【熱門(mén)】語(yǔ)文作文集合六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文作文 篇1
愛(ài)，就是這樣簡(jiǎn)單、這樣平凡。
隨著時(shí)光的流逝，許多記憶或許都已經(jīng)隨歲月而封塵，但是，當(dāng)你觸碰那已被深深烙印的心底，那份感覺(jué)，還是那么真實(shí)。
站在家門(mén)口，淚水涌上心頭，時(shí)過(guò)境遷，但卻使我無(wú)法忘懷。事情發(fā)生在暑假的一天，而這天，我回家晚了。
晚風(fēng)把天空吹得昏暗，樹(shù)葉發(fā)出沙沙的響聲，路上的行人很多，“讓一下，讓一下。”我頭上的汗水一滴一滴地劃過(guò)臉頰，落到地上，影子逐漸拉長(zhǎng)，我的心怦怦直跳。
和朋友出去玩的我，答應(yīng)了媽媽要在18點(diǎn)前回到家，可卻忘記了時(shí)間，現(xiàn)在已經(jīng)19點(diǎn)了！
我站在家門(mén)口，抬起手想去按門(mén)鈴，就在快要碰到時(shí)，我又猛得縮了回來(lái)�；丶彝砹艘粋�(gè)小時(shí)，媽媽會(huì)不會(huì)罵我呢？怎么辦呢？要不要把手機(jī)關(guān)機(jī)了？就說(shuō)沒(méi)電，不知道幾點(diǎn)，才回家晚了？媽媽?xiě)?yīng)該不會(huì)懷疑吧？那就這樣吧！
“叮咚~叮咚~”從家里傳出微弱的'門(mén)鈴的響聲，我的心提了起來(lái)，我緊張地盯著門(mén)口，終于，它被打開(kāi)了，我握緊了拳頭，由于緊張，已經(jīng)握出了手汗。“姐姐，你回來(lái)啦！”原來(lái)給我開(kāi)門(mén)的是弟弟，我不禁暗暗松了一口氣，可馬上又緊張起來(lái)，因?yàn)閺目蛷d傳來(lái)了媽媽的聲音。
我低著頭走進(jìn)去，盡可能表現(xiàn)出一副認(rèn)錯(cuò)的樣子，也許媽媽看到我這樣就不會(huì)怎么罵我了吧！誰(shuí)知，并沒(méi)有預(yù)料之中的責(zé)罵，也沒(méi)有預(yù)料之中的責(zé)罰，得到的，竟是媽媽大大的擁抱。媽媽的聲音從頭頂傳來(lái)，“你終于回來(lái)了，我還以為你出什么事了呢�！眿寢尡У暮芫o，我不安的心緒也散去了�！拔医o你打了很多個(gè)電話，可你都沒(méi)有接，擔(dān)心死我了�！蔽业椭^，看著玩耍時(shí)被靜音的手機(jī)，慚悔油然而生�！皨專瑢�(duì)不起，讓你擔(dān)心了�！薄皼](méi)事，沒(méi)事。以后晚回來(lái)的時(shí)候，要記得用手機(jī)給我報(bào)平安啊�！眿寢寽厝岬膶�(duì)我說(shuō)，抱得更緊了。媽媽的擁抱很溫暖，這種溫暖，像寒冷冬天的一束陽(yáng)光，像干旱沙漠的一股泉水，像黑暗世界的一盞明燈，照亮了我的內(nèi)心，使小鹿亂撞的我，不再慌張。我點(diǎn)點(diǎn)頭，抽噎著說(shuō)：“嗯，知道了�！�
淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，那是幸福的眼淚，心中的種子萌發(fā)，那是愛(ài)的種子。愛(ài)就在這一秒前刻在心里，眼淚便是這一秒鐘前的見(jiàn)證！愛(ài)，就是這樣簡(jiǎn)單，這樣平凡。
我會(huì)記住這個(gè)昏暗的傍晚，我會(huì)記住這個(gè)對(duì)媽媽的承諾，我會(huì)記住，這天，我回家晚了。
語(yǔ)文作文 篇2
似乎誰(shuí)也曾迷茫，似乎誰(shuí)也曾彷徨，夢(mèng)想即便像流星樣墜落，可它卻給予過(guò)夢(mèng)想般的光彩，它曾經(jīng)也成為你的輝煌的人生的一部分。
祥子，請(qǐng)你聽(tīng)我說(shuō)——不要放棄對(duì)生活的希望，生活就像一朵正要開(kāi)放的花蕾，失望的嘆息使它從此不能綻放美麗的笑臉，，而沿途就少了一份欣賞的興致，煞它風(fēng)景是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，請(qǐng)你馬上停止對(duì)自己的縱容，不要自暴自棄。
你明白，星光雖璀璨卻也遙遠(yuǎn)，可你依然揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，去尋求自己的夢(mèng)想，即便你經(jīng)歷過(guò)磐如巖石的羈絆，可你卻沒(méi)有過(guò)茫然若失的憂郁，你的信念只有一個(gè)，就是努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。社會(huì)的黑暗，社會(huì)的不平等，可你始終相信心中的花蕾終有一天會(huì)萌發(fā)，泛濫的是最美麗的光彩。
功夫不負(fù)有心人。你終于實(shí)現(xiàn)了你的夢(mèng)想，你得到了夢(mèng)寐以求的人力車(chē)。你興致萌發(fā)地奔跑在路上，翩然的你有這不一樣的開(kāi)心，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)使你認(rèn)為只有努力的付出就有成果�？珊髞�(lái)，你在拉車(chē)的途中別十幾個(gè)士兵把車(chē)搶走了，你悲痛的大吼：“憑什么？”我想，你心中的希望之火被這一個(gè)打擊已澆滅了很多，我只想對(duì)你說(shuō)，已綿薄之力換以夢(mèng)想的動(dòng)力吧！
后來(lái)，你在茫茫大洋中重新?lián)P起希望的風(fēng)帆，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨；藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)……
即使以前的悲痛依然存在，可夢(mèng)想的動(dòng)力卻讓那悲痛聰指縫間簌然流逝。
一輛夢(mèng)寐以求的車(chē)又重新出現(xiàn)在你的希望之線中，你心中的希望之火燒的更加猛烈，更加耀眼。是你的堅(jiān)強(qiáng)，是你的不屈命運(yùn)，成就了你的夢(mèng)想。
我想，即便是一顆微茫的星星，在你眼里也是五彩斑斕，即便是一朵凋謝的'花朵，在你眼里也是婀娜多姿，即便是一片飄落的黃葉，在你眼里也是難能可貴。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
你的夢(mèng)想再一次破裂，你夢(mèng)寐以求的車(chē)始終不能與希望沾邊。
你的希望蕩然無(wú)存。
你對(duì)生活失去了信心，你以前周而復(fù)始的習(xí)慣不在出現(xiàn)了，變得自暴自棄。我只能對(duì)你說(shuō)，你這樣做不值得，這是老天給你的考驗(yàn)，難道你以前的豐功偉績(jī)?nèi)藛幔?/p>
即便社會(huì)是那樣的冷漠無(wú)情，即便自己真的控制不了命運(yùn)，可你還有自己啊，還有一條甘于拼命的生命，你還是你，你什么都不缺，就缺了以前那種不屈于命運(yùn)的精神。
祥子，重新?lián)P起希望的風(fēng)帆吧，即使你現(xiàn)在是迷失茫茫大洋中迷失方向的是、船兒，可心中的信念，你的夢(mèng)想就是你的導(dǎo)航燈，不要喪氣，不要失望。即使你的夢(mèng)想偏離原來(lái)的預(yù)定的軌道，你依然可以振作起來(lái)，讓那夢(mèng)想之光繼續(xù)泛濫異彩紛呈的光彩吧！
語(yǔ)文作文 篇3
品悟語(yǔ)文，心追神游：時(shí)如含飴，甜在心頭；時(shí)如嚼蠟，索然無(wú)味！時(shí)若三春，繽紛盎然；時(shí)若如冬，朔風(fēng)徹骨。也若山泉，涓涓沁脾；也若大海，煙波渺茫。也若琴瑟，和鳴錚錚；也若簫管雜鬧世，喑啞嘲哳，猶有不諧之音。
執(zhí)教語(yǔ)文十三載，語(yǔ)文仿佛五味瓶。
語(yǔ)文是什么？語(yǔ)文教什么？語(yǔ)文怎么教？
三大問(wèn)題，如三道緊箍，牢盤(pán)于心。多年的磨練，多年的跋涉，多年的探索，多年的實(shí)踐，驀然回首，多年的困惑，有種頓悟鉆入腦海。呵，原來(lái)語(yǔ)文之“道”也在那“燈火闌珊處”。
一品：語(yǔ)文是一種風(fēng)度
何謂“風(fēng)度”？詞典釋曰：〔名〕美好的儀容、氣度。正面示例：①言談舉止：風(fēng)度翩翩；②大方、灑脫的風(fēng)度。
細(xì)究其義，不難得出兩個(gè)論點(diǎn)：語(yǔ)文是一種外在美；語(yǔ)文是一種內(nèi)在美。即是說(shuō)語(yǔ)文滲透于人的，首先應(yīng)該著眼于言談舉止的外在美，換言之：語(yǔ)言美，行為美。語(yǔ)言美主要表現(xiàn)為言之有文，猶如汪洋恣肆，滔滔不絕。太白醉酒，倚馬萬(wàn)言，瑰麗詩(shī)篇傳千古；工部書(shū)憤，草堂憂思，愛(ài)國(guó)華章范永垂；屈原《離騷》，上蒼穹，下黃泉，窮極幽思盡抒懷；子長(zhǎng)《史記》，起軒轅，止?jié)h武，史家絕唱豈無(wú)韻？古人云：言之有文，其遠(yuǎn)也近；言之無(wú)文，其近也遠(yuǎn)。所以，語(yǔ)文首先是言語(yǔ)有文；言語(yǔ)無(wú)文，語(yǔ)文何在？談吐不凡，言之有物，此之謂也。其次表現(xiàn)為行為美�？鬃友裕簻�、良、恭、儉、讓，人之五德，可以詮釋行為美的內(nèi)涵。今以“文明”言之，更是通俗解釋。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)文是外在美的意蘊(yùn)指：言談舉止，氣度不凡，正是語(yǔ)文培育之效、滋潤(rùn)之果。
那么語(yǔ)文是一種內(nèi)在美又是何意？首先我們來(lái)看“氣質(zhì)”是什么意思。詞典解釋有二：①〔名〕指人的生理、心理等素質(zhì)，即個(gè)性特征，如容易興奮、活潑好動(dòng)、沉默安靜等；②〔名〕風(fēng)格；氣度（含性情、感情、思想等），示例：他具有學(xué)者的風(fēng)度。品讀其辭，不難理解。試看：孟子健談，犀利詞鋒，浩然正氣，不淫不移不屈，正是大丈夫本色；莊子靜默，詼諧寓言，深邃思悟，逍遙齊物養(yǎng)生，儼然大宗師垂范；范蠡助勾踐滅吳，功成身退江湖任自由；孔明佐劉禪伐魏，六出祁山鞠躬死而已；“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的情懷，顧炎武“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的慷慨；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)”的仁心，孔子的“達(dá)則兼濟(jì)蒼生，窮則獨(dú)善其身”的準(zhǔn)則，古往今來(lái)，多少仁人志士，如竹之骨節(jié)，雖歷經(jīng)歲月滄桑，時(shí)代更迭，卻亙古不變，彪炳千古。諸如此類(lèi)，是不是語(yǔ)文內(nèi)在之美？
“文質(zhì)彬彬，然后君子”。其意就是文與質(zhì)相諧，造就君子風(fēng)范。這不正是語(yǔ)文之“風(fēng)度”嗎？
二品：語(yǔ)文是一種意境
《辭海》對(duì)“意境”作了如下的解釋：“文藝作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。能使讀者通過(guò)想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想感情上受到感染。”
“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”是常建的意境。常建感悟的是莫名莫狀的空靈。你說(shuō)莫名莫狀，卻又分明有山光，有鳥(niǎo)性，有清潭；你說(shuō)有名有狀，偏偏心卻空空如也，心外無(wú)物！而這“有”與“無(wú)”之間，卻形成為一種空靈的意境。
“空故納萬(wàn)境”是蘇軾的意境。王國(guó)維《人間詞話》有“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界”的意境。
“空”與“境”，“物景”與“人境”，似二實(shí)一，沒(méi)有幻真之分。“空”是語(yǔ)文的一種期待，“境”是語(yǔ)文的一種傳承。那么語(yǔ)文之要傳承的“意境”具體指什么呢？一言以蔽之：人文精神與人文情懷。這個(gè)表述毫無(wú)疑問(wèn)關(guān)鍵詞是——人文。那么，什么是“人文”？我用八個(gè)詞闡述：個(gè)性、靈性、悟性、真實(shí)、審美、懷疑、創(chuàng)新、素養(yǎng)。
“個(gè)性”是指?jìng)�(gè)人特有的氣質(zhì)、興趣、性格等心理特征的總和。這是人區(qū)別人最重要的元素。毫無(wú)疑問(wèn)，語(yǔ)文培養(yǎng)人的個(gè)性，尤其是健康的積極的樂(lè)觀的個(gè)性，語(yǔ)文的本質(zhì)！
“靈性”是指人的天資，這里特指經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后所具有的智能，即指人的后天智力。開(kāi)發(fā)人的智力，挖掘人的智能，培養(yǎng)人的智慧，正是語(yǔ)文的功能。
“悟性”指理解、判斷和推理的能力。這種能力當(dāng)然有先天的因素，但同樣有后天的因素，而且筆者認(rèn)為更主要的還得倚賴于后天的挖掘與培養(yǎng)。這雖然不能完全依賴語(yǔ)文一科，但起碼語(yǔ)文是基礎(chǔ)和前提。
“真實(shí)”指符合客觀事實(shí)，或者說(shuō)反映事物的真實(shí)情況，與虛假相對(duì)。語(yǔ)文就是用語(yǔ)言表述抽象的和形象的世界的特征，因此，它潛移默化地應(yīng)該培育人的真實(shí)！誠(chéng)信，不正是構(gòu)筑現(xiàn)代和未來(lái)社會(huì)的基礎(chǔ)嗎？這是語(yǔ)文義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
“審美”指對(duì)自然或藝術(shù)品的美作出評(píng)價(jià)。審美是一個(gè)動(dòng)詞，在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中，演化成一種具體的行為。審美行為可以說(shuō)是文明人文化程度高低的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也是人們生命本質(zhì)組成的重要部分。沒(méi)有審美，可以說(shuō)人類(lèi)便不會(huì)有進(jìn)步，人類(lèi)的生活又會(huì)回到原始，歸于野蠻。語(yǔ)文對(duì)此能不審慎？
“懷疑”，此指存有疑惑，質(zhì)疑，是思維的一種品質(zhì)。人類(lèi)正是應(yīng)有懷疑，因懷疑而有思考，有探索，人類(lèi)的文明才不斷的進(jìn)步，宇宙間的真理才一個(gè)一個(gè)被發(fā)現(xiàn)與揭示。很難想象，人類(lèi)沒(méi)有懷疑會(huì)是一個(gè)什么樣子！
“創(chuàng)新”，索詞典，它的意思是摒除舊的，創(chuàng)造新的。我認(rèn)為這不能涵蓋創(chuàng)新的全部?jī)?nèi)涵，因?yàn)樗信懦庑�，而�?chuàng)新還應(yīng)該有包容性或繼承性的創(chuàng)新性的一面。無(wú)論是哪一種含義，都應(yīng)該是人類(lèi)最重要的一種創(chuàng)造力，是人的主觀能動(dòng)性的'外在表現(xiàn)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的魂，是一個(gè)民族的精氣神；一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神的民族是悲哀的民族，她很難長(zhǎng)久立足。一位名人說(shuō)：創(chuàng)新是教育的核心。我想：語(yǔ)文更應(yīng)該勇挑重?fù)?dān)。
“素養(yǎng)”指平時(shí)的修養(yǎng)，它應(yīng)該是人的各種素質(zhì)的內(nèi)化和外化融合所體現(xiàn)出來(lái)的凈美或純美。它無(wú)形無(wú)象，卻又如此鮮活的表現(xiàn)在人們的言行舉止中，一顰一笑，一舉手一投足，都是形象化的載體。
如此說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文要教什么，自是一目了然。
三品：語(yǔ)文是一種習(xí)慣
有學(xué)者作過(guò)調(diào)查：在基礎(chǔ)教育中，語(yǔ)文名列第五。此論一出，眾說(shuō)紛紜。有人驚嘆：語(yǔ)文正在被國(guó)人冷漠，語(yǔ)文離人們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)。
我也在一段時(shí)間內(nèi)同意此種觀點(diǎn)。事實(shí)上也是如此。你看初中，有幾個(gè)學(xué)生真正重視語(yǔ)文？有多少語(yǔ)文老師不抱怨？就連轟轟烈烈的補(bǔ)課，有幾個(gè)學(xué)生是在補(bǔ)語(yǔ)文的？
審慎思考，也未必盡然。如上現(xiàn)象也只是應(yīng)試教育的畸形的產(chǎn)物。單以分?jǐn)?shù)而言，語(yǔ)文本身也是考高分不易，考低分也不易。在這個(gè)唯分?jǐn)?shù)論的教育評(píng)價(jià)體系中，語(yǔ)文遭遇尷尬，實(shí)屬正常。事實(shí)上，語(yǔ)文卻很難以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量水平的高低，更不會(huì)遠(yuǎn)離人們的生活、學(xué)習(xí)與工作。相反，這之間的關(guān)系還會(huì)越來(lái)越密切。那種擔(dān)心，有點(diǎn)杞人憂天。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文也就是一種習(xí)慣。所謂習(xí)慣就是指長(zhǎng)期養(yǎng)成的而且不容易改變的行為或社會(huì)風(fēng)尚。習(xí)慣的力量是不言而喻的。但正因?yàn)槭橇?xí)慣，是自然而然的形成的，才會(huì)讓人不知不覺(jué)。具體說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文是一種習(xí)慣的內(nèi)涵不外乎三個(gè)詞語(yǔ)：積累、閱讀、寫(xiě)作。試問(wèn)：哪一個(gè)人，不管他是何種身份，何種職業(yè)，都與這幾個(gè)詞語(yǔ)有著緊密的聯(lián)系，都是日常的行為活動(dòng)。只不過(guò)文化程度越高，這幾個(gè)詞語(yǔ)往往體現(xiàn)得更完整而已。
因此，我們?cè)趺唇陶Z(yǔ)文，是否也應(yīng)該從習(xí)慣下手，從抓積累開(kāi)始，由外而內(nèi)，又由內(nèi)而外，形成一種良性的、周而復(fù)始的習(xí)慣，讓人們欲罷不能，這是否是語(yǔ)文教學(xué)的成功？這是否是語(yǔ)文高水平高素質(zhì)的體現(xiàn)？
一個(gè)積累豐富深厚的人，一個(gè)閱讀廣泛涉獵的人，一個(gè)寫(xiě)作勤奮不輟的人，我想：諸如考試一類(lèi)的問(wèn)題，是會(huì)迎刃而解的。除非考試背離語(yǔ)文之道。
有太多的例子可以佐證：這種習(xí)慣的魅力所在。諸葛亮遍覽群書(shū)，廣泛涉獵，才有如此出眾的才華；司馬遷足遍大江南北，四處收集整理，積累豐富，才有史家絕唱《史記》的誕生；南懷瑾博聞強(qiáng)記，積淀豐厚，才對(duì)傳統(tǒng)文化如數(shù)家珍。
語(yǔ)文是一種勢(shì)不可擋的習(xí)慣。正所謂“播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。
培養(yǎng)習(xí)慣，正是語(yǔ)文工作者的教中之核。
語(yǔ)文作文 篇4
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就如同品茶，時(shí)而給你清爽的享受，時(shí)而給予你濃厚的醇香，時(shí)而蔓延苦澀，這些味總能帶給你不同的感受，沁人心脾。
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的路程中，總是有一些事，給人以一種出入苦澀又回甘持久的滋味。
“謝雨弦，把作業(yè)拿來(lái)�！辈怀鑫乙饬�，媽媽要“審查”作業(yè)了。我把作業(yè)一本本拿出來(lái)，突然，我意識(shí)到一個(gè)極其嚴(yán)重的問(wèn)題：周記沒(méi)寫(xiě)！我直愣在原地�！案墒裁催@么慢呢？”媽媽見(jiàn)我不出去，狐疑地看了我一眼�！皼](méi)啥，剛才忘把本子放哪了，才找到�！卑�，是難逃不過(guò)。
媽媽的目光首先瞄上了周記，完了，估摸著一分鐘后，我就要在責(zé)罵聲中不知所措了。正當(dāng)局勢(shì)火急火燎之時(shí)，一根救命稻草從我心中浮起：哈！不是有一篇補(bǔ)寫(xiě)的沒(méi)改嗎？而且主題跟這次差不多！等拿回本，我便沖回房間，劃去原先的題目，匆匆加上幾個(gè)字，“仿制品“就算完成了。在當(dāng)時(shí)一向懶惰的'我想到可以少寫(xiě)一篇，就不禁樂(lè)呵起來(lái)。
沒(méi)想到我的鬼把戲被一眼識(shí)破，我的被展出來(lái)，老師滿面肅容地批評(píng)了我：“這就是懶，不愛(ài)學(xué)習(xí)�！蓖瑢W(xué)們嘲笑的目光逐漸拼湊成一句話：懶惰足以將人活埋。
懶惰固然是罪，但每個(gè)人只要摒棄外表華麗的惰性，發(fā)揮自己的才能，就會(huì)變得優(yōu)秀。
記得初到王老師家，她是這么評(píng)價(jià)我的：“表面上很不專心，愛(ài)講話，但寫(xiě)起還是蠻有天賦的�！眲傞_(kāi)始時(shí)，我是出于一種不能丟臉的心態(tài)才全力以赴的，可我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我以這樣的態(tài)度去寫(xiě)時(shí)，總能寫(xiě)的好，于是乎，“謝雨弦這次寫(xiě)得很好”之類(lèi)的話也便出現(xiàn)的越來(lái)越多，我對(duì)的投入也越來(lái)越高。精心呵護(hù)的麥子遠(yuǎn)比隨意播種的要好，越努力，收獲越大。
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的途中，總有些事能讓你受到教訓(xùn)，回味的甘甜終會(huì)淡去你初嘗苦澀的不悅，感受到內(nèi)部深刻的韻味，苦盡甘來(lái)后那令人清明的啟迪。
語(yǔ)文作文 篇5
語(yǔ)文在生活中，也是調(diào)劑生活、陶冶情操的重要手段。語(yǔ)文給人精神上的震撼是巨大的。一個(gè)人心浮氣躁時(shí)，一篇優(yōu)美的散文可以使他心如止水;一個(gè)人心情低落時(shí)，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心。語(yǔ)文帶給生活的影響是無(wú)法比擬的。
生活處處有語(yǔ)文，生活中，你所說(shuō)的每一句話都是出自“語(yǔ)文”這門(mén)功課，沒(méi)有“語(yǔ)文”，你根本不能與別人交流，說(shuō)出的每一句話都會(huì)成為笑柄。從小到老，我們也都在學(xué)語(yǔ)文，但卻永遠(yuǎn)也學(xué)不完!就在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)文也無(wú)處不在。那么，生活與語(yǔ)文的聯(lián)系到底在哪里呢?其實(shí)，語(yǔ)文就是語(yǔ)言文學(xué)，也就是文學(xué)的藝術(shù)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)吧，我們是學(xué)生，肯定就得聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，那聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)又是從哪來(lái)的'呢?它們都是從語(yǔ)言那里來(lái)的，只是語(yǔ)文中的一部分。從此看來(lái)，語(yǔ)文有著很大的作用，說(shuō)明了生活離不開(kāi)語(yǔ)文的關(guān)鍵性。
書(shū)籍也是語(yǔ)文最直觀的表現(xiàn)。俗話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”�？梢�(jiàn)沒(méi)有書(shū)籍、沒(méi)有語(yǔ)文的人類(lèi)是不可進(jìn)步的;沒(méi)有書(shū)籍、沒(méi)有語(yǔ)文的社會(huì)是不能發(fā)展的。同樣，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，也證明從古代開(kāi)始，人們就對(duì)書(shū)籍非常重視。沒(méi)有書(shū)籍，我們無(wú)法體會(huì)梁山好漢的英雄氣概;沒(méi)有書(shū)籍，我們無(wú)法傾聽(tīng)林黛玉與賈寶玉的真摯愛(ài)情;沒(méi)有書(shū)籍，我們無(wú)法了解諸葛亮的聰明睿智;沒(méi)有書(shū)籍，我們無(wú)法見(jiàn)識(shí)孫悟空的無(wú)邊本領(lǐng);沒(méi)有書(shū)籍，怎能體會(huì)更多的情感?沒(méi)有書(shū)籍，怎能了解更多的知識(shí)?沒(méi)有書(shū)籍與文字，人類(lèi)怎能探究歷史、展望未來(lái)?
語(yǔ)文在生活中，也是調(diào)劑生活、陶冶情操的重要手段。語(yǔ)文給人精神上的震撼是巨大的。一個(gè)人心浮氣躁時(shí)，一篇優(yōu)美的散文可以使他心如止水;一個(gè)人心情低落時(shí)，一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心。語(yǔ)文帶給生活的影響是無(wú)法比擬的。
語(yǔ)文也是許多可愛(ài)的小精靈，在人間自由自在地玩耍，東奔西跑，卻無(wú)處不在;語(yǔ)文是生活的海洋，破濤洶涌，卻浩瀚無(wú)邊。
總之語(yǔ)文對(duì)我們的生活影響還很多。朋友，請(qǐng)你多用語(yǔ)文，從語(yǔ)文中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多生活的樂(lè)趣，因?yàn)椋覀兓钤谡Z(yǔ)文的世界中。
語(yǔ)文作文 篇6
生活與語(yǔ)文緊密相聯(lián)，他源于生活，又歸于生活。生活處處皆有語(yǔ)文，也處處都在運(yùn)用語(yǔ)文。語(yǔ)文來(lái)源于生活，我從影視中學(xué)到了語(yǔ)文。
我是一個(gè)電影忠實(shí)愛(ài)好者。我喜歡美國(guó)大片，因?yàn)槊绹?guó)影片在開(kāi)頭總給予人懸念，使人有一種一定要搞明白原因的沖動(dòng)，下定決心要弄個(gè)明白，就這樣，我們的好奇心的以滿足。從電影懸念的開(kāi)頭設(shè)計(jì)讓我懂得：寫(xiě)作怎樣設(shè)置懸念才能引人入勝。
記得《保持通話》這部影片，主人公總是接連遭遇險(xiǎn)境，在我看時(shí)情緒波動(dòng)很大，一會(huì)安心，一會(huì)擔(dān)心，從中我明白：作文敘事要有波瀾，要一波三折，這樣才會(huì)使讀者看的更加有滋有味。
還記得《命運(yùn)》這部經(jīng)典影片嗎？片中說(shuō)道：“如果命運(yùn)無(wú)情的關(guān)上了所有的門(mén)窗，那么就給自己畫(huà)一扇心窗；如果正經(jīng)歷著濃重的黑暗，那么就點(diǎn)亮自己的'心燈，用自己的信念和智慧之光，驅(qū)散眼前的黑暗，照亮自己腳下的路�！倍嗝纼�(yōu)美的語(yǔ)言��！這讓我明白：在文章中適當(dāng)添加優(yōu)美語(yǔ)句，可以使讀者在語(yǔ)言的藝術(shù)之上，獲得極大的享受！
看過(guò)《非誠(chéng)勿擾》吧，這部影片的片名可流行了好一大段時(shí)間呢，你發(fā)現(xiàn)了嗎？街頭到處的招商信息上末尾總說(shuō)到：工資面議，非誠(chéng)勿擾，聯(lián)系電話XXX。從中我明白，作文題目要?jiǎng)?chuàng)新，要新穎！
湖南衛(wèi)視的大型青春勵(lì)志偶像劇《一起來(lái)看流星雨》大家一定都看過(guò)！這部影視劇作品的結(jié)局可以讓人發(fā)揮無(wú)限想象。不想去想都難��！從他的精彩片尾讓我懂得：作文應(yīng)該努力做到言近旨遠(yuǎn)，耐人尋味，并給人以無(wú)限的想象空間！
生活中處處皆有語(yǔ)文，我從影視中學(xué)到了語(yǔ)文，了解了作文寫(xiě)作技巧，提高了寫(xiě)作水平，你呢？
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