- 相關(guān)推薦
關(guān)于柳宗元的作文（通用25篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的關(guān)于柳宗元的作文，希望對大家有所幫助。
柳宗元的作文 1
“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂�！斑@里出自柳宗元著名的小石潭記。那是一個清朗的早晨，空氣中彌漫著竹子的清香。柳宗元坐在潺潺溪水邊一塊巨大而光滑的石頭上，望著清澈透明的水中一只只魚兒。畫面仿佛定格在了此處，柳宗元從魚兒身上看到了自然的生命力，又仿佛看到了自己無依無靠的樣子；視線不肯離開，他在思考，思考自己的人生價(jià)值。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報(bào)國，用自己的才華為國家效力。這樣的打擊深深地傷了他的心。在永州游山，玩水，他仍沒有釋懷。
魚兒，“皆若空游無所依”，表面上寫了水有多么清澈，細(xì)品卻能體到他內(nèi)心的情感。他何嘗不是那魚兒！無依無靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值，又迷惘著自己的價(jià)值。
命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷先一紙召書將他召回了長安。終于到了長安，他又被貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無依與寂寞將他占滿。他不斷地，拼命地想，思考著自己的人生價(jià)值。
可能對于任何一個希望在朝中為國效力的人來說，這些起落足以讓他心灰意冷，并且提供了充足的.理由讓他厭世、不再顧慮任途榮枯，不再顧慮國家的未來。
但是柳宗元沒有！
巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下！這是怎樣的一種情懷！一個人，在一個國中是多么渺小。他可以忘記一切，去隱居，去避世；但是即使心已經(jīng)被深深地傷害，他的選擇仍然是兼濟(jì)蒼生！
在柳州，他利自己小小的官職，挖了井，辦了學(xué)，種了樹，修了寺廟。
他為國效力，直到他再也不能了為止。
他是最無助的人，又是最無私的人。
無依無靠的魚兒，一樣可以發(fā)揮自己的價(jià)值。
柳宗元的作文 2
作為一界大文豪，他的生活可謂是經(jīng)歷坎坷千百。并不是一帆風(fēng)順。
從小就才華橫溢的他，自然成為眾星拱月般的存在。即便是即興賦詩一首，也是讓人望塵莫及。如此才華，自然被高人所發(fā)現(xiàn)，他也考中了舉人。
年紀(jì)輕輕就與另七人一起搞變法，皇帝的支持更是讓他們熱血沸騰。誰知一指尖，一變亂，一切都灰飛煙滅，因?yàn)榛实鄣淖儞Q，一紙貶書把他貶到偏遠(yuǎn)的永州，人生的制高點(diǎn)到低谷，誰能忍受了如此大的落差。盡管是景色宜人的小石潭，也成了他心中悄愴幽遂的境地。可他并沒有放棄自己，朝廷不是他真正能施展才華的舞臺，廣大的山河，卻一定能容納他的.千言萬語。到了永州，他造福于人民，農(nóng)民樂了，官員卻不懂了。他加入農(nóng)民一起在道路旁種樹，增添大自然的生機(jī)，釋放奴婢，減稅，可謂是十分招人喜愛了，皇帝又一直詔書把他召回長安，柳宗元的內(nèi)心此時是多么的洶涌澎湃啊。一路的蜿蜒險(xiǎn)阻，都沒有磨滅他的熱情。
他相信他一定能變法成功，可人生就像在與他開玩笑一般，不到一年，他就被貶到比永州更偏遠(yuǎn)的柳州，他心灰意冷了，他看透了朝廷，不再對他抱一絲期望，他也經(jīng)常問自己，那我還在愁悵什么呢。又一次回歸自然，不同的是，心中的重壓解脫了，歷經(jīng)虛偽的朝廷幾遭的他釋然了，在柳州，交到了同道中人，寫了至今流傳的美文。
從一顆火熱的心變得冰冷，到最后的釋然，也只有柳宗元能做到如此。沒有怨恨，只是按照自己的初衷，勇往直前。
柳宗元的作文 3
歷史賜予你一席孤獨(dú)的身影，你卻倚著它獨(dú)釣中唐的漫江風(fēng)雪。
——題記
一腔熱血換來帶罪之身，半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠(yuǎn)遠(yuǎn)搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來的，只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年，音信斷絕。他風(fēng)塵仆仆，跋涉在中國的荒野古道上，成為一個孤獨(dú)的漂泊者，被迫像野人一樣在言語不通的異鄉(xiāng)了卻殘生。掙扎于痛苦之中的心底傳來絲絲吶喊：“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)�！彼糜癁t水洗亮雙眼，試圖望穿空間，望到千百次出現(xiàn)在夢中的`長安，可現(xiàn)實(shí)盛給他的，卻是冰冷的青山和陰晴萬變的長空。
努力咽下上涌的熱淚，任其灼燒掙扎的心靈。
“來往不逢人，長歌碧楚天”的蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中，他浪跡山水，探幽訪勝，想要擺脫內(nèi)心痛苦的纏繞，伸舒心靈的自由意志。當(dāng)最初的憤然逐漸走向內(nèi)心的平和，他的心胸從感嘆個人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦，生命只會無休止的貶損；不囿于卑微的困境，才能找到生命的真正價(jià)值。
于是，揮筆寫就《悼屈原賦》；于是，他以流放自嘲，引吭“久為簪組束，幸此南夷謫”；于是，他以孤獨(dú)自娛，獨(dú)坐孤舟，垂釣漫江風(fēng)雪。孤獨(dú)與痛苦磨礪了他的精神意志，使他獲得了“火中生蓮花”的清凈解脫；處于人生困頓和政治窘迫中，他卻在對山水的凝望中升華出了自己傲人的生命光彩。從此，他把自己對夢想的追尋融進(jìn)了永州的蒼茫大地。在這片土地上，他邁出的每一步都充滿著思想的沖激，他留下的每一段詩文都閃耀著生命的價(jià)值。
蓑笠遮不住他的傲然正氣，風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。生命的價(jià)值，就在于超越一切苦難，追尋真實(shí)的自己。千年之后，通過歷史的煙塵，我們?nèi)阅芸吹揭晃诲P錚男兒，懷著博大的胸襟，笑看人間潮起潮落。
柳宗元的作文 4
柳宗元一位出身名門貴族的才人。年紀(jì)輕輕便名滿天下，但仕途不順。年僅47歲便離開了人世。
21歲的你，懷著滿腔抱負(fù)，毅然參加了王叔遠(yuǎn)的變革，想一試鋒芒。但命運(yùn)是不幸的，這場轟轟烈烈的變革失敗了，皇帝一聲令下，你便被貶至邵州，可就在這途中，你又被加貶為永州司馬。
來到永州后本以傷心過度的，你在半年左右又得知老母病逝的消息，那時的你真是被逼到了人生的絕境。啊，無奈，悲憤，苦痛。
小石潭邊，你同魚兒一起嬉戲，魚兒也對你很好奇，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，向西南遠(yuǎn)眺，斗折蛇行的.岸勢，使你一眼望不到源頭。坐在潭邊，密密的竹林，幽靜的四周，再次勾勒出你的孤寂憂傷之情。一陣刺骨的寒風(fēng)刮過，暫時你回想起當(dāng)初變革失敗的打擊，你站起來在竹林中漸漸消失了背影。
西山上你披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。心中想到哪里，夢也就做到哪里，生活并不如愿，但這又有何妨？有酒相伴，有景相陪這些，足矣。
鈷鉧潭上，有樹環(huán)焉，有泉懸焉。你高興地在潭上賞花聞水，釋放自己的情懷。把貧民負(fù)債的“憂”變?yōu)樽约旱摹皹贰�。把鈷鉧潭變?yōu)樽约旱闹�。潭水中的自己滄桑了許多，發(fā)絲也多了幾筆白色，清澈的潭水，與生俱來的傲氣，共同蕩滌了你的靈魂，開拓了你的胸懷。隨即，緩緩離開。
孤帆中，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。山山皆白，萬境絕滅，讓塵世的喧囂與浮華，成為被鄙棄的背景，你終于找回了那個丟失的靈魂，走出了絕境，開始了新的人生。
你提筆揮墨，寫下了苛政猛于虎的悲憤，你憐憫百姓，事事為百姓著想，愛民如子，以民為本，修水利，傳知識，共耕作，處處有你勞碌的身影。深受百姓敬仰愛戴的你最終帶病逝世，于柳州，那年，僅僅四十九歲。
斯人遠(yuǎn)去，讀你的文章仍能感受到那份孤傲與執(zhí)著，行走在永州的山水中，仍能觸摸到你高貴的靈魂。
我向您致敬，是您教會我如何面對風(fēng)雨，笑傲挫折。
柳宗元的作文 5
柳宗元，字子厚，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家、思想家，出生在一個世代官宦之家，天賦異稟，被譽(yù)為“神童型天才”。20歲與劉禹錫同科進(jìn)士，官授校書郎，是唐宋八大家之一。
柳宗元一生留下詩文600余篇，但其文成就大于詩，尤其是田園游記，寫景狀物，筆墨靈活，手法高超，情深意遠(yuǎn)，疏淡峻潔，為歷代所傳頌。
為官期間，政治改革失敗，柳宗元被貶為邵洲刺史，赴任途中，又被貶為永州司馬。像他這樣的奇才，從極有希望、前途無量的境地一頭栽下來，滿腹才華，一無所用，其心理上的打擊不是一般人能承受得了的。但是正是永州十多年的貶謫生活所帶來的大磨難，苦其心志，勞其筋骨，增益其所不能，成就了他千古大家的不朽地位。
我曾以為柳宗元是一種心胸狹隘，不夠樂觀的人，同是被貶之人，看歐陽修醉翁之意不在酒，在乎山水之間，與人同樂，醉了，也樂了。在那里，百姓生活快樂，富足安逸，多么開闊的胸襟才能寫下這樣的文字。再看他：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤傲高潔，遺世獨(dú)立。不過，讀到《永州八記》，便又有了新的感受，“每風(fēng)自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷。搖飃葳蕤，與時推移�！笨吹贸鲎髡呦硎苌剿吧牡靡�。我可以游玩，你們卻不行，寫下來讓大家分享，讓人不禁忘記之前的感受。其中《小石潭記》里也不免表現(xiàn)出淡淡哀愁，“悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去�！比酥Ｇ�，誰人慘遭不幸仍能忘我游樂。他懷有才識，頗具政治思想，亦不人云亦云，敢于表達(dá)自己內(nèi)心想法，可惜阻滯于小地方，由不得嘆曰：“噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有�！敝档盟伎�。
柳宗元之執(zhí)著，表現(xiàn)在要么孤獨(dú)、要么庸俗，他的堅(jiān)定的選擇讓人倍感唏噓。一生孤獨(dú)無依，孑立傲然。他的.遭遇就是一次次挫折接踵而至，他都獨(dú)自忍受、默默承擔(dān)，也就不難理解他的英年早逝了。他無論做官何處，都開辦學(xué)堂，教化民眾，用自己的力量為人民服務(wù)。
世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。柳子厚，我喜歡你！
柳宗元的作文 6
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之�！睕]錯，這是柳宗元寫的《小石潭記》。柳宗元也是一個胸懷大志之人。所以，今天我來品一下柳宗元。
柳宗元773年—819年，字子厚，唐代河?xùn)|郡人，著名杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》、《小石潭記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱為“唐宋八大家”之首“。又與“三蘇”并稱為“唐宋八大家”之首“千古文章四大家”之一。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。
一個在中國文學(xué)史上這么有成就的'人，也有一個濃厚的文化氣氛的家庭。在柳宗元四歲那年，父親去了南方，母親盧氏帶領(lǐng)他住在京西莊園里，盧氏聰明賢淑，頗有見識，并有一定的文化素養(yǎng)。她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的教育，使柳宗元對知識產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。盧氏勤儉持家，訓(xùn)育子女，在早年避亂到南方時，寧肯自己挨餓，也要供養(yǎng)柳宗元。后來柳宗元得罪貶官，母親以垂暮之年，跟隨兒子到南荒，沒有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母，在她身上體現(xiàn)了很多中國古代婦女的美德。母親的良好品格，從小熏陶了柳宗元。
柳宗元有一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)，就是從來都是他改變環(huán)境，而不是環(huán)境改變他。他沒有因?yàn)楸毁H官，而不管那里的人民和環(huán)境，不但沒有不管，還治理的井井有條。令人刮目相看。有人一心想把他放逐到荒涼之地，要他吃不好，他就另想辦法。他率領(lǐng)人民去開墾田地。如果，我們在學(xué)習(xí)上有他這種不服輸?shù)臎Q心，遇到問題要積極面對，隨時都會找到學(xué)習(xí)的樂趣。
柳宗元的作文 7
柳宗元本來是一個文人，是一個中國封建時代的文人。但是他由于許多封建時代的文人不一樣，古往今來有許許多多的文人被貶謫，幾乎每一個人都會在貶謫之后做出一手好文章，從而來抒發(fā)自己的憤懣之情，然后就變得愈發(fā)的頹廢，或是自暴自棄，卻有少之又少的人會在被貶謫之后，會像韓愈和柳宗元一樣，為人民著想、為人民造福。
柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家，但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過了14年的貶謫生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，主張革新朝政的王叔文集團(tuán)，開始了“永貞革新”。但可悲的.是，唐順宗一直纏身，而太子又十分仇視革新，因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子即位而宣告失敗，革新的8為主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年后，他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。
這幾次被貶，對于柳宗元來講，可以說是一個沉重的打擊，但是他并沒有因此而沉淪。由于他被貶謫，心中的憤懣之情達(dá)到了極致，于是他作出了很多的名篇，也奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。同時他也并不是就僅僅寫詩作賦，在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠(yuǎn)的柳州的時候，不希望劉禹錫與他的母親分別，于是主動要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個很善良的人，然而，在他接下來在柳州的所作所為中，絕對可以看出他心系百姓的特點(diǎn)。柳州當(dāng)時是一個未開化的地方，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，他為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。
中國歷史上不缺被貶的有才干的人，但是這些人又有多少真正用上了自己的知識，很多人就只是一味的沮喪、灰心，不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同，不只是怨天尤人，他更多的是關(guān)心百姓疾苦，為天下人民著想。如果每一個文人，都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關(guān)心民生，那么他們也一定會青史留名的。
柳宗元的作文 8
柳宗元本是一個文人，是一個中國封建時代的文人。但是，他又與那個時代的文人大不相同。
古往今來有許許多多的文人被貶之后，都會寫出幾篇好的文章來發(fā)泄自己心中的不滿、憤怒，可在這之后就會變得愈發(fā)頹廢，亦或是自暴自棄，只有少之又少的人會在被貶之后心胸仍然博大，去關(guān)心百姓為他們著想。我想在學(xué)過《捕蛇者說》之后，這些少之又少的人中最讓我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不斷，雖是一名政治革新家，但他真正的政治生涯卻十分短暫，他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過了14年被貶的`生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，開始了“永貞革新”，但可悲的是不到半年這次改革就隨著順宗禪位，太子即位而宣告失敗，并且這次革新的主要人物都被貶為了遠(yuǎn)州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭，十年后，他又被貶到了更為偏遠(yuǎn)的柳州。這幾次被貶，對于柳宗元來講，毫無疑問可以說是一個沉重的打擊，但他并沒有因此而沉淪，相反，由于他心中的憤慨之情到達(dá)了極點(diǎn)，于是他便常做出了許多現(xiàn)在我們眾所周知的名篇。
同時，在他被貶的這十四年中他也并不僅僅是寫詞作賦，當(dāng)他得知好友劉禹錫要被貶去柳州時，不希望劉禹錫與他母親分別，于是自己便替劉禹錫被貶至柳州，單從這點(diǎn)來看就可以顯而易見的看出柳宗元是個十分有義氣，十分善良的人，而接下來，他在柳州的所作所為更是可以看出柳宗元時刻心系百姓、關(guān)愛百姓的優(yōu)點(diǎn)。柳州當(dāng)時是個十分貧困的地反，有的人家習(xí)慣于用兒女抵押向人借錢，但如果不能按時贖回，那么等到利息與本金相等時，債主就會把抵押的兒女沒收做奴婢，當(dāng)柳宗元知道這些情況后為此想方設(shè)法，爭取讓所有人都把他們的兒女贖回來，他這種將心比心，幫百姓排憂解難的品質(zhì)是值得許多那些官務(wù)大，但不務(wù)正業(yè)的當(dāng)官人所去學(xué)習(xí)的。
在中國歷史上像柳宗元這種有才干，心系百姓的好官被貶的事件有很多很多，但在這些人中又有多少人真正用上自己的學(xué)識，才能去竭盡所能幫助百姓且堅(jiān)強(qiáng)樂觀，而不是一味的灰心、沮喪、沉淪呢？我想如果每一個文人都能像柳宗元一樣，不怨天尤人而是更多地關(guān)心百姓疾苦，為民造福，關(guān)心民生，那么我想認(rèn)為他們也一定能像柳宗元一樣名留青史！
柳宗元的作文 9
說起柳宗元，我想到一個與他經(jīng)歷相似，也是在官場上不得志的人：陶淵明�？珊笳吲c前者在結(jié)局上相差甚遠(yuǎn)，后者辭官歸隱，前者卻不；這是性格之間的差距嗎？
說到這兩者的性格，我們可以用《桃花源記》和《小石潭記》來說明：《桃花源記》是一篇可以體現(xiàn)陶淵明對人人平等的精神世界的一種向往，而又將這種精神世界留下給后人，我們說他心中裝著百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之間的關(guān)系。
想想：當(dāng)柳宗元被貶到偏僻的永州時，遇到了在永州“偏僻地帶”的小石潭；柳宗元的才華不被眾人所知，小石潭的美卻被篁竹遮擋……我們不得不說小石潭是柳宗元的知己。潭水如鏡，照人影，也找著柳宗元的心。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”是正確的。
但，柳宗元用小石潭想表達(dá)的，是自己的什么呢？
結(jié)合一下背景：當(dāng)時柳宗元等人在倡導(dǎo)一場有益于人民的運(yùn)動，想把唐朝引向“開元盛世”之后的又一個高潮。這在當(dāng)時的.世界來講，是一件大事，且深得民心。但突如其來的一場政變將柳宗元等人期待已久的夢成了過去，新皇帝將這些倡導(dǎo)改革的人全部貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)去了，而柳宗元也因此十分孤獨(dú)，可以說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”了。
這時，換成陶淵明，早歸去了。
而他，去了永州。人們對這個新來的人并無好感，他的才華也因官位較小而無處可施。而人活著，總要有事干，去抒發(fā)自己的情感，他也就去游山玩水，寫出了《永州八記》，《小石潭記》只是其中的八分之一。很明顯，當(dāng)朝廷“植木偶于堂”時，“木偶”卻像匹諾曹一樣活潑。
匹諾曹想成為一個活生生的人，柳宗元呢？我想是的。這也是為什么后來皇帝將他召回京師時他那么的興奮。
他甘心，為唐朝賣命，也甘心為理想賣命。他不會為了一時的失志而灰心喪氣，他像他筆下的潭水一樣，一點(diǎn)點(diǎn)地流過曲折的岸，流向他的目的地。這使我想到林海音的《城南舊事》中的駱駝：它們一點(diǎn)一點(diǎn)地走，雖然很慢，但一步一步的，它們總會到的。而柳宗元也就成了唐朝的駱駝。
但與駱駝不同，他有理想，駱駝只是在被鞭子趕著。柳宗元的雄心壯志和信心使他像駱駝一樣堅(jiān)定。
與陶淵明又不一樣，他的壯志雄心背后的就是另一個和諧的“桃花源”，也就是說，有人民。但他更善于去實(shí)現(xiàn)他自己的理想罷了。
柳宗元的作文 10
歷史就像一座座起伏的山巒，每座山上都有個制高點(diǎn)。那一個個制高點(diǎn)是歷史中一個個讓人無法忽略的瞬間，是一個個讓人無法企及里的偉人。他們或攀登精神的峰巔，或孕育文學(xué)和思想的明珠。柳宗元正是其中之一。他的一生與他一生所創(chuàng)作的詩詞，讓歷史為他定格，當(dāng)時間繼續(xù)前行時，便帶走了柳宗元的詩詞和孤獨(dú)。
我和柳宗元認(rèn)識得其實(shí)很早，很小的時候我就會背：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！焙靡粋�雪的世界！白茫一片的天地，連一只鳥兒的點(diǎn)綴都沒有——只有一個老翁披著蒼黃濕冷的斗笠，在瘦得伶仃的一葉小舟上，釣這寒江雪。好一個孤獨(dú)的世界！他把自己的情感寫到了詩中，他就是那老翁，他的心就在這一篇蒼白、空寂、寒冷之中。
是的，柳宗元是孤獨(dú)的。他雖有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但卻屢遭貶謫。從長安到永州，從永州到長安，又從長安到了柳州……他在長久的苦難中失去了知己朋友，失去了父母至親，甚至失去了他自己。余秋雨的《柳侯祠》里有這樣讓人唏噓的句子：“朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧，讓你記住：你不是你。”
但是，“石頭里有一只會飛的鷹”——只有去除過多世俗的東西，才能看到最純粹的自己。柳宗元雖然被厄運(yùn)和孤獨(dú)所折磨，但也正是因?yàn)檫@樣，才造就了這樣一個柳宗元。他在永州創(chuàng)作的詩詞堪稱經(jīng)典：《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《小石潭記》……他在柳州的政績千古流傳：興修水井、辦學(xué)種樹、解放奴婢……
我們?yōu)榱谠娜松?jīng)歷的坎坷而心酸，而不平，但我們又慶幸人類思想和文學(xué)的天空中，有一位仕途坎坷，客死南荒的文人，化作了一顆明星，給我們以指引，以啟迪。
“閱讀名著，走近名人”是語文學(xué)科開展的一次實(shí)踐活動，同學(xué)們在活動過程中，細(xì)讀了諸如李清照、蘇軾、辛棄疾、雨果、老舍等一系列名家名作，并試著以“知人論世”的方法解讀作品，了解這些名家的人生遭際和精神世界。柳宗元的《小石潭記》是學(xué)生所熟悉的.一篇課文，《江雪》是他們孩提時代所背誦的詩篇，《柳侯祠》也是擴(kuò)展閱讀的篇目，在點(diǎn)滴積累中，一個立體的柳宗元站在了學(xué)生面前。武文然同學(xué)的這篇文章，展現(xiàn)了她對柳宗元生平事跡的熟知，對其代表作品的見解，對其精神品質(zhì)的敬意，是一篇文采文思俱佳的小品。
柳宗元的作文 11
晚唐的古驛道上滿是蒼涼，過往的離人奏鳴著清商韻音，似乎在訴說著這蠻荒之地的惆悵。遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見一位衣襟樸素的詩士，袖間殘缺的書卷泛著斑黃，仿若四野的蒼茫，橫亙在凝眸處。他滿衣清淚，引喉悲吟道：“曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧�！�
他是柳宗元，在他的世界里，他并不是所謂的詩人。
“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！彼L在唐西都長安，也正是在這樣淡雅清儒的文化氛圍里，柳宗元伊始通過辰光體察世間。初踏仕途，柳宗元真正地逐漸了解到了官場的腐敗與險(xiǎn)惡，并且加入到王叔文為首的革新派陣營中。想必當(dāng)時年少氣盛的柳宗元，尚不知自己多年后跌宕凄慘的命運(yùn)車轍吧。柳宗元一生于官場中游蕩徘徊，他與生俱來的政治抱負(fù)使其不甘于平凡一生，“勵材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”，這是他在此后數(shù)年里伊始不變的政治理想。然而，命運(yùn)往往不會依照人們所希望的軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)。
永貞元年（805年）九月，這一天終究是來到了。柳宗元忍受著過往行人輕蔑的目光，元貞革新的變遷使他從萬人敬仰的執(zhí)政成員迅速迭落神壇。發(fā)配永州，這是宦官國戚執(zhí)政的朝廷對忠良之士的回報(bào)。帶著蠻荒之地殘損的詔書，帶著被命運(yùn)摧垮的尊嚴(yán)與靈魂，孤寂地踏上發(fā)配貶謫的道路。柳宗元或許不是精于權(quán)術(shù)的朝官，但他是置身于晚唐的闃寂冥冥里明哲保身的少數(shù)人。永州的生活是乏味的，柳宗元憤懣地離開長安后，只得將滿腹悲戚付諸于山水人家之中。永州殘酷的政治迫害和艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦。竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。但柳宗元依舊沒有放棄以清漣化去幽冥的思想，即使生命已然被旁人不容到了這般田地，他依舊能說出“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)”這樣的言語。
柳宗元作為官員已然回天無力，只得沉浸在鐘靈毓秀的景致之中。他半生所著詩集大多寫于永州�！白渡希拿嬷駱洵h(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去�！碑�(dāng)他佇立于小石潭上，邈望環(huán)合的景致時，他憶起了從前的.辰光流逝帶來的痛楚，憶起那個意氣風(fēng)發(fā)的自己，憶起那個跌跌撞撞的自己。不由得嘆了口氣，泛起波瀾的云空中，自己彎曲的倒影。政治耗盡了他的情愫，給予輝煌，付之湮滅。
柳宗元沉寂了，他永遠(yuǎn)的坍塌在了柳州的滄波里，在蘇軾所贊之言“所貴乎枯談?wù)撸^其外枯而中膏，似淡而實(shí)美，淵明、子厚之流是也。”間留存塵世。
晚唐的古驛道上滿是蒼涼，過往的離人奏鳴著清商韻音，似乎在訴說著這蠻荒之地的惆悵。遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見一位衣襟樸素的詩士，袖間殘缺的書卷泛著斑黃，仿若四野的蒼茫，橫亙在凝眸處。
世間已無柳宗元。
柳宗元的作文 12
昨晚從崀山回來，我們一行七人夜宿永州城。也許是在等待與柳子有場奇異的幽會吧，也許是想傾聽來自唐朝的蛇聲吧，我居然一夜輾轉(zhuǎn)難眠。
天剛破曉，我被手機(jī)接收短信息的提示音驚醒。是貞貞發(fā)來的，她問我們起床沒有，說她老睡不著，凌晨4點(diǎn)多鐘就醒了，現(xiàn)在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏這時經(jīng)農(nóng)、新炎推門進(jìn)來，說是去吃早餐，順便參觀永州城。于是，我就叫醒了尚在熟睡的兵哥，大家一起坐車去城內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
來到寬闊的街道上，面對一幢幢拔地而起的高樓大廈，面對著川流不息的人車，面對掩映在青山碧水中的山城，我真不敢相信，這就是當(dāng)年柳宗元被貶的蠻荒之野，一個盛產(chǎn)異蛇的地方。在這里，清澈的瀟水與悠悠湘江歡快交合，哺育著一代代聰明勤勞的兒女。在這里，深厚的文化底蘊(yùn)與瑰麗景觀神奇相融，鑄造出名播八方的風(fēng)光和勝景。在這里，名山秀水縱橫城中，廟庵寺觀遍布鄉(xiāng)街，山石奇突而險(xiǎn)峻，巖洞幽遂而眾多，真是令人神往。難怪，思想家周敦頤、軍事家蔣婉、黃蓋、哲學(xué)家李達(dá)，書法家懷素、文學(xué)家柳宗元、詩人元結(jié)，或出生于斯，或長期幽居于斯，一個個被永州的奇山異水孕育成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精英。難怪，歷代名家歐陽修、陸游、黃庭堅(jiān)、寇準(zhǔn)、徐霞客、何紹基會相繼尋訪到此，留下一篇篇動人的詩文。數(shù)永州人文資源，上下三千年，既有樓塔寺廟之壯觀，又有古遺址之神奇，還有碑石與石刻之絕妙，眾多的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了一幅古老悠久的畫卷。
任何民族文化的傳承，都離不開山水這一基本載體。山以它的堅(jiān)固穩(wěn)定性，表現(xiàn)出了民族文化的本質(zhì)和歷史的傳統(tǒng)性，水以無窮的流動、莫測的變幻，表現(xiàn)出了民族文化在歷史長河中的內(nèi)涵性和進(jìn)步性。在永州，“瀟湘夜雨”滋潤出無數(shù)處風(fēng)景名勝。曾有專家這樣評價(jià)永州：“如果說張家界是一幅畫，那么永州就是一本意味雋永的書�！痹Y(jié)、柳宗元、周敦頤這三位在中國思想文化史上做出了許多開源性貢獻(xiàn)的.杰出人物，正是因?yàn)橐杂乐葸@本特質(zhì)的書為載體，為人類留下了燦爛的一頁。永州人最自豪的當(dāng)為“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客說：“永州三溪，浯溪為元子所居，愚溪為柳子所謫，濂溪為周子所生�！笨梢哉f，沒有永州三溪就成就不了三子。這當(dāng)中，影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)數(shù)大散文家大詩人柳宗元了。柳宗元在永州雖然沒有主政，但他與永州人民生活在一起，寫出了許多揭露時弊反映人民苦難的文章，為中國文學(xué)思想史做出了杰出貢獻(xiàn)，深得永州人民的崇敬愛戴。柳宗元在永州人的口語中尊稱為柳子，柳宗元的塑像叫做柳子菩薩，永州現(xiàn)有柳子廟、柳子街，而這，無不折射出永州人們對柳完元的敬仰奉崇。如今，漫步在充滿現(xiàn)代化氣息的永州街上，我們每走一條街都能聞到柳宗元的呼吸，每走一步路都能感受到柳宗元留下的余溫，而愚溪兩岸的每一棵柳樹，更是時時在訴說著這位文學(xué)大師的傳說故事。這故事里，有悲憤，有孤獨(dú)，有失望，更多的是思考，是期盼，是等待，是智慧的光芒。如果說柳文化是永州作為歷史文化名城底蘊(yùn)獨(dú)樹一幟的華章，那么由柳子廟、愚溪和永州八記遺址為代表構(gòu)成的柳子景區(qū)就是流芳溢彩，令人擊節(jié)驚嘆。
到永州尋訪柳宗元，柳子廟是極為重要的一站。這座位于河西柳子街邊的廟宇，修建于唐元和九年，磚木結(jié)構(gòu)，前后共三棟。來到廟門口，但見大門上方豎立“柳子廟”三字的石刻，左右側(cè)門上各題有“清瑩”、“透澈”行書二字。正門兩邊有副石刻楹聯(lián)：“山水來歸黃蕉丹荔，喜秋極事福我壽民”，據(jù)說是清同治年間永州知府楊翰所撰，其體現(xiàn)的正是柳宗元的以民為本思想。我們進(jìn)去時，驗(yàn)票人員見我和經(jīng)農(nóng)都有新聞采訪證和作家證，就免了門票，從這個細(xì)節(jié)上可以看出永州人對文化人的偏愛。進(jìn)入廟中，我們來到前殿，樓上是戲臺。穿過戲臺是看坪，踏上十三級石階，就是中殿，里面共三間房子。由殿內(nèi)拾級而上為后殿，面積較大，里面也有三間房子，其中后一間端立著柳宗元的白色塑像。我在柳像前，懷著十分的敬仰肅立良久。對于他的生平事跡，我早在十年前就從一本書中讀過。而今，柳子廟里的柳子生平事跡展覽室再次增進(jìn)了我對柳子的了解。
柳宗元的作文 13
一個人，尤其是一個文人，可以是靈魂高尚，可以，自由不訓(xùn)馴，可以一生順風(fēng)順?biāo)�，被人捧上神壇。但尤其不能失去欲望，對�?shí)現(xiàn)自身價(jià)值的欲望，對山水的寄情，對一天每時每秒的快樂，這是一個人生來而為人的標(biāo)志，失去這些欲求，就沒有痛苦，沒有疲勞和困頓，于是就沒有了思考，沒有了深度，沒有了淺層和片面，沒有了苦中突出的樂趣和幸福！我可憐哪些無欲無求的人，他們是無時無刻不生活在于與地獄無異的天堂中，與大地?zé)o異的藍(lán)天中，以及與痛苦一樣的幸福中。
沒有七情六欲，又如何將色彩披灑在文墨紙張字里行間，失去這些，不僅僅是失去了文采甚至于其余各種的能力，更是一種逃避去，一種與于生活叛逃的表現(xiàn)，躲開了生活中所有人所不能遏制的痛苦與罪惡，孤寂，陰郁，只追求永恒的極樂。
我贊佩柳宗元，欣賞世世代代中國文人們，他們愚公移山般正面對抗命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)，潔凈而又不是失煙火氣的`心靜境和對自身生命的完美詮釋與燃燒，都讓他們的靈魂閃耀著色彩，閃耀著中國藝術(shù)與哲學(xué)的光芒，構(gòu)筑成一條中國文明的長城。
柳宗元的作文 14
柳宗元我想對你說：你這個人太傻了，傻了吧唧的，寫那么多的破記，貶官就貶官，還游山玩水，累著自己不算，萬一從山上摔下來或掉進(jìn)水里溺死怎么辦，那年頭又沒有意外保險(xiǎn)，好好當(dāng)個司馬有什么不好。人生在世，吃喝二字，人就要對自己好，要知足，太太平平在家里安享晚年又什么不好，政府又不會來查你干的怎么樣。保持心情愉快比什么都好。
以上這段話是一個初二的學(xué)生寫的，是他們在學(xué)到柳宗元的《小石潭記》時，老師給他們布置的一份課外作業(yè)，題目就是《柳宗元我想對你說》，字?jǐn)?shù)100左右。
我看完后，忍俊不禁，但是細(xì)細(xì)想來，又很無語，孩子還沒有踏入社會，字里行間卻已經(jīng)透著疲憊，透露著世俗與現(xiàn)實(shí)，他們已經(jīng)沒有無憂無慮的'少年生活，社會的壓力已經(jīng)過早的滲入他們的生活中，我感到有點(diǎn)悲哀，但是我們家長還是要狠著心逼迫他努力學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀冎溃F(xiàn)實(shí)的社會不會讓他們以后像柳宗元的那樣云游天下的自由生活，我們愧疚著又逼迫著...，一代代的輪回...
柳宗元的作文 15
落日熔金，我抖落一身風(fēng)塵……
是日，一襲白袍，一領(lǐng)潔白的頭巾，一把繪彩的紙油扇，神色悠閉地與子厚漫步于小丘之上，那就是我——吳武陵。
王叔文的風(fēng)暴把我們甩到了永州這偏遠(yuǎn)之地，那我們就在此地苦中作樂吧！
“武陵，你聽�！弊雍裾f罷，便側(cè)耳傾聽。隔著茂密的翠竹林，一股涓涓細(xì)流叩擊著石頭的輕脆聲傳來。“去看看吧�！蔽姨嶙h，但愿這溪水能潤澤他的苦悶之情吧。
穿過竹林，一個小小的石潭躍然至眼底。潭水清澈見底，一泓清泉靜靜地流淌著。子厚的臉上露出了多日不見的微笑，全身煥發(fā)著光彩。我感到他內(nèi)心的喜悅，欣然與其同樂。
一塊嶙峋的巨石將小石潭托起，渾然天成為水石潭。岸邊，巨石的邊緣翻卷著露出水面。為何在小石潭中找不到一丁點(diǎn)兒泥土？難道它通靈性，不允許泥土來沾污它嗎？青幽的'石岸旁，高大的喬木纏繞著翠蔓的參天古木把小石潭環(huán)抱著。偶爾下垂的藤蔓在風(fēng)中搖曳，在水面劃著漣漪。子厚望著那搖曳的藤蔓出神。
小魚以為有食物，在藤蔓下游竄著，銀白色的身影在日光的照耀下閃閃生光，晃動了我的眼睛，也晃動了子厚的眼睛。此刻，我們忘了那人聲鼎沸，車水馬龍的京城。忘了朝庭之上，文武百官之前，皇上的龍顏大怒，忘了王叔文落寞的身影。小魚忽游忽停，時快時慢，“它們在和我們嬉戲嗎？”子厚問我。是的，這純潔的魚兒生活于清澈的水中比我們還逍遙自在呀。
“嘩——”我將扇輕展，攜子厚前位小石潭西南端——小溪源頭。一路上，子厚眉頭緊鎖。他怎么了？看著這小溪，我明白了。蜿蜒曲折的小溪像北斗星，像游動的蛇，更像我們坎坷的命運(yùn)。犬牙差互的岸最后，沒有出現(xiàn)源頭，這是預(yù)示我們前途渺茫嗎？
寒冷的竹林，浸骨的潭水，寂靜的氣氛，僻靜的小石潭……這兒寒氣太重，確乎不適合我們，我二人應(yīng)回到那繁華的京城大展一番作為，解放天下黎民百姓呀！
我與子厚離開了這凄苦之地，準(zhǔn)備去尋找一個屬于我們的天空。
柳宗元的作文 16
你是一代英豪，有著對世界的詳細(xì)描述，柳宗元我想對你說。你是一個戰(zhàn)士，手里總是握著劍，堅(jiān)守著你的理想。
《小石潭記》的簡單背誦就像你置身于一個天堂的世界里，你描繪的是一個美麗而不美麗的小石池，像一個美麗而不艷的美麗，而不是一個美麗的美麗。但在這個詞里有一種淡淡的憂郁。小石潭的寒冷和安靜生動地體現(xiàn)在你的鋼筆里。
在這個時候，你應(yīng)該盡自己最大的`努力去解決人們的問題。然而，革命運(yùn)動的失敗導(dǎo)致了你的垮臺。在崎嶇的地形上，你可以想象到大蕭條。但是你沒有放棄筆墨，抒情的敘述，一個有筆觸的寫文章，山和內(nèi)在的美和內(nèi)心的憤怒，寫了一篇文章與風(fēng)景抒情。豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，高超的藝術(shù)，使你的文章閃耀。讀者總是感到悲傷和悲傷。
《永州八紀(jì)》是在你被貶為永久國馬的時候被創(chuàng)造出來的。八顆璀璨的寶石向世人展示了你不去看屈服，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境不穿你的意志。你是在灑劍，在漫長的歷史書中留下了許多流行的作品，其中的美，生活的感覺，為你的文章風(fēng)格的多樣性，但你是堅(jiān)定的，努力的精神。
今天，當(dāng)我再次沉醉于小石塘的美，柳宗元，我只佩服，佩服你高超的藝術(shù)造詣，佩服你無畏的戰(zhàn)士精神！
柳宗元的作文 17
尊敬的柳老前輩，您好!
作為唐朝名臣，您報(bào)效皇上，關(guān)心百姓，永垂史冊;作為一代文豪，您與韓愈齊名，是散文八大家之一，留芳千古。對您，我一直滿懷敬仰。今天借給您寫信的機(jī)會，想與您敞開心扉，作一次深談。
對皇上于您的不公平待遇，我表示憤怒;對您身遭貶謫的不幸遭遇，我深表同情。我知道您離開國都長安，來到荒僻的南方州郡，政治上遭受挫折，生活上不如意，您只能把自己那種無法擺脫的抑郁心情，及對冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿，寄情山水。但懷才不遇的悲憤，壯志難酬的痛苦，內(nèi)心的失落、寂寞、惆悵，山水又怎能排遣?所以，在《始得西山宴游記》中，那“自余為僇人，居是州，恒惴栗”的句子，正是您心情真實(shí)的寫照。游小石潭，您本是為了擺脫苦悶的.心情。優(yōu)美的景色，清脆的鳥語，自在的魚兒……的確似乎讓您忘記了憂愁,但那快樂畢竟是短暫的。遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖然充滿了生機(jī)，“聞水聲,如鳴佩環(huán)”，但卻無人賞識，其幽清無聞與自己的遭遇相同。觸景傷懷，現(xiàn)在過于清冷的環(huán)境又激起您“悄愴幽邃”的傷感。
其實(shí)呀，中國文人這種遭遇太多了：李白、王安石、劉禹錫、辛棄疾、李商隱、韓愈、陸游…等第，可謂不計(jì)其數(shù)，那是時代的悲劇。我想對您說：宰相肚里能撐船，將軍額頭跑得馬。要胸懷大志，不要為被貶而憂愁，保持樂觀心態(tài)，總有一天能“驥遇伯樂”，為朝廷出力的。退一步說，即使以后在官場上難以東山再起，也要想開點(diǎn)，對那些功名利祿，不要放在眼里。何必總汲汲于仕途?仕途的路途上開滿了美麗的玫瑰，玫瑰上總是長滿了刺，倒不如歸隱田園，賞月觀花自在，何必如此悲傷?所謂“愁一愁，白了頭，笑一笑，十年少”，你不要為那些事感到悲傷，只要你這一生對得起國家、人民，也就足夠了。
另外，您還有筆呀，它可以是您的寄托。那么就用您的文章，以及您的那顆心去陶冶人們吧!不要?dú)怵H，愛拼才會贏。在黑暗中，您一定會找到光明的。
柳老前輩，您覺得我的話有道理嗎?我可是真心為您著想呀。
祝您早日高興起來!
柳宗元的作文 18
一汪清泉汩汩淌過血液，一座石山靜靜佇立心頭。你的一生，皆在尋找那種心底油然而生的喜悅，而最終卻是來自自然的恬靜。我所愛的，是贊頌，是可憐，更是你內(nèi)心深藏已久的悲憤。
大地給予你頭腦，使你變得睿智，變得理性。你不像關(guān)公戰(zhàn)長沙，更不像諸葛亮暗地耍心計(jì)。深深蘊(yùn)藏在你心中的，是那報(bào)國的赤子之心，是那對國家的無限希望與憧憬。對待胸中所愛，你從不敷衍了事。你渴望統(tǒng)治者對你的賞識，是為了你的耿直，更是為了人民的貧苦。
然而，世間天色灰暗，統(tǒng)治的昏庸使你心灰意冷。軀體與精神的雙重打擊壓得你站不起來。你曾幾度懷疑朝廷對你的看法，你也曾不停地努力探索，試圖讓朝廷再度找出你最光彩的一面。
你至死也沒有等到。久而久之，你再也按捺不住心緒。你內(nèi)心不斷激起這樣那樣悲憤的浪花，或許還有無聲的浪花，一同感慨這不能讓你了解的人間。你不避幽遠(yuǎn)，開始伐竹取道，探山訪水。奇形異態(tài)的潭水，佳木林立的小丘，幽暗回環(huán)的石渠，重巖疊嶂的山澗，點(diǎn)點(diǎn)山水畫卷，被你用筆墨記錄，用心靈感嘆。字里行間，輕輕觸摸，我仿佛能體會你遭到貶謫的悲涼，對人生前途的無望無助。
山水本無情，是因?yàn)槟愕陌l(fā)覺，讓山水動了情。你如一只無家可歸的飛鳥，浪跡天涯，大自然卻無私地賜予你懷抱。
我最愛你的悲。你的悲慘世界，也讓我可以為你設(shè)身處地地思考。你這樣一位賢者，從不用過激的行為去反對所有人�；蛟S是永州的山和柳州的水使你冷靜下來，讓你用最原始的方式思考自身。你的悲，你的慘，在現(xiàn)在的我看來不是壞事，因?yàn)槟阌幸浑p手，一雙可以寫出華彩的手。這悲使你有目標(biāo)，有思想，不為別人，只為心中所愿。
你的憤，是迷人的'，是冷色的。你的憤慨，的確讓人癡醉。寄情于景，沒有從表面流露出一絲一毫的怒氣。你愛慕自然的美景，可憐無人問津的山水，更憤懣于你一樣不被人認(rèn)知的俊秀之景。我所喜愛的，不是別的，就是你那絕不輕易流露出的悲憤。你或仰天長嘯，或俯身痛哭，你把所有的憤怒壓抑于自己，死寂地等待迸發(fā)的一刻，我能感受到你的胸膛有火在燃燒。
悲與慘，憤與怒，人世間最痛苦的兩種情感在你身上緊緊交織、纏繞。而你卻當(dāng)作旁若無此物，依舊飽含熱情，放不下手下的創(chuàng)作。我不愛你的悲憤，還可愛你什么？
山水是地上的，是紙上的山水。你精心寫作的名文華章，被人們所收藏，而你心中最無法磨滅的痛苦——悲憤，被我所了解。我敬佩你，柳宗元，不單單因?yàn)槟且皇智盁o古人，后無來者的山水，更多的是一種情愁，是我最喜愛的悲憤。
柳宗元的作文 19
柳宗元，才華橫溢的你正應(yīng)為國盡力，為民解憂，可事不如愿，革新運(yùn)動的失敗，造成了你的貶逐。身處崎嶇阻塞之境，抑郁之情可想而知�？赡銢]有放棄手中的筆，抒情敘事，一有觸動就寫文章，將山河美境與內(nèi)心的憤慨結(jié)合，寫下了篇篇以景抒情的文章。
正如在你的《小石潭記》中，描繪了一個多么秀麗的如人間仙境般的地方阿。那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來游去，似天空上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，通過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，仿佛是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個人心中所夢想的人間仙境阿！
在這秀麗的風(fēng)景中，如果是我，必須會好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無爭的佳地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至于你只是想把它轉(zhuǎn)成一個記憶。
《永州八紀(jì)》就是你被貶為永州司馬的途中有感而創(chuàng)作的。八顆璀璨的寶石讓世人看到了你不看屈服的.一面，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境并沒有磨損你的意志。你揮灑著似劍的筆，在歷史巨著的長卷里留下了許多膾炙人口的作品，對美的描繪，對人生的感悟，你的文章風(fēng)格多樣，但不變的是你堅(jiān)定的意志，奮進(jìn)的精神。
這天，當(dāng)我再次沉醉于小石潭的美景中時，柳宗元，我對你只有敬佩，你是一代英豪，用灑脫細(xì)膩的文字描繪世間百態(tài)。你是一位多斗士，始終握著手中的劍，堅(jiān)守著心中的理想。
柳宗元的作文 20
鎮(zhèn)江可能很少下雪，每次下雪都會帶來一些快樂，但我總會想起大唐的某個人柳宗元。
雪還在公劉的心里嗎？
望著窗外的白雪，我不禁想起了公劉的《江雪》。在一個像珍珠一樣的人寫的詩中，看似平凡的茫茫雪原已經(jīng)不再平凡。就這樣，一首唱了幾千年的《江雪》誕生了。
柳宗元，他是我最崇拜的詩人。他沒有鄭燮的灑脫和岳飛的滿腔怒火。他把自己的心交給山川，交給大自然，把自己的.心情交給靈山和秀水，這也許是我最欣賞的生活境界。
一個老人正坐在一個白色的世界里，他的心很難說。
留給我們的只有江雪，沒有別的了。但是我認(rèn)為。一個老人在冰冷的河里釣魚-雪”，五個字很吵。是的，正是這五個字創(chuàng)造了江雪的畫面。也許在冰雪下有一棵白綠色的冬梅，在冰下有一點(diǎn)青草，也許在公劉后面有一棵芭蕉傲然挺立。一切都是如此充滿活力！
“他已經(jīng)去世很久了，一直在四處游蕩。對游客來說似乎很有趣�！边@只是公劉的心情嗎？不不。他是快樂的，在荊梅是快樂的，他是悲傷的，在失敗中是悲傷的。這不是他。中國的叛亂。悲傷和悲傷過后，沒有凝聚他的“永濟(jì)創(chuàng)新有限公司；在血淚之后？
柳宗元從出生到死亡，從升遷到墮落，經(jīng)歷了成千上萬的磨難和打擊。永州的降職對他來說似乎是不可磨滅的痛苦。這次降職是十年！
柳宗元的散文在永州靈山秀水間回蕩著憂傷的影子。那天下的雪似乎贊美了他的高尚品質(zhì)。
我的想法突然停止了。我回頭看了看窗外的雪。什么事？錢？名利？突然發(fā)現(xiàn)今天的雪和公劉心中的雪早就不同了。為什么？我不知道下雪，我也不知道。遠(yuǎn)處的燈又亮了，發(fā)出迷人的光。我知道一定是附近的卡拉ok酒吧和網(wǎng)吧。我突然討厭光，討厭雪，拉上窗簾，忽略了它們。
但是，你逃跑了嗎？在這樣一個充滿鋼筋混凝土和冰的多彩世界里，無論發(fā)生什么，我都是它的一部分。也許我應(yīng)該改變，是的！改變。然后我打開窗簾......
好久不見！公劉心中的雪！
柳宗元的作文 21
柳宗元先生，你崇尚儒家道德，信奉“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的思想，想在國家政治生活中大展身手，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)，可誰想，改革剛開始，殺頭的殺頭，貶謫的貶謫，你也在唐憲宗元和九年被貶到永州，適逢妻子辭世，人間之痛，接踵而至，我們同情你!你在永州寫下《永州八記》，本想寄情于山水，排遣胸中的抑郁，誰料，寄情山水的的愉悅?cè)噪y掩你孤凄悲涼的情懷，我們理解你!國家不幸詩家幸，話到滄�；畋愎�，你留下的《永州八記》已經(jīng)是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，可與天地齊壽，與日月同輝，是一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑。這可以告慰你!
柳宗元先生，“人生是一面鏡子，你對它哭，它就哭;你對它笑，它就笑�！贝_實(shí)人生沒有一帆風(fēng)順的航程，沒有不敗的鮮花，沒有不落的`太陽。愁眉苦臉地看著生活，生活肯定愁眉不展;快樂無比地看著生活，生活肯定陽光燦爛。是的，先生該記得你的戰(zhàn)友與朋友劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”和你同樣的遭遇吧，但劉禹錫能寫出“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來”的豪邁,更能高歌出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的樂觀，你的后輩范仲淹知道“不以物喜，不以己悲”，蘇軾也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”,先生聽一聽俄國文學(xué)之父普希金的傾訴：“一切都是瞬息，一切都將會過去的，就會成為親切的懷戀�！笔前�,人生道路上，誰沒有坎坎坷坷，磕磕碰碰。人生的直線當(dāng)然最短，但是曲線有著比直線更豐富的內(nèi)涵和韻味，比直線更富有真實(shí)的人生魅力。因此先生不要抱怨遭遇的都是苦難，不要光提眼前的都是黑暗，坎坷泥濘處，也有花迎鳥笑;驚濤駭浪時，也有暴雨的舞蹈。人生是河，注定了波詭云譎氣象萬千;生命是船，昭示著她的天然屬性是奮斗搏擊，去征服千難萬險(xiǎn),波谷浪山.命運(yùn)之舟與其在厄運(yùn)前熄滅停航，不如直掛云帆，升潮向上;與其哼哼唧唧，淺吟低唱，不如淋漓大吼，鳴笛奏凱。美麗因生命而存在，生命因拼搏而永恒，給自己受傷的心靈點(diǎn)燃一盞明燈，昂首挺胸把人生曲線建成彩虹般絢麗多彩!
柳宗元先生，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的時代一去不復(fù)返，先生也沒有必要“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，“明天子在上，可以出而仕矣!”建功立業(yè)，大展宏圖，“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”還看今朝!先生請保重。
柳宗元的作文 22
柳宗元，你是著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家；是“唐宋八大家”之一，與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動，并稱“韓愈”。但政治仕途上的失意，理想抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，我很理解你心里的孤寂悲涼，也十分同情你、佩服你，因?yàn)檫@期間，你堅(jiān)持為百姓服務(wù)，了解民間疾苦，游覽永州名勝山水，寫下了影響后世的名作“永州八記。
柳宗元，你是一個與我們相隔千年的偉大人物，你可明白，你的創(chuàng)作是那樣的別具一格，你的詩篇流傳千古，深深地感染著我，是你讓我看到了語言的藝術(shù)是多么神奇。
還記得你筆下的《黔之驢》嗎？一個愚蠢無能的驢子形象讓我記憶猶新：你的筆墨論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺性強(qiáng)；你的思想深刻，發(fā)人深省。還記得你的名作五言絕句《江雪》，那遺世獨(dú)立、飄然世外的風(fēng)采，令人折服！
我很榮幸，讀到了你的《小石潭記》，通過學(xué)習(xí)這篇課文，讓我感受到了你的.寫作特點(diǎn)；峭拔矯健，清俊幽深，具有藝術(shù)魅力。一起游覽小石潭，深感“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的氣氛，水清境幽的影像不禁印在腦海中，同時也能體會到當(dāng)時社會進(jìn)步文人的痛苦情緒。
生命的歷程不可能一帆風(fēng)順，大多有坎坷，有的甚至有驚濤駭浪。子厚前輩，你的失意人生讓人痛惜，你流露出的抑郁苦悶我能體會，但是你可能沒有想到，你坎坷經(jīng)歷錘煉出的作品卻永垂不朽，成為后世典范！成乎？敗乎？自有后人評說！我們就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，用智慧和毅力來應(yīng)對困難，做生命的主宰。您說呢？
柳宗元的作文 23
唐代散文大家柳宗元，二十一歲進(jìn)士及第，少年得志，參與王叔文的永貞革新。失敗之后即貶官偏遠(yuǎn)地區(qū)，先永州司馬，后柳州刺史，四十六歲在柳江之濱抑郁而終。柳宗元的一生，是憂國憂民的一生，也是憂己愁己的一生。一輩子都沒能走出自己，可嘆！
長他五歲的韓愈，因?yàn)閯裰G唐憲宗迎佛骨入宮，貶官至廣東潮州，他在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩中寫道：“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊�！蹦莻�時候的嶺南，是蠻夷之地，氣候濕熱，文化落后。朝廷看誰不順眼，就往嶺南一貶。去你的！
因?yàn)樵?jīng)的春風(fēng)得意，一朝遭貶謫，郁悶一生，從《江雪》《小石潭記》都可見柳宗元孤郁憤悶的心情。
就拿《小石潭記》來說吧，難得的休閑時間，和親朋好友到山野一游，本該心曠神怡。一開始，也確實(shí)如此�！皬男∏鹞餍邪俣�，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之�！�
看到潭水清澈，魚兒自由自在游來游去，“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，影布石上，佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂�！绷谠男那槭怯淇斓摹�
可是，愉快是暫時的，當(dāng)看到潭上竹樹環(huán)合，寂寥無人時，他忽地悲從心來，一下子又抑郁了。這小石潭的命運(yùn)不正是自己命運(yùn)的真實(shí)寫照嗎？小石潭空有一方美景，人跡罕至，無人賞識。自己滿腹經(jīng)綸，遭朝廷嫌棄，報(bào)國無門，郁悶。
從京城到邊遠(yuǎn)，心理落差太大，柳宗元始終不能面對現(xiàn)實(shí)，那就只能苦自己。特別欣賞北宋的蘇東坡先生，他一生數(shù)度遭貶，同樣是貶至嶺南，他卻有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達(dá)，“試問嶺南應(yīng)不好，此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫。表面看是屈從了命運(yùn)，實(shí)際上是解放了自己，這就是人生智慧。
人生一輩子，說長不長，古時候高壽也就七八十歲。說短則短，像柳宗元，四十六歲就去了。無論如何，說起來肯定是個悲劇。其實(shí)很多時候，人是不能左右自己的命運(yùn)的.，但可以通過加強(qiáng)自身修養(yǎng)來調(diào)節(jié)心情，修身養(yǎng)性。曹操不就說嘛，養(yǎng)怡之福，可得永年。
遠(yuǎn)離朝廷，處在江湖之遠(yuǎn)的人，國家興衰注定不能由你來決定，也就不必費(fèi)那份閑心。保養(yǎng)好自己的身體，過好自己的小日子，對家人就是最大的關(guān)心。智慧如柳宗元，似乎還沒參透這個道理。
唐代還有一位有名的山水田園詩人孟浩然，也是天不假年，享年五十一歲。按理說，他無官一身輕，游山玩水，活得坦然，哪里喲！在《望洞庭湖贈張丞相》一詩里，他明明白白向張九齡丞相要官，“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”官沒要到，要到一臉尷尬。說白了，孟浩然活得并不單純，總希望能做個官，能有一番作為，可是命里它就沒有。到底是自怨自艾？還是他怨他艾？鉆牛角尖了不是，和自己過不去了不是。累呀！
子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”柳宗元文章寫得好，對某些東西卻始終斷不了，舍不了，離不了！始終走不出那個“惑”，也就沒辦法“知天命”了。可惜！
柳宗元的作文 24
你是一代英豪，用灑脫細(xì)膩的文字描繪世間百態(tài)。你是一位多斗士，始終握著手中的劍，堅(jiān)守著心中的理想。
簡單吟誦著《小石潭記》仿佛置身于世外桃源，你將小石潭描繪得風(fēng)姿萬千，像一位美而不艷，麗而不俗的絕代佳人。但是這字字珠璣中卻透著淡淡的憂郁。小石潭的清冷寂靜更是在你的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致。
此時才華橫溢的你正應(yīng)為國盡力，為民解憂，可事不如愿，革新戶外的失敗，造成了你的貶逐。身處崎嶇阻塞之境，抑郁之情可想而知�？赡銢]有放下手中的筆，抒情敘事，一有觸動就寫文章，將山河美境與內(nèi)心的憤慨結(jié)合，寫下了篇篇以景抒情的文章。豐富的現(xiàn)實(shí)資料，精湛的藝術(shù)技巧，使你的文章熠熠生輝。閱讀的人無不為之感到凄惻哀婉。
《永州八紀(jì)》就是你被貶為永州司馬的途中有感而創(chuàng)作的。八顆璀璨的.寶石讓世人看到了你不看屈服的一面，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境并沒有磨損你的意志。你揮灑著似劍的筆，在歷史巨著的長卷里留下了許多膾炙人口的作品，對美的描繪，對人生的感悟，你的文章風(fēng)格多樣，但不變的是你堅(jiān)定的意志，奮進(jìn)的精神。
這天，當(dāng)我再次沉醉于小石潭的美景中時，柳宗元，我只有敬佩，敬佩你高超的藝術(shù)造詣，敬佩你無畏的斗士精神！
柳宗元的作文 25
鎮(zhèn)江或許很少下雪，每一次下雪都會帶來幾分欣喜，但我總會在下雪時想到大唐風(fēng)雪中的一個人——柳宗元。
柳公心中的雪是否還在？
望著窗前那潔白的雪，不由想到了柳公的《江雪》，那茫茫大雪，看似普通，卻在一個人如珠如璣的詩句中，變得不再平凡，一首絕唱千年的《江雪》由此誕生了。
柳宗元，他是我最敬佩的詩人。他沒有鄭燮無官一聲輕的灑脫，也沒有岳飛怒發(fā)沖冠的滿腔怒氣，他把心交給了山水，交給了自然，心情給予了靈山秀水，那或許是我最崇敬的人生境界。
一個老翁坐在一個白色的世界里，心中苦訴不出，留給我們的只有那篇《江雪》，沒有別的。但我認(rèn)為“獨(dú)釣寒江雪”，五個字極鬧。是呀，就是這五個字鬧出了一幅江雪圖，或許在冰雪下還有一瓣白中隱青的冬梅，在寒冰下還有一抹帶綠的小草，或許在柳公背后還有一棵傲然挺立的芭蕉，一切都是那么地富有生機(jī)！
“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂�！边@只是柳公的心境嗎？不，不是。他樂，樂在景美，他悲，悲在己敗。這不正是他“建中之亂”后的悲憤與傷感，不正凝注了他“永濟(jì)革新”后的血與淚嗎？
柳宗元從出生至離世，由升官至貶低歷盡了千般磨難萬般打擊！永州之貶對他來說似乎是抹不去的痛，這一貶就是十年！
于是柳宗元的散文便回蕩著永州靈山秀水間的悲影，那天空中飄下的`雪似乎是在贊頌他的高尚品質(zhì)。
思緒突然止住，我回首又望了望窗外的雪，它又是什么？金錢？名利？猛然間發(fā)覺今日的雪與柳公心中的雪早就不同了。為什么？雪不知，我也不知。遠(yuǎn)處的燈火又亮了，發(fā)出誘人的光，，我知道一定是不遠(yuǎn)處的歌廳和網(wǎng)吧，突然厭惡了那束光，那場雪，拉上窗簾，不去理會。
可又想，逃避的了嗎？置身于這樣一個燈紅酒綠的世界，到處都是鋼筋水泥，冰冰的，我再怎么樣也是當(dāng)中的一份子，或許我應(yīng)該改變，對！改變。接著我拉開了窗簾……
久違了！柳公心中的雪！
【柳宗元的作文】相關(guān)文章：
柳宗元04-29
柳宗元經(jīng)典詩句08-15
柳宗元與理學(xué)的關(guān)系04-27
走近柳宗元作文（精選20篇）09-20
柳宗元的游觀論05-01
柳宗元我想對你說作文03-23
柳宗元詩文佛學(xué)滲透探析05-02
柳宗元我想對你說05-02
柳宗元《夏晝偶作》賞析04-30
論柳宗元與永州山水之關(guān)系04-27