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有關(guān)于溫故而知新的高一作文
孔子曰溫故而知新，可以為師矣。
“溫故而知新”有三解。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識(shí)。三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過(guò)的知識(shí)，總能從中體會(huì)到更多的東西。身為學(xué)者，我們?cè)谧巫尾痪氲奶角笾R(shí)的過(guò)程中，最不能拋棄的，便是溫故而知新。
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，人們只有在浩瀚的學(xué)海中才深感自身的渺小，要想提升自己的造詣，領(lǐng)略更大更廣闊的天地，就一定少不了“溫故”。故，并不單單指自己學(xué)過(guò)的東西，它更是立足于前人的眼光，挖掘前人的典章古籍，在仔細(xì)地推敲中，以獨(dú)到的視角和新奇的想法來(lái)研磨，從而獲得更深刻的理解。利用前人的智慧來(lái)幫助我們開(kāi)拓視野，站在前人的肩膀上進(jìn)一步思索。
溫習(xí)舊識(shí)，體悟新知。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，我們耗費(fèi)心神參悟故識(shí)，目的便是獲得新的領(lǐng)會(huì)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，恰恰是因?yàn)樗{(lán)的濃醇厚重，才由此孕育了青的無(wú)限光華�！爸隆笔莻�(gè)人面對(duì)新的時(shí)空、新的言說(shuō)對(duì)象、新的事件時(shí)，對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的或因循、或批判、或創(chuàng)造的運(yùn)用。這也是我們所說(shuō)的創(chuàng)新，不管一個(gè)人在歷史上有多大的成就，總歸要經(jīng)受時(shí)代的考驗(yàn)，是后人的批判與創(chuàng)新賦予了他時(shí)代價(jià)值，為它注入新鮮的血液。因此，有溫故方能知新，知新進(jìn)而創(chuàng)造新。
穿越古今，溫故而知新在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。社會(huì)也是在新舊交替中實(shí)現(xiàn)自身的豐富與發(fā)展，從封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，都是在以往的錯(cuò)誤和反思中，一步步前進(jìn)，一步步走向未來(lái)。
因此，溫故而知新不僅僅是我們學(xué)業(yè)上的指明燈，更是時(shí)代進(jìn)步的需要。
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