為貴！人人心中都有愛(ài)，那和諧就永遠(yuǎn)就存在。
以和為貴作文13
幾千年前，孟子就提出了“以和為貴”的思想。什么是和？就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件，這一思想未能被統(tǒng)治者重視。不過(guò)， 在人們經(jīng)歷二戰(zhàn)、反思戰(zhàn)爭(zhēng)后的今天越來(lái)越多的人開(kāi)始贊同這一思想。因?yàn)橹挥泻停澜绲娜瞬艜?huì)團(tuán)結(jié)一致；只有和，人類才能在其基礎(chǔ)上發(fā)展；只有和，人類才能走向富強(qiáng)。
俗話說(shuō)：“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開(kāi)大船�！痹诳萍及l(fā)達(dá)、人與人之間的交往日益頻繁的今天，想做成一件驚天動(dòng)地的事，光靠自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 只有合作才能共贏。但合作的成功與否，又是一個(gè)問(wèn)題，其中的關(guān)鍵就在于和。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)曾為對(duì)抗強(qiáng)大的秦國(guó)而結(jié)盟，但不久六國(guó)間的相互猜忌和秦國(guó)的挑撥離間就使得聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟名存實(shí)亡，最終六國(guó)被秦國(guó)逐個(gè)擊破。正如杜牧所說(shuō)：“使六國(guó)各愛(ài)其人， 則足以拒秦。”六國(guó)的滅亡不在于士兵不夠強(qiáng)壯、兵器不夠鋒利，只是達(dá)不成“和”，未能齊心協(xié)力罷了。所以一個(gè)缺少和睦的集體，是難以成就一件大事的。
和平也是發(fā)展的前提。只有生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，才有發(fā)展的可能。歐洲各國(guó)在上世紀(jì)前期大戰(zhàn)不斷，也正因?yàn)槿绱�，他們走向衰弱并受到美�?guó)的控制。但勃蘭特的驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地，歐洲也逐漸脫離了美國(guó)的擺布。日本二戰(zhàn)后幾乎成了一片廢墟，但因?yàn)閿[脫了軍國(guó)主義，迎回了和平，使得自己在幾十年內(nèi)達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家水平。和是發(fā)展的前提， 沒(méi)有和，發(fā)展也是白費(fèi)，沒(méi)有發(fā)展， 和就失去存在機(jī)會(huì)。如此惡性循環(huán)， 怎能期望國(guó)家富強(qiáng)？
和，帶來(lái)了合作，帶來(lái)了發(fā)展， 才有了國(guó)家的`強(qiáng)盛，才有了個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人的理想實(shí)現(xiàn)了，又會(huì)加強(qiáng)自己的合作意識(shí)，使自己進(jìn)一步發(fā)展，從而間接地給予國(guó)家又一份發(fā)展動(dòng)力。這樣的循環(huán)， 才能使人類進(jìn)步。
所以說(shuō)大家應(yīng)當(dāng)以和為貴，不要因?yàn)橐恍┬∈聜撕蜌�。和就像空氣一樣，是我們賴以生存、共同分享的東西。因?yàn)榭床灰?jiàn)的和諧比看得見(jiàn)的和諧更美！
以和為貴作文14
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通�？鬃诱f(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的齟齬，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月，讓彼此釋?xiě)�，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂(lè)。以和為貴，是一種海納百川的寬容。
藺相如因完璧歸趙和澠池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿”，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成刎頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒(méi)有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談？以和為貴，是一種無(wú)語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的入侵。
試想，如果國(guó)共兩黨沒(méi)有握手言和，中國(guó)前途何在？如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的'人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó)；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來(lái)的韓信點(diǎn)兵？以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說(shuō)要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬(wàn)事方興！
以和為貴作文15
“禮之用，和為貴”。就是說(shuō)，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來(lái)處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽。 和為貴，是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐的原則 。
——題記
天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起。正是因?yàn)樘斓刂g擁有了“和”，日月之光照耀在人間。青山常在、綠水長(zhǎng)流、白云飄飄。天地之間的“和”使陰陽(yáng)平衡，季節(jié)更替，使大自然神秘而美麗。
美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。''和諧使春天美麗，使人心愉快！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。和諧像一陣風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田；和諧像凌晨的露水，滋潤(rùn)人們的心扉；和諧像冬天的陽(yáng)光，溫暖人們的心坎。人人都向往和諧，熱愛(ài)和諧。
在《愛(ài)，與死神賽跑》中，一個(gè)從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的'杭州柔弱女孩在看到溫州一位農(nóng)村孕婦大出血，生命危在旦夕，而她的血性與自己一模一樣時(shí)連夜趕往溫州。整整660公里，做在車上的時(shí)間就有4小時(shí)40分鐘，下了車還得往醫(yī)院趕去，據(jù)估計(jì)至少6小時(shí)的奔波。如果一個(gè)普通人一定會(huì)休息一會(huì)在獻(xiàn)血，可是她在一翻奔波后立即獻(xiàn)血。醫(yī)生們對(duì)她的勸阻都一一拒絕，在獻(xiàn)了100毫克后的血后，她有了明顯的暈厥。馬上停止了抽血，一個(gè)小時(shí)后在她的一再?gòu)?qiáng)調(diào)下又開(kāi)始了抽血。當(dāng)鮮紅的血液緩緩流入孕婦體內(nèi)，所有人都十分感動(dòng)。
“和”，如陽(yáng)光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！
“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬(wàn)物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。
“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，彌足珍貴。
和諧不僅僅是國(guó)家之間不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而是不管是不認(rèn)識(shí)的人還是認(rèn)識(shí)的人，都得真誠(chéng)對(duì)待，當(dāng)別人有困難時(shí)伸出友誼之手，使明天更加美好，共創(chuàng)和諧社會(huì)。和為貴。大至天地萬(wàn)物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國(guó)際外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
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