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關(guān)于我們班的文化墻作文（精選23篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的關(guān)于我們班的文化墻作文，歡迎大家分享。
我們班的文化墻作文 篇1
新學(xué)期，新氣象。學(xué)校為了進(jìn)一步優(yōu)化育人環(huán)境，要求各班建立文化墻。于是，老師在我們教室的四面墻上都掛上了文化板。
推門而入，首先映入眼簾的是教室后面的一塊粉紅色文化板，它溫馨地提示你今天都有什么課，明天的天氣如何，每句話都透著一股暖意。接著看教室左側(cè)墻上的.文化板，它叫“班級快訊”，在上面，同學(xué)們會及時對好人好事作出表揚(yáng)，對不好的現(xiàn)象作出尖銳的批評。在教室右側(cè)的墻上，老師給我們掛上了一塊叫做“花兒朵朵開”的文化板，那是同學(xué)們展現(xiàn)才藝的地方，書法作品、優(yōu)秀文章、自創(chuàng)詩歌、手工制作、精美圖畫，都可以在此“秀一把”。除此之外，門背后的那面墻上還掛著一塊“蜜蜂心語”，我班的40名同學(xué)的心里話、悄悄話都可以向“蜜蜂心語”傾訴！
老師說，有特色的班級文化既可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長及創(chuàng)造力，又可以提高學(xué)生的動手能力。我希望我們班的文化墻期期都能辦得溫馨、和諧、意趣盎然！
我們班的文化墻作文 篇2
說起我們班的文化墻，人人都豎起大拇指，下面我來給你介紹我班的文化墻。
我班的文化墻吸引了很多同學(xué)，凡是路過這里的同學(xué)都會停下來，美美的欣賞一番，還吸引了好多高年級的同學(xué)來欣賞呢。我班的文化墻，中間的地方都是我們班同學(xué)的照片，其中有一部分小照片叫“石頭”照片，所謂的“石頭”就是把照片剪成石頭的形狀，為什么？因為我們班的'班名叫“璞石”。右下角是同學(xué)們的手抄報，手抄報內(nèi)容豐富，形式版面設(shè)計各異，大家看了都贊不絕口。文化墻上不僅展示我們班的照片和手抄報，還有我們的優(yōu)秀作文，作文字跡清晰，構(gòu)思巧妙，內(nèi)容豐富。左邊的一半是同學(xué)們的讀書收獲，他們讀了《一只獵雕的遭遇》《狼王夢》《湯姆索亞歷險記》等等，題材廣泛，受益匪淺�？磥砦乙驳枚嘧x書，豐富課余生活，開闊視野，獲取更多的知識。
除了室內(nèi)文化墻，室內(nèi)的圖書角也辦的有聲有色，布置十分精致，圖書角的書都是同學(xué)們從家里帶來的，這些書豐富了我們的課外生活，增長了知識。一到借書的時候，大家都去排隊借書，隊伍像一條長龍，那是一支渴望讀書向往知識的隊伍。
我們班的文化墻布置的美觀大方，內(nèi)容豐富，班里的每個角落都洋溢著濃濃的文化氣息。它不僅豐富我們的業(yè)余生活，還增長了知識。我愛我們的文化墻，更愛我們這個班集體。
我們班的文化墻作文 篇3
最近，學(xué)校里的各個中隊都開展了班級文化活動，我們班自然也不例外，教室里的北面墻被“打扮”得分外美麗。而這幾天，我們班還裝上了多媒體教學(xué)設(shè)備。整個教室煥然一新。
走進(jìn)教室，順著左手邊一看那兒的墻上，你就會不由自主地發(fā)出一聲感嘆“好美��！”之間“祖國萬歲”四個紅色的大字在陽光的照射下閃閃發(fā)光。旁邊就是祖國壯美山河的一些圖片，我們偉大的祖國的景色真是美不勝收！圖片兩側(cè)就是兩則關(guān)于珍惜時間的名言，時刻提醒我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)！
再往下看，就是同學(xué)們親手辦的手抄報，還有一些關(guān)于校園生活的.美麗圖畫和寫的非常棒的作文。再往左邊看是我國一些名勝古跡的圖片，而右邊就是一些難得一見的奇花異草的圖片與文字介紹。讓同學(xué)們大開了眼界，又增長了不少知識！再往下看，就是一些五顏六色的大蘋果了，每個蘋果上都貼有一張全班每個同學(xué)的照片，你看那不同的背景，不同的姿勢，純真的笑臉，代表了我們五彩繽紛的童年！
我們班的文化墻作文 篇4
走進(jìn)北京小學(xué)的校門，您一定會看見一座藍(lán)白相間的教學(xué)樓，再往南走，您一定會被那兩面氣勢雄偉的攀巖文化墻而吸引，它們像兩塊晶瑩的碧玉鑲嵌在我們美麗的校園里。
我先為大家介紹左面的五岳文化墻。這里匯聚了我國的五大名山：有雄偉的東岳泰山，險峻的西岳華山，秀美的南岳衡山，壯麗的北岳恒山，幽深的中岳嵩山。五座山一字排開爭相比美，難怪人們說：“五岳歸來不看山�！庇颐鎵ι鲜莾擅孢b遙相對懸崖峭壁，中間用鐵鏈連接，山頂上點(diǎn)綴著幾座小亭子。這兩面文化墻都建成了高低起伏的浮雕樣式，上面還穿插一些大小不一，距離不等的扶手和腳蹬，非常適合實地攀登。學(xué)校為什么要建這兩面攀登文化墻呢？我相信大家一定很困惑。接下來，就有我來為大家揭開這兩面攀巖文化墻的謎底。原來學(xué)校是想讓我們從小就要樹立遠(yuǎn)大的理想，遇事不怕困難，不怕艱險，一步一步往上攀登，最終才能看到頂峰的'無限風(fēng)光，盡收眼底，真是會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小呀！從我們上小學(xué)，知道參加工作，不能因為一次考試沒考好，就消沉、失望，覺得以后再也考不好；上課發(fā)言說錯了，偶爾被同學(xué)們嘲笑，就生氣，不在積極舉手回答問題……只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，才能在將來比別人知道的只是更多，能力更強(qiáng)。在知識的海洋中爭先恐后，勇攀高峰以優(yōu)秀的成績報效祖國，是祖國的未來更加輝煌！
現(xiàn)在大家是不是對攀巖文化墻，有了更深的了解。我介紹完了，大家可以馬上試一試，爬一爬體會一下其中的道理。爬的時候可要注意安全哦！
我們班的文化墻作文 篇5
2006年五一過后，我又一次搬家，考慮到兒子的年齡，我專門留了一面墻，免得兒子亂涂亂畫找不著地。
為使兩歲半的兒子盡快得到文化的熏陶，我就先一步開始了文化墻的創(chuàng)作。開始，我讓兒子背《千字文》。我把A4紙豎著對折，再用2B鉛筆輕輕劃上底線，用彩筆寫，四字一排，一張紙寫兩排，開始四句一段，后來八句一段，一段一段用不同的顏色，這樣不僅背誦了文字，還認(rèn)識了顏色。一次就讓兒子背四句，漸漸加到八句，起床后念一遍，睡覺前背一會兒，我和兒子就這樣背了2個月，兒子從“天地玄黃，宇宙洪荒”背到了“外受傅訓(xùn)，入奉母儀”，共86句344個字，墻上花花綠綠就貼了一溜。
過完夏天，兒子2歲10個月了，兒子上了幼兒園。在幼兒園里，老師教孩子背《三字經(jīng)》，我又開始往墻上貼《三字經(jīng)》，還有英語，兒子每天都背一點(diǎn)，過幾天墻上就得再加一張。我們就這樣一天天地背著平凡的日子，日子也就這樣一天天地過去了，兒子跟著我日復(fù)一日、反反復(fù)復(fù)地背了一年，一部完整的《三字經(jīng)》就多彩多姿的.展在墻上，不滿4歲的兒子指著墻上的字，一字不錯的讀下來，也能滾瓜爛熟地背下來。2006年五一過后，我和兒子住在曼哈頓大廈，考慮到兒子的年齡，我專門留了一面墻，免得兒子到時候亂涂亂畫找不著地。
為使兩歲半的兒子盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，我就先一步開始了文化墻的創(chuàng)作。開始，我讓兒子背《千字文》。我把A4紙豎著對折，再用2B鉛筆輕輕劃上底線，用彩筆寫，四字一排，一張紙寫兩排，一段用一個顏色，下一段再換一個顏色，這樣不僅背誦了文字，還認(rèn)識了顏色。一次就讓兒子背四句，慢慢地增加到八句，起床后念一遍，睡覺前背一會兒，我和兒子這樣背了2個月，兒子從“天地玄黃，宇宙洪荒”背到了“外受傅訓(xùn)，入奉母儀”，共86句344個字，墻上花花綠綠就貼了一溜。
過完夏天，兒子2歲10個月了，兒子上了幼兒園。在幼兒園里，老師教孩子背《三字經(jīng)》，我又開始往墻上貼《三字經(jīng)》，還有英語，兒子每天都背一點(diǎn)，過幾天墻上就得再加一張。我們就這樣一天天地背著平凡的日子，日子也就這樣一天天地過去了，兒子跟著我日復(fù)一日、反反復(fù)復(fù)地背了一年，一部完整的《三字經(jīng)》就多彩多姿的展在墻上，不滿4歲的斑比指著墻上的字一字不錯的讀下來，也能滾瓜爛熟地背下來。
接著，《弟子規(guī)》開始往墻上貼，還有一篇篇的英語故事，有《孔融讓梨》、《小紅帽》、《烏鴉喝水》、《收獲的季節(jié)》、《春天來了》、《坐井觀天》等，都呈現(xiàn)在我們的墻上。接著，《弟子規(guī)》、《論語》、《增廣賢文》開始往墻上貼，還有一篇篇的英語故事，《孔融讓梨》、《小紅帽》、《烏鴉喝水》、《收獲的季節(jié)》、《春天來了》、《坐井觀天》等，都呈現(xiàn)在我們的墻上。我還在墻上貼了多幅世界名畫。
僅《三字經(jīng)》而言，700余年的歷史，1145個字，容納了中國的傳統(tǒng)教育、天文地理、倫理道德、朝代更迭以及民間傳說。
這樣的墻，這就是我家的文化墻。
我們班的文化墻作文 篇6
在我們的中學(xué)里，沒有幾個建筑是十分特別的，唯有一面壁鶴立雞群。
從正門走來，就能看到那面文化墻。它不高，大約只有三米；也不長，大概只有七八米，走幾步就到頭了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，就長一位莊重嚴(yán)肅的長者，背靠青松，注視著這和諧的校園。
走近看時，才發(fā)現(xiàn)這面文化墻的精致。它的頂部像一支小舟，又像一頂帽子，緊緊地與地面扣在一起。多出來的一點(diǎn)檐恰到好處，既遮陽，又避雨。頂部的兩端跌出六只“鯉魚”，左右各三只，每只都有長長的胡須，那胡須仿佛是要與天比高，要一直向上長似得，看上去朝氣蓬勃，給嚴(yán)肅的文化墻增添了一絲活力。
文化墻的中部，雕刻著我們學(xué)校的校訓(xùn)和校賦。校賦的每一個字都深刻而有力，還有一層金漆抹在字的凹槽里，看上去像是每一個字都發(fā)出了金光，看得多了，每一次提起校賦，心里就會浮現(xiàn)出一行行金字了。
文化墻背面的校訓(xùn)只有“敦行至善”，這四個字不是刻的.，只是用軟淺的顏色凸顯出來。字的兩邊有雕紋，分別雕的是竹和松。兩種植物雖然都是雕刻，但是刻的栩栩如生，一點(diǎn)也不比著名的石雕差。選擇這兩種植物是有原因的，她們都有頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。
我們學(xué)校的文化墻雖稱不上雄壯，也不算的華麗，但它體現(xiàn)出我們中學(xué)師生奮發(fā)向上，性子低調(diào)的品格，它在我們心中的力量是巨大的。
我們班的文化墻作文 篇7
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺州一中旁的壁面上看到的。
墻上面畫得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂心》深深觸動我的心靈，這個故事說了南朝齊國時期的'庾黔婁，他可是個十分至孝的人。由于他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，皇上便封給他了一個大官。可是，上任不久，庾黔婁聽聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫(yī)生說：“每天病人拉的糞便可以知道病人的病情。”庾黔婁把醫(yī)生的話牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內(nèi)心還是十分憂慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個故事讓我感動的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個故事講述了晉朝人吳猛，幼年時母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲叮咬睡不好覺，這時的吳猛雖然年紀(jì)小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲叮咬，讓父親睡上好覺，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲叮咬，也要讓父親好好的睡覺。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽(yù)。
游覽了這二十四幅動人的壁畫，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
我們班的文化墻作文 篇8
我國最著名的四大國學(xué)是什么？是《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、還有《千字文》，今天我正好看了《千字文》，那讓我來說給你們聽！
“宇宙洪荒，辰宿列張”為開頭，這句話的解釋是：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙處于著混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰鋪滿在那無邊的宇宙中。
“寒來暑往、閏余成歲、秋收冬藏、律呂調(diào)陽”這句話的解釋是寒冬暑熱循環(huán)變化，寒冬過了，又換了暑夏，秋天過了，又換了冬天，秋天的時候收獲了糧食，儲存起來到了，冬天的時候，來吃儲存的食物。
我再給你們說一個吧！“孔杯兄弟，交友投緣”解釋是：兄弟之間要相互關(guān)心關(guān)照，因為兄弟都是同一個父母的血?dú)�，如同長在同一棵樹的枝葉相連。結(jié)交朋友是要意氣相投有緣，要是能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉一起進(jìn)步，朋友哪里有錯要說出來。我來說一個故事吧！這是關(guān)于兄弟情義的事，我來說給你聽吧！這個故事叫作《紫荊樹》。
西漢時期，有一個，他的麥子去世了，農(nóng)民就把他的三個兒子辛辛苦苦地養(yǎng)大，他的每個兒子出生時，他就會在門前種下一棵紫荊樹，兒子長大了，這三棵紫荊樹很有趣。下面的枝干里分開的'，上面枝條是連在了一起的，象征團(tuán)結(jié)。
許多年過去了，三個兒子都分別成了家。他們都不愿意離父親和兄弟，又過了幾年，父親年紀(jì)大了，得了重病，去世了。老大、老二和老三都去田里拿了自己喜歡的東西，老婆們都說不行，于是三個兄弟商量了起分家的事。于是他們自立門戶，自己過自己的，他們把家里的東西都分了就還剩下了三棵紫荊樹，老大出了主意把棵砍開，三棵樹到了明天就枯死了。兄弟看見之后把分開的東西放在了一起，三棵樹又活過來了，比原來時候的樹更高大，還長出了新綠葉枝，而且花開的更漂亮了。三兄弟和好如初了。
這就是國學(xué)的《千字文》了。
我們班的文化墻作文 篇9
諸暨――西施的故里，越國的古都，我可愛的家鄉(xiāng)！悠悠浣江水養(yǎng)育造就了這方山秀水美、物豐產(chǎn)厚、地靈人杰之地。勤勞智慧的家鄉(xiāng)人民也為家鄉(xiāng)的建設(shè)譜寫下了曲曲贊歌。
我的家鄉(xiāng)每天都發(fā)生著日新月異的變化，迅猛欣喜的發(fā)展：西施故里、五泄等國家級、省級景區(qū)的開發(fā)，五金、襪業(yè)、珍珠等塊狀經(jīng)濟(jì)的崛起，使我的家鄉(xiāng)在今年全國百強(qiáng)縣市的評選中排行11。馬路拓寬干凈了，綠化面積加大了，健身活動場所增多了，高樓更多地林立起來了……諸暨成了人文的都市。就連街上的一堵堵墻也成了文化之墻。綠、白、黃，三種主色調(diào)構(gòu)成了清新素雅的旋律，有的宣傳環(huán)保的重要，有的激勵人們發(fā)憤圖強(qiáng)、勵志強(qiáng)國，有的傳達(dá)著家鄉(xiāng)國家的喜訊……這一堵堵文化之墻成了都市特有的一道亮麗的風(fēng)景線。
我最喜歡的是人民北路上的那堵文化墻。它以黃白為第色，顯得端莊而寧靜，娓娓地向我們傾訴著家鄉(xiāng)悠久的歷史，燦爛的文化，講述著家鄉(xiāng)歷代名人的故事。
今天，我和媽媽一道，駐足在這道文化墻之前，追尋家鄉(xiāng)歷史的足跡，觸摸古都千年不息的人文脈動。
首先，我了解了諸暨名稱的由來。傳說夏禹認(rèn)為“諸”是眾的意思，是指大禹和天下諸侯�！棒摺笔羌埃竭_(dá)的意思。此地為大禹和眾諸侯云集、駐足之地。原來我的家鄉(xiāng)早在夏朝時期，就是一個人杰輩出之地，還是帝王諸侯云集之所�？磥�，我的家鄉(xiāng)真是一塊風(fēng)水寶地，深受這么多名爵富士的青睞。
俗話說：一方水土養(yǎng)一方人。人文諸暨擁有許多歷代名人，成了名士之鄉(xiāng)。接下來，展現(xiàn)在我眼前的是一卷名人的畫卷。
四大美女之首的西施，她沉魚傾城的姿色一直流芳百世。她愛國憂民的.故事更讓后人傳為不絕的佳話。為國為民，她臨危受命，忍辱負(fù)重。久遠(yuǎn)的西施成了我們心中永遠(yuǎn)的西施。一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。笑顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。西施的國色，西施的故事，西施的詩篇都將成為千古絕唱。
元代著名畫家、詩人――王冕，為詩、畫、篆刻的一代宗師。留有《竹齋集》傳世。篆法精妙，為后世所尊。更有膾炙人口的《墨梅圖》：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。詩中墨梅的氣質(zhì)正是王冕人品和節(jié)操的反映。
國朝之圣醫(yī)，明代醫(yī)學(xué)之冠戴思恭。他的醫(yī)學(xué)理論開諸家之悟。著有《證治要訣》、《類證用藥》、《推求師意》等。
治水英雄劉光復(fù)，數(shù)年間，他風(fēng)餐露宿，不辭勞苦困頓，踏勘浦陽江全流域。通過數(shù)年的努力，暨山浣水終于被治理得井井有條，諸暨富庶，百姓樂業(yè)。
還有楊維禎、陳洪綬等許多名人層出不窮。
仰望歷史星空，感受先賢耀人的光芒和深刻的人文情懷，我自豪，我感動，我更加熱愛自己的家鄉(xiāng)——諸暨！
我們班的文化墻作文 篇10
在我美麗的校園里，有寬大的跑道，有引人注目的噴泉，有亭亭玉立的大樹。這并不算什么。當(dāng)你走到教學(xué)樓時，你心里一定會驚訝，因為在教學(xué)樓里有二道美麗的風(fēng)景線，那就是我們的——文化墻，從一樓至四樓風(fēng)格各異。
我最喜歡的'是四樓，四樓的主題是“科幻迷城”。機(jī)器人、外星人，你好像駕著神舟飛船飛入到宇宙中去了。當(dāng)你剛從三樓到四樓時，雄偉的一幕立刻出現(xiàn)在你的眼前，“神舟七號”起飛了！當(dāng)你仰起頭，看到的滿是藍(lán)色，星星在一閃一閃的眨著眼睛，月亮姐姐發(fā)著皎潔的月光，彩虹架起一座七色的橋。你不知不覺沉醉在其中。
三樓是“世界風(fēng)情”。風(fēng)格獨(dú)特的悉尼歌劇院，神奇的艾菲爾鐵塔展示了世界建筑文化的精華，“世界八大奇跡”，“中國敦煌碧畫”、埃及風(fēng)情等多彩畫面，匯成一幅奇妙的人類歷史文化卷。
二樓是“奇趣自然”，大自然是如此神奇，恐龍在史前時代的哭泣，海底世界的無限瑰麗，金絲猴、珙桐、銀杏，是大自然生命的奇跡，珍愛大自然就是珍愛我們自己。
一樓是“七彩童話”，每個人的心中都一盞神奇的阿拉丁神燈。讓我們在哈里波特的帶領(lǐng)下，飛向魔幻時空，相約白雪公主、米老鼠、孫悟空、海綿寶寶，進(jìn)入充滿真、善、美，充滿愛和智慧的世界。
當(dāng)我看完四樓的文化墻時，真想提兩個問題，“生命的起源究竟是什么？”“宇宙中其它星球上還有生命存在嗎？”讓我們用智慧的鑰匙打開生命之迷，駕著創(chuàng)造的飛船探索宇宙的奧秘。
我們學(xué)校的文化墻是多么絢麗多彩，色彩繽紛�。∥覀円獝巯�。
我們班的文化墻作文 篇11
《弟子規(guī)》這本書，是我們中國的傳統(tǒng)文化，也是我們中國人所須做到的。今天，我就帶大家走進(jìn)中國的傳統(tǒng)文化-----文化墻上的《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》是我國文化瑰寶，這本書是孔子對弟子的教育，再由弟子編著而成的，傳承下來已有三千多年了，歷史十分悠久，如今，《弟子規(guī)》被印在文化墻上。
來到文化墻，首先映入眼簾的是一排排工整又烏黑發(fā)亮的《弟子規(guī)》里的文字。從左往右，從上往下讀，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致，”看著這些圖文并茂的《弟子規(guī)》我仿佛置身于清朝康熙年間感人的情景。如“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”旁邊配的插圖是一個孝順的小孩子正恭恭敬敬地跪在父母親身邊，打算聽從命令；比如“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”旁邊配的插圖是一個年紀(jì)人，早上早早地醒了過來，起了床正在漱口、刷牙、洗臉……你可不要以為這僅僅是日常生活中的一些小事情，其實它是我們的禮儀與規(guī)范的基本。
我看完了文化墻上《弟子規(guī)》里的內(nèi)容，有很多想法，并對照自己的日常生活，讓我來向你們訴說吧！《弟子規(guī)》既然是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，也是我們中國人的為人處事的準(zhǔn)則。我有沒有做到的地方，如“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧�！蔽矣袝r候認(rèn)為事情小，就不跟父母講，最后出了錯，讓父母十分擔(dān)心；如“親有過，諫使更，怡無色，柔無聲，”我在爸媽有過錯的時候，就會大聲吵嚷，讓爸媽改正，有時候爸媽沒有改正，我就十分生氣地走開了……我還有等等不好的習(xí)慣。在接下來的日子里我都會依照《弟子規(guī)》里好習(xí)慣改回來的，同時接受大家的監(jiān)督與批評，爭取做一個品學(xué)兼優(yōu)的.好學(xué)生。我還要對親愛的小讀者們說：“請你們也依照《弟子規(guī)》把自己不好的地方改過來，做個讓大家喜歡的好孩子。
《弟子規(guī)》其中具體列舉了在家、外出、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講述了家庭教育與生活教育。是用來對照自己的日常行為進(jìn)行改正，我反省了一下自己，知道了我要做到孝敬父母、品學(xué)兼優(yōu)、心地善良等等，才會變得更加優(yōu)秀。親愛的小讀者們加油，讓我們一起進(jìn)步！做更完美的自己！
我們班的文化墻作文 篇12
我在勝利實驗小學(xué)上學(xué)，我非常喜歡學(xué)校的那面文化墻，這是由多位老師辛辛苦苦用了一個多月的時間精心畫出來的。
我們學(xué)校的文化墻在學(xué)校操場的南邊，由東到西大約100米多長，2 米多寬，是由許多精美的圖畫組成的，有大禹治水、王冕學(xué)畫、望梅止渴、孔融讓梨、曾子殺豬等等。
在這些圖畫中我最喜歡的是王冕學(xué)畫。看圖中畫了一個八歲左右的小男孩，蹲在河邊的`小土堆上，手里還拿著一根小木棍，一邊仔細(xì)地觀察水中的荷花，一邊用心地用小木棍在空中比劃著。這就是小時候的王冕，看他多么細(xì)心，多么用心地學(xué)畫荷花呀。我以后也要向他一樣細(xì)心觀察，用心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)任何東西都不要馬虎，那樣學(xué)什么都不難了。
孔融讓梨這幅畫我也很喜歡。幼小的孔融都懂得謙讓、禮貌和尊重他人，是個懂事的好孩子！我也要像他一樣懂事，要體諒父母，要讓爸爸媽媽感覺到有我這個女兒是幸福的。
文化墻上這二十五幅精美的圖畫，不僅讓我們的學(xué)校變得更加絢麗多彩，更讓我們懂得了怎樣去關(guān)愛他人，怎樣去用心讀書，怎樣去做人。我喜歡學(xué)校里的這一面文化墻。
我們班的文化墻作文 篇13
俗話說得好：“一年之計在于春”，人們總是向往春天，而春天又是一年中最有意義的一個季節(jié)。對于我來說春天的起點(diǎn)是屬于開學(xué)這一天了。
開學(xué)的第一天，我背著空空的書包來到了學(xué)校。同學(xué)們看起來個個都是揚(yáng)眉吐氣，生氣盎然的。隨著腳步走進(jìn)教學(xué)樓，我立刻就被墻上一幅幅美麗的圖案所吸引,原來我們學(xué)校這學(xué)期有了“文化墻”。
教學(xué)樓的每一層都有一個符合樓層的文化主題：一層是運(yùn)動激揚(yáng)活力和藝術(shù)豐富人生；二層是讀書使人進(jìn)步和鄉(xiāng)土滋養(yǎng)情懷；三層是視野決定胸襟和科技造就未來。學(xué)校的`文化墻在層層遞進(jìn)，讓我們在攀登中感受人生、造就人生。走在如此賞心悅目的樓道里，看著一旁寬敞明亮的教室，我無比興奮和激動，多么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境�。�
走進(jìn)教室，用著嶄新的桌椅，翻開新的課本，聆聽老師講授的新知識，回首再看“博學(xué)、謹(jǐn)思、明理、篤行”的校訓(xùn)。
學(xué)校嶄新的文化墻讓我們學(xué)到了知識，懂得了道理，我們要好好地保護(hù)文化墻，不讓別人損壞，讓文化墻成為學(xué)校永恒的靚麗景色，也讓濃濃的文化氣息永遠(yuǎn)充盈校園。
我們班的文化墻作文 篇14
當(dāng)你踏進(jìn)油田二小的校園時,立刻就會被一幅幅美麗的圖案所吸引,那就是我們學(xué)校的文化墻。 文化墻是校長辛辛苦苦給我們創(chuàng)建的。文化墻上記載著很多東西，比如：籃球的起源、排球的.起源、中國的田徑項目、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等等。校長辦文化墻是為了我們著想，為了讓我們能夠了解更多的知識。以前下課的時候，我們不是在玩游戲，就是在相互打鬧著。自從有了文化墻，結(jié)果就不同了，一下課我們就會跑到文化墻旁，來了解自己所不知道的知識。
文化墻讓我們學(xué)到了知識，懂得了道理，我們要好好地保護(hù)文化墻，不讓別人損壞它。
我們班的文化墻作文 篇15
正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車到椒江市區(qū)游看中華文化墻。
媽媽停好車子，我們沿著建設(shè)路來到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是墻上的“傳統(tǒng)文化”四個黃色藝術(shù)大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統(tǒng)文化都有些什么呢？帶著疑問，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。
你看，那長達(dá)百來米的墻上寫有一個個大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫了許多人物的名字和有關(guān)他們的故事，并配有插圖。如：千里尋備（關(guān)羽）、禮賢下士（齊恒公）、心無貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動，故事令人感動。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著自己的肉，而身旁站著一只老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的肉來喂這只鷹，多么善良呀！當(dāng)然也有些我已了解的人物。看到諸葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經(jīng)典故事；看到關(guān)羽，我就想起了他千里走單騎、過五關(guān)斬六將等英雄事跡；看見孔融，我便想起他那讓梨的美好品質(zhì)……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著：“這故事我在《三國演義》里讀到，這是我從《三字經(jīng)》里了解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。
貼著這堵“仁禮墻”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規(guī)》節(jié)選，不禁吟誦起來。繼續(xù)向東走，便是《二十四孝圖解》文化墻了。我一邊走一邊默默地讀著這些孝心感天動地的故事。我時而十分驚奇，時而陷入沉思，時而恍然大悟……
游看了中華文化墻，我的.收獲還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。
我們班的文化墻作文 篇16
今天，天氣格外晴朗，藍(lán)藍(lán)的天上幾朵白云，悠閑地游動著；小風(fēng)偶爾拂過耳邊，讓人神清氣爽。
上午九點(diǎn)，小記者們在邊墻村城樓處集合，都十分期待今天活動有什么神秘的環(huán)節(jié)。小記者們到齊了，大家走過長長的木質(zhì)棧道，到了文化大院，王老師給我們講個寫建筑物的方法。過后，我們跨進(jìn)了文化大院的正門，“好漂亮！”一幅鬼斧神工的畫面，驚訝到了我，朱紅色的墻磚，藏青色的磚瓦，簡直堪比真正的四合院，一進(jìn)去直入眼簾的是一個表演晉劇的室外舞臺。
第一個展館讓我有點(diǎn)興趣，里面有許多過去人們使用的工具，比如裝糧食的筐，腌酸菜的缸等等我竟然看到了小火鍋！和現(xiàn)在的可不一樣，它中間有一個小圓筒呢！
第三個展館是我最喜歡的展館，因為，他仿造了古代酒樓，是一個室內(nèi)小劇場，剛一進(jìn)去看到的是一幅桃木雕刻的`壁畫，是一幅十分有寓意的畫，你可以看到是兩只白鷺在蓮花群中吃魚的樣子，這幅畫象征著蓮蓮有魚和長壽。
今天我收獲滿滿，知道了好多以前不懂的知識，也讓我看到了一代又一代人智慧的結(jié)晶，現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)這么發(fā)達(dá)，科學(xué)家們層出不窮，都趕上了好時代。戀戀不舍的離開文化大院，我才明白為什么每天都有這么多人來到這個網(wǎng)紅打卡地，它真的值得一游。
我們班的文化墻作文 篇17
在中北路與白鷺路的沿線上，有一排關(guān)于辛亥革命的文化墻。我這才想起今年是辛亥革命100周年。
文化墻由紅色作為底色，既像烈士們的鮮血，又象征著革命的熱情。無論怎樣，辛亥革命的的確確是一次偉大的革命運(yùn)動。它最直接的作用就是結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的封建君主專制制度，間接起到了拯救民族危亡，爭取國家獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的作用。偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧曾把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”，它打響了無產(chǎn)階級民主的第一槍。
文化墻正中間描繪的是一幅孫中山的`肖像。孫中山作為辛亥革命的偉大先行者，出生于一個農(nóng)民家庭。從小參加生產(chǎn)勞動，深知廣大民眾的疾苦，長大后便投身于革命事業(yè)。他為了改造中國，耗盡了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已，建立了不可磨滅的功勛。
在孫中山肖像旁的是一張起義門的畫像。起義門作為辛亥革命的見證，原是武昌古城的中和門。它位于武昌區(qū)首義路起義街。小時候，我就被母親帶到這兒參觀過。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，城門上還有重檐歇山頂城樓，朱柱青瓦，斗拱飛檐，雖飽受滄桑，卻依然傲然挺立�；叵肫鹨郧暗巧铣菢牵h(yuǎn)眺洪山，叢林蓊蔚，禪院清幽；近覽紫陽湖公園，亭臺錯落，柳絲飄拂，與辛亥革命的背景形成鮮明對比。它既是一個歷史的終結(jié)者，又是一個歷史的開創(chuàng)者！
再往旁的，是一刀一槍。那些前赴后繼的革命先驅(qū)，便是依靠它們推翻了封建社會，開創(chuàng)了一個嶄新的時代。不敢想象，如果今天的中國還是那延續(xù)了兩千多年的封建時代，纏足，蓄辮，跪拜這樣的陋習(xí)還存在于我們的生活中，那該有多么的可怕�。∷孕梁ジ锩鼛Ыo我們的好處也是顯而易見的。
辛亥革命雖已過去了100年，它帶給我們的影響卻是深遠(yuǎn)長久的。
我們班的文化墻作文 篇18
“文化墻上的30首詩歌，十之八九有問題�！睘o州一位文史研究者說，該市百子圖歷史文化長廊的文化墻上，刻有30首題詠瀘州的詩篇，墻上的詩歌瑕疵太多�！拔抑赋鲞@些瑕疵，只是期待今后能夠汲取經(jīng)驗，避免產(chǎn)生笑話�！�
最離譜 一首詩出了4處錯
文化墻右起第二首為范成大的南定樓詩，文化墻上“歸隍東下興悠哉”一句中，“歸隍”應(yīng)為“歸艎”。艎為木制大船，隍則是城壕。兩字雖然形似，但意思相差甚遠(yuǎn)。張船山的“城下人家水上城，酒樓紅處一江明”，文化墻上，“酒樓”被寫成了“酒旗”。該文史專家說，《瀘縣志》中，該詩確為“酒旗”。但嘉慶本和中華書局本《船山詩草》中，都是“酒樓”�！坝捎跁鴮懻哒`從地方志，最終導(dǎo)致一錯再錯。”
文化墻上的30首詩歌，還存在一些明顯知識性錯誤。
右起第22首，落款為納溪趙熙詩。實際上，趙熙籍貫為榮縣，并非納溪。文化墻上刻有“老樹未霜先變影，天山有寺最知名”一句。巴蜀書社《趙熙集》中，“天山”為“方山”，方山是瀘州一著名景區(qū)�！拔幕瘔φ蔑@的，正是歷代文人雅客題詠瀘州的`詩詞。實在搞不懂為啥要將方山改為天山？”該文史專家很納悶。
右起第29首《友人送酒》詩中，落款卻為清趙藩。但此詩在趙熙《香宋詩前集》以及巴蜀書社《趙熙集》中，都可看到。
最為離譜的，是右起第24首楊升庵的詩歌。文化墻上刻著：“君自來釜山，我日渡江口。不看街中花，要飲小市酒�！备鶕�(jù)《太史楊升庵先生遺集》，應(yīng)為：“君來自釜川，我日渡江口。不看中街花，不飲小市酒�！苯酉聛磉�有“愛君名世才，兼是忘懷友”。意思是中街花、小市酒，都趕不上二人情深意重。硬生生要楊狀元喝酒，完全曲解了詩人本意。此外，“自來”與“來自”、“街中”與“中街”次序顛倒。“釜川”指釜溪河，由于這是身在瀘州的楊狀元寫給富順朋友的詩，釜溪河經(jīng)過富順。
游客驚訝：這上面也有錯？
該文史專家表示，還有部分來歷不明，無法考證，疑為偽作的詩篇，“文化墻上的30首詩歌，十之八九有問題”。
“不會吧，這上面的也會錯？”聽說文化墻上的詩歌存在差錯，一名來自合江的游客一臉驚訝地說，“雖然絕大多數(shù)市民不會發(fā)現(xiàn)這些差錯，但作為城市文化一面鏡子，一旦被發(fā)現(xiàn)確實不太好�！�
“對于一些大型文化工程，政府相關(guān)部門一定要慎重。最好先聘請相關(guān)專家，組建‘專家評審組’審查、鑒定，才組織設(shè)施。以此杜絕類似情況再次發(fā)生。”該文史專家說。
我們班的文化墻作文 篇19
墻，對于人們來說并不陌生，有人甚至把墻，當(dāng)成一種障礙。但是，我們校園里的一堵墻卻截然不同，那就是文化墻。
走進(jìn)文化墻旁，傳來的陣陣花香會使你感到神清氣爽，腳下的石子路，會讓你覺得格外舒適。在這時，你會最先看到那長方形的花壇，花壇里綠油油的小草，圍成了一個個球形，在花壇四角鋪的那么均勻，沒有重疊起來的，也不留一點(diǎn)兒空隙。他們簇?fù)碇虚g那一棵小樹，小樹比大球要高出十公分來。小樹長得又瘦又高，大樹長得又胖又矮，形成一個鮮明的對比。向右望去，就見到世界各地的國旗：有中國的五星紅旗，也有英國的米字旗以及意大利的紅白藍(lán)三色旗等等。雖然這些國家都離中國比較遠(yuǎn)，但它不就在你眼前嗎？
向左漫步，就看到古人的必備才華——琴、棋、書、畫，上面做了種種簡介。在此時，古箏那扣人心弦的.音律，圍棋那步步驚心的氣氛，書法那文采飛揚(yáng)的意境，水墨畫那黑中留白的美麗，似乎你都聽到了，都看到了，都感受到了。在它的左邊，有著一位我們蓬安的歷史文人——司馬相如，他擅長寫賦，琴旗書畫，無所不能。
再向左，一篇婦孺皆知的《弟子規(guī)》映入眼簾�！暗茏右�(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌……“這些令人耳熟能詳?shù)木渥咏逃覀円米鲎优囊?guī)矩、禮儀……
一些老師與學(xué)生們在《弟子規(guī)》旁邊的展示欄中出現(xiàn)，他們都是百里挑一，出類拔萃的佼佼者，是我們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。
這堵文化墻，承載這悠久的歷史文化，它會化為一盞燈，一直為我們照亮道路，指引我們前進(jìn)……
我們班的文化墻作文 篇20
所謂“仁文化”，便是那個神秘的村落——浩仁，她所獨(dú)有的文化。這天，我們跟隨著老師，來到了浩仁村，專門了解“仁文化”。從學(xué)校一路而來，路邊的美景都讓大家驚掉了下巴，然而他們還不知道，會有更多美景等著他們……
一踏進(jìn)浩仁文化禮堂，莊嚴(yán)的氣息便撲面而來。不一會兒，浩仁的一位老校長來給我們講解了“仁文化”，那原本神秘的面紗被慢慢掀起……老校長仔細(xì)地解說，我們認(rèn)真地做筆記，禮堂便被“唰唰唰”的寫字聲給填滿了。
老校長說，無論是來游玩的人，還是本地的居民，都說浩仁有四好：這第一好指的是浩仁村上的山好，山上不僅翠色欲流，而且還是鳥兒和松鼠的游樂園呢；二好便為水好，浩仁村村民用的`水都是大巖水庫里的，雖沒有農(nóng)夫山泉那樣精致的包裝，水的質(zhì)量可絕不輸給專門經(jīng)過加工的礦泉水；三好說的是環(huán)境好，鳥語花香的景色在浩仁隨處可見；第四好是指浩仁的地勢好，山體滑坡也滑不到我們這邊，浩仁村上自己的山滑坡？不可能！浩仁村上的山又矮又結(jié)實，地震也不會帶來損傷，最多感到一絲絲震感罷了，還有梅雨季節(jié)也不會有洪澇。來游玩過的人說，這浩仁還有第五好——村民好，他們熱情好客又勤勞能干。
老校長還說，浩仁現(xiàn)居民有六百八十多人，戶頭兩百多戶，雖然村子不大，但是浩仁至今已經(jīng)有700多年的歷史了，也算得上是一個古村了吧。滕老校長解說的浩仁村的村名含義最讓我感興趣，“浩”——三點(diǎn)水加一個“告”，便是水大、水多的意思：“仁”——單立人加個二，人與人之間相親相愛，愛自己也要愛他人�！昂啤薄叭省眱蓚�字連在一起，講的就是發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中“仁”的精神，用“仁”的精神來教育、引導(dǎo)村民。
我自出生便生活在浩仁，卻不知道浩仁還有這么多的歷史文化。生活日新月異，人們從七八平方的小平房搬到到了寬敞明亮的三層樓、甚至是小別墅式住宅。雖然隨著科技發(fā)展生活越來越現(xiàn)代化，但是我們不能把傳統(tǒng)文化拋在腦后，傳統(tǒng)文化是我們的根基��！
我們班的文化墻作文 篇21
不知何時起，出現(xiàn)“蟹文化”一詞。什么意思呢？蟹的文化，有關(guān)蟹的知識，還是別的什么？“百度知道”的最佳答案竟然是：“抓過螃蟹的人或許都知道，簍子中放了一群螃蟹，不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出去的，因為只要有一只想往上爬，其他螃蟹便會紛紛攀附在它的身上，結(jié)果是把它拉下來，最后沒有一只出得去。‘螃蟹文化’企業(yè)里常有一些人，不喜歡看到別人的成就與杰出表現(xiàn)，天天想盡辦法破壞與打擊。如果不予去除，久而久之，組織里只剩下一群互相牽制、毫無生產(chǎn)力的螃蟹�！敝星飳⒔�，報紙上“蟹文化”出現(xiàn)率增高，與“最佳答案”不同的是，這種“蟹文化”是“吃蟹的文化”、“賣蟹的文化”，借“蟹文化”為蟹老板做廣告，為報紙收廣告費(fèi)，為有錢人做吃蟹指導(dǎo)，為黃牛們作賣蟹券中介指導(dǎo)。
凡是談到“蟹文化”，就要介紹魯迅曾經(jīng)說過：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？”由此證明“中華民族是較早懂得吃蟹的民族�！蹦憧�，歐洲萊茵河里螃蟹成災(zāi)，卻毫無辦法�？梢�，中華民族不但勇敢而且聰明。
“吃螃蟹”在現(xiàn)代，功德無量，促進(jìn)消費(fèi)，拉動內(nèi)需，何時為“無腸公子”樹碑立傳，或者像孔老二那樣造個不銹鋼雕像，矗立在陽澄湖畔？
有的人很有學(xué)問，居然知道：《周禮》中載有“蟹胥”，據(jù)說是一種螃蟹醬，可見早在2000多年前，我們的祖先已經(jīng)吃螃蟹了。北魏·賈思勰《齊民要術(shù)》介紹腌制螃蟹的“藏蟹法”，把吃蟹的方法提高了一步。后來，陸龜蒙的《蟹志》、傅肱的《蟹譜》、高似孫的《蟹略》都是有關(guān)蟹的專著，中國人對蟹的知識更豐富了。
還可以追溯到大禹治水時代，巴解（陽澄湖壯士？�。┦侨绾巍鞍l(fā)明”吃螃蟹的。最近，上海美女介紹吃蟹的`視頻竟然達(dá)到1000萬次點(diǎn)擊�！靶肺幕焙喼边_(dá)到登峰造極的地步，應(yīng)該為巴解與上海美女發(fā)陽澄湖經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。
有人問，不知“蟹文化”應(yīng)該歸入哪一種？或許《現(xiàn)代漢語詞典》應(yīng)該為“蟹文化”增加定義。蟹教授馬上說：吃蟹是一種閑情逸致的文化享受，早在魏晉時期就有�！妒勒f新語·任誕》記載，晉畢卓（字茂世）嗜酒，間說：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣�！毙方淌谡f，這就是吃蟹人生觀、吃蟹飲食觀。文人學(xué)士把吃蟹、飲酒、賞菊、賦詩，作為金秋的風(fēng)流韻事，并且漸漸發(fā)展為聚集親朋好友，有說有笑地一起吃蟹，這就是“螃蟹宴”了。把吃蟹與賦詩結(jié)合起來，多么有文化！
“紅學(xué)家”們不甘落后，立即引出《紅樓夢》中“螃蟹宴”的熱鬧描述，并且評定薛寶釵的詠蟹詩為“食螃蟹的絕唱”：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。酒未敵腥還用菊，性防積冷定順姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香�！笨芍^“小題目寓大意義”。由吃蟹而作詩，進(jìn)而論及人生觀、人生哲理，的確是“文化”至極。還有什么話？
“金學(xué)家”們也不甘落后，說：“《金瓶梅》第35回中就有螃蟹宴�！辈贿^筆調(diào)大不相同，更加市井化，更加接近民眾。
“明史家”則引用劉若愚《明宮史》，大談明代宮廷內(nèi)的螃蟹宴：“（八月）始造新酒，蟹始肥。凡宮眷內(nèi)臣吃蟹，活洗凈，用蒲色蒸熟，五六成群，攢坐共食，嬉嬉笑笑。自揭臍蓋，細(xì)細(xì)用指甲挑剔，蘸醋蒜以佐酒�；蛱扌沸毓�，八路完整如蝴蝶式者，以示巧焉。食畢，飲蘇葉湯，用蘇葉等件洗手，為盛會也�！薄短靻m詞一百首》之一，有詩記其事曰：“海棠花氣靜，此夜筵前紫蟹肥。玉筍蘇湯輕盥罷，笑看蝴蝶滿盤飛�！�
“清史家”則說：“張岱《陶庵夢憶·蟹會》是專談美味甘旨的散文�！蹦憧�，文章不長，文采則佳：“食品不加鹽醋而五味全者，為蚶，為河蟹。河蟹至十月與稻粱俱肥，殼如盤大，中墳起，而紫螯巨如拳，小腳肉出，油油如。掀其殼，膏膩堆積，如玉脂珀屑，團(tuán)結(jié)不散，甘腴雖八珍不及。一到十月，余與友人兄弟立蟹會，期于午后至，煮蟹食之，人六只，恐冷腥，迭番煮之，從以肥臘鴨、牛乳酷、醉蚶如琥珀，以鴨汁煮白菜，如玉版；果瓜以謝橘、以風(fēng)栗、以風(fēng)菱，飲以“玉壺冰”，蔬以兵坑筍，飯以新余杭白，漱以蘭雪茶。繇今思之，真如天廚仙供，酒醉飯飽，慚愧慚愧�！�
文人們屬于有錢有閑階級，還有知有識，吃蟹之余當(dāng)然要大談“蟹文化”，以顯示與眾不同。同樣是文人的曹雪芹，因為又窮又忙，又思又感，所以借說劉姥姥的嘴說：“一頓螃蟹宴夠我們莊稼人過一年！”這種話只有一貧如洗的曹雪芹才會說。
近幾年蟹價格越來越貴，蟹廣告越來越多，蟹老板越來越富，蟹黃牛越來越瘋，蟹實質(zhì)越來越假。每年秋，螃蟹宴在各大酒家盛行。據(jù)說，2006年上海大閘蟹產(chǎn)地信息發(fā)布會稱，當(dāng)年大閘蟹入滬總量將超過5萬噸。2011年，陽澄湖大閘蟹上海專賣店一只蟹賣要178元。據(jù)了解，陽澄湖大閘蟹一年產(chǎn)量在2500-2600噸，還有許多“洗澡蟹”，外地的大閘蟹到陽澄湖洗個澡，也戴上“陽澄湖”的品牌戒指。這為“蟹文化”增加了新的篇章：如何識別真假“陽澄湖”大閘蟹。
自從大閘蟹出現(xiàn)“紙螃蟹”的中介，并且進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)，“蟹文化”增加了新的篇章：大閘蟹的電子商務(wù)、大閘蟹的黃牛文化。
從“蟹文化”推而廣之，就有茶文化、煙文化、傘文化、人參文化、蟲草文化、燕窩文化、花粉文化……而非食品類也可有手機(jī)文化、空調(diào)文化、電腦文化、汽車文化、旅游文化……乃至狗文化、貓文化、屎文化、尿文化、蒼蠅文化、蚊子文化、老鼠文化、大灰狼文化……文化的變味真是無窮盡。
我們班的文化墻作文 篇22
據(jù)報道，前一段時間，“超級女聲”年度總冠軍李宇春走進(jìn)北大校園，僅唱了一首歌，便引起北大學(xué)子一片狂熱尖叫，造成場面混亂，以至原先計劃好的一些節(jié)目不得不臨時取消。此事在全社會上引起了廣泛爭議，也引發(fā)了人們對文化問題的深刻思考。有人認(rèn)為，北大校園是中華民族的一塊文化圣地，“超級女聲”走進(jìn)北大，體現(xiàn)的是流行文化對傳統(tǒng)文化以及經(jīng)典文化的巨大沖擊，甚至是對經(jīng)典文化的褻瀆。那么，既然流行文化在當(dāng)今社會能引起這么大的反響，我也在此淡淡談校園里流行的課桌文化。
課桌文化，從一定角度也和“超級女聲”的流行歌曲一樣能反映一定的社會現(xiàn)實。那么,“課桌文化”的源頭是什么呢？大家一定還記得魯迅的作品——《三味書屋》吧。魯迅為了告誡自己今后上學(xué)不再遲到，就在書桌上刻了個“早”字，還貼了“君子自重”的字條。從此，課桌文化就誕生了。但是，在舊社會，敢在書桌上刻字的人微乎其微�？墒巧鐣l(fā)展到今天，課桌文化卻流行得很。課桌文化如今在學(xué)校真可謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。一個“戰(zhàn)士”倒下了，還有千千萬萬的“戰(zhàn)士”沖上來！當(dāng)你到教室或閱覽室里去參觀，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在課桌文化演變之快，文化“內(nèi)涵”之豐富，令人難以想像。你看，那課桌上的留言，語氣有的高昂，有的低沉；那留言所表達(dá)的情感，或莊嚴(yán)、或輕浮，或含蓄、或直白……但是，這些文字大多是學(xué)生為了發(fā)泄對學(xué)習(xí)的不滿，或一時情緒激動時瀟灑刻畫而成的。他們恐怕忘了學(xué)生守則里明文規(guī)定，要愛護(hù)公共財產(chǎn)，愛護(hù)課桌椅。
言為心聲，當(dāng)然，課桌文化中也有一部分反映了同學(xué)們的“心曲”。仔細(xì)品味，課桌的情感，喜怒哀樂無所不有。從他們刻畫的內(nèi)容上看，同學(xué)們的文化素質(zhì)的確很低！我不禁想起前不久我在網(wǎng)上看的一則報道：在安徽省對全省范圍內(nèi)中學(xué)生思想現(xiàn)狀的調(diào)查，其結(jié)果令人堪憂。當(dāng)問及“‘人不為己，天誅地滅’是否有道理”時，1835名中學(xué)生有760名認(rèn)為有道理……“考試時你是否作弊？”近500人坦言“想作弊不敢作”，17%人表示“別人作弊我也作”。這則報導(dǎo)和課桌文化所反映的社會現(xiàn)象是一樣的，同學(xué)們的'文化素養(yǎng)真有待提高。要是從此以往，我們中華民族的未來該怎么辦呢？要知道，國家要富強(qiáng)，教育要先行。只有提高同學(xué)們的素質(zhì)，才能為國家人才成長提供有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，我們的學(xué)校和家長們，是否對同學(xué)進(jìn)行思想教育，讓課桌文化趁早消失呢？
首先，要讓同學(xué)們知道，我們看事物要從現(xiàn)象去看本質(zhì)。同學(xué)們在書桌上發(fā)泄的是個人感情，實際上是損壞公共財物。那些無聊的字畫完全玷污了整潔的桌面�？鬃诱f得好：“己所不欲，勿施于人�！彼�，當(dāng)你情緒不好時，就要對課桌進(jìn)行摧殘施壓嗎？當(dāng)然，我們不能否認(rèn)，當(dāng)你把內(nèi)心世界在課桌上真實地“描繪”出來時，它既不會失傳，還能夠讓他人實實在在地去“觀賞”一番，去了解你真實的內(nèi)心世界。說不定，你這樣的刻畫還能夠“流傳千古”，讓一代代的學(xué)生“觀摩鑒賞”。但是，你的這種想法是幼稚無知的。你不但傷害了課桌，還將影響不少學(xué)弟學(xué)妹！難道這不引起你的深思嗎？同學(xué)們，請你放下你手中的尖刀，別再讓課桌文化繼續(xù)蔓延吧！
也許有人會說，課桌文化的一些文字包含一個個感人的故事，那某句“格言警句”曾激勵過或正激勵著一個個失意的學(xué)子，那某個標(biāo)志曾成為監(jiān)督你或他人的良師益友。但是你是否明白，要立志的話，你為何不把“早”字寫在日記本里，或深深在刻在心上呢？這樣你既可以不用小刀，還能讓課桌經(jīng)久耐用！豈不是兩全齊美吧！
再說，我曾見過在桌上刻“早”字的同學(xué)，他天天遲到無不例外，看到自己刻的“早”字一點(diǎn)不臉紅；我也看過在桌上刻“君子自重”的同學(xué)，他是日日搗蛋卻絲毫不懂反省，天天我行我素；我還發(fā)現(xiàn)有人在桌上刻“勤奮、刻苦”，可是每次那“瞌睡交響曲”就是從他那“勤奮、刻苦”的書桌里傳出來的。另外，有些同學(xué)刻了“早”字，把“早”字當(dāng)成了自己的座右銘，的確像魯迅先生那樣勤奮好學(xué)了，雖然他在書桌上留下了自己的心聲，卻丟掉了他做人最基本的良知，不遵守學(xué)校制度。他的行為也和所有喜歡課桌文化的人一樣，就是在破壞學(xué)校的公共財產(chǎn)，給國家造成了不必要的財產(chǎn)損失。
同學(xué)們，請大家行動起來吧，讓“課桌文化”在校園里消失吧！請大家從我做起，講究衛(wèi)生，愛護(hù)課桌椅，讓“課桌文化”趁早走下課桌吧！
我們班的文化墻作文 篇23
現(xiàn)在中學(xué)生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變得豐富起來。于是，一種”新世紀(jì)的新文化--課桌文化“誕生了。
魯迅先生在桌上刻過”早“字，也在桌上貼過”君子自重“的字條，這也許是”課桌文化“的發(fā)軔之作吧。
插一句，倒也不是什么諷刺對比--我曾見過在桌上刻”早“字的人，但他一星期遲到了三次；我也見過在桌上寫”勤奮、刻苦學(xué)習(xí)“的人，但每次的”酣睡交響曲“總是從”勤奮、刻苦“外傳來的。
相對的，現(xiàn)在課桌上的東西就有內(nèi)涵多了--當(dāng)然，除開那些歌詞、歌曲名以及”謝霆鋒我愛你“之類的崇拜派。這也分派？當(dāng)然。如愿派的”絕不讓拜仁慕尼黑的.主力××勒×德打替補(bǔ)“，志向派的”克林斯曼能辦到，我也能辦到“，狂人派的”我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友“，以及抒情派的”風(fēng)雨過后不見得有美好的天空，不是天晴就會有彩虹“。這個落款很特別，倒不是什么阿牛阿馬的，而是一個近乎搞笑的名稱--文星監(jiān)獄。
就是這種”課桌文化“，你肯定見過，說不定還在創(chuàng)造它。沒錯，它正悄悄地在學(xué)校中擴(kuò)散開來，席卷著一切，于是”文化“從課桌上轉(zhuǎn)移到了課桌肚里、椅背上、墻上甚至門上。
“課桌文化”是一塊心的留言板。那么為什么要寫在課桌上？如果寫在墻上、門上，清潔工一來就“干干凈凈，不留污漬”；如果寫在黑板上，能“觀賞”到它的畢竟只有少數(shù)人；如果寫在隨筆本上，又要拿本子給人“鑒賞”，似乎有一點(diǎn)不好意思及班門弄斧的感覺。惟有寫在桌上，清潔工弄不走--他不可能鏟來桌面吧；惟有寫在桌上，似乎不經(jīng)意卻又實實在在地給路過的人“觀賞”；惟有寫在桌上，不必?fù)?dān)心本子花落誰家，不會遺失--但有失傳的可能，它可不會“流芳百世”；惟有寫在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學(xué)生們“觀摩鑒賞”。那還有什么不寫在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃盡后又不斷涌出。甚至青出于藍(lán)，數(shù)量不減反而增多--這好像違背質(zhì)量守恒定律呢？
可曾想起過大禹？雖說“兵來將擋，水來土掩”，但一萬精兵打一個將軍，打不過就說過去了。在長江入海口處“土掩”，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷--當(dāng)然我的意思不是叫老師把同學(xué)一個個地叫出來說弄干凈桌子否則怎樣怎樣，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄幾個留言板，讓同學(xué)之間想互交流什么的--但這官方的東西肯定不如民間的開放、自由、方便，所以這留言板也僅是個“招安”的幌子。
看來，“課桌文化”還是有它產(chǎn)生、存在和延續(xù)的必然性的。
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