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關(guān)于淡泊的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的關(guān)于淡泊的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于淡泊的作文1
在萬(wàn)花從中，你總能找的那雪一般的茉莉，他沒(méi)有玫瑰的紅艷，令人傾心，也不如紫羅蘭一樣淡雅，令人陶醉。它總是那樣，白的，所有顏色的總和。不論是晚霞滿(mǎn)天，還是初露暑色，一切都與它無(wú)關(guān)。它擁有著一種超脫，寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)。
也許這就是一種境界，靜的境界。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這樣的一種淡泊的心境，正是我們需要學(xué)習(xí)的。
人時(shí)時(shí)刻刻都被外界干擾著，功名利祿，無(wú)不讓你原來(lái)平靜的心揚(yáng)起波瀾。曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事，一位老屠夫切肉技術(shù)高超，要幾兩就能切幾兩，他的攤位邊上有電子天平，客人有不信的，拿肉去稱(chēng)了一下，正好。于是客人贊不絕口，同時(shí)客人讓他去參加一項(xiàng)絕活比賽，勝利者可以拿到一萬(wàn)元獎(jiǎng)金。當(dāng)老屠夫站在舞臺(tái)上，面對(duì)著無(wú)數(shù)雙眼睛，耳畔不斷回響著親友們的鼓勵(lì)，他猶豫了一下，切了下去，卻并沒(méi)有剛剛好。他失敗了，并不是老屠夫的手藝不行，而是他被擾動(dòng)的心神在作怪。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：給鳥(niǎo)兒的腿上系上黃金，它就不能直沖云霄了。那一萬(wàn)元的誘惑就如一塊大石砸到了他原本平靜的心中，泛起了漣漪，于是他無(wú)法真正的發(fā)揮自己的水平。
除了外界對(duì)人的干擾，有時(shí)自己會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不利影響。當(dāng)太想做成一件事時(shí)，卻往往會(huì)被其蒙蔽了雙眼。美國(guó)著名的高空走鋼索表演者瓦倫達(dá)走了一生的鋼索，當(dāng)他在最后一次表演的時(shí)候，卻不幸摔了下來(lái)，他表演前一直重復(fù)著一句話(huà)：“這次表演實(shí)在太重要了，一定不能有一丁點(diǎn)兒失誤，更不可以失敗。”但事實(shí)卻與之相反。他太想去做好了，但這種欲望成了自己無(wú)法戰(zhàn)勝的心魔，他原本平靜的心此時(shí)變的躁動(dòng)不安，于是難以成功。
心若靜，事可成。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，若有一顆不被自己和外界干擾的平常心，做任何事都能事半功倍，沒(méi)有雜念，這樣才可以成功。
那即將到來(lái)的高考，也許會(huì)擾亂你的心神，因此，深呼一口氣，讓自己的心重回平靜，以一顆平常心去迎接高考。
茉莉花在空中搖曳，無(wú)論周?chē)趺醋兓�，它總是——白的�?/p>
關(guān)于淡泊的作文2
古人云：名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節(jié)操。看淡名利，方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過(guò)它，人生之船才能揚(yáng)帆起航，倘若不能放棄名利，那結(jié)果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類(lèi)歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績(jī)也被載入史冊(cè)。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠(yuǎn)去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開(kāi)了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊(cè)，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺(tái)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內(nèi)涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是一個(gè)舉國(guó)上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)著名慈善家陳光標(biāo)預(yù)贈(zèng)一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴(yán)詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人，恐怕早已樂(lè)開(kāi)了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的田園生活，當(dāng)朝廷以五斗米的俸祿來(lái)請(qǐng)?zhí)諟Y明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：“金字塔如果拆了，只不過(guò)是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去，那只不過(guò)是幾段散亂的歲月�！比松枰心繕�(biāo)地前行，但在我看來(lái)，這目標(biāo)絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現(xiàn)自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開(kāi)滿(mǎn)每個(gè)角落!
關(guān)于淡泊的作文3
人的社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)了名與利的社會(huì)。人生是一葉扁舟，名利便是大海大海，隨時(shí)都有覆舟的危機(jī);人生是一片藍(lán)天，名利便是茫茫大漠，隨時(shí)可能卷起沙土污濁藍(lán)天;人生是一只小鳥(niǎo)，名利便是狂風(fēng)暴雨，隨時(shí)可能來(lái)臨將小鳥(niǎo)吞沒(méi)。人生與名利相伴，需要我們時(shí)刻警惕，不能有一絲疏忽。
“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志�！钡词且环N可貴的品質(zhì)。陶淵明擁有淡泊，隱居山林，與菊相伴。蘇軾懂得淡泊，不顧名利，笑看風(fēng)雨。蘇武堅(jiān)守淡泊，任他軟硬兼施，初心不改，持節(jié)牧羊。這些淡泊之士無(wú)一不是讓人敬佩，無(wú)一不是流芳百世。可見(jiàn)，淡泊之人會(huì)被歷史所銘記，被人民所傳頌。
淡泊是一劑良藥，可以讓人沉下心來(lái)，從容地面對(duì)生活。社會(huì)是在高速發(fā)展的，現(xiàn)代人有著比古人更多的煩惱。每天在名利場(chǎng)上摸爬滾打，晚上回家看到鏡中自己面容憔悴，這是何必呢?為何不選擇更淡泊的生活呢?不要每天掙扎于爾虞我詐，不要每天沉浸于燈紅酒綠，找一份自己喜歡的工作，有時(shí)間和家人待在一起，這樣淡泊閑適的生活，又有什么不好呢?難道非要大富大貴，才叫幸福嗎?
淡泊可以讓人靜下心來(lái)，它絕不會(huì)讓人的心變的死寂，因?yàn)樗皇抢淠５醋屓藗內(nèi)リP(guān)注那些真正帶給自己幸福的東西，而不是讓人沉醉于功名，更不是對(duì)一切都漠不關(guān)心。為申請(qǐng)外國(guó)大學(xué)而做義工，是虛偽的殷勤，做如此義工還不如不做�？吹教稍谘粗械男倫偛皇┮栽�，是令人發(fā)指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人們堅(jiān)守住自己的道德，堅(jiān)守住自己的內(nèi)心，做一件事前學(xué)會(huì)三思——自己此行是為了誰(shuí)，這樣會(huì)不會(huì)危害到他人和社會(huì)?我們不一定要為別人，自己也需要生存，我們也要為自己而活，但為自己時(shí)一定不能損害他人。以損害他人來(lái)?yè)Q取自己的利益，這不是淡泊，既利人也利己，這樣淡泊，才是真諦。
學(xué)會(huì)淡泊，在困境面前更從容，在利益面前更冷靜。學(xué)會(huì)了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
關(guān)于淡泊的作文4
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的演繹如滔滔江水，古今多少奇丈夫，為了尋求心靈的淡泊去奮斗，使生命迸發(fā)出耀眼的光芒。
屈原投江
汩羅江畔徘徊著一位愛(ài)國(guó)者——屈原�！笆廊私宰砦要�(dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清”，你的才華、智慧、忠誠(chéng)被小人們排擠，庸君聽(tīng)信了小人的讒言，你被貶了。你一襲青衫，衣袂飄飄。站在汩羅江畔，眺望遠(yuǎn)方。江邊漁夫勸你：“何不隨其流而揚(yáng)其波?”你搖了搖了頭，為了心靈的淡泊，你豈能隨波逐流，“安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎�！睘榱诵撵`的淡泊，你望了一眼西天凄涼的殘陽(yáng)如血，縱身一躍，跳入江中。
這一躍，是為了心靈的淡泊。
陶潛隱居
潯陽(yáng)柴桑有一位追尋心中桃花源的隱士——陶淵明。“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?”你本著“安天下、濟(jì)蒼生”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)如此之殘酷黑暗，仕途是多么庸俗與污濁。于是，你脫去繁華與喧鬧，歸隱田園，縱情山水。在大自然面前，烏紗帽算得了什么。你憤然離開(kāi)官場(chǎng)，開(kāi)始了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活，追尋著“芳草鮮美、落英繽紛”的桃花源。你選擇了清貧，也選擇了心靈的淡泊。
這一隱，是為了心靈的淡泊。
青蓮居士為了心靈的淡泊，浪跡天涯;東坡為了心中的淡泊，寄情山水……而我們，生活在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，難道不應(yīng)該為了心靈的淡泊而堅(jiān)守自我嗎?紙醉金迷，燈紅酒綠，浮躁充斥著每一處，我們應(yīng)為了心靈的淡泊，而努力學(xué)習(xí)、努力工作，堅(jiān)守心靈的一方凈土。
在成長(zhǎng)的路上，你我皆當(dāng)堅(jiān)守自我，為了心中的淡泊。
關(guān)于淡泊的作文5
遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹(shù)木的陽(yáng)光，傾聽(tīng)那折柳送別時(shí)回首復(fù)回首的依依琴音……
漫步在細(xì)雨微揚(yáng)的鄉(xiāng)間小道。風(fēng)絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關(guān)情。嗅著一縷若有若無(wú)的泥土芬芳，內(nèi)心淡泊如清茶。遠(yuǎn)處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。
我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤(rùn)自己的心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。
田園詩(shī)人陶淵明脫下了烏紗帽，遠(yuǎn)離欺詐、爭(zhēng)奪、喧喧嚷嚷的官場(chǎng)，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的田園生活。其實(shí)這就是一種切實(shí)的享受，對(duì)自由的無(wú)限追求。陶淵明真正的領(lǐng)悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”以平淡的心境，遠(yuǎn)離官場(chǎng)是是非非的一身輕松，締造出令自己滿(mǎn)意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。
著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為。莊子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾做過(guò)漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請(qǐng)。正因?yàn)槭赖牢蹪幔运磐穗[；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無(wú)爭(zhēng)；正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂�，所以他才�?qiáng)調(diào)率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達(dá)到一種不需要依賴(lài)外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對(duì)現(xiàn)實(shí)情形過(guò)于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈覺(jué)醒，莊子在真正意義上領(lǐng)悟到淡泊的可貴，自由的價(jià)值。
淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對(duì)自由真正的釋放者。擁有平淡的`心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會(huì)出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實(shí)的自我，品位有滋有味的生活。
關(guān)于淡泊的作文6
“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話(huà)。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話(huà)。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴�？墒撬麤](méi)有，因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問(wèn)天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒(méi)有那樣做，因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許，他的價(jià)值觀害了他，沒(méi)有這價(jià)值觀，他不會(huì)不斷的勸諫君主，引來(lái)龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來(lái)奸詐小人，使自己只能無(wú)奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！辈荒芨淖冏约旱拿\(yùn)。
但是，他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”這份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰，不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“學(xué)者”的假衣，卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上，報(bào)紙上，人們不斷的重新認(rèn)識(shí)那些學(xué)者，他們出版書(shū)籍，不是為了向社會(huì)傳遞正能量，或是揭露社會(huì)的陰暗面，以警醒大眾，讓社會(huì)反思，他們只是為了賺錢(qián)，只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質(zhì)這一點(diǎn)，孰優(yōu)孰劣，一目了然。我相信，如果當(dāng)今社會(huì)多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人，敢于批判現(xiàn)實(shí)，中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)我合上語(yǔ)文書(shū)，價(jià)值觀與利益的糾結(jié)早已消失，因?yàn)闀?shū)中的屈原已經(jīng)給了我答案。
關(guān)于淡泊的作文7
一直以來(lái)，無(wú)端地以為酒與茶有著某種淵源，也許它們本是良友，一個(gè)放達(dá)，一個(gè)超脫;一個(gè)豪爽，一個(gè)寧?kù)o。品茶講的是意境，而飲酒也許只要隨性。茶使人在微醺中品味人生，酒卻讓人在陶醉中忘卻榮辱。
喜歡茶，是因?yàn)椴韬艿溲?喜歡酒，是因?yàn)榫坪芾寺�。一個(gè)蘊(yùn)藉，一個(gè)飛揚(yáng);一個(gè)純靜，一個(gè)奔放。茶之尋味在于那種氣質(zhì)，酒之迷人在于那份風(fēng)情。
然而關(guān)于茶與酒，帶給我最大觸動(dòng)的，是我的爺爺。爺爺文革時(shí)遭劫，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離之苦使他沉溺于混沌酒鄉(xiāng)尋求解脫。等到被徹底平反后他卻愛(ài)上了茶�？粗S綠色的葉片染透整杯水，歲月和心情就濃縮在茶葉的紋理和淡香中透出幾分與生懼來(lái)的禪意。偶然在茶葉中放入一兩瓣茉莉花，立刻飄出一縷清香，別有一番滋味。爺爺?shù)姆块g里總是茶香彌漫，在這種恬靜的意境中，說(shuō)信仰，談生命，談話(huà)間靜默時(shí)眼睛注視遠(yuǎn)方的神態(tài)，讓人真切感受到淡泊，平和，與從容。
爺爺早年疾惡如仇，激情奔放，性格像酒一樣，歷盡人生苦難之后，蔑視人間一切功名和地位，寵辱不驚，卻如茶一般深沉而清淡。
斗轉(zhuǎn)星移，不覺(jué)已過(guò)了十幾個(gè)寒暑，古稀之年的爺爺身體依然硬朗，整日與茶為伴，怡然自得。對(duì)爺爺景仰之余，也對(duì)那淡淡的茶香滋生了說(shuō)不出的喜愛(ài)和思念。淡泊生命，淡泊如茶。時(shí)下物質(zhì)的貪婪已使人心浮躁，精神坍塌。無(wú)奈酒已愈來(lái)愈失去了原有的韻致。惟有茶，蘊(yùn)藉猶在，風(fēng)情長(zhǎng)存。
淡泊是一種心態(tài)，也是一鐘品格，是一種生活方式。淡泊如茶是是生命的最高境界，有所求而亦無(wú)所求，耐得繁華又奈得寂寞，所以順利時(shí)不怡然自得，逆境時(shí)不妄自菲薄，視坎坷如坦途視波折為必然，寵辱不驚，悉由自然。
淡泊生命，淡泊如茶。
關(guān)于淡泊的作文8
小鳥(niǎo)為翱翔天空而減肥，它把生命看得很輕很輕，就像一片羽毛。它從未為名利而執(zhí)著執(zhí)求，從未炫耀過(guò)自己。不因自己美而驕傲，不因自己丑而自卑�？墒�，人呢?為名累，為名勞，從而懂得追求淡泊，平凡。
古人云“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！币粋�(gè)人，不必為名利而勞累，不應(yīng)沉醉于其中。雖然說(shuō)，名利非常吸引人，一旦人接觸它，很有可能沉醉于其中，甚至不能自拔。但是，如若你有頑強(qiáng)的意志，把名利看得如一片鴻毛，那么，就會(huì)變得悠閑，自由，淡泊。
在晉朝時(shí)，有著許多視名利為糞土，將其看得很輕的人。如：著名田園詩(shī)人陶淵明。他飽讀詩(shī)書(shū)，賦有才華。但是，他并不被名利迷失心志，過(guò)分地追求它。反而，他卻崇尚悠閑自得、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就體現(xiàn)了其簡(jiǎn)樸、追求淡泊的精神。
而如今，許許多多人被名利迷昏了頭，為了追求名利而不擇手段，甚至不惜觸犯國(guó)家法律。在他們眼中，名利是一種至高無(wú)上的力量，一種無(wú)窮無(wú)盡的力量�；蛟S，他們也認(rèn)為那些社會(huì)上的偉人都是為了名利而努力，名利促進(jìn)他們進(jìn)步。相反的，有一位偉人，不是為了名利而奮斗、努力的，他們都是為了國(guó)家的命運(yùn)發(fā)展而努力的。他們像陶淵明一樣，視名利為糞土，如愛(ài)因斯坦，他為科學(xué)事業(yè)奮斗了一生，用盡了自己的時(shí)光，為科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)他獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，他并非十分高興。在他的心里，仍然想著科學(xué)事業(yè)，他把金牌給孩子們玩耍，可見(jiàn)，精神之崇高。
“名利謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。為名累，為利醉，是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”讓我們追求淡泊，追求淡泊的人才是真君子。
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