關(guān)于語文之美的作文
篇一：
“壁上的飛天，有的臂跨花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕拔銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天飛舞；有的舒展雙臂，翩翩起舞”這是《莫高窟》文中的一段話，相信我們讀了這段話后的第一個(gè)反應(yīng)是嘖嘖稱美。其實(shí)，語文課本中像這樣優(yōu)美的語言文字比比皆是。問題是有的教師無暇留意這樣優(yōu)美的語言文字，也沒有用心去體會(huì)這種語言文字的優(yōu)美�；趩拘颜Z文教師對(duì)“美”的追求，我們一起來說說語文之美。
一、 語文之美，在于語言之美
作為人類交際所特有的一種符號(hào)系統(tǒng)的語言，它的美首先在于訴諸口入諸耳的語音之美和訴諸書入諸目的文字之美，這是語言文字的外在形式之美。鄭榮馨先生曾“根據(jù)語言形式的美學(xué)效果劃分出不同類型的表現(xiàn)風(fēng)格品種：樸素、華麗、簡(jiǎn)練、繁豐、雄渾、柔婉、莊重、幽默等等”。無論何種風(fēng)格的語言，從語言主體看來，都是刻意推敲與自由運(yùn)用、自覺錘煉和自然流瀉的辨證統(tǒng)一，都不外乎在自由驅(qū)譴詞匯、靈活選用句型、巧妙調(diào)動(dòng)修辭手段以及悉心推敲視聽效果等方面，充分展現(xiàn)了作者駕駛語言文字的智慧。
《桂林山水》中的一段話：“桂林的上真奇啊，一座座撥地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，像峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀啊，像翠綠的.屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好象一不小心就會(huì)栽倒下來�！�
二、 語言之美，在于意境之美
與語言之美相比照，意境之美不是語言的外在形式，而是語言的內(nèi)在品質(zhì)。因此，這種不是由視聽感官直接察知的，而是要通過聯(lián)想、想象、體察、玩味、感悟，以及緊緊伴隨的情緒、情思、激情等活動(dòng)來“描摹”和“意會(huì)”的。
請(qǐng)看《二泉映月》中的一段話：“月光似水，靜影沉壁，但阿炳再也看不見了。只有那 的流水聲 在他的耳畔。他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經(jīng)歷。漸漸地，漸漸地他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊”
讀著這段話，依憑我們?cè)械纳畋硐蠛彤?dāng)下的聯(lián)想、想象，我們的眼前馬上能浮現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫面。當(dāng)我們把這幅畫面中的自然背景與人物形象分離開來，然后再重新組合起來，我們就會(huì)深深感受到皎潔的月色與阿炳失明的眼睛、美好的二泉夜景與阿炳苦難的人生經(jīng)歷形成了強(qiáng)烈的反差這樣人與物交融，情與景交融，我們也就領(lǐng)悟到了這幅畫的凄婉、悲戚和令人潸然淚下而又憤憤不平的意境。阿炳當(dāng)時(shí)正是
身處此情此境，也深悟此情此境，心聲與泉聲產(chǎn)生了共鳴，達(dá)到了一種物我和一的境界，因而創(chuàng)作出不朽名曲《二泉映月》。
三、語文之美，在于文化之美
語文的意境之美是語言文字“此情此境”的反映，而語文的文化之美則是語言文字“彼情彼境”的呈現(xiàn)。這種文化之美是由意境之美向縱、橫兩個(gè)緯度延伸而得到的：橫向延伸，拓展出的是一個(gè)物化的文化背景，體現(xiàn)著語文的內(nèi)涵的寬度；縱向延伸，開拓出的是一種人性的文化精神，體現(xiàn)著語文內(nèi)涵的深度。
讀柳宗元的《江雪》，我們會(huì)沿著“寒江獨(dú)釣”的軌跡尋覓到甘于寂寞、不附流俗的清心傲骨；讀《望廬山瀑布》《望天門雪》《朝發(fā)白帝城》，我們?cè)跄懿粡睦畎姿宫F(xiàn)的雄奇壯闊、萬千的詩情畫鏡中，領(lǐng)略到?jīng)Q不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人格光輝和中華民族五千綿延傳承的文化底氣呢？ 讓我們都來說說語文之美吧！我們教師若能悉心探討和尋求語文“三美”，這對(duì)于很好體現(xiàn)新課標(biāo)題提出的工具性與人文性統(tǒng)一，對(duì)于滲透和踐行語文課程的美育目標(biāo)，將有十分重要的意義。
篇二：
說到語文，愛的人多，恨的人更多。古文翻譯那么枯燥，閱讀理解那么難懂，修改病句那么麻煩，寫作文那么費(fèi)腦筋，語文之美，美在何處？
語文之美，美在氣勢(shì)的雄壯。字、詞、句、段、章無不綻放出別樣的華彩�！扒к娙f馬”使人聯(lián)想到沙場(chǎng)上將軍一戰(zhàn)百死、無與倫比的磅礴氣勢(shì)。"大江東去浪淘盡"，語文中有聽不見的聲音，看不見的圖畫。語文見證了一個(gè)又一個(gè)王朝的背影，一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是人生的最高境界，誰也無法阻擋這來自內(nèi)心深處的氣勢(shì)。生不一定就是偉大，死也未必代表著懦弱。語文傳遞了作者那生的光榮，死的偉大的氣概。
語文之美，美在靈動(dòng)的秀麗。多少年來，語文都在一派婉約的詩詞中嶄露笑臉。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅，語文之美，不是死板的美，而是靈動(dòng)的美。語文抒發(fā)了多少文人惆悵、歡喜、悲哀的情感，語文是人類情感的最好表達(dá)方式！語文見證了多少美如畫的人間仙境，語文是勝似相機(jī)的相機(jī)！語文有如二八芳齡的少女坐在船頭，在蓮池中羞澀地歌唱，也好似一片青翠的樹葉，旋轉(zhuǎn)著飄向遠(yuǎn)方。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，語文是惜別的惆悵；“爆竹聲中一歲除”，語文是節(jié)日的快樂；“慈母手中線，游子身上衣”語文是親情的偉大；“烽火連三月，家書抵萬金”，語文是思念的苦楚。
語文之美，美在它既見證了歷史，又升華了歷史；美在它既來源于生活，又高于生活；美在它既可使人類快樂，又可使人類悲傷。自古以來，語文就是人們用語言文字來表達(dá)的文化。語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)和工具，學(xué)好語文，就是擁有了一把打開無數(shù)扇大門的萬能的鑰匙。語文又是一門獨(dú)立的學(xué)科，學(xué)好語文，就能夠提高自己的情趣和品位，就能夠真正地發(fā)現(xiàn)語文的內(nèi)涵和美麗。任何事物都離不開語文。
語文之美，美在處處。
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