【精品】滿分作文集錦九篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的滿分作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
滿分作文 篇1
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂蕩，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。
或許諸官還為糾纏人心的家務(wù)事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結(jié)在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明艷的世界，那里山重水復(fù)處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的'東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實生活中每一個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應(yīng)付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。
也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領(lǐng)悟到高層次的美。
窗外陽光明艷鳥語花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。作文
滿分作文 篇2
這天是20xx年的元宵節(jié)，也是我盼望已久的節(jié)日，因為這一天我可以吃元宵，放爆竹，看煙花�！俺栽�！”媽媽手里端著熱氣騰騰的元宵，嘴里高興地叫著，元宵象征著一家人團團圓圓，生活像元宵一樣蜜甜，我嚼著綿綿的、沙沙的黑芝麻元宵，真是美在碗里，甜在心里。
吃過元宵，我們一家人便歡快的來到街上看煙花，街上的人真多呀，像潮水一樣從四面八方涌來，各個臉上洋溢著節(jié)日的喜悅，我們隨著人流來到文化廣場，這里是看煙花的好地方，只聽見“嗖”的一聲，一朵大菊花在空中驟然開放，從花芯中綻放出無數(shù)個色彩斑斕的花瓣，頓時把美麗的夜空裝飾得更加絢麗多彩，人們不約而同的發(fā)出贊嘆聲；緊接著一朵朵色彩各異的梨花在空中競先開放，爭奇斗艷；又聽見“砰”的一聲，一個圓點爆裂，迸出無數(shù)個圓點，接著無數(shù)個圓點變成無數(shù)個蘑菇，它們像一個個傘兵從空中飄落下來，一會兒消失在深的夜空中，人們陶醉在這五彩繽紛的世界里。
看完煙花，我們隨著人流開始觀花燈，街上的燈真多，使我目不暇接，有十二生宵燈、如來佛燈、觀音燈、豬八戒燈、米老鼠燈、臉譜燈、神六飛天燈、奧運福娃燈……加上霓虹燈，把整個臨澤城裝扮得更加美麗。20xx年是虎年，花燈的主角是福娃和十二生肖中的`虎，一個個金虎顯得神采奕奕，它那股勁真讓人好笑，它們好像在說：我老虎今天也該揚眉吐氣！彩燈綻放著絢爛的色彩，好像在為國慶加油呢。最引人注目的是縣政府門前的兩條巨龍燈，它是那么的雄偉壯觀，引來無數(shù)攝影愛好者。
正在這時，爸爸叫我去放爆竹，點著爆竹，嗖嗖從竹筒中飛出一個個“流星”，像天女散花，像火樹銀花，像流星飛滾，我的夢也想隨“流星”飛向藍天，我一定要好好學(xué)習(xí)，掌握許多知識，實現(xiàn)我的嫦娥飛天夢！
滿分作文 篇3
盛夏的艷陽照耀著學(xué)校的土地，青春的熱浪遍地覆蓋。一群擁抱著青春的高中生，煽動著心靈深處的火焰，憑著青春潮涌的熱血，在此處拼搏、奮斗。滿載著我們點滴的校園，我們也深深地愛著她。
鳳凰樓——-朝陽與希望的象征。
正所謂：“歲寒，然后知松柏之后凋也；浴火，然后知鳳凰之奪目也�！毙@的中央，駐立著鳳凰樓，在艷陽的照耀下顯得熠熠生輝。象征著龍中的歷史與輝煌，滿載著龍中子女的希望，在浴火中不斷辦得更好。得意時，來到鳳凰樓下一坐，感受校園的.活潑、蓬勃的氣氛，望著天邊，不斷，勉勵自己；失意時，到鳳凰樓下一坐，整頓心情，閉上雙眼，感受校園中的希望，腳踏大地，不再彷徨。龍中學(xué)子如鳳凰般在經(jīng)歷鉆心的浴火磨練之后而獲得新生，放射出絢麗奪目的光彩，譜寫出令人仰慕的人生篇章，成為一只美麗的鳳凰。
勵學(xué)樓——揮灑汗水，不斷拼搏，爭取更美好的明天！
整個校園都彌漫在晨霧中，像天空飄渺的云。閃爍的燈光，不少學(xué)子早已回去學(xué)習(xí)�？諝庵袕浡鴷愕奈兜�，高三的學(xué)生早已開始了新一天的奮斗。走在樓道上，不時還能聽到朗朗的讀書聲�！爸R改變命運”，莘莘學(xué)子在此用手中的筆、書不斷充實自己，勵精圖學(xué)，在人生的道路上不斷前進，為圓大學(xué)夢而不斷前進。兩年后的我們，走上考場，在勵學(xué)樓的見證下，交出一份滿意的答卷，拼得一個美好燦爛的人生！
鴻文苑——心靈休憩與安頓的地方。
夜幕降臨，一輪明月高掛天空，仿佛抬頭就像能觸及到那片繁星點點的夜空。隨著鈴聲的敲響，大家都漸漸從歡聲笑語中開始休息。在經(jīng)歷了一天的辛苦后，慢慢地進入甜美的夢鄉(xiāng)。深夜中，煩躁的心靈也逐漸安定下來，大家都熟睡著，一天就這樣隨著夜幕的推移而慢慢結(jié)束。
龍中，這里是夢的開始。我們在這里播種理想，收獲成功的果實，在這里拼搏，收獲美好的明天。
龍中，這個希望、奮斗與休憩的地方，給予了我滿滿的回憶，見證著我的成長。龍中，我愛你！
滿分作文 篇4
掃除膩粉呈風(fēng)骨
時下，人們喜歡美容，買貴重的化妝品。一項英國科學(xué)家的研究表明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會化妝，一定會更注重儀容儀表。愛化妝是愛美之心的表現(xiàn)，這種心里人皆有之，但只注重這外在的'“淺碧深紅”，而忽略了內(nèi)在的“芳香馥郁”，豈不是有徒虛表之嫌？
李清照描寫桂花詩說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。我想說，清水出芙蓉，天然去雕飾的年代確實離我們遠了一些，不施粉黛想清新脫俗的女子也不多見了。我總認為，每天化一點淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，妖艷惑眾，而內(nèi)里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內(nèi)外兼修，才能芳香馥郁，這應(yīng)是我們追求的“極品”。
艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅；適當?shù)男揎椀荒苎G，這樣可以被世人接受。一個人無在家，還是立足社會，都應(yīng)有責(zé)任和擔當精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。而不是為別人活著。可巴金說過：人不是為了吃米而活著。那么除了吃穿住以外，還應(yīng)有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作為。用實力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視……敢當�！比擞辛司駳猓透矣趽�。
外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下，面試選擇是素面朝天、穿著打扮的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者，答案肯定是不言而喻的。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。而金玉其外，虛有表面，缺少涵養(yǎng)、文化和能力，就是缺少內(nèi)在之美的底蘊，這樣的人能走多遠，令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
內(nèi)在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘�！毕荣t圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。關(guān)鍵是美的適度。如宋玉所說“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學(xué)識能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質(zhì)。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。如果不想被社會淘汰，就跟上時代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強內(nèi)蘊，今朝我少年必在自強不息中收獲精彩人生。
滿分作文 篇5
人無完人，每個人都會有出錯的時候。
出錯時，愚者怨天尤人，將錯誤視作生命的天敵，在陰沉昏暗的世界跋涉。出錯時，智者沉著思考，將錯誤視作生命的轉(zhuǎn)機，在明亮廣闊的天空翱翔。出錯時，我愿做一位智者。
其實很多時候，我們因某些原因出錯，導(dǎo)致走向不同的道路。在人生有無數(shù)個十字路口，而無數(shù)次的選擇往往都是基于某次出錯。倘若我們從不出錯，所走的人生道路將一帆風(fēng)順，直達終點——“死亡”。那么，我么的生活將是多么無趣。沒有站在十字路口前的迷茫，人生將錯失很多。
因某次出錯而偶遇的人，總在我們的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出錯，偶遇的事往往在我們的人生道路上變得舉足輕重。我們將偶遇的人、偶遇的事稱作上帝的旨意，叫作“緣分”。而追尋那本質(zhì)，何嘗不是因為“出錯”？
伴隨著時間的推移，很多看似正確的事成了出錯的結(jié)果，反之，看似錯誤的結(jié)果卻成了正確的。從亞里士多德的地心說到哥白尼的日心說，再到牛頓的萬有引力定律，科學(xué)家們在出錯中不斷嘗試，不斷發(fā)現(xiàn)�！暗孪壬焙汀百愊壬痹谏鐣拮冎畷r，曾被視為離經(jīng)叛道的言論，然而如今卻成了我們發(fā)展的目標。出錯孕育著蛻變，出錯蘊含著發(fā)展。這是因為變是世界的主旋律，萬物都因時間而變化，所以錯誤和正確并不是絕對的。若無當年的錯誤，又何來今天的正確？
因此，我們應(yīng)該敢于面對出錯，笑對人生的`出錯。我們渴望自由、舒坦，因而總會埋怨生活中的種種不如意。我們追求完美，因而總會抱怨生活中的種種出錯。但是，“自由”與“活著”有一段距離，“生存”與挺著胸脯“生活”又有一段距離。若我們只追求活著，我們可以不出錯，因為我們不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我們想要挺胸抬頭地生活，我們不可能不出錯，并會在一次次錯誤中吸取教訓(xùn)，然后踏上一個個新臺階。因此，樂觀面對生活，將種種出錯視作人生的一次次歷練，你的世界會因此而美麗！
如果沒有錯誤，我們將經(jīng)不起風(fēng)雨，不能理解生命的珍貴與多彩、世間萬物的美麗和繽紛。
錯誤并不丑陋，出錯也不可怕。丑陋的是沒有正視錯誤，可怕的是出錯而不改正。
滿分作文 篇6
“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！蓖魢嫒缡钦f。這是一種氣勢，一種哪怕人生旅途天寒地凍也絕不放棄的氣勢;也是一種勇氣，一種于荊棘處綻放的勇氣;更是人生的一種境界——養(yǎng)就心中一段春。
陶淵明端坐在寂寥的東晉，用一桿長鋤閑釣青山的優(yōu)雅。于詩名遠播時踏入官場，可仕途受挫，瀟灑離去。青山作幕，流水為臺，雖“環(huán)堵蕭瑟，家無粒米”，可他踩露而出，荷鋤而歸，將自己扎根于自然之間。他于荊棘處綻放，裝滿平仄的詩詞，留給世人一段從武陵縣至桃花源無法破譯的距離，留下一抹花底催歸的.籬菊香。
養(yǎng)就心中一段春，陶淵明的詩詞才流芳千古。
于竹杖芒鞋扎根于豁達自在，蘇軾養(yǎng)就明亮卻不刺眼的成熟;于寂寞無依時扎根于詩詞，清照成為宋朝最清冽的一杯美酒;于折鼎病情時扎根于悠然自得，張岱成就他“湖心亭一點”的意趣……這些文人雅士告訴我們只要深深扎根于心靈所堅守的凈土，只要心中有春，便可花開為詞，葉綠成詩，于挫折時瀟灑，于荊棘處綻放。
養(yǎng)就心中一段春，這些文人雅士才各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
“讀無用之書，吟無用之詩，喝無用之酒，鐘無用之情”。世人對周國平的評價著實刺耳。而周先生面對冷嘲熱諷充耳不聞，仍是獨自一人，做他的清風(fēng)明月。這是一種灑脫，更是一種豁達的人生態(tài)度。人生如雪中觀鶴，有清靜亦有混雜，周先生便是淡然面對混雜，平心靜氣，方能守得心中的春天。
養(yǎng)就心中一段春，成就了一代大師周國平。
古松扎根于懸崖峭壁，挺拔出頂天立地的高度和云朵做了知己;七色花扎根于沙漠，四年時間向下延伸根系終綻放出色彩流溢的光華;毛竹扎根土地耗費多年，只為養(yǎng)分足夠后令人驚嘆地每日生長二十厘米……
自然尚且如此，何況人類呢?于荊棘處綻放，于刀尖處舞蹈，于繁雜中淡然，養(yǎng)就心中一段春，總能流轉(zhuǎn)出攝人心魄的美麗。
滿分作文 篇7
蘇格拉底說過，未曾審視的生活是不值得過的。這句話映射的內(nèi)涵，放在我們生活之中，的確充滿哲機與意味。放下我執(zhí)心中的微塵，才能看到美妙的世界。
現(xiàn)實中，許多人似乎都非常忙碌，上班、升職、加薪、買房，生活中的煩屑瑣事常常會令我們心生疲憊，我們會抱怨，我們會痛苦，仿佛在那指針下流淌的時光，變成了一把奪命的刃，逼迫得我們不斷向前方奔跑著，于是，月的陰晴圓缺再與我們無關(guān)，鳥語花香也似乎只存在于書本中。你說，這世界是不是變了，變得冰冷殘酷、不近人情。其實，這世界一直未曾改變，真正在改變的是我們的心境，所以，找個空閑的時間，去觀覽一下祖國的大好河山，靜下心來，側(cè)耳傾聽自己的心跳與脈搏向你吐納的心跡，放下那沉重的包袱在夕陽下沏一壺茶，坐在長椅上，慢慢審視那身后大片被忽略的時光與風(fēng)景，你沉悶的壞天氣，才會一點點散去，成為一片可以驅(qū)散陰霾的太陽。
審視自我，檢視生活，你才能真正了解自己，拋棄偏見。你才能在鄉(xiāng)野之中遇見采菊東籬下的陶淵明，你才會在前路坎坷時，看到柳暗花明又一村的桃花源。你才能在身逢絕境時，處于坐懷不亂的境地。亦或，你會看到在田坎悠然放牛的牧童。正確的'審視自我，就像是一場手術(shù)，將自己心中那微渺的病毒清除干凈，驅(qū)走身心上的霧霾，我們也才能健康成長。所以，當你覺得腳下的路變得異常艱難時，適時的回到自己的原點，回顧走過的路途，認真地審視自己，是否真正在循著心跡行走。現(xiàn)實世界是復(fù)雜的，我們每一個人都有著被影響的可能，也許一個決定，就有著將你推送至深淵黑暗的可能，審視自己的行為，探察自己的初心，才會能讓一個人，在當下，在未來，走的相對長遠些。
經(jīng)常洗心，常常審視自己，亦會發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能讓我們微薄的生命個體，得以豐滿。愛因斯坦，在剛開始時用宇宙常數(shù)建立相對論體系，結(jié)果被證明為錯誤，他并沒有為自己的錯誤辯解，而是審視自我，坦承了自己的錯誤，雖然犯錯是不光榮的，但勇于檢視自我亦是值得我們敬重的。而歷史上還有許許多多未能真正審視自己的人，他們對于自身解讀不夠，一味注重前行的方向，反倒令后世的人唾棄。一代奸臣秦檜，在利益與權(quán)勢面前迷失自己，最終留下了千古罵名，秦檜亦是沒有做到審視自我，一味地放大自己心中的惡念，最終被后世唾棄的惡果。人之初，性本善，善念不會一直存在，它需要我們不斷地反省、審視自己，在審視中，我們狹隘的眼光會變得溫暖與長遠，我們所產(chǎn)生的負面情緒也會逐漸消失，對待人事也才會有一個正確的認知，就像一個在黑夜里走了太久的人，審視自我，就像一條指向光明的大道，接納它對于我們的作用，才會令我們真正成為一個大寫的人。歷史在岸，我們這些處在大時代背景下的人，的確應(yīng)當慢下來，審視我們的匆匆過往，也許它只是一縷縷微弱的光芒，但在我們正確的引導(dǎo)下，它必將成為匯聚光芒的太陽。
經(jīng)常洗心，不使染塵，在這茫茫人海中，在這浩瀚星海里，用那檢視的目光布下自己的經(jīng)，在這沉淀歲月里定下自己的緯，我們的心與身必將同這偉大時代，一起見證燦爛，共沐暖陽。
滿分作文 篇8
這個國慶七天長假里，林老師吩咐我們完成一件出乎我們意料之外的要求，讓我們大家握冰十五分鐘。握冰十五分鐘，不會吧，我每次打開冰箱里的速凍箱時，有時候會摸到一些冰塊，那種滋味，可是令人無法忍受的！
俗話說“父令如山”，在學(xué)校里也就是“師令如山”我只好硬著頭皮回到家，打開冰箱，用了九牛二虎之力，敲下了幾塊冰，然后拿了時鐘放在一邊，八點十五分，看我的了，我深深地呼了一口氣，然后學(xué)著運動員一樣大喝聲，兩手慢慢地捧起了一塊冰塊，冰剛接觸到手，先是冰涼的感覺，隨即，一陣來自冰的溫度，像西伯利亞的寒流一樣毫無顧忌地襲擊著我的'手，措手不及的我打了個寒顫，手里的冰塊抖了一下，差點掉了下去。馬上穩(wěn)定好情緒，生怕再犯錯誤。時間像蝸牛似的爬了十分鐘了，我的手也機械似地工作著，一會兒左手拿，右手休息，等左手實在堅持不下去了，右手就來重兵資助，兩只手就這樣，“唇齒相依”，“互幫互助”終于，當時鐘顯示八點三十分時，我如釋重負，大喊一聲“耶！”，手不由自主地用力一捏�！安�！”………
滿分作文 篇9
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵擾，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意。”
西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風(fēng)雨，毅然而上�？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。
他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風(fēng)雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風(fēng)驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。
因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導(dǎo)人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質(zhì)與欣喜，便也有幸福。
雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當然不解，遠離舒適的'日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜�！彼麗圻@空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”
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