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關(guān)于論語的作文（通用15篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于論語的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語的作文 篇1
“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話出自《論語》，這是我最喜歡的名言之一，每當讀起這些，我都會贊嘆經(jīng)典的中國文化。
“三人行，必有我?guī)熝��！钡囊馑际牵喝绻覀內(nèi)齻�人一起走在路上，他們身上必定有值得我效仿的地方，我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到不好的方面就對照自己，改正自己的缺點。這句話教導(dǎo)我們虛心是一個人非常重要的品質(zhì)，看見別人比自己強的時候，要向他學(xué)習(xí)；看見別人做得不好的時候，也要反省自己有沒有這樣的缺點。
如果我們沒有虛心精神，自己只顧按照自己的想法去做事情，不聽別人的意見，那我們就不會進步，只能停留在原地，時間一長，你就會退步，成功的幾率會越來越小，失敗的幾率會越來越大，這樣一來，你也跟一兩歲小孩沒什么兩樣了。
這樣的'道理，都是《論語》這本書教給我的。《論語》這本書是一些簡短的句子合成的，但這簡短的句子卻深含了意義深刻的道理，告訴我們該怎么去做，怎么去面對。但有些話，卻要結(jié)合實際來理解。
比如說，《論語》里有：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！钡囊馑际�，當父親在世的時候，要觀察他的志向；在父親去世后，要觀察他的行為，若是他還堅持父親在世時的行為準則，就可以稱他為一個有孝心的人。其實這樣的孝，片面強調(diào)了兒子對父親的依從，歷史在發(fā)展，人們的言行舉止不能總停留在過去的水平上，“青出于藍而勝于藍”，后代超過前代，這是歷史的必然。
你的父母如果是一個小偷，按照這個道理，你要繼承父母，做一個小偷，那這一定是好的嗎？不是的，因為你繼承的是壞的，不善的，這樣對自己不好，對自己的家庭也不好。
對自己不好的是，你可能因此會進監(jiān)獄、坐牢，和一些壞人關(guān)在一起。這樣，你有可能會變得更壞，做更多壞事。
對自己家庭不好的是：一，你的家人會非常傷心，漸漸跟你疏遠，不再跟你在一起了。二，你的孩子有可能會跟你一樣做一個小偷，這樣下來，你的子子孫孫都會變成小偷。
所以，我們要多看書，多知道更多的知識，站在巨人的肩膀上，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，這樣我們就可以少犯錯誤，更快進步了！
論語的作文 篇2
論語和現(xiàn)在我們閱讀的大多信息一樣，都是碎片化閱讀讀物。區(qū)別于當今營養(yǎng)含量不高的網(wǎng)絡(luò)讀物，論語里的每一句話都含有特定的道理，是許多人身體力行的智慧結(jié)晶，至今，它還是一部具有極高經(jīng)典的高質(zhì)量讀物。
讀論語，讓我透過書本的封面看到了古人的生活習(xí)俗，讀論語讓我領(lǐng)悟了人生的道理，讀論語讓我的內(nèi)心受到啟迪。如沐浴春風(fēng)，希望成為像孔子那樣的圣人。
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎，讀書學(xué)習(xí)對于孩子來說是有一些抵觸的。不僅僅是因為那枯燥的學(xué)習(xí)過程，更是因為使用錯誤的學(xué)習(xí)方法，辛辛苦苦學(xué)習(xí)的知識卻被遺忘了。當看到論語里的這句話后，我便認識到了復(fù)習(xí)的重要性，小孩子本來就普遍記憶力不好，再加上規(guī)律性的復(fù)習(xí)和復(fù)述，學(xué)習(xí)不好不也會變好了嗎？當其他孩子的埋怨記憶力差，記憶不牢固的時候，我卻通過經(jīng)常復(fù)習(xí)的方法記住知識，當別人記不住，而我卻能夠記住，這就會讓我心里產(chǎn)生一種成就感。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)與思的`關(guān)系我很久才弄明白，經(jīng)常埋頭于苦讀，不斷的選擇題海戰(zhàn)術(shù)，希望獲取一些做題的成就感，卻總是失敗的題型變化萬千，想要靠平凡的腦子不斷練習(xí)卻不加思考，導(dǎo)致題目越做越亂，而看到論語中的這句話后，我察覺到了思的重要性，于是我做題不再是機械性的重復(fù)，而是帶入思考，把不同的題型的同點找出來，就一改昔日的做題效率了，但是只有思的話，記憶中沒有限時的附著物，就很容易流逝，所以思與學(xué)結(jié)合才能得出更好的結(jié)果。
如果沒有論語中的這句話，我也許至今深入泥潭而不知。
逝者如斯夫不舍晝夜。時間是緊迫的，特別是對于我們高三的學(xué)生來說，這一年我們要整合以前11年學(xué)習(xí)的知識。并化作為自己的力量通過只有幾天的高考時間，對于珍惜時間的人來說過得是很快的，因為他們總是認為時間不夠，而對于那些整天無所事事的人來說，就是度日如年，好好珍惜，利用時間，可以讓我們在相同的時間內(nèi)比別人做的更多的事情。由此可見，時間的重要性。
讀論語讓我獲得了許多，我希望各位同學(xué)也能夠靜下心來，慢慢品讀論語，品讀的時候就像喝茶一樣，先苦后甜。
論語的作文 篇3
在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子問他的學(xué)生們：“如或知爾，則何以哉？”意思是，如果有人對你們有知遇之恩，你們將怎么做來報答他們。
子路性急，他首先表達了自己的想法：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！边@是何等宏大的目標！現(xiàn)今的老師如果知道自己的學(xué)生如此知恩圖報，理想遠大，一定會對其贊賞有加。孔子則不然，“夫子哂之”�？鬃佑靡恍Ρ磉_了他對子路的不滿。在后文孔子對曾皙講明了他笑的原因：“為國以禮，其言不讓，是故哂之�！笨鬃酉幼勇吩诨卮饐栴}時不夠謙讓，不符合“禮”的要求�？墒�，在心中有了答案之后，為什么就不能慷慨陳詞說出一番豪言壯語呢？
以我——一個現(xiàn)代人的眼光來看，孔子這種對“禮”的要求可以說太僵化了。由于孔子的“笑”，接下來，曾皙、冉有、公西華的言辭都變得異常謙遜。公西華明明很有才華，卻只談自己要當一個穿著禮服的小相�？鬃右仓拦魅A很有才華，為什么非要引導(dǎo)公西華說出使自己大材小用的話呢？如果這樣做僅僅是為了符合“禮”的要求，那么“禮”此時便不是一樣好東西了。無論用什么樣的方式表達，擁有豪情壯志總是值得鼓勵的，但孔子沒有，他只看到子路沒有遵守“禮”�？鬃訉Α岸Y”僵化固執(zhí)的追求，大大削弱了談話的主題。
就我而言，我還是喜愛一節(jié)大家爭論得很激烈的課，這樣思想才能產(chǎn)生激烈碰撞，涌現(xiàn)出更多靈感的火花。孔子如此強調(diào)謙虛，是否也在一定程度上鉗制了他學(xué)生的思想呢？春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，重點在“爭”字，許多學(xué)說在競爭中發(fā)展完善。要想使自己的學(xué)說被君主采納，成為“顯學(xué)”，怎能不與其他學(xué)派的'學(xué)者據(jù)理力爭？而這似乎又不夠謙讓，不合乎“禮”。但是孔子不也一直在堅定地宣傳自己的學(xué)說嗎？
在現(xiàn)代社會中，我們同樣不能一味謙讓。比如在應(yīng)聘過程中，我們?nèi)粲泻玫南敕ɑ虿邉�，一定要敢于展示出來。倘若像孔子和其學(xué)生那樣刻板地“依禮而行”，你就會把機會白白地讓給別人。
不知道我對《論語》的理解是否到位，但這只是我的觀點。觀點無所謂對錯。我不否認孔子是“萬世師表”，是“圣人”，但至少在我這個“今人”看來，這次“侍坐”中，孔子的言辭與表現(xiàn)著實有不妥之處。
論語的作文 篇4
都說“半部《論語》治天下”。我不知道《論語》是不是有這么厲害，但是我卻知道，從牙牙學(xué)語一直到今天，我一直在接受著《論語》的熏陶，而且我還堅信，我一輩子都將蒙受《論語》的陽光雨露滋潤。
從小，媽媽就告訴我說，做人要懂得“禮義仁智信，溫良恭儉讓”。所以從媽媽那里，我知道了做人要謙虛，要謙讓，要與人為善，要有所敬畏，凡事都要不急不躁。
爸爸也告誡我說，“己所不欲，勿施于人”。所以我一直都知道，自己不喜歡的東西，不能送給別人；送給別人的東西，一定是自己喜歡的；如果是我和別人都同時喜歡的東西，就先讓給別人。
上學(xué)了，老師又教導(dǎo)我說，“不義而富且貴，于我如浮云”。在老師的講解中，我逐漸認識到“義”對一個人立于天地之間的重要性：追求大富大貴，固然是很多人的夢想，但是如果到手的“富貴”是偷來的，是搶來的.，是不擇手段巧取而來的，那么這樣的“富貴”就是不“義”的，我寧愿不要這樣的“富貴”。
后來，學(xué)習(xí)課文《論語十則》我才知道，媽媽爸爸，還有老師講的這些大道理，原來都來自《論語》！
而且，通過進一步的學(xué)習(xí)，我還明白了“己欲立而立人，己欲達而達人” “君子喻于義，小人喻于利”等其中所包含的道理。知道要想讓自己過得去，就要先讓別人過得去，凡事要留有余地。知道在義與利面前，君子與小人的選擇是截然不同的，君子在“魚與熊掌”不能兼得的時候，寧愿舍棄利益也要保持自己的氣節(jié)；而見利忘義的小人，為了一點蠅頭微利，為了一丁點兒的蝸角虛名，竟然彎腰折節(jié)，甚至不惜為鷹犬為爪牙，甘愿受人驅(qū)使。
我雖然不能被名韁利鎖束縛，不會為了一點虛名微利而出賣靈魂，但是很多時候，凡夫俗子一個的我，也仍然不能擺脫汲汲于功名利祿，羨慕有錢人，崇拜明星大腕，希冀一夜暴富、一步登天的煩惱。每每到了這個時候，我就去讀《論語》，而《論語》總能給我提供“方法論”，幫我調(diào)準人生的航向。
可以這么說吧，《論語》對我的意義重大。它一直在影響著我的“三觀”，一直在指導(dǎo)著我的人生選擇。我還堅信，《論語》對于我的未來，也必將是一盞指路明燈！
我是要做君子不做小人的，雖然我是一介女生�！@是《論語》告訴我的！
論語的作文 篇5
中華文化博大精深，身為中國人，關(guān)注當代文化是當今的必修課，同時，也應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得，孔子，便是其中的優(yōu)秀代表之一。
孔子應(yīng)該說是戰(zhàn)國時期儒派的創(chuàng)始人了，《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，或是人生中的重要哲理，最適合我們這些學(xué)生閱讀。
《論語》：“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎？”學(xué)習(xí)知識并不僅僅是了解，弄懂，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識，這樣，學(xué)習(xí)才會有真正意義。同時，要把學(xué)習(xí)當作一個充實自己，完善自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。其又曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，并且，要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，從舊知識中體會出新學(xué)問會很困難，但往往，只要你換一個角度去思考，又會有新的發(fā)現(xiàn)。這便是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”了。孔子的這種學(xué)習(xí)方法古今通用，也正是現(xiàn)代教育人士所提倡的。僅僅兩句言簡意賅之語，便點明其主旨，再怎么對此不屑一顧的人，都會改變他的看法吧。
《論語》中有曰：“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！捌涞烂鞣e累之重要性。只有積累一把把看似不起眼的'泥土，時間長了才能成為一座雄偉的山巒，那時，風(fēng)雨自然興盛。只有積累一滴滴似乎毫無用處的水，才能匯聚成壯麗的深淵，即使是蛟龍，也自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，積少成多，也就養(yǎng)成了良好品德，心靈，就自然升華了。只有積累平時的一步半步，才能走到遙遠的千里之外，去看那更為廣闊的世界。只有積累每一股細流，才能形成連綿的江海，乘風(fēng)破浪，勇往直前。腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了無懈可擊的知識功底，成功便自然會尾隨而來了。
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，在這之間，還有更多人生道理等著我們?nèi)ッ魑�，還有更多的文人知識等著我們?nèi)チ私狻Ｖ腥A文明延續(xù)了五千年，其間涌現(xiàn)出多少永世流芳的偉大人物和優(yōu)秀著作！我心中的那篇論語，便是中華文化這片星空里，最閃亮，最耀眼的星系！
論語的作文 篇6
這個學(xué)期開始，我們?nèi)５恼b讀經(jīng)典活動是學(xué)習(xí)《論語》。從《論語》中，每個人都能讀到自己所理解的東西。我也是一樣，我讀《論語》，讀出了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的交友之道。讀出了“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆”的求知之道。而更多的我讀《論語》是感受到孔子對父母那種真心誠意的孝敬。
人應(yīng)該如何生活呢？《論語》給我的第一個答案便是“愛”。“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁�！笨鬃诱J為如果不能從心里敬愛父母，這又與犬馬有什么區(qū)別呢？其實我們生活中的愛是必不可少的，不懂愛的人便不會懂得生活�；仡^看看我自己，很多時候，我覺得爸爸媽媽對我的愛是理所當然的，對待爸爸媽媽的無私的愛有時候我還埋怨、惱怒。常常忘記自己應(yīng)該怎么去關(guān)愛我的爸爸媽媽。我經(jīng)常早上起床后把自己的房間丟的亂七八糟留給父母幫我整理；我在洗澡時有意不拿換洗衣褲而叫父母幫忙。我會兩手空空手舞足蹈地走在雙手拎滿了袋子的媽媽身旁；我會在爸爸批評我學(xué)習(xí)不認真時撅起我的嘴巴……
當我學(xué)了《論語》后，我的心在不停地思考。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”連小羊和烏鴉都懂得報答父母的養(yǎng)育之恩，而我又怎么能忘記爸爸媽媽對我的關(guān)心和愛護呢？回憶爸爸媽媽所給予我的愛：當我每天清晨起床時就已擺在桌上的熱騰騰的早餐，每天中午一個香脆的水果，每天晚上睡前的一杯香濃的牛奶。進出門時一聲問寒問暖的話語……那一件件細小而充滿濃濃愛意的事，細細琢磨，就會發(fā)現(xiàn)里面充滿了親情，充滿了對我無限的愛。
的確，爸爸媽媽的`愛很細小很細小，都是家里的瑣碎小事，但又很偉大很偉大。當我碰到困難時，是爸爸媽媽在一旁不斷地鼓勵我；當我懶惰松懈時，是爸爸媽媽嚴厲地督促我！當我取得成績驕傲?xí)r，是爸爸媽媽及時地提醒我。
《論語》教會了我要愛自己的父母，也使我懂得了如何去愛。我要學(xué)做那小羊，學(xué)做那小鴉，我要用我的努力我的愛來孝敬和報答我的爸爸媽媽。在學(xué)校里我要努力學(xué)習(xí)，在家里幫助父母多做些力所能及的家務(wù)。不與別的同學(xué)比吃比穿，不做家中的“小皇帝”。用我的行動來孝敬我的父母。這也將成為我今后生活的永恒中心。
論語的作文 篇7
不知道從何時逐漸，我變成了一個害怕理想，擔(dān)心成功的人。應(yīng)對凡心所向的事情我褪去了，逐漸的學(xué)好用“不在乎”三個字來掩蓋你內(nèi)心深處的失望與傷心。有時，在我沒法不應(yīng)對混濁的氣體，擁堵的室內(nèi)空間，我發(fā)現(xiàn)了我從此找不回當初那一個呼著“鐘頭不知日”的我了。
而這類心理狀態(tài)，在碰到孟子的過程中發(fā)生了變化。我逐漸堅信有那麼一種人，境況比我相差太多，卻仍在用自身的心為這一日漸無奈的社交做著無私奉獻，仍在為相近“挾山東泰山以超北海市”的理想堅持不懈著。我忽然想到了自己，從來沒有一個人像荷蓧丈人那般用出眾的語氣批判我的愿望，由于我沒有夢想，精確地說，是沒有有著生命的理想。
時至今日，我就“傻傻的”地去給老年人讓位，在地面上撿了錢去交到警察蜀黍，看到同學(xué)們抄作業(yè)會嚴格勸阻。如今呢，我看到老年人進入車內(nèi)要裝入睡，見到同學(xué)們抄作業(yè)會走過來笑著告訴他：“需不需要抄我的？”見到插隊的我就不容易管，沖著不太喜歡的事我能笑，沖著不合理的事我可以忍。
在我以一個“恰如其分”的狀態(tài)再次起身的情況下，我以為我是不會再受傷了。但是，對不起，我躲不開。我終究不可以像孟子一樣喊出：“謙謙君子無終食中間違仁，造次必因此，顛沛必于是！”在一個戰(zhàn)爭持續(xù)，老百姓居無定所，公平公正難尋的時代，講出那樣的話的孟子，確實不可以不許我欽佩。由于我不甘心。
孔子說：“仁”即“戀人”。我一次次地期待這世界充斥著仁，但是真的很難，如今還是做不到，何況孟子所在的時期？因此我想到一個臉色憔悴卻神色仍然容光煥發(fā)光采的人，在一個爾虞我詐的.全球說著：“不義而富且貴，于我如浮云！”當他應(yīng)對外部“今之從政者殆爾”，若有所失地說“獸類不與同群”時，誰又可以像他一樣輕拂吉他琴弦，淺吟低唱那千載之音？
我輕拂著這冷淡的打印紙張，讀著這些逐漸消失在時在空中的文本，我完全征服了。高中作文我的痛楚確實無所謂了，由于真真正正的謙謙君子是絕對不會為殘酷的現(xiàn)實所戰(zhàn)勝，絕對不會猜疑自身所挑選的路，也絕對不會由于置身窘境而絮絮叨叨地埋怨自然環(huán)境的極端。她們會親自動手，用自身的方式去更改自然環(huán)境。
孔先生教會我的，要我終身使用。他在夢中跟我說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！崩舷壬�，我能努力實現(xiàn)的，由于理想早已回家了。
論語的作文 篇8
我喜愛“吃”書，我覺得任何一本書，只有反復(fù)品讀，啃凈了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《論語》，就是這樣一個過程：從想吃，到咀嚼，再到回味，馨香書氣沁人，實在幸福。
初讀《論語》，是在六歲，那時覺得《論語》既樸實無華又秀色可餐，白紙黑字，片言只語就勾畫出了美好圖景：“自古皆有死，民無信不立”道出治國真諦，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀凌云壯志，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概，“仁者愛人，親親愛人”呼喚人間溫情。這些樸素而睿智的言語使我的心靈干凈明澈，引我走進了一個欣欣向榮的世界。面對眼前這份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。
在欣賞《論語》中，我慢慢地去咀嚼它，規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法。印象最深的那一次：步入初三，我急于求成，卻忽略了對概念、定理的理解，這使我學(xué)得并不扎實，各種教輔書上的學(xué)習(xí)法更使我眼花繚亂……后來，我反復(fù)咀嚼了《論語》，其中“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的話語使我受益匪淺�！墩撜Z》倡導(dǎo)的老實、嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這比任何一種學(xué)習(xí)法都行之有效。反復(fù)咀嚼，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事一定不能違背原則，不僅僅是學(xué)習(xí)，否則，必然失敗。我豁然開朗。
讀《論語》至今10年，回味起來，最沁人心脾的是《論語》所蘊含的思想馨香，印象最深的是那一篇《侍坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的思想有悖于國人“修身，齊家，治國，平天下”的理想，但這種平凡的`理想源于生活，源于心靈的根本，讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對生活有熱愛，有向往，這種理想也是我所追求的。
10年吃《論語》，并不是一個漫長的過程，因為它太博大精深。我不敢說我已吃透《論語》，但我從中也吃出了很多知識、啟迪，吃出心靈的建樹……我還會堅持研讀《論語》，一點一滴地通透其靈魂，使我的心靈芳香馥郁。
論語的作文 篇9
我和張潤澤又約了每周的星期六下午六點到七點去新蕾公園讀論語。
星期六的下午我和媽媽去奶奶家接完妹妹后，又去超市買了點東西，因為我想吃火鍋了，所以媽媽帶我們?nèi)コ匈I食材。由于天氣熱我們家好久沒吃過火鍋了，這次終于可以吃到我心愛的火鍋了，我特別的開心。
結(jié)完賬后，我看了看手表，快到六點了，我很著急因為約定的`時間馬上就要到了。我正想著怎么提醒媽媽呢，突然媽媽想起來了讀論語約定的時間了，趕緊讓我們拿東西上車，車子啟動后媽媽就打電話問張潤澤媽媽，因為我們是四個小朋友約定一起的，結(jié)果另外兩個小朋友因為有事情耽誤不能赴約了，再加上天氣不好感覺要下雨，所以媽媽決定也不去讀論語了，但我和妹妹特別想去，我就跟媽媽說，“媽媽，言必信，行必果，這句話你經(jīng)常對我和妹妹說的，既然已經(jīng)約定好了，為啥你又不去了呢？”媽媽聽了我的話，最終還是同意去公園讀論語了。于是就又和張潤澤媽媽打電話問清楚具體地址，我們先把食材放回家里的冰箱里，然后去找張潤澤他們匯合，到了公園，把車停在停車場，我就迫不及待的拿著書下車了，飛快的向約定的地點跑去，不一會兒就看見了張潤澤和他的媽媽，我更加快了腳步跑過去，可是，天有不測風(fēng)云，我剛坐在座位上就下起了毛毛雨，我心想：雨這么小肯定一會兒就停了，可誰成想，沒多大功夫雨越下越大，我們只好放棄了這次讀書機會，趕緊跑回車里去。
今天雖然因為天氣原因沒讀成論語，但我內(nèi)心很高興。因為我做到了：言必信，行必果。
論語的作文 篇10
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，他十分重視求知態(tài)度，學(xué)習(xí)方法與修身做人，他強調(diào)要終身“學(xué)而不厭”，特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度。《論語》便是記錄孔子和他的弟子言行的一部書。
我聽過這樣一個故事，古代有一個皇帝，他不聰明，但是治理國家卻總是有一些新招、妙點子，有一位大臣覺得十分奇怪，便問他：“皇帝，你治理國家怎么會有那么多的方法呢？”他笑著回答道：“呵呵，你去讀一讀《論語》便知道為什么了！”原來，《論語》教會了這位皇帝怎么學(xué)習(xí)，怎么做人，怎么治理國家，可見，《論語》中蘊含著無窮的知識與道理。
孔子曾經(jīng)說過：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”我們做人學(xué)習(xí)不正應(yīng)該這樣嗎？學(xué)習(xí)了知識，按時去溫習(xí)它，不是一件很愉快的事情么？有志同道合的人從遠方千里迢迢而來，不是很高興嗎？別人不了腳我們，我們卻不怨恨他們，不是君子么？在生活、學(xué)習(xí)中，我們總是以為，只要上課認真聽講，按時完成作業(yè)，便可以考取好成績，其實，學(xué)習(xí)了知識，我們還要按時去復(fù)習(xí)它們，否則，學(xué)過的知識在腦中，只會像一縷清風(fēng)拂過，不留一絲痕跡，來得快，去得也快；別人不了解我們，做出我們不喜歡、不贊成的事情，我們不怨恨他們，不記恨他們，才是道德上有修養(yǎng)的人。
我們的生活中，有許多不懂裝懂，總是以為自己博學(xué)多識、有學(xué)問、自以為是的人，但往往，這種人才是最愚蠢的人，而誠實、不恥下問的人，才是真真、智慧過人的'才人�？鬃佑幸痪湓挶愀嬖V了我們這個道理：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
有一句論語，我把它當為自己人生的座右銘：子貢問曰：“有一言而不可以終身行之者乎？”子曰：“其怒乎！已所不欲，勿施于人�！叭松畲蟮拿赖卤闶丘埮�，人生沒有不可饒怒的錯誤，自己不想做的事情就不要強加在別人的身上，這樣，別人也會很痛苦，這句話使我受益匪淺，它影響著我，教育著我。
現(xiàn)在，我每天都要背一背《論語》，這本書中的每一句話，每一段字，都影響著我，教育著我，使我開擴了眼界，擴寬了知識面，學(xué)會了做人。
論語的作文 篇11
一想到孔子，眼前就會浮現(xiàn)他的名作—《論語》，《論語》不僅是我們中國人看的，學(xué)習(xí)的，好多外國朋友也在學(xué)習(xí)這本舉世聞名，叫我們怎樣做人，怎樣處事，怎樣交友……的一本富含哲理的，體現(xiàn)我們中華文化的書籍。
在論語中，令我感觸很深的有3個句子。子曰；“巧言令色，鮮矣仁�！痹谏钪校性S多人為了自己的功、名、利，阿諛奉承，說好聽的`話去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們?nèi)歼@樣，那這個世界就太虛假了，孔子說的這句話，目的就是讓我們能做好自己該做的事，踏實地一步一個腳印走下去，如果靠說好聽的話，做“好看”的事理想奮斗的話，毫無意義。
子曰；“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個姐姐，她們學(xué)習(xí)都不好，所以準備比賽，看誰能考上好大學(xué)。有一個姐姐半途而廢了，而另一個姐姐就像這一則論語一樣，有樂觀的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，她堅持不懈，最終考上了好大學(xué)。
所以說一個人哪怕堅持不懈1秒鐘，也會有不一樣的結(jié)果。曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？從這則論語中來看，古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)，每天反省一下自己得所作所為，會看到有那么多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當別人讓你幫他辦事時，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠實呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺起來，都很別扭。
如果與朋友真誠相待，那該是多么幸福的一件事！從短短的幾個字中能悟出那么多有關(guān)于生活點點滴滴的道理可想而知，孔子的學(xué)問多博大精深啊！如果人人都能參透每一條論語中所蘊含的哲理，那我們的國家，我們的世界該是一個多么強大，多么和睦的家園啊！
論語的作文 篇12
說到《論語》，相信大家都很熟悉。這是大教育家孔子的弟子，將孔子的言論編織成的一部書。其中，大多都是富含哲理的語句。因此，我也對其中的一些句子深有感悟。其中，對我最有影響的，是那句：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
認真讀這句話，其實它的實質(zhì)就是說，要我們?nèi)∷酥L，補己之短。當你真正做到這一點時，那么你做人就將不斷完善自己，從而走向成功。這樣的人生坐標，是很好，但是，這不是人人都能做到的。要想到，人是復(fù)雜的，你可能可以容易地看出他明顯的有缺點和表面的性格和想法，但是要深入讀懂一個人，那是相當困難的`。
唐太宗李世民，是個杰出的帝王，他就是做到了這點，才有了“貞觀之治”，但是其過程也是非常不容易的：他有個大臣，叫魏征，是個直言不諱的人，曾經(jīng)一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是這樣，唐太宗被一次次的惹火，一次次的諒解魏征，也就一次次地將魏征這個人多讀懂了點。這樣，直到魏征死了，他才真正讀懂了他，在悲痛中說下了一句話：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失�！笨上攵�，讀懂一個人，不是一般人能做到的。
暫且這樣，就算你讀懂了一個人，你還只是一個開始。以其為師，優(yōu)點則從，缺點則改，這個過程，是比前者更難的。就拿學(xué)生來說。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，他人的優(yōu)缺點，倒不是那么困難。但是這個過程，卻更是難上加難。比如說，上課不認真聽講，回家沒有及時完成作業(yè)，就不會有好成績。就算你把這個道理告訴那些不自覺的學(xué)生，他們不需要尋找，大道理擺在面前，為什么還是不能進步呢？所以說改正缺點和學(xué)習(xí)優(yōu)點的過程也很重要。換一句話來說，那就是堅持難。
總而言之，想按照上面說的那些，也就是按照《論語》的那句話說的做，是極為困難的。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然會走上你的人生之巔。
為此，我將以此為我的人生坐標，并努力嘗試著……
論語的作文 篇13
《論語》是柔和的緩緩徐鳳，吹去心窗上的幾抹雜塵；是清涼呤叮的泉水，浸潤了心中的一方凈土。手捧此書，閑暇之至，茗一口清茶，閉目，忘乎所以然，心醉言語間。
讀《論語》，遇孔子臨川，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！蔽曳路鹂匆娏藵L滾長江東逝水，氣勢磅礴，驚濤拍岸。在逝者如斯中，知曉時間流逝之快，藏匿在花開花若，云卷云舒之中。日月既往，不可復(fù)追，它教會了我們把握時間，“握永恒于一瞬”，再不感嘆：方知生命揮手瞬間。
讀《論語》，見孔子悉教弟子：“孝子之侍親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂”領(lǐng)悟孝的做法，侍奉父母時，要表現(xiàn)出自己的敬意，贍養(yǎng)父母要表現(xiàn)出自己的樂意，父母生病了要體現(xiàn)出自己的憂慮。孝的意義也在于“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。”孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。它教會我們?nèi)绾伪M得孝道，切勿等到自己黑發(fā)白霜染時，宛然嘆曰：子欲孝而親不待。
讀《論語》，步游于孔子言中的三尺陋巷：“一簞食，一瓢飲，人在陋巷，人不堪其憂，回亦不改其樂”窘迫的困境中，依舊馳騁著超脫的.魂靈，不被此束縛的超然。仿若“子之燕居，申申如也，夭夭如也�！奔毤氼I(lǐng)悟言語間的一汪靜水的清寧，游覽三尺陋巷，曠視怡神，它教予了我們一番舉手投足間的氣定神閑。已至此，嘆乎！
《論語》中的字言字詞，像是天空中的璀璨群星，繁華了中華文化的銀河。它的句句道理，交疊化作清風(fēng)怡然人心。于是乎！心靜如止水，思明似清潭。手捧一書《論語》，逍遙漫游。猶如玉月當空，撐一支長蒿，行一葉扁舟，溯流在碧波蕩漾，“清流見底，沉鱗競躍”的菏澤中。又好似夕陽當下，屹立于“山映斜陽天接水”的江岸，看賞“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。更似在“鄉(xiāng)野萍蹤、流芳溢翠”之境中遺世獨立，羽化而登仙。
讀《論語》，在我的生命中化作一輪太陽，給予我的，將是生命力無盡的燦爛！
論語的作文 篇14
兩千多年前，孔子與其弟子的談話記錄成為中華文化第一經(jīng)典流傳至今。二十一世紀的今天，我們少年一代在老師的引領(lǐng)下也在學(xué)習(xí)討論《論語》——讀論語學(xué)做人。
郴州市五完小2010下期競聘上崗的新校長羅校長，一上任就徹底地給學(xué)校換了面貌，最引人注目的就是學(xué)校風(fēng)雨球場的文化墻，手繪了大型“孔夫子杏壇講學(xué)圖”。從此我們學(xué)校掀起了“誦讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典”的熱潮。
我的語文老師張老師是一個非常有洞察力，而又善于引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)立即切入正題的老師。她為了把我們帶入“誦讀經(jīng)典”的氛圍里來，總是利用恰當?shù)臅r間讓我們賞畫、拍照、講趣事、出黑板報、辦手抄報等，我們在不知不覺中愉悅地感受中華文化。在班級里我們每天利用晨讀五分鐘誦讀一條孔夫子語錄。在課堂上老師經(jīng)常相機地釋解“論語”，引導(dǎo)我們在實際的學(xué)習(xí)生活中感悟?qū)嵺`。
就這樣，我們天天學(xué)月月學(xué)，感悟經(jīng)典，感悟成長。每當我打開《論語》就像是穿越幾千年的時光隧道，看到了一個充滿睿智的'鮮活的人向我們走來。至圣先師孔子，這個偉大的思想家、教育家，影響了中國兩千年教育文化、社會禮儀、文明道德。他的言行論及了孝道、治學(xué)、立德、為政。他的思想為歷代君王所推崇。盡管他的思想言論尚不完全與我們今天所處的時代相吻合，但足可以成為一面鏡子，照出自己的面貌�！墩撜Z》首先就告訴我們一件事情，那就是學(xué)習(xí)。
人并非生而知之，而是學(xué)而知之。學(xué)習(xí)是人生的一件大事。正如子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而一無所得。又如子曰：“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”老夫子這些話就是告訴我們一個鐵錚錚的事實：人要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以使人變得睿智，因而學(xué)習(xí)是必須的是快樂的。
學(xué)習(xí)首先要學(xué)會培養(yǎng)興趣；其次是需要恰當?shù)姆椒�；最后也就是最重要的一點，一定得持之以恒，只有這樣才能學(xué)好�！叭省⑿ⅰ笔恰墩撜Z》的核心，是孔夫子儒家理論最最精髓的東西。子曰：“父母唯其疾之憂�！笨鬃诱f，如果你能真正體會到孩子生病時父母那種憂愁、擔(dān)心、慌亂的心境，你便會懂得什么是孝，怎樣才算盡了孝。學(xué)會感恩，學(xué)會報答，我懂得了這是做人的根本。除此之外我讀《論語》還懂得了“關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧”，“你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空”。有什么事老擱在心里放不下，對人對己都是有害的�！墩撜Z》講了“仁者不憂”，就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。《論語》還告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說“贈人玫瑰，手留余香”，其實給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。
讀《論語》真是令我受益匪淺。今后我要更加細細地品讀《論語》，《論語》是讓我們覺得親近、親切、感受到仁愛、豁達、睿智的陽光之路。何樂而不為呢？親愛的同學(xué)門，讓我們都來讀《論語》學(xué)做人。誦讀經(jīng)典，感悟成長吧！讓經(jīng)典伴隨我們的一生！
論語的作文 篇15
《論語》與我，不知不覺已走過一個春秋。雖短，但已如忘年之交，難割難舍。
初識
初識《論語》，還是在升入初中老師要求背誦時。那時的我本以為《論語》肯定十分生澀難懂，未曾想開始接觸，竟發(fā)現(xiàn)不少家喻戶曉、婦孺皆知的名句。例如“溫故而知新”“君子坦蕩蕩”等。不僅如此，我驚喜地發(fā)現(xiàn)論語簡單的話語中透出深刻的道理，令人如同飲了一杯醇厚的美酒般沉醉其中，無法自拔。
相熟
徜徉在《論語》的海洋里。其中的每一句話，都讓人深受啟發(fā)。通過“巧言令色，鮮矣仁”，我明白了有時善于言語，總是笑臉迎人的人未必是“懷仁”的君子，而平時沉默寡言的'人也不一定就是壞人。通過“文質(zhì)彬彬，然后君子”，我懂得了一個人如果既精于文學(xué)又實于內(nèi)里，那么就可以成為君子。要是只精于文學(xué)便會華而不實，要是只實于內(nèi)里便會顯得庸俗。而通過“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我體悟到只有拋去多余的欲望，才能讓生活更加美好快樂。
知心
與《論語》相知相熟的過程中，它逐漸改變了我的生活。因為“己所不欲，勿施于人”，我慢慢改掉了做事任性，不顧及他人的壞毛病，朋友也越來越多。在這之前，我的朋友可謂是少之又少，掰著指頭都數(shù)的清。與同學(xué)也搞不好關(guān)系，經(jīng)常發(fā)生矛盾。論語的到來，使我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。它教給我人際交往的方法，帶給我無窮的力量與自信。
傾情
與《論語》相伴久了，我仿佛能透過它看到兩千多年前的孔子，在“一簞食，一瓢飲，在陋巷”中，一個安貧樂道的孔子展現(xiàn)出來；在“溫故而知新”中，一個熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭的孔子展現(xiàn)出來；在“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”中，一個與人為善的孔子展現(xiàn)出來。即使經(jīng)過兩千多年歷史沉浮，孔子的品質(zhì)依舊寄寓在《論語》這部傳奇巨著中，代代相傳。
從《論語》誕生的一刻，它便注定影響世世代代的華夏人民，教會他們“做人”、“做事”，教會他們高尚的家國情懷。直至今日，古老的《論語》依舊帶給我乃至成千上萬的中國人關(guān)于人生的啟迪。在我心中，《論語》早已融入我的生活，永遠無法割舍，無法離開。
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