【精華】初中時(shí)代作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的初中時(shí)代作文6篇，希望能夠幫助到大家。
初中時(shí)代作文 篇1
今天我們?nèi)ル娪霸河^看了電影《冰河世紀(jì)5》，影片講述了樹懶希德與黃鼠狼巴克等人運(yùn)用火山和磁石把撞向地球的隕石引向了太空的故事。
「冰川時(shí)代5」只不過一個簡單的電影，卻很真實(shí)似的。那只闖進(jìn)太空的松鼠，對一枚松果如此執(zhí)著，也就是這樣執(zhí)著的，才會闖進(jìn)太空，甚至誤打誤撞做了許多改變世界的事，像希特勒，或那個發(fā)明了計(jì)算機(jī)的人，或是許多執(zhí)著的好心辦壞事的人。猛犸象的一家，丈母娘看女婿，越看越喜歡，老丈人則是怎么也看不順眼，但最終還是被女兒的幸福打動。那只黃鼠狼，代言了＂知識就是生產(chǎn)力＂啊，知識能改變一切，能拯救一切，包括女婿猛犸象最后利用反彈及拋物線原理的那關(guān)鍵一擲，也是知識。然而，似乎最最關(guān)鍵的是那只樹懶奶奶的偶然＂一撮＂——改變世界的，常常是一個偶然的導(dǎo)火線。薩拉熱窩王儲遇害，某某傳教士被哪幫流寇揍了……或是三軍之中，哪顆不長眼的流彈擊中了王者的頭顱。
世界就是這么必然性和偶然性，計(jì)劃性與無序性。
故事結(jié)束，青年猛犸象＂王子與公主舉辦了盛大的婚禮＂，這讓我想起了三部曲版的電影「茜茜公主」，每集結(jié)束必須用一場慶典來劃上暫歇符號。
＂你們一定要幸福哦�。⒋蠹彝ǔ６歼@么說。
如果還有下一集，該到他們拯救世界了。
在電影中，我不但認(rèn)識了他們不放棄的精神，還學(xué)會了許多單詞：隕石meteorolite，火山volcano，黃鼠狼skunk等許多單詞。
這部電影真是好看極了！
初中時(shí)代作文 篇2
初一剛開始接觸魯迅的文章時(shí)，我對爸爸說：“魯迅的文章好深奧呀！老師不講我都看不懂，他怎么那么厲害啊！”爸爸用著有些沉重的口氣說：“其實(shí)像魯迅在寫文章的時(shí)候，他自己也是十分痛苦的�！碑�(dāng)時(shí)我聽了，我不懂�！拔娜说耐纯��！卑职终f。
初二學(xué)《藤野先生》時(shí)，我讀了又讀，總覺得字里行間中在透出些什么內(nèi)容，但我卻讀不懂。
只到我們學(xué)到《列夫托爾斯泰》，老師向我們講述托爾斯泰一生的追求，他是多么希望世間的虛偽、暴政及種種丑惡能夠消失，并盡其一生的努力去改變，但卻沒有成功。在當(dāng)時(shí)的時(shí)局中，他能看透那些虛偽——也只有他看透了，他是充滿無比的智慧的。但同時(shí)，他又是無比孤單的：沒有人理解他的想法，沒有人支持他，就連他的家人也與他反目。他反而因看到了世間的丑惡而無法去改變感到痛苦�！爸钦叩耐纯��！崩蠋熣f。我有些聽懂了。
回到家，我又拿起《藤野先生》看。恍然大悟般，我讀出了其中的痛苦。魯迅和托爾斯泰兩位智者，都有著相似的痛呵！魯迅心系國家，想盡辦法要找到救國的道路，他明白中國的危機(jī)，他希望國家振興，他明白自己的目標(biāo)——救國。但是，他卻受到日本人一次又一次的鄙視。那句“中國是弱國”，老師說，透出了他內(nèi)心的憤怒。但我同時(shí)又覺得，那里面還有他強(qiáng)烈的心痛！為國家的腐敗而心痛！自己雖看出了它的腐敗，但卻改變不了，更是讓他痛苦！生活在外國人的鄙視之下，完全是因?yàn)樽约簢业娜跣。?/p>
這一層痛苦還算是輕的。但接下來的看電影事件，又給他這個頭腦清醒者當(dāng)頭一棒。中國人要被槍斃了，圍著看熱鬧的卻全是中國人！他們對于國家的興衰，對外國人的侵略毫不關(guān)心，而是對這種手足同胞被殺的事情饒有興致！坐在講堂中的，還有一個魯迅。是啊，他是唯一一個清醒者。當(dāng)他看到這些愚昧無知的，麻木的，對國家絲毫不牽掛的“同胞”們，他是什么感受？他為了救國，可以在外國人的鄙視下，痛苦的生活。而這些“國人”呢？他們能眼睜睜地看著自己的家園被侵略者毀掉！他們能眼睜睜地看著自己的民族衰敗下去！他們能眼睜睜地看著外國侵略者為了占領(lǐng)自己的國家而在本國的地盤上大打出手，還要去給他們當(dāng)間諜？！
讀著那句“在講堂里的，還有一個我”，我簡直要哭出來了，我似乎能了解一點(diǎn)魯迅這位智者之痛了。無比的傷感和痛苦似乎都凝聚于這句話中了。一方是在異國他鄉(xiāng)，受盡歧視，但仍在尋求救國之路；另一方是一群無視國家命運(yùn)的國民。魯迅那時(shí)恐怕也意識到自己是孤單的��！他要憑一個人的力量去改變的一國家的命運(yùn)，談何容易！他走上了文藝的道路，想通過文章來改變、喚醒國民。那么他在寫作的過程中，定會想到國民們愚昧無知的神情，國家一日不如一日的慘狀，他便會，他也勢必會感到深深的痛苦！對于國家的狀況，他感到危險(xiǎn)，但又無人與他感同身受；他想要改變的國勢，也是他僅靠個人力量所無法改變的。是的，他就這樣，被擱淺了。他心中的痛苦，也全是源于他那顆愛國的赤子之心��！
魯迅，托爾斯泰兩位智者，都是由于他們有超于常人的智慧，才有了常人沒有的智者之痛�？粗斞傅奈恼�，我能體會出一點(diǎn)傷感和痛苦，但卻寫不清楚。“時(shí)事造英雄”，生在那個時(shí)代中的智者，定是要經(jīng)歷這些痛苦吧，我想。
以上便是幼稚的我的拙見。
初中時(shí)代作文 篇3
想起韓寒說的一句話：幾乎所有的人都會覺得自己生不逢時(shí)。生活是有志之人的心聲，也可是庸碌之人的借口，但今天，我要說：并非生不逢時(shí)。
泰戈?duì)栐f道：不是我選擇那最好的，而是那最好的選擇了我。是這個時(shí)代選擇了我們，而并不是我們?nèi)ミx擇生在哪個時(shí)代。倘若人可以挑選自己降生的時(shí)代，那這個時(shí)代便是滋養(yǎng)懶惰的溫床。既然是時(shí)代選擇我們，我們就要欣然接受它所有的優(yōu)劣。
隨著全球化大潮流淌，西方思想與東方思想碰撞。長期處于農(nóng)耕文明的東方開始羨慕西方先進(jìn)的`工業(yè)文明，同時(shí)，開始抨擊本土落后的文明。以至于后來形戰(zhàn)一股邪乎的崇媚外思想。中國，尤為明顯。其實(shí)反思本國的落后并無錯，中國確實(shí)存在著巨大的制度漏洞。不論是教育制度，司法制度還是對待文化的態(tài)度。正是因?yàn)橛羞@些漏洞，有志之士，熱血青年才降臨于此，現(xiàn)在太多表面上的憤青，口頭上罵中國這不好那不好，抨擊時(shí)代的弱點(diǎn)，可實(shí)際行動上卻不做任何改變。沒有劣勢意味著沒有發(fā)展的空間，正是這些劣勢讓我們看到了中國潛力無限！
處于這個思想文化多元的時(shí)代，中國恰可以把握時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。這是一個大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，事物的變化如地殼運(yùn)動，藏于地下，有朝一日爆發(fā)。有些人津津樂道于抱怨時(shí)代不公，喋喋不休于闡述對中國的絕望。盡管食品安全令人擔(dān)憂，信任危機(jī)加深。但這都是社會大轉(zhuǎn)型中必不可避免的。大多資本主義國家亦都經(jīng)歷過此番掙扎，才破繭重生的。痛苦的深淵也可筑就了永恒的輝煌。國家的發(fā)展豈是三天兩天的事？愈發(fā)急功近利想得到西方文化中大多數(shù)的民主，中國便愈發(fā)難以向前。所以，緩慢的發(fā)展值得期待。
這樣一番分析下來，中國處于的時(shí)代怎會讓人覺得生不逢時(shí)？我極為贊同居里夫人的觀點(diǎn)，每一個時(shí)代都有有趣的與有用的事可做。無論你生在春秋生在商紂生在希臘還是在沙皇俄國，只要你覺得有事可做，人生是大有意義的，你就并非生不逢時(shí)而是恰逢黃金時(shí)代！
初中時(shí)代作文 篇4
最近，越來越多的共享產(chǎn)品開始充斥我們的生活，出門只要帶一部手機(jī)，仿佛就可以解決所有問題。但在當(dāng)下共享時(shí)代，生活在某些方面上的快捷是否意味著也會有著這些“快捷”所帶來的“麻煩”？
現(xiàn)在生活中，最常見的共享單車，已經(jīng)從幾百輛上升至幾十萬輛，無論在中國哪一個城市，你都會看見一排排顏色各異的共享單車�？吭诼愤�。甚至，共享單車的使用者，小至十一二歲，大至七八十歲的老人，都在使用它。對于他們來說，這無非是新中國的又一大發(fā)明。沒錯，當(dāng)初在設(shè)計(jì)共享單車的時(shí)候就是希望它能使生活方便，隨用隨騎，且不用擔(dān)心被竊——這對于廣大市民是有著極大的便利的，我身邊還多人，出門能騎自行車，就不開汽車了。
共享產(chǎn)品逐漸改變著我們的生活方式。
在方便的背后，共享單車給我們帶來的麻煩也不少。街道、路旁都是一輛輛“小黃車”，在狹窄處，就連行人的通行都成問題。還有，有些人在使用完共享單車后，不把它停在規(guī)定地點(diǎn)，甚至隨手一扔，這樣就大大地增加了工作人員的工作量，也使環(huán)境很不整潔。
前一個月，在北京的一幢辦公樓內(nèi)開了一間“共享臥室”，累的時(shí)候，可以進(jìn)去睡一會兒。然而，這間臥室很快就關(guān)了，因?yàn)楸姸嗍忻裢对V：房間太小，還要擠四張床鋪；室內(nèi)空氣不流通；不衛(wèi)生，沒人定期打掃……可見，每一個共享產(chǎn)品的背后都需要廣大市民的支持和良好的反響，這樣才能支撐它一直辦下去。
我們現(xiàn)代社會，可謂是越來越發(fā)達(dá)，共享時(shí)代已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，改變了我們的生活方式。這也不禁讓我們懷疑，是否在不久的將來，就會有更多現(xiàn)在的我們所不敢想象的共享產(chǎn)品的出現(xiàn)？比如，我們不妨作一個大膽的猜測：是不是很多人的夢想是擁有一架飛機(jī)？可惜家中沒有停機(jī)坪�。∮谑�，“共享飛機(jī)”出現(xiàn)了——那時(shí)的生活會怎么樣？方便還是麻煩？可能，從上海到西藏，從上海到巴黎，才剛夠起步費(fèi)，以后上班可以一起“拼”飛機(jī)去其它地方、甚至其它國家上班，回家時(shí)，“拼”上一架飛機(jī)，很快就能夠到家……這只是我們的猜想，但那樣的生活真的方便了嗎？可想而知，這樣的確有把我們的世界“縮小”了，但生活中，天空中滿是飛機(jī)，地面上又都是汽車，生活又變“快”了……
共享的時(shí)代，共享的生活，你覺得是方便了還是麻煩了呢？
初中時(shí)代作文 篇5
當(dāng)“社會原子化”這一關(guān)鍵詞以加紅斜體的形式，于糅雜無序的所謂“新聞索引”中脫穎而出，我不禁嘆全球變暖仍不能分毫改變冷時(shí)代之寒。不可否認(rèn)，高科技從來都是那么氣勢洶洶，大刀闊斧的數(shù)字化熒幕化改造毫不留情，然而猶帶寒光的刀刃卻不知不覺寸寸切膚——情懷劃傷，孤獨(dú)如鮮血汩汩而出。
情懷，何謂情懷？可道是有情眾生皆情懷。難以避免的寂寞并不與情懷相抵，正如面對痛楚的真實(shí)生活時(shí)情懷者仍然矢志不渝，堅(jiān)持活得熱氣騰騰，為“易腐”情懷保鮮。魯迅的名言或許能更好地界定情懷：“無限的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)�！鼻閼颜呷缤�，何其善于向世界輻射明亮。
但這種光景似乎已然成為過去式。對于社會變化，余華直言：“一個歐洲人活四百多年才能經(jīng)歷這樣兩個天壤之別的時(shí)代。”情懷的失去可謂加速了這種“天壤之別”的形成。而失去情懷的人們也開始學(xué)會疏離。噤若寒蟬——對著屏幕肆無忌憚的口舌，相對而坐時(shí)卻迅速石化，只�！霸挷煌稒C(jī)半句多”的大寫尷尬；與世隔絕——自閉于網(wǎng)絡(luò)，以虛偽為食糧，樂此不彼于虛擬欲望的擴(kuò)散；人心不古——不是老人變壞而是壞人變老，層出不窮的專業(yè)碰瓷戶怙惡不悛反以為榮……
于是，冷時(shí)代摩登登場，社會原子化形成。
也正是失去才知“當(dāng)時(shí)只道是尋�！薄�(dāng)在冷冷死寂的人群中掙扎到虛脫，人們方念及“情懷”的好。而就在一剎那，多少次被冷漠忽略的孩子的淺笑，映入眼簾，忽而如白日焰火刺痛人們疲憊的神經(jīng)。
再次以成人的威嚴(yán)驅(qū)趕？不。如那小詩中所言，我們眼中不堪一擊的浮木板，也許是孩子專門為“無腳的鴿子”所準(zhǔn)備的渡河通道；我們眼中苦于無處重覓的“情懷”，其實(shí)不過在孩子手心緊握。若依達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)，人的一生應(yīng)是對人類社會文明進(jìn)化過程的重演，然則所謂“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，不過與萬物皆有靈亦有情的孩童眼中的世界相應(yīng)吧。學(xué)習(xí)孩子，別太吝惜溫柔；與這大千世界相對，要有“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”這般天真的情懷滿溢。
情懷究竟如何重覓？“讓我們回到三歲吧，用三歲的笑聲去融化冰墻，用三歲的眼淚去提煉純度最高的水晶。”再用成人的視角權(quán)衡思考之余，我們需要做出讓步——以孩子的目光和緩地拂去心塵；重新在冷時(shí)代找回久違的“情懷”，也許正應(yīng)以馬斯洛提出的“雙視角”為策。情懷畢竟伏根于童年，而這童心并未曾消逝，我們窮其一生，不過是一場之于童年的苦旅。憶起赫爾曼·黑塞之言：“每條道路都是回家的路�！鼻閼驯厝粫粤硪环N方式回歸。
誠然，冷時(shí)代情懷很缺，就連一句“我有一壺酒，可以慰風(fēng)塵”的文藝感慨也許亦是奢侈；不過三歲的暖融足矣。孩子清澈的目光將攜我們之手與世界相連——我們自可坦然行走在時(shí)光的塹途之上，做冷時(shí)代有情的人。
初中時(shí)代作文 篇6
如今，一股共享風(fēng)已席卷了我國的每一寸土地，越來越多的共享產(chǎn)物如同驚雷一般，橫空出世。共享的意義何在呢？
共享使生活更便捷。早上出門時(shí)，你也許會看到黃色單車ofo夾雜著些許橘色的Mobike在路邊排起了一道亮麗的風(fēng)景線。這，就是共享單車，共享時(shí)代的最高產(chǎn)。掃個碼，隨著“啪嗒”一聲清脆悅耳的小調(diào)，一天的好心情便從這里開始。騎著小單車，追逐風(fēng)的腳步，仔細(xì)回味平時(shí)錯過的別樣景色，告別堵車的煩惱，超越行走的笨拙，縮短行程的時(shí)間。共享單車，使生活方便高效。
共享使資源最大化。我曾經(jīng)去千島湖游玩，無意中的一瞥在街上發(fā)現(xiàn)了驚喜。那是一臺嶄新的白色機(jī)器，黑色的框架閃著光。彩色的液晶屏幕上滾動的話吸引了我的注意：“免費(fèi)共享充電寶，還在擔(dān)心手機(jī)沒電？可選購數(shù)據(jù)線。”一個充電寶，也許最多只是一家人使用。但共享的充電寶，就完全不一樣了。它可以經(jīng)過成千上萬的人之手，反復(fù)利用，降低了成本，節(jié)約了資源，使其最大化利用，不正是新時(shí)代宣揚(yáng)的嗎？共享電源，使資源最大化。
共享使人與人聯(lián)系更緊密。人自古以來都是群居生物，但，卻改變不了越來越多的冷漠與隔閡，自主利益。新聞上時(shí)常有報(bào)道什么熱心市民扶起昏迷老人……但如果，有一天，熱心不再成為焦點(diǎn)，而是最為平常的舉動，時(shí)刻藏匿于每個人的心中，那么，社會就會真正變成夢境中的烏托邦，古代的桃花源，或是故事中的君子國。共享，也在悄然改變著。設(shè)想一下，走進(jìn)一家共享的書店，干凈的木質(zhì)地板踩在上面是令人懷念的竊竊私語，錯落有致的書架，三三兩兩的人，安靜，聚精會神地在角落中閱讀著書籍。依稀，還能聽見均勻的呼吸聲與翻動紙張時(shí)發(fā)出的寸寸清亮的呢喃聲。翻開書本，是原木略帶苦澀的芬芳，難懂的字詞，有人細(xì)心地做了標(biāo)記，脫落的紙張，也別有用心地修補(bǔ)一新。有時(shí)，看著看著還不忘感慨幾句：“知己啊，妙哉妙哉。皆同道中人。”或是同學(xué)之間不忘攀談上兩句“你昨天去那家書店看那本書了嗎？”“好巧，我也看了，贊�！本褪潜鶝龅募垙�，也捎上了一份溫情，拉近了人與人之間的關(guān)系。
在這個時(shí)代下，共享的產(chǎn)物必將盛行于世。從另生活方便，到資源最大化，再到人與人之間的聯(lián)系。不得不說，雖然共享，仍不乏有一些小問題，但仍然利大于弊，問題，也是可以慢慢改進(jìn)的。文明，智慧，這個社會，不會止步。止步，意味著終結(jié)，死亡。而社會，也因變化而精彩，共享就是推動劑。
共享究竟何去何從？也許在某一天，它會消聲滅跡，但在精神上，也會留下不可磨滅的烙印。關(guān)鍵在于，這一股風(fēng)，刮過之后，為我所熱愛的大地，帶來了什么。
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