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關(guān)于高二優(yōu)秀作文3篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的高二優(yōu)秀作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二優(yōu)秀作文 篇1
初中要畢業(yè)時(shí)，同學(xué)們紛紛填寫(xiě)同學(xué)錄。我填寫(xiě)到“最大的愿望”那一欄時(shí)，腦中出現(xiàn)了姐姐那張笑呵呵的臉，于是一樁樁往事像放映電影般浮現(xiàn)于眼前。
姐姐比我大6歲，理所當(dāng)然地做了我的“保姆”。一次，我因?yàn)樽分鸲さ沽耍殂榱鞒�。我痛得張嘴大哭，姐姐不知所措，驚恐地站著看我流血。媽媽聞聲跑來(lái)，問(wèn)也沒(méi)問(wèn)就打罵姐姐，姐姐就那樣低著頭站著，仿佛一切都是她的罪。
第二天，姐姐仍然笑呵呵地帶著我一起玩鬧。
姐姐9歲生日那天，媽媽為了防止我提前偷吃姐姐的生日蛋糕，就把蛋糕放在高高的柜子上。這可是我們家有史以來(lái)買的第一塊蛋糕�。�(duì)于我們小孩子來(lái)說(shuō)，蛋糕多么具有誘惑力呀！我本來(lái)個(gè)子就不高，踩著壘起的小板凳，用手使勁往下一拉，“砰”地一聲，蛋糕重重地摔在了地板上，仿佛一灘彩色的泥巴。姐姐憤怒地朝我大吼，我“哇”地大哭起來(lái)，歇斯底里地要達(dá)到我的目的，姐姐伸手要打我的同時(shí)媽媽趕來(lái)了。她大聲斥責(zé)了姐姐，姐姐終于委屈地哭了。
媽媽走后，我趕忙爬到地上舔食蛋糕，一時(shí)間，狗也來(lái)了，雞也來(lái)了，我們搶著吃地上的蛋糕，只有姐姐委屈得坐在旁邊哭，要不是我吃飽后抓了一把抹在她臉上，她還連味道都說(shuō)不出來(lái)呢。
第二天，姐姐又笑呵呵地帶著我一起玩鬧。
如今，姐姐去外地讀大學(xué)了。她每次放假回來(lái)都會(huì)買很多東西。我就站在旁邊看，只見(jiàn)姐姐從旅行箱里把東西一件一件地拿出來(lái)。她說(shuō)，妹，你不是說(shuō)你鞋子少嗎，這是你的`，還有這套新衣服，這是你愛(ài)吃的“老公餅”……燈光站在她柔和的臉上，她抬頭笑呵呵地面對(duì)著我。
“我想當(dāng)一次姐姐”我在“最大的愿望”那一欄里寫(xiě)道，“這一輩子，我都會(huì)覺(jué)得虧欠姐姐的，可以說(shuō)姐姐就是第二個(gè)媽媽了�！�
姐姐對(duì)妹妹、弟弟永遠(yuǎn)都是寬容、遷讓、愛(ài)護(hù)的。姐姐愛(ài)我們勝過(guò)愛(ài)她自己，所以，我想當(dāng)一次姐姐，像她愛(ài)我們那樣去愛(ài)她。
高二優(yōu)秀作文 篇2
幾日來(lái)，我的乒乓球技術(shù)著實(shí)長(zhǎng)進(jìn)了不少，真是令人振奮。
于是，我試著總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。我發(fā)現(xiàn)我之所以能夠成功，有一個(gè)重要的原因，那就是堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。堅(jiān)持就是勝利!
古人蘇秦本是一個(gè)浪蕩游子，整日游手好閑、不務(wù)正業(yè)。后來(lái)在眾人的斥責(zé)下改邪歸正。然而，在改邪歸正后，他發(fā)奮讀書(shū)、堅(jiān)持不懈，頭懸梁、錐刺股，功夫不負(fù)有心人，他終于有所成就。
英雄祖逖決心報(bào)國(guó)，聞雞起舞。不論刮風(fēng)下雨，不論嚴(yán)寒酷暑，他都堅(jiān)持不懈。正因?yàn)檫@樣，后來(lái)他才能在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵，收復(fù)失地，報(bào)效祖國(guó)，為人們所稱贊，成為民族英雄，流芳百世。
越王勾踐曾被吳王夫差打敗，他只好忍辱負(fù)重做夫差的奴隸。但這一做竟是三年，不過(guò)他還是以驚人的.毅力堅(jiān)持了下來(lái)!他這樣做終于使夫差麻痹，才得以回國(guó)�；貒�(guó)后他發(fā)憤圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治，臥薪嘗膽，與民共苦。后來(lái)他終于一舉滅掉吳國(guó)，雪洗前恥。
假如沒(méi)有堅(jiān)持不懈的懸梁刺股，蘇秦能有所成就嗎?
假如沒(méi)有堅(jiān)持不懈的聞雞起舞，祖逖能英勇殺敵嗎?
假如沒(méi)有堅(jiān)持不懈的臥薪嘗膽，勾踐能雪洗前恥嗎?
這幾位古圣先賢的成功之關(guān)鍵都在于堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利，貴在堅(jiān)持。
我們無(wú)論做任何事都應(yīng)該向他們一樣堅(jiān)持不懈，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利，貴在堅(jiān)持!
高二優(yōu)秀作文 篇3
“生于憂患，死于安樂(lè)”一句出于《孟子》一書(shū)，這位偉大的思想家留給了后世之人無(wú)數(shù)的人生哲理與精神財(cái)富，這便是其中之一。
在憂患中得以生存，在安樂(lè)中趨于消亡。僅從字面分析，這是對(duì)勤勞者，謹(jǐn)慎家的歌頌，對(duì)貪圖享樂(lè)之人與自滿主義的抨擊。這一點(diǎn)是炎黃子孫所深諳的，因?yàn)闅v史給了這句話幾近完美的證明。他們奉它為格言，為準(zhǔn)則，為時(shí)刻所應(yīng)銘記的真理。然而世間又一真理是，即便一個(gè)事物有再多的信奉者，并不意味著它有相同的實(shí)踐者。于是，在歷史洪流之中，許多人口中吟著“憂患”，卻亦在安樂(lè)之中死去。
“生于憂患，死于安樂(lè)”所強(qiáng)調(diào)的便是憂患意識(shí)，就是對(duì)即將發(fā)生的事物有所預(yù)期，有所思索，有所準(zhǔn)備，目的就是為了發(fā)展，為了生存。一個(gè)人生存能力的強(qiáng)弱便取決于他憂患意識(shí)程度的深淺。“安樂(lè)公”劉禪，坐擁益州沃野千里，旁有能臣強(qiáng)將不計(jì)其數(shù)。但他卻用了小人，丟了國(guó)家，一敗涂地。為何？因?yàn)樗恢馈按碎g樂(lè)，不思蜀”的安逸，不知道蜀漢因何而生，他該如何繼承父志，該如何復(fù)興漢室。看不到未來(lái)的災(zāi)難，自然成了任人擺布的魚(yú)肉。同樣，作為一家企業(yè)，品牌“諾基亞”曾紅極一時(shí)，成為全球無(wú)人所不知，但現(xiàn)如今卻銷聲匿跡，只剩受人調(diào)侃的笑柄，又是為何？因?yàn)樗ㄎ要?dú)尊，自認(rèn)為可以獨(dú)當(dāng)一面直至永遠(yuǎn)，自然放慢了探索創(chuàng)新的腳步，當(dāng)新興技術(shù)的潮流將其淹沒(méi)之時(shí)才追悔莫及。看不到未來(lái)的發(fā)展，自然成了高速發(fā)展時(shí)代的落伍者。
試想，此二者難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生于憂患，死于安樂(lè)”一句？他們絕對(duì)聽(tīng)到過(guò)，并點(diǎn)頭稱是“嗯，你說(shuō)得對(duì)，是應(yīng)該未雨綢繆”，但轉(zhuǎn)個(gè)身，又沉溺于榮華與名譽(yù)的自在。這種口是心非的偽“憂患者”，他們最缺乏的憂患意識(shí)就是沒(méi)有憂患意識(shí)所將造成的后果。
那么怎樣才算作真“憂患”者？
于個(gè)人而言，憂患意識(shí)就是完善自己，事前準(zhǔn)備，事后彌補(bǔ)。劉徹的`憂患意識(shí)體現(xiàn)在頒布“推恩令”，防微杜漸；勾踐的憂患意識(shí)體現(xiàn)在臥薪嘗膽，置之死地而后生。于社會(huì)而言，憂患意識(shí)就是完善體制，實(shí)抓實(shí)干，之前的“讓一部分人先富”是為了帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的騰飛；如今的“蒼蠅老虎一起打”是為了創(chuàng)設(shè)一個(gè)和平清廉的發(fā)展環(huán)境。于國(guó)家而言，憂患意識(shí)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高科技，鞏固國(guó)防，中國(guó)曾因“享安樂(lè)”而挨了打，備受屈辱，也曾因“少憂患”而發(fā)展滯后，受人嘲諷。但昨日已消逝，明日仍需面對(duì)。若要受人尊敬，那就走出去！讓世界看一看中國(guó)的文化與精神！若要說(shuō)得鏗鏘，那就搞經(jīng)濟(jì)！人民富裕起來(lái)才更有說(shuō)話的底氣！若要行得平穩(wěn)，那就固國(guó)防！打不穿的鋼盔鐵甲與堅(jiān)船利炮才守衛(wèi)得了國(guó)土，震撼得了世界！一切都取決于今日的憂患意識(shí)！
某一事物可以達(dá)到巔峰，卻不能達(dá)到頂峰，因?yàn)榘l(fā)展之路沒(méi)有終點(diǎn)。如果要做一個(gè)真“憂患者”，只有不斷地為將來(lái)著想，思方法，做準(zhǔn)備，等機(jī)會(huì)，一刻不懈怠，才可以避免停滯，隨時(shí)代的步伐一路前行。
這才是真正的“憂患意識(shí)”，這才是“生于憂患，死于安樂(lè)”的真諦。不斷產(chǎn)生的危機(jī)感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再無(wú)盡的道路，也總會(huì)被照成一片明亮的天地。
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