仁者愛人初中作文
篇：仁者愛人
這個(gè)學(xué)期，王老師向我們推薦了意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯的《愛的教育》。
我懷著興奮的心情翻開它，懷著激動(dòng)的心情讀完它。《愛的教育》以個(gè)小學(xué)生日記的形式，記述了安利柯身邊的所見所聞，他們雖然都是個(gè)個(gè)看似平凡、貌似渺小的人，但卻都有顆高尚、美好的愛心，使人感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助啊！
最令我感動(dòng)的是《我的朋友可萊蒂》，主要講述了可萊蒂的母親生病了，父親外出打工，他又要照顧生病的媽媽，又得看店，還要搞好自己的學(xué)習(xí)，生活十分困苦。但可萊蒂非常樂觀，不屈服，盡心盡力做好每件事。他幫爸爸鋸柴，讓爸爸高興；幫媽媽煮咖啡、買藥，不讓她傷心；還幫大人看店、做生意，就像個(gè)小大人。他喜歡用舉兩得的.學(xué)習(xí)方法：邊卸木柴邊溫習(xí)功課，真是個(gè)聰明的孩子！
如果我們也生活在這樣的環(huán)境，也會(huì)像可萊蒂樣嗎？我覺得自己做不到，不會(huì)像他那樣如此堅(jiān)強(qiáng)、更不會(huì)懂得感恩父母！如今，我們生活的條件優(yōu)越了，但我們大部分同學(xué)卻變得如此脆弱，有困難就退縮，不善于體諒父母，父母不答應(yīng)我們的要求，我們就不哭大鬧，我們不正應(yīng)該學(xué)他這樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、有孝心嗎？這不就是我們需要具備的良好品格嗎？
愛是人間最偉大的感情，也是最讓人感動(dòng)的。父愛、母愛等等不都是種關(guān)心、種理解和幫助嗎？讓我們行動(dòng)起來關(guān)心、理解、幫助每個(gè)人，讓愛充滿人間！
篇二：仁者愛人
爺爺退休了，經(jīng)常幫家里買水果。可是他買的水果點(diǎn)兒都不好，總是被媽媽埋怨。爺爺點(diǎn)兒也不介意，仍然樂此不疲地?fù)屩I。
天傍晚，爺爺叫我陪他去公園散步�；貋淼臅r(shí)候，天已經(jīng)黑了。走著走著，爺爺忽然對(duì)我說：“想不想吃香蕉？買點(diǎn)兒香蕉回去吧�！�
不等我回答，他就向街上輛三輪車走過去。我看，車上只剩下兩把香蕉了，而且皺巴巴的，皮都有點(diǎn)兒黑了。我趕緊說：“爺爺，這些香蕉不好�！睜敔攨s好像沒聽見我的話，把兩把香蕉都買了下來。我有點(diǎn)兒不高興，心想怪不得媽媽說他不會(huì)買東西。爺爺看出我不高興，笑著說：“我買這些香蕉，是在幫助別人。人家不容易呀，這么晚了還不能回家。我把香蕉買了，他就能回家吃飯了。這些香蕉就算不好吃，這錢對(duì)我們來說也不算什么，卻幫了別人個(gè)大忙�！蔽衣牶�，理解了爺爺?shù)目嘈��；氐郊液�，媽媽果然又埋怨起爺爺來。爺爺仍然樂呵呵地笑著。我剝了個(gè)香蕉吃，感覺到好香好甜。
篇三：仁者愛人
二人成仁，仁者愛人，既愛自己，也愛別人，只有兩者相互配合，才能構(gòu)造‘仁’。
愛自己，人性的本能，螻蟻尚且偷生。何況萬物靈長——人。如果個(gè)人連愛護(hù)自己都做不到的話，就根本不要說愛護(hù)別人。愛別人，生存的本能，既可以體現(xiàn)相互的友愛，也可以為自己的發(fā)展創(chuàng)造良好的基矗
所以，愛自己與愛別人之間不但沒有絲毫的矛盾，而且是密不可分的。兩者同為“仁”的兩個(gè)方面，兩個(gè)互相映襯的表現(xiàn)。
‘仁者愛人’是德政的基礎(chǔ)，，愛民，以民為本的君王才可成千秋大業(yè)
古時(shí)，周王曾這樣問孔子：個(gè)國家要繁榮安定，需要哪些東西維持？孔子答道：需要三樣?xùn)|西――君王要有百姓的擁戴；官府倉庫要有足夠的糧食；軍隊(duì)要有充足的軍備。周王又問道：倘若要在三者中除去項(xiàng)，應(yīng)為什么？軍備！兩項(xiàng)呢？軍備和糧食！
孔子的回答揭示了個(gè)國家繁榮安定的首要條件：愛人！君王要愛戴百姓，百姓要擁戴君王。水能載舟，亦能覆舟。古來以仁愛之心澤被蒼生的君王，哪個(gè)不是成就了千古英名？他們的初衷是想鞏固自己的統(tǒng)治，留名青史，是出于愛自己的本能。而后他們做到了愛人、愛民，最后變成了家喻戶曉的明君。假如帝王能施“仁“政，那么他就能得天下人的擁戴；而如果個(gè)人能以“仁‘者之心愛人，那么他必定會(huì)得到大家對(duì)他的深深的信賴與愛戴……“愛人者，人愛之。 “仁“是個(gè)人的本質(zhì)，個(gè)人賴以生存世上的為人行動(dòng)準(zhǔn)則；它不因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境變化而改變；更不因?yàn)樗说恼T惑而失去自我……仁者是本性“人之初，性本善“； 而“仁“者必愛人；“愛“人是仁者社會(huì)化的行動(dòng)指南……當(dāng)個(gè)人生活在社會(huì)做到了這切難道還有人能與之爭短長嗎由此便可知，其實(shí)愛別人，也是最好的愛護(hù)了自己。愛人則愛己；而愛己，也需先邁出愛人這步。兩者是相互的。
所以愛自己也可以更好地愛別人，這就是“仁”的起點(diǎn)。而愛別人是為了更好地愛自己，這就是“仁”的歸宿。二千多年以前的孔子，就提出仁者愛人；而如今的我們，更要延續(xù)這高尚、美好的品質(zhì)。這無論是對(duì)自己還是對(duì)他人都是有這好處的。
讓我們溫故：仁者愛人；讓我們知新：愛自己，也要愛別人。
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