學(xué)會承擔(dān)高三作文最新
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編精心整理的學(xué)會承擔(dān)高三作文最新,僅供參考,大家一起來看看吧。
學(xué)會承擔(dān)高三作文最新1
什么是責(zé)任?責(zé)任是與生俱來的,逃脫不了的,躲避不了的。什么事承擔(dān)?承擔(dān)是這件事情,你做了不可以隱瞞,不可以撒謊,要勇于去承擔(dān)。我承認(rèn)責(zé)任可能是一塊大石頭很重很重。去承擔(dān)責(zé)任,那就是感覺身上扛了一塊大石頭。
若是說責(zé)任是一個世界的話,那么承擔(dān)責(zé)任便是要托起整個世界。
這天,外面下著微輕小雨,猶如絨毛一般千絲萬縷。行道上的人來來往往,即使下著雨也阻擋不了人們匆忙的腳步。柏油大馬路寬敞又干凈,聽著人們熙熙攘攘的語句,看著人們臉上的變化,有的臉露喜色,有的沉重,有的疲倦不堪,有的……?赡芩麄兌加凶约合胍サ牡胤剑坏貌怀袚(dān)自己的一切,去博放自己的人生。
我的思緒隨著吵嚷聲想起我的過往。這天,我在寫作文,一位同學(xué)跟我很要好,她送了一束丁香花給我。我很是開心,但是在吃過午飯后,一位不速之客來到了我的面前,攔著我回班的步伐,原來是“大魔王”小小。她站在我的面前跟我說我的筆筒里是她的丁香花。我很是生氣,沒有理他她,徑直走過她的身旁。她也很生氣的跺腳,今后的日子,我的生活很是不太平。不是我的練習(xí)卷丟了,就是心愛的筆丟了,但是在我找不到準(zhǔn)備去請求老師幫助的時候,我丟失的東西又回到了原處,有一次我同桌的迷你筆不見了,我們一起找也找不到,后來在我的書包小袋中找到了,小小便指責(zé)我,說我不承擔(dān)責(zé)任。
從那開始班級上總是丟東西,然而又回到原處,其實都是我做的。小小也抓不到證據(jù)說是我做的,就算有人問起我,我也說不知道不是我做的。那天老師叫我去辦公室談話,告訴我要勇于承擔(dān)責(zé)任,不要躲避。我如實的跟老師匯報了,老師也沒有指責(zé)我,也沒有罰我,只是對我說了一句話一一“責(zé)任不是你想躲就能躲掉的,要勇敢的去承擔(dān)和承認(rèn)責(zé)任是去承擔(dān)一切該做的!
責(zé)任真的是逃不掉的,猶如你是兒童時自然不會想到責(zé)任這個問題,但是責(zé)任不一定是煩惱的,在于用什么樣的心態(tài)去面對,更要將那一份責(zé)任去承擔(dān)承擔(dān)責(zé)任,何嘗不是件開心的事。
我學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任。
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在短短兩萬多字的《論語》中,“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時,也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn):做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜,用今天的話說,就是做一個有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中,有許多仁人志士在身處困境時,都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師,對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同,就決心到佛教的發(fā)源地印去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后,發(fā)現(xiàn)自己迷路了,喝水時大皮囊掉在地上,以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭,玄奘發(fā)誓:寧可西進(jìn)而死,決不東歸而生,不到印度,決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜,幾度昏迷在茫茫大漠中,終于找到了一處草地池塘,才脫離了險境。
試問,如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾,玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木,才使他有了克服困難的勇氣;正因為有了強(qiáng)烈的責(zé)任感,才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任,完成了自己的使命,并告訴后人:做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過:“士而懷居,不足以為士矣!币馑际钦f,如果一個人整天只想著自己,那么這個人就不可能成為真正的`君子。是的,如果我們只想著自己的小家庭,只想著自己的小世界,而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng),沒有對社會做出貢獻(xiàn),自身的價值必會貶值,必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時期,人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同,但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡,匹夫有責(zé)”的慨嘆,身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷,時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代,一輩又一輩,先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然,我們無法像他們一樣成為君子,但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ,因為,我們已深深懂得:做人,要有所?dān)當(dāng)!
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有人說:“人”是一撇一捺,你是那一撇,我是那一捺,要兩個人才能寫成。如果人人光想自己的那一撇或那一捺,那么“人”字永遠(yuǎn)也組合不到一起。
每個人聯(lián)系在一起構(gòu)成社會,人與人之間,人與社會之間的關(guān)系能穩(wěn)定地維系,以至于不斷優(yōu)化、全面發(fā)展,依我看,最關(guān)鍵的還是離不開兩個字——責(zé)任。
什么是責(zé)任?它的范圍、含義,似乎很難用語言文字解釋得清楚?僧(dāng)你在別人遇到困難,伸出援助之手給予幫助時;當(dāng)你吃完零食,小心地將包裝紙投入垃圾桶時;當(dāng)你遇到不懂的問題虛心求教,誠實而不自欺時;當(dāng)你乘車時給身邊的婦孺老者讓座時……這些事情看起來都普普通通,其實是把責(zé)任具體化了。
在社會的舞臺上,每個人都在扮演著不同的角色,隨著所處環(huán)境和場所的變化,我們會不斷地變換自己的角色,而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。
對于我們自己,更好地完善自我的便是責(zé)任;作為子女,聽從父母的教誨,懂事乖巧,孝敬父母,是我們的責(zé)任;作為學(xué)生,聽從老師的教誨,遵守學(xué)校紀(jì)律,好好學(xué)習(xí),完成學(xué)習(xí)任務(wù),是我們的責(zé)任;作為朋友,理解關(guān)心,真誠互助,是我們的責(zé)任;作為……
對于他人,積極給予幫助便是責(zé)任。當(dāng)別人遇到不懂的問題虛心向你請教時,熱心給予幫助,盡自己的努力讓別人理解、明白,是我們的責(zé)任。當(dāng)乘車時,看到有婦孺老者,趕緊起來讓座,是我們的責(zé)任。當(dāng)考試時見到同學(xué)的筆壞了,焦急不安時,主動遞上一支筆,是我們的責(zé)任。當(dāng)遇到陌生人有困難,雖然萍水相逢,并不熟識,但扶危濟(jì)困是我們的責(zé)任。當(dāng)……
對于社會,行使正義便是責(zé)任。當(dāng)遇到破壞社會道德準(zhǔn)則的行為,勇于制止,敢于斗爭,是我們的責(zé)任;當(dāng)遇到敵對分子挑起戰(zhàn)爭,歹徒搶劫時,見義勇為,以智斗爭,保衛(wèi)和平是我們的責(zé)任;當(dāng)遇到不講衛(wèi)生、隨手亂扔亂吐的人,敢于批評、教育,愛護(hù)環(huán)境是我們的責(zé)任。當(dāng)……
責(zé)任不論大小,只要人與人之間聯(lián)系成社會,它便會起到促進(jìn)社會進(jìn)步的巨大作用。
我們在社會中生活,只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任,才能共同建設(shè)和諧美好的社會,共享美好的幸福生活。
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