- 相關(guān)推薦
高二作文：樂(lè)觀(guān)予以逆境自勉，悲觀(guān)予以順境遠(yuǎn)瞻
不可預(yù)知的，或是即將來(lái)到的，又或亦是漫漫長(zhǎng)路遙不可期的，都被稱(chēng)之為未來(lái)。它寄寓你此刻或許是不切實(shí)際的幻想，或許是對(duì)未來(lái)自己的期許，這是你對(duì)未來(lái)的理想主義。理想主義，是以你所處的現(xiàn)實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生理想化的預(yù)測(cè)，它隨時(shí)隨地會(huì)更改，會(huì)隨你的人生境遇或亦是所奉行的心境所變化，由此，樂(lè)觀(guān)主義與悲觀(guān)主義誕生并被劃分成兩個(gè)派別，但正如所見(jiàn)的，誰(shuí)都不會(huì)是堅(jiān)定的維護(hù)者，大家都是不停的搖擺者。
世人多以倡導(dǎo)樂(lè)觀(guān)主義，而疏遠(yuǎn)那些對(duì)任何事物都持有消極看法的人，其實(shí)這也無(wú)可厚非。誰(shuí)都愿意只感受到美好的東西，哪怕只是瞬時(shí)片刻的美好。但正如所有的情緒都會(huì)傳播那樣，誰(shuí)都不愿在極度的悲觀(guān)所籠罩下惶惶度日。所以大家都偏愛(ài)樂(lè)觀(guān)。但是悲觀(guān)主義者和樂(lè)觀(guān)主義者，他們所倡導(dǎo)所持有的主觀(guān)色彩在不同的人生境遇下都有其的積極作用，并無(wú)任何的好壞之分。
悲觀(guān)主義，一度被認(rèn)為是自我的現(xiàn)實(shí)滿(mǎn)足不了理想主義，而對(duì)得不到的虛妄，抱以痛恨并為之產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)的懷疑和可能性的判定。但這是往往在逆境中的悲觀(guān)主義。悲天憫人，充斥著絕望和沮喪，激不起任何的斗志。但在順境時(shí)，一味的樂(lè)觀(guān)主義或許會(huì)帶給你“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的自信和底氣。但是真正的長(zhǎng)久，往往依靠的卻是被人認(rèn)為危言聳聽(tīng)的悲觀(guān)主義者。因?yàn)閷?duì)未來(lái)抱有并不理想的觀(guān)念。因此，其絕不會(huì)坐以待斃，他的瞻前顧后，高瞻遠(yuǎn)矚都是為了清除未來(lái)路上所預(yù)測(cè)到一道道荊棘。當(dāng)然，此刻的悲觀(guān)絕不是絕對(duì)意義上的悲觀(guān)主義。它是悲觀(guān)主義中略有消極意義的部分，卻也是熄滅草堆中那根煙火，那茫目的火熱中令人清醒的冰雪。
因此，我們要堅(jiān)持順境中的悲觀(guān)主義，以警醒眼下盛世所隱藏的禍患。
當(dāng)然，樂(lè)觀(guān)主義所起到的巨大作用也是不可以被每個(gè)人所忽視的。我所認(rèn)為的樂(lè)觀(guān)主義并不是純粹的，不論到何時(shí)的境遇，依舊覺(jué)得自己的未來(lái)極其光明。這種盲目的樂(lè)觀(guān)，或許會(huì)在一時(shí)沖淡你的不悅、焦慮和為生活瑣事，柴米油鹽等所煩惱的消極情緒，但它不能使你擺脫現(xiàn)狀，真正走向應(yīng)該樂(lè)觀(guān)的境地。所以樂(lè)觀(guān)主義也是具有其真正應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的條件。在你遇到瓶頸，困于人生逆境中遲遲得不到解脫時(shí)，哪怕你是樂(lè)觀(guān)主義者，依舊會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑自我的心態(tài)。這極為正常，人生的跌宕起伏是所有的人都需要面對(duì)的，或早或晚罷了。如若前路走來(lái)一帆風(fēng)順，你定當(dāng)是樂(lè)觀(guān)的，因?yàn)槲丛鴩L過(guò)失意的境地，樂(lè)觀(guān)自然隨之而來(lái)。如若前路走得磕磕絆絆，你會(huì)格外地小心腳下的路，生怕再一次的摔倒。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過(guò)磨難，你才會(huì)根據(jù)自身所經(jīng)歷的，所累積，所造就的個(gè)性加入了兩派的陣營(yíng)。
難得的從來(lái)不是未經(jīng)歷世事，未曾遭受磨難的樂(lè)觀(guān)主義者。而是當(dāng)你已閱盡千帆，歸來(lái)仍是少年的那份不變的樂(lè)觀(guān)初衷。無(wú)論逆風(fēng)，順風(fēng)，你皆能楊帆起航。
鯤，沉寂在無(wú)邊無(wú)際的深暗北冥之中，它未嘗不想見(jiàn)一見(jiàn)光，未嘗不想向光遨游。蜩不知其所念，樂(lè)觀(guān)的認(rèn)為終身呆在北冥，即使只是自己的一塊小天地，甚至哪怕是悲觀(guān)的境地里，依舊能夠自得其樂(lè)，不是很好嗎？但這是在絕望中毫無(wú)希望的樂(lè)觀(guān)藝術(shù)，它的確是一門(mén)關(guān)于人生心境極好的哲學(xué)思想�？扇羰怯心敲匆环N，見(jiàn)到光的可能。安樂(lè)值得一提嗎？鯤化為鵬，終身可能都只能在北冥中默默積蓄力量，它在等，在等風(fēng)來(lái)，借風(fēng)扶搖于九萬(wàn)里之上。哪怕前路漫漫，迷途未知。甚至終其一生，等不到風(fēng)來(lái)。但它依舊在蓄力，在逆境中勸慰自己，一定會(huì)徙于南冥。這是樂(lè)觀(guān)主義賦予逆境中自勉的力量，卻也是悲觀(guān)主義告知其做好哪怕等得到風(fēng)來(lái)，之后卻也只能憑借自身積蓄的力量的在順境中的遠(yuǎn)瞻。
莊子說(shuō)其不得逍遙，但我們對(duì)未來(lái)抱有期望，是有所求之人。自然不同于無(wú)所求之人，我們達(dá)不到逍遙，但對(duì)于未來(lái)，既然我們有所待，必要有所付，有所慮。樂(lè)觀(guān)主義是逆境中勸慰勉勵(lì)自身的一劑良方，它告知你，苦難都會(huì)過(guò)去，只要你能堅(jiān)持當(dāng)下。悲觀(guān)主義是順境中防止自我樂(lè)不思蜀的警醒，讓你明白現(xiàn)實(shí)真正的境地，并為之做出改變。此二者相輔相成，于人生，于境地，各取其所長(zhǎng)，各補(bǔ)其所短。
對(duì)于未來(lái)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)成為逆境中勉勵(lì)自我的樂(lè)觀(guān)主義者，卻也亦是順境安樂(lè)之時(shí)高瞻遠(yuǎn)矚，警惕自我的悲觀(guān)主義者。
【高二作文：樂(lè)觀(guān)予以逆境自勉，悲觀(guān)予以順境遠(yuǎn)瞻】相關(guān)文章：
予以簡(jiǎn)介03-28
逆境順境作文10-06
順境與逆境作文06-01
關(guān)于順境與逆境作文10-10