- 相關(guān)推薦
關(guān)于鬼節(jié)的作文（精選24篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于鬼節(jié)的作文，歡迎閱讀與收藏。
鬼節(jié)的作文 篇1
今天風(fēng)和日麗，我和外公外婆一起去調(diào)查水資源污染情況。
我們來到開園菜場北邊的河邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞到一股刺鼻的臭味兒。走近一看，哦，原來是河水散發(fā)的一陣陣怪味兒。我們站在河邊，向下看，哇！有十多個排水管，不停地排放著污水。河水是墨綠色的，水面上漂浮著各種各樣的垃圾，有綠色的'菜葉，棕色的樹葉，黃色的果皮，還有五顏六色的垃圾……魚不能在水里生存，水草也不能個在這里生長，因?yàn)檫@里水太臭、太臟了。
聽別人說，二十年前，這里得水還是干干凈凈的，清澈見底。如今，這樣的污水參透到地底下，又被人們抽取做為飲用水。喝了這樣的水，人們就會得肺癌。用這樣的污染水灌溉莊稼。那么莊稼就會枯萎。
我們要保護(hù)水資源。外公說：“保護(hù)水資源有三條路徑：一。不亂扔垃圾；二，不向河水里排放污染；三，在河岸邊種植花草樹木，美化環(huán)境，凈化空氣�！蔽矣X得外公的話很有道理。
以后，我要做保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士。
鬼節(jié)的作文 篇2
今天是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)�！爸性敝痨侗蔽海性�(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會”。根據(jù)五雜俎的記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！毙扌杏浾f：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫�！狈鸾桃苍谶@一天，舉行超渡法會，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ullambana)也就是“孟蘭會”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的'鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會便同時(shí)流傳下來。
小時(shí)候我三爺爺說過鬼節(jié)到來前后閻王放出的鬼魂會找替身，晚上不能出去，聽起來很慎人，每次聽完了故事，不要說出去玩、就是睡覺都要蒙著被子，腦子里想象的鬼魂比講的還可怕，懵懂間流著冷汗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡著，等到天明睜開眼睛，窗外艷陽天把夢中的恐懼逸散而光，所有鬼魂在陽光下化為烏有，心靈深處的魅影隨之消散。
鬼節(jié)的作文 篇3
七月十五中元節(jié)，人稱鬼節(jié)。其實(shí)，從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這一段時(shí)間會有許多的孤魂徘徊在陽間。中元節(jié)，是華人很重視的一個日子，每一年的中元節(jié)都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。這個鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個節(jié)日。
中元節(jié)，也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進(jìn)食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。
目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。
終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。華人社會在這一個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農(nóng)歷新年，第二大的節(jié)日。七月鬼節(jié)，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設(shè)壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。不同的'地區(qū)有不同的祭拜方式。私普，是個人家里祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。
七月三十日鬼門關(guān)，一個月的中元就這樣結(jié)束。
鬼節(jié)的作文 篇4
按照佛教的說法，中元節(jié)的來源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來。這個故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的一種表現(xiàn)，它所宣揚(yáng)的便是報(bào)答父母、生前為善的信念。
此外，中元節(jié)的習(xí)俗是祭祀先祖。祭祀活動在商周時(shí)期已經(jīng)有文獻(xiàn)記載，《詩經(jīng)》的40篇《頌》即是祭祀樂歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動在我國幾千年文化的演變之中，和后來儒家所倡導(dǎo)的孝道文化融為一體，密不可分。
孝可以簡單地理解為善事父母，而從深層意義上來說，孝更是一種倫理規(guī)范，一種處理宗族關(guān)系的方式，一種秩序的建立。祭祖表達(dá)的是對先人的思念與緬懷，它是維持宗族關(guān)系的`一種很重要的方式，可以說，祭祖正是這種宗族關(guān)系的一種反映，一個寄托。
從有關(guān)中元節(jié)的傳說，以及中元節(jié)的文化中，可以體會到中元節(jié)具有雙重意義：
一是闡述懷念祖先的孝道，讓人們慎終追遠(yuǎn)。
一是發(fā)揚(yáng)推已及人，救濟(jì)眾生的義舉，換得世界清平。
鬼節(jié)的作文 篇5
鬼節(jié)是老百姓心中的一種信仰，用燒錢紙、燒香來表達(dá)自己對死去親人的思戀，和來祝福自己一生——幸福平安。
傳說鬼節(jié)當(dāng)天，閻王會打開鬼門關(guān)，讓被關(guān)押的鬼魂出來短期游蕩，因此人們就燒冥錢紙幣，來祈求祖宗保佑，消災(zāi)增福，或超度亡魂，化解怨氣。
在我的家鄉(xiāng)，十分敬仰也十分害怕鬼魂，時(shí)間久了，流傳了很多民間神話，小孩也耳聽目染，又在老人的灌輸后，什么“不能看別人的墓，不能看月亮”等一些怪兮兮的話就扎根在頭腦中。
還有一星期才是農(nóng)歷七月十二日的鬼節(jié)，家家戶戶已經(jīng)忙著準(zhǔn)備了。
長輩特別制作的冥幣，用白色的紙包裹好，用毛筆小心翼翼的寫上供錢人取錢人姓名，老人口中似有所言，謹(jǐn)慎的在封口處寫上一個“ 封 ” 字，莊嚴(yán)而略帶神秘的意味……
在鬼節(jié)的.夜晚，外婆是家里邊最德高望重的人，在她的指揮下，將小心切塊的土豆放在門口，擺成規(guī)則的一圈，然后在土豆塊上叉上點(diǎn)燃的香火，這樣做不僅可以給回家的祖先指引一條回家的路，還可以杜絕孤魂野鬼走錯道路。之后，要用做好的冥幣擺成蜂巢狀，在空隙中，又燒金黃色的錢紙，表示黃金滿滿。烈火漸漸吞噬了錢紙，長輩深邃的眼神中不僅寄托了的對祖先懷戀，還表達(dá)了對以后未來的無限憧憬，冥錢寄走了哀愁，也寄來了希望。
鬼節(jié)的作文 篇6
天像海的顏色。中間有一輪很難圓的圓月，明澈而清冷地散出淡淡光輝。
阡陌交錯處，白天走過很多雙腳印，夜晚卻燃起一堆堆時(shí)明時(shí)暗的煙火，隨風(fēng)而舞的火紙上仿佛罩印著某個祖先的魂靈，正冥冥走向歸宿。
一些餓死的小鬼吵鬧起來，爭嚷著要早早出去，為著生前的那一段悲慘的厄運(yùn)。這時(shí)，沒有雞鳴犬吠，沒有人咕咕而喃，只有鬼從常年的暗屋子涌了出來。
你出來了。一個靈化的圣女，頭頂圈圈金色光環(huán)而輝煌。鬼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲藏起來，它們不敢褻瀆你圣潔的.容顏。
我站在遙遠(yuǎn)的山峰，手舉圣火，迎接你的蒞臨。你越來越近，光芒刺得雙眼無法睜開，我只好閉上俗眼，想像你的風(fēng)華絕代。
我似乎看見自己的影子正被你的光環(huán)照亮了，心也隨著某個神秘的隧道進(jìn)入了一個從未見過的天地。這里沒有人間的名利齷鹺，四處呈現(xiàn)一派吉祥的和音，煙霞裊裊，仙音經(jīng)久不絕，還有人間從未聽過的天籟之音。我似乎飄飄成仙，我已成仙。
你的影子重疊了我的影子。我開始看不見你，你也看不見我，只有一個聲音，從靈府里傳來：我把一切都給了你。
大地開始震動起來，鬼們得意忘形，跳起了誰也看不見的舞。只見它們愈跳愈瘋，越跳越狂，漸漸地，驚醒了沉睡中的雞犬。于是，雞犬之聲相聞，向鬼發(fā)出了威嚴(yán)的警告。星星不見了，月亮也開始墜落。
我睜開眸子，背著光看你遠(yuǎn)去的背影。
鬼節(jié)的作文 篇7
跟大家講個真實(shí)的故事，是關(guān)于昨晚半夜十二點(diǎn)發(fā)生的一件怪事。本來那個時(shí)候大家都應(yīng)該在熟睡了，而我耳邊隱隱約約傳來一陣陣吹聲樂的聲音，我很好奇，大深夜的，誰還這么閑情逸致？
再仔細(xì)一聽，聲音越來越近，越來越近。其中還伴隨著緩慢的腳步聲。聽，是很多不同的腳步聲，這令我更加好奇，但被灌了鉛的眼皮怎么也睜不開，聲音越來越近。好像歡快又好像悲傷，不會是死了人的那種哀悼的吹聲吧？我突然被自己這個想法嚇到了，身體慢慢向前移，手由不住拉開沒有生氣的窗簾，眼睛好像被定了法，往哪個聲音傳來的方向看去，忽然，一張白的發(fā)紫的臉向我轉(zhuǎn)過來，邪笑的雙眸直勾勾地看著我。手上放著一個遺像框，框中是一個很漂亮的長發(fā)女子，似笑非笑！嘴角似乎殘留著干了的鮮血，好不可怕！后面吹哀號的'人，哦！是鬼還是靈魂？都發(fā)笑似的看著我，紅紅的燈籠像長著滿臉鮮血的骷髏，干巴巴的雙手慢慢地撕爛你一寸寸的皮膚，已經(jīng)發(fā)黑的嘴巴貪婪地舔著可口的血汁，空洞的眼睛不停發(fā)散出幽藍(lán)的火氣。我想努力的移動我的腳，身體，甚至我的頭，可是毫無用處�？偢杏X好像少了些什么，咦？怎么沒有棺材也沒有骨灰盒？
難道……我不敢往下想，因?yàn)榇坦堑睦滹L(fēng)吹得汗毛豎立起來，還有我整個人都在打顫！我看的心驚肉跳。后來，再也沒后來了！
鬼節(jié)的作文 篇8
昨天晚上吃完飯，和媽媽到街上去鍛煉，路上的“風(fēng)景”把我嚇得不輕。
天色漸漸暗了下來，路上的行人和白天比，也少了不少。只是，一條順路的街道兩旁，卻是火光耀眼，煙氣沖天。
幾乎是離不了20米，就有一堆。隔著20多米，還有一堆。路兩邊的“風(fēng)景”都一樣，一會的功夫，火光沖天，青煙直冒，周圍的空氣瞬間充滿了煙火味道。其間不時(shí)夾雜著在燒紙的同時(shí)放一些香煙，熏香，酒水和供果。不幸的是一棵大樹遭了殃。一個人蹲在樹旁，放了大約有一立方米的紙堆，一瓶白酒，一捆熏香，一盒香煙。放下的人還在旁邊畫了一個圓圈。然后念念叨叨的不知道說了什么，接著就點(diǎn)燃了一張紙，我看到先點(diǎn)燃的紙和一堆燒紙不一樣。問媽媽咋回事？媽媽說：“那張紙應(yīng)該事信封，先寄過去，在燒紙，這樣，地獄里的親人能夠收到這邊親人送去的`錢”。聽媽媽說得繪聲繪色，我不由得感到陣陣的恐懼。拉著媽媽往家里走。那個人已經(jīng)開始點(diǎn)燃了其他燒紙，我感覺大樹在痛苦的呻吟……
回到家，我上網(wǎng)查了一下關(guān)于鬼節(jié)的傳說，還真是有這樣的記載：農(nóng)歷7月15日是陰間最大的節(jié)日——鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。
希望活著的親人和逝去的親人都能享受快樂吧！
鬼節(jié)的作文 篇9
窗外的鞭炮聲，此起彼伏，不絕于耳。我知道，今天是特殊的日子。我?guī)е鴫阂值男那�，走向了樓梯�?/p>
我踏進(jìn)房間，眼前是一位老人，是一位兩鬢已有白發(fā)的老人，抱著他最愛的外孫女。他在輕撫外孫女的腦袋，眼里全是幸福，臉上更是幸福的。我的腳似乎灌鉛了，有千斤重，我的內(nèi)心有多大的震撼，這是我夢里經(jīng)常出現(xiàn)的場景。突然他抬起頭對我笑，說“外公回來了，回來看你了，你都長大了。”他懷里的小女孩不見了�！霸诎l(fā)什么呆？”叔叔的聲音打破了這場景“來和弟弟妹妹他們來撕紙錢，這是給你們外公的�！北闳o我兩沓紙錢，心里無盡的悲傷。我揮去那個場景，慢慢的撕下紙錢，漫長的`20分鐘，我們撕了很多紙錢。這么久了，我還是沒有放下那個我所謂的想法--外公他還在，他沒有離開，他只是在鄉(xiāng)下。是的，這個可笑的想法支撐那個每次想放棄，想墮落的我。他還在，他沒有離開，一直一直在我的生命里扮演那個重要的角色。
“來！給你外公燒紙錢了�！笔迨宓穆曇簦忠淮误@醒了發(fā)呆的我。我慢慢走到門前，弟弟妹妹們都在燒紙錢，他們似乎都是帶著好玩的想法，是啊，他們還未長大，不懂！我蹲下來，慢慢的一張一張的燒，每燒一張，似乎，我的想法也燒掉一些。是啊，這只是我幼稚的想法。我很想逃離這個現(xiàn)實(shí)，但是……現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，逃不了，離不開。我一邊燒一邊和外公用心來交談，時(shí)間不多，但是滿心的苦澀卻能減少，或許，這便是我和外公之間的默契。
鬼節(jié)的作文 篇10
當(dāng)你變成一個魔鬼去懲罰魔鬼，世界上只是多了一個魔鬼。
當(dāng)一個人干的壞事多了，他自然會得到報(bào)應(yīng)，有些時(shí)候，壞人總是能得逞，那不是不報(bào)，只是時(shí)候未到，人生中，壞人總是能得逞，好人總是要吃虧，然而到了一定程度，好人也就不再是好人了！他們會比壞人更上一個階梯！
近幾日，我在一本雜志上看到‘‘當(dāng)你變成一個魔鬼去懲罰魔鬼，世界上只是多了一個魔鬼而已！’’并不會成為什么大英雄，但卻會迷失了自己，找不到方向，這句話使我的感觸極深，我的后桌，原本進(jìn)學(xué)校時(shí)是個文文靜靜的女孩，可經(jīng)歷了一年的`時(shí)間，她變了，不再像之前一般，我可以感受到她的怨恨，因?yàn)槲乙灿羞@樣的感觸，我們都是拜同一人所賜，只有我最懂她，因?yàn)�，我們把一切都看透徹了，于是，我們常常會說她怎么樣怎么樣，我都覺得很正確，但直到我看到那一句話，我后悔了，原來，在怨恨的同時(shí)，我也變成了一個魔鬼，我這個魔鬼雖說只是一心想著報(bào)復(fù)，但始終都是魔鬼，因?yàn)槟Ч硎冀K都是魔鬼，并無好壞之分，我曾多次提醒自己不要被外界所擾亂，可到頭來，還是深陷其中。鮑嘉敏，希望你把世間上的一切看得淡一些，這樣，痛就會少一些！千萬不要老想著報(bào)復(fù)，那是我們成功路上的絆腳石！加油！我對你有信心！
每一次做決定之前都要細(xì)細(xì)考慮一番，那才不會做自己會后悔的事！
鬼節(jié)的作文 篇11
8日10日是個節(jié)，這個節(jié)日是中元節(jié)，它還有個可怕的名字，叫鬼節(jié)。鬼節(jié)當(dāng)天可把我嚇得夠嗆。
下午，我因?yàn)槿橇死习侄凰麌Z叨了一頓，他見嘮叨還不起效，就說："今天我不想揍你，因?yàn)榻裉焓侵性?jié)，是鬼節(jié)不能揍小孩。"鬼節(jié)？有這等說法？我去年都沒聽說過，老爸肯定想用中元節(jié)來嚇唬我了。我邊想，邊看著電視，把這事忘在腦后了。
晚上，已經(jīng)8點(diǎn)多了，我繼續(xù)看著電視，老媽說："快把電視關(guān)了！"什么？按照慣例我該9點(diǎn)多關(guān)掉電視的，怎么今天這么早？"再讓我看一會兒唄！""不行，今天是中元節(jié)，要早睡。"老媽再次提起了白天老爸的話。"中元節(jié)？你也知道？""對，中元節(jié)鬼都出來找吃的。"已經(jīng)聽笫二個人說了，我是有些害怕，跑著大步去刷牙了。刷好牙，我－個箭步爬到床上。不料，老媽又說："再洗澡去！""我洗過了！""不行，你又流了這么多汗，你不要怕，我陪你去。""好吧。"我只好答應(yīng)。洗澡時(shí)老媽繼續(xù)講著中元節(jié)的事："現(xiàn)在傳統(tǒng)都沒了，閻羅王會生氣的...."你這么一說，我剛才還真聽剄鬼叫聲和爆破聲了。"我用害怕地走調(diào)的聲音說，邊擦干身體溜走了。
雖然是有中元節(jié)，但鬼節(jié)的傳聞我才不信。
鬼節(jié)的作文 篇12
鬼節(jié)，聽這名字怪恐怖的吧！其實(shí)鬼節(jié)并不恐怖。它還有很多有趣的`習(xí)俗呢！比如這一天要吃面條，或者吃粘巴，因?yàn)橄鄠鬟@一天閻羅王會打開鬼門關(guān)，讓鬼出來，如果吃了面條鬼來拽你的魂魄，你的魂魄就會被面條綁住，吃巴的話魂魄就會被粘住，鬼也拽不走，而且這一天要燒紙，為紀(jì)念死去的親人。企求鬼魂保護(hù)。
有一次鬼節(jié)我老媽說我愛吃的面條沒了，買了些我最不喜歡吃的巴，那時(shí)我還小，相信這個世界上有鬼，雖然我不喜歡吃巴，但想到自己會被鬼捉走，我還不想當(dāng)鬼，雖然我不愛吃巴，但還是吃了下去�，F(xiàn)在想起來，那時(shí)候真好玩。
鬼節(jié)的作文 篇13
每當(dāng)看到水面上到處都是河燈在隨風(fēng)漂游時(shí)，我便會想到中國傳統(tǒng)節(jié)日之一——中元節(jié)。
中元日是七月十五號，那天之前，農(nóng)家婦女們會做各種各樣的面塑送出去。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
到了那天，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。據(jù)說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
那天夜晚，我們會去放河燈。先拿出如小烏篷船的河燈，然后在底座放盞蠟燭，最后將河燈四平八穩(wěn)地放入水中。
這時(shí)，我再將目光轉(zhuǎn)移到人們身上，他們的臉上被融融的橙光照著，有的雙目緊閉，在祈禱保佑，透露出一股安詳恬靜的氣息。
地與湖的界限被夜色籠罩著，并不是那么清晰，但萬盞燈火挖出了一條輝煌的隧道，它們就像紅鉆綴成的大衣，披在湖面上。我沿著湖邊走，都快目不暇接了，河燈都是荷花樣式的，有粉紅色、淺藍(lán)色、鵝黃色、亞麻色，種種色彩交織在一起，透過朦朧的煙靄，在暗暗的水波里，染起一絲絲漣漪。不安分的`鱗波閃著橙黃色的光芒，像梭子般在沉入水底的月亮與人影之間穿行，攪起滿湖碎金。一切生物都融化在這暖洋洋的橙黃色之中。
不知不覺中，中元節(jié)在夜色里悄悄溜去。中元之日，我愛的節(jié)日。
鬼節(jié)的作文 篇14
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。今天讓我來介紹一下我的家鄉(xiāng)是怎么過中元節(jié)的。
中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”、“七月半”，被佛教稱為“孟蘭盆節(jié)”，中元節(jié)在農(nóng)歷的七月十五，站分也有在農(nóng)歷的七月十四日過的，節(jié)日這天，人們會帶上祭品到祠堂中去祭奠“祖先”，與清明節(jié)上墳差不多。
我們家鄉(xiāng)的中元節(jié)在農(nóng)歷的.七月初旬就開始了，一直到農(nóng)歷的七月十五日結(jié)束。我們家鄉(xiāng)的中元節(jié)一般都定在七月八日。在這天上午大人們就到祠堂中做準(zhǔn)備，如：將祠堂打掃干凈，把八仙桌擦干凈，買好過節(jié)要用的紙錢和祭拜要用的瓜束等。在傍晚時(shí)分將八仙桌放在祠堂正中間，把香爐放在八仙桌的上方，桌子左右兩邊放上長筧，桌子正下方放上一個盆子用燒紙錢約。
準(zhǔn)備完畢，我們小朋友會洗過澡跟著爸爸媽媽來到祠堂，由家中一位德高望重的老人帶頭引著我們?nèi)ネ狻敖涌汀�。接到祠堂后我們們就會放鞭炮和鞠躬拜祖，拜完祖后大人們會坐在一起商量哪一天輪到自己家去“接待祖先”。輪到我們家接待“祖先”那天媽媽會在早上和中午做上豐盛的早餐和午飯去招待“祖先”，下午四點(diǎn)左右?guī)宵c(diǎn)心和茶水再去祭拜一次。一直到農(nóng)歷七月十五日傍晚時(shí)分，大家?guī)е銧T和冥幣封的“封包”去祠堂燒包。大家再次放上瓜果、祭品祭拜“祖先”，等祭完才算把祖先送走了，中元節(jié)巴就過完了。
中元節(jié)是為了讓人們記住“祖先”的節(jié)日，我覺得我家鄉(xiāng)的中元節(jié)有特色，對于小朋友來說還挺有趣！
鬼節(jié)的作文 篇15
正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，
舊歷七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。
中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認(rèn)為，“三元“是“三官“的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)“，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)“，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)“，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，“一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝“。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安“照例舉辦“祈福吉祥道場“。
佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的`，如廣濟(jì)寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規(guī)模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時(shí)都有“追悼陣亡將士法會“。用番(喇嘛)、道(道士)、禪(和尚)三臺經(jīng)，供著一個“海陸空軍陣亡將士“的牌位，進(jìn)行公祭。
中元節(jié)期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱“應(yīng)景戲“等活動。
鬼節(jié)的作文 篇16
中元節(jié)又稱鬼節(jié)，記得是在農(nóng)歷七月十五，據(jù)說是地藏菩薩打開地獄之門，放出餓鬼來尋覓食物，我們家鄉(xiāng)習(xí)慣做一些叫“什么錢”的東西（具體怎么叫我也忘了）。它是這樣做的：首先，用糯米粉沾水，然后把沾水后的糯米粉揉均勻，捏出一塊，像揉橡皮泥一樣揉出一個圓，壓扁，在中間按一下，最后下鍋煮，等到浮上來后，放在薄塑料片上，就完成了。
奶奶說，這天的陰魂會在街道游行，所以不能出去。因?yàn)檫@樣，我們這一天就整天的悶在家里，不能出門，很不爽——啊——傳說，在這天出生的人，會看見常人看不見的.東西，像孤魂野鬼之類的東西，長大后就慢慢的看不見了。
相傳目犍連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連知道后十分傷心，就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖告訴他，必須集合眾人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方僧人，其母方能濟(jì)度，目犍連依佛主之意行事，其母終得解脫。后來這一傳說形成一種民間習(xí)俗，并逐漸演變，從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。
每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致于為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節(jié)（中元節(jié)）這一節(jié)日�？梢娭性�(jié)的傳說還真不少呢，你們知道這些傳說嗎？
不知你們家鄉(xiāng)會怎么過這個節(jié)日呢，如果你知道，請你告訴我，讓我多學(xué)點(diǎn)知識。
鬼節(jié)的作文 篇17
現(xiàn)代著名女作家蕭紅對東北民間中元節(jié)放河燈的情景有一段細(xì)膩、感傷的描寫。節(jié)錄如下：
那河燈從上流擁擁擠擠，往下浮來了。浮得很慢，又鎮(zhèn)靜，又穩(wěn)當(dāng)，絕對看不出來水里邊會有鬼們來捉了它們?nèi)�。這燈一下來的時(shí)候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實(shí)在是不小的。河燈之多，有數(shù)不過來的數(shù)目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則都看出了神了，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽地發(fā)亮。水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世，會有這樣好的景況。一直鬧到月亮來到了中天，大昴星、二昴星、三昴星都出齊了的時(shí)候，才算漸漸地從繁華的景況走向了冷靜的路去。
河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久過去了。在這過程中，有的.流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了。還有每當(dāng)河燈一流到了下流，就有孩子拿著竿子去抓它，有些漁船也順手取了一兩只。到后來河燈越來越稀疏了�！喟氲娜藗�，看到了這樣的景況，就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來。這時(shí)再往遠(yuǎn)處的下流看去，看著看著，那燈就滅了一個。再看著看著，又滅了一個，還有兩個一塊滅的。于是就真像被鬼一個一個地托著走了。
鬼節(jié)的作文 篇18
今天，8月10日，農(nóng)歷七月十五日。
農(nóng)歷七月十五日，在我老家光山縣稱為“七月半”，除了要給逝去的先人祭祀外，還要燒“孤墳紙”。
沒有后代，無人祭祀的墳被稱為孤墳。燒“孤墳紙”，就是給沒有后代的逝者送錢花，就象活人之間的獻(xiàn)愛心。
因?yàn)樵谕夤ぷ�，使用的是公歷。如果不是特別關(guān)注，就不會知道農(nóng)歷是什么日期。象這樣不大重要的節(jié)日，我更是從來就沒有在意過。
然而，今天卻有人記掛并提醒。
張松屹老師的女兒今天打來電話，祝我節(jié)日快樂。我有點(diǎn)莫明其妙。她說是“中元節(jié)”，我想了半天，才想起今天是“七月半”。
網(wǎng)上一查，“七月半”還真叫“中元節(jié)”。簡編如下：
農(nóng)歷七月十五日，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)（簡稱盂蘭節(jié)），民間俗稱鬼節(jié)、七月半。
相傳那一天地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。有子孫、后人祭祀的.鬼魂回家去接受香火供養(yǎng)；無主孤魂就到處游蕩，徘徊于任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在這天，舉行設(shè)食祭祀、誦經(jīng)作法等“普渡”、“施孤”活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。
中國歲時(shí)節(jié)令有所謂“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂蘭盆節(jié)之外，民間還稱七月十五為鬼節(jié)，與清明、十月一合為三鬼節(jié)。
鬼節(jié)的作文 篇19
每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶�；顒樱珖鞯�，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩，設(shè)壇酬神�！捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設(shè)祭品，還會在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到了祭祀的`時(shí)候，則要把先人的牌位一一請出，恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時(shí)，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí)，要選擇斷黑之后，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
鬼節(jié)的作文 篇20
早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無意中看了一下日歷，今天是8月24日，下面還標(biāo)注著“中元節(jié)”三個字，中元節(jié)？沒聽說過。為了滿足自己的好奇心，我問媽媽什么是中元節(jié)？媽媽告訴我：中元節(jié)是人們紀(jì)念祖先的`日子。哦，原來如此，我恍然大悟：怪不得最近媽媽經(jīng)常疊元寶呢！
到了中午，我們都忙開了：我負(fù)責(zé)疊紙，爸爸、媽媽負(fù)責(zé)燒飯菜。我來到桌前（桌上放著今天我應(yīng)該疊的紙），哦，天��！不看不知道，一看嚇一跳，桌上的那疊紙足有3厘米厚，事不宜遲，我立刻動手干了起來。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們卷起來，壓平，最后它們一張一張地抽出來，就行了。過了三十幾分鐘，我把紙疊好了，媽媽那邊也好了。我?guī)蛬寢寯[好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆，再點(diǎn)燃蠟燭，一切準(zhǔn)備就緒。
爸爸先從紙堆里抽出一張紙，點(diǎn)燃后，一張放在大門前，再用另一張引火放在舊臉盆里，待火燒起來后，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里，過了一會兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭后，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。
中元節(jié)是祭祖的日子。我們不能忘記：沒有祖先的勤勞，我們也不能過上如今幸福美好的日子！
鬼節(jié)的作文 篇21
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。
中國自商代以降，就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外，還有天神和地只的存在，但是卻以“人鬼”作為中心信仰。
閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們 的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。
目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的.母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。
佛陀說：“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母�！边@便是臺灣普渡拜“好兄弟”的由來。
鬼節(jié)的作文 篇22
每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶�；顒樱珖鞯�，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩，設(shè)壇酬神�！捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的'普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設(shè)祭品，還會在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候，則要把先人的牌位一一請出，恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時(shí)，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí)，要選擇斷黑之后，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在，中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡化，大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀(jì)念。
鬼節(jié)的作文 篇23
現(xiàn)代作家豐子愷對中元節(jié)“放焰口”佛事有詳細(xì)的描述。佛教傳說中，相傳墜入地獄的餓鬼，欲吃食物，但食物會放出烈焰，故不能進(jìn)食，只有七月半這天通過作佛事，方可進(jìn)食，稱為“放焰口”：
我小時(shí)光，每逢中元節(jié)，即陰歷七月十五日之夜，地方上總要集資舉辦佛事，以超度亡魂，名曰放焰口。河岸上涼棚底下搭一個臺，臺上接連兩張方桌，桌上供著香花燈燭，旁設(shè)椅子，是僧眾的座位。每家用五彩紙張剪成衣衫鞋帽之形，用繩子穿好了掛在沿河的'柱子上，準(zhǔn)備佛事結(jié)束時(shí)焚化給鬼魂。河岸兩旁，掛著無數(shù)燈籠，上寫“普濟(jì)孤魂”四字。琳瑯滿目，煞是好看!……黃昏時(shí)分，法事開始了。老和尚戴著地藏王帽子，披著袈裟，坐在正中;兩旁六個和尚各持法器。起初是鳴鐘擊鼓，念佛唪經(jīng)。到了深夜，流螢隱現(xiàn)，有如鬼火明滅;陰風(fēng)飄忽，仿佛魂兮歸來，就開始召請孤魂了。老和尚以悲緊之音，高聲誦念，眾僧屬而和之。每念完一段，撒一把米，向孤魂施食。那些米落入暗處，仿佛有無數(shù)鬼魂?duì)幭葥寠Z，教人毛發(fā)竦然。
所召請的孤魂，非常全面，自帝王將相以至囚徒乞丐，都可以“來受甘露味”，那文詞駢四儷六，優(yōu)美動人，不知是誰作的。有人說蘇東坡所作，未可知也。我因愛此文詞，當(dāng)年曾向杭州瑪瑙經(jīng)房“請”得一冊《瑜伽焰口施食》�？谷諘r(shí)我倉皇出奔，一冊書也不曾帶走。緣緣堂被焚前幾天，這冊《瑜伽焰口施食》即在其內(nèi)，因得不焚。往年有人闖入我家，搶走了許多古典文學(xué)書籍，卻不拿這冊書，大概他們不懂，所以不拿。此書因得保存至今。
鬼節(jié)的作文 篇24
中元節(jié)也叫鬼節(jié)，我的家鄉(xiāng)對于這一個節(jié)日可是很有講究的。
在離中元節(jié)還有幾天的時(shí)候，我們就輪流開始了這個節(jié)日，我們那的風(fēng)俗是在傍晚太陽落山的時(shí)候，拿上炮竹，香，以及錢紙到一個特定的地點(diǎn)準(zhǔn)備接祖。在我們開始這一步驟的時(shí)候，家里面的大廳里，以及大門外面都已經(jīng)搬上了桌上，在桌子上都擺好了吃食。等到鞭炮聲響起，這也就意味著家里的祖先被我們迎接了回來。在當(dāng)天里，我們有很多的`禁忌，比如晚上的時(shí)候最好不要外出，不能將一些不吉利的話，同樣態(tài)度也要擺端正，不可以吊兒郎當(dāng)?shù)牡鹊取?/p>
在第二天太陽升起的時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好早餐，將早餐端在餐桌上，我們必須等到先祖?zhèn)冇猛旰蟛趴梢匀コ�，至于怎么去判斷，我們就是根�?jù)上菜的時(shí)間，以及飯菜在桌子上擺放的時(shí)間來判斷。這段時(shí)間里，我們要保持香火不斷，蠟燭要亮。以前我也挺迷糊的，為什么一定要點(diǎn)蠟燭，后來一些長輩們告訴我，蠟燭的光，是為了照亮先祖?zhèn)兊穆贰Ｎ覀冞@個接祖的活動是前一天傍晚的時(shí)候開始，后一天同樣傍晚時(shí)分結(jié)束。結(jié)束的時(shí)候同樣需要炮竹，需要迎接時(shí)一致的用品，只不過，炮竹的方向變了，接的時(shí)候從外往內(nèi)放，送的時(shí)候從內(nèi)外放。
中元節(jié)雖說是一個鬼節(jié)，但在我看來更像是一個懷緬的節(jié)日，在這一天里是我們表達(dá)對仙逝先祖的一種懷念，也可以說是一種尊敬。我越長大就越能聽到一些雜說，很多人對于這么一個節(jié)日的活動似乎都認(rèn)為是一種迷信的行為，這未免太在乎這個節(jié)日表面上的含義了，為什么會出現(xiàn)這個節(jié)日?節(jié)日本身的意義又在何處?其實(shí)不過是人類一顆思念、一顆懷源的心罷了。
【鬼節(jié)的作文】相關(guān)文章：
鬼節(jié)的由來08-30
七月十四是鬼節(jié)嗎？08-31
七月十五鬼節(jié)吃什么08-10
堅(jiān)忍作文 -作文04-26
童年作文 -作文04-26
“泡”作文作文03-06
名人作文作文03-07
欣賞景物作文 -作文07-10
體驗(yàn)親情作文 -作文04-26
夸自己的作文 -作文04-26