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關(guān)于淡泊作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于淡泊作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于淡泊作文1
“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴。可是他沒(méi)有，因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問(wèn)天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒(méi)有那樣做，因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的粽子。
也許，他的價(jià)值觀害了他，沒(méi)有這價(jià)值觀，他不會(huì)不斷的勸諫君主，引來(lái)龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來(lái)奸詐小人，使自己只能無(wú)奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！辈荒芨淖冏约旱拿\(yùn)。
但是，他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”這份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的'社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰，不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“學(xué)者”的假衣，卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上，報(bào)紙上，人們不斷的重新認(rèn)識(shí)那些學(xué)者，他們出版書(shū)籍，不是為了向社會(huì)傳遞正能量，或是揭露社會(huì)的陰暗面，以警醒大眾，讓社會(huì)反思，他們只是為了賺錢，只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質(zhì)這一點(diǎn)，孰優(yōu)孰劣，一目了然。我相信，如果當(dāng)今社會(huì)多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人，敢于批判現(xiàn)實(shí)，中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)我合上語(yǔ)文書(shū)，價(jià)值觀與利益的糾結(jié)早已消失，因?yàn)闀?shū)中的屈原已經(jīng)給了我答案。
關(guān)于淡泊作文2
許是太喜歡淡泊這種心態(tài)了，我在日志里已淺談了我對(duì)淡泊的理解，本不想再老調(diào)重彈，但又逢語(yǔ)文課講《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》這兩篇千古佳作，重又讓我對(duì)淡泊有了更深的理解。我對(duì)淡泊的喜愛(ài)，曾經(jīng)讓媽媽大傷腦筋，說(shuō)我一個(gè)男孩子有這樣的心態(tài)，以后不會(huì)有出息，也說(shuō)人是不能活在自我中的，努力迎合社會(huì)，才是與時(shí)俱進(jìn)。但我卻不以為然，我自認(rèn)淡泊也是一種情趣所在。人有情趣變高雅，文有情趣有品位。
中國(guó)有句老話，叫做清靜最好，淡泊最妙那么請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng)我對(duì)淡泊的.理解吧。哲學(xué)家說(shuō)淡泊是一種成熟；思想家說(shuō)淡泊是一種美德；科學(xué)家說(shuō)淡泊是一種發(fā)明；藝術(shù)家說(shuō)淡泊是一種魅力。是啊，淡泊從古到今有那么多的名人士仕去追求它，不惜拋卻高管厚祿，隱居山林，也許有他們的無(wú)奈，但不能不說(shuō)淡泊其實(shí)是一種難能可貴的心里素質(zhì)和處世之道�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。多么高雅的情趣，多么寬闊胸懷。淡泊名利，淡泊享受。古人尚且如此的欣賞淡泊，我們難道不能有一點(diǎn)這樣的情趣嗎？生活中如果有了淡泊人們才會(huì)互相體諒，才會(huì)有著長(zhǎng)久，才會(huì)有著默契；官場(chǎng)中有了淡泊才會(huì)少一些紛爭(zhēng)，才會(huì)少一些爾虞我詐，才會(huì)多一些和諧，才會(huì)多一些為民著想的好官。擁有了淡泊也就擁有了堅(jiān)毅和大度。對(duì)于一個(gè)擁有淡泊之心的人，生活擺布不了他。
當(dāng)我們具備優(yōu)勢(shì)的時(shí)候需要淡泊，這時(shí)的淡泊是一種成熟、穩(wěn)重、冷靜、智慧的表現(xiàn)；遭受挫折的時(shí)候需要淡泊，人生本就艱苦，失敗時(shí)，無(wú)需嚎啕大哭，也無(wú)需仰天長(zhǎng)嘆，怨天尤人，此時(shí)的淡泊是一種心境；取得成績(jī)時(shí)需要淡泊，因?yàn)闃s譽(yù)已代表過(guò)去，把淡泊置于榮譽(yù)之上，你才會(huì)大步向前。淡泊存在于我們生活的各個(gè)角落，發(fā)現(xiàn)它，心里裝著它，你會(huì)突然覺(jué)得世界如此美好，人和人之間如此單純。
淡泊是一種高尚的情趣，它不是麻木不仁，也不是孤芳自賞，更不是袖手旁觀。它是平常之中隱隱透出的一種情致、神韻和不平常的品味。正如張岱的布帛菽粟之中，自有許多滋味，咀嚼不盡。我愛(ài)淡泊，它已深藏我心，也許一生平淡無(wú)奇，但我會(huì)慶幸在這無(wú)奇中有淡泊相伴一生足矣。
關(guān)于淡泊作文3
現(xiàn)在的我們，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過(guò)度的追求會(huì)使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會(huì)看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態(tài)度。諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！痹趽碛械吹娜松鷳B(tài)度之后，我們?nèi)匀豢梢杂懈哌h(yuǎn)的志向。我只希望，在我們追求的同時(shí)，不要忘了我們應(yīng)該有的那一份淡泊。
自古以來(lái)淡泊之人甚多，晉朝詩(shī)人陶淵明堪稱典范，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”的閑適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是圣人，不要求做到“山銜夕暉之時(shí)，行至水窮，坐看云起”�，F(xiàn)在我們需要的僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)放下，我想這一點(diǎn)點(diǎn)的放下會(huì)使我們豁然開(kāi)朗。
既然說(shuō)到了淡泊，那自然離不開(kāi)生命與自然。生命是淡泊的基礎(chǔ)，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說(shuō)過(guò)“讓生命柔軟，為生命留白�！薄傲舭住钡哪且徊糠质鞘裁�?答案卻不是唯一的，我認(rèn)為“生命的留白”指的是大自然。在我看來(lái)，每天忙著生活的同時(shí)，有一種時(shí)間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會(huì)到這些，心靈自然就豐富起來(lái)，而庸碌的'生活也就平添了幾縷靈動(dòng)的色彩。
萬(wàn)物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫著同樣的答案：一個(gè)最初以及一個(gè)最后的坐標(biāo)點(diǎn)，都是線段，只不過(guò)有的人只需兩三筆便推出了結(jié)果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結(jié)果相同，過(guò)程也是有極大差別的。在生命與時(shí)間的長(zhǎng)河中，做人做事的態(tài)度十分重要，即使現(xiàn)階段遇到了難關(guān)，我們?nèi)匀恍枰赂业毓タ�，在困境中越挫越勇。“非洲圣人”阿爾貝特。史懷澤說(shuō)“我憂心忡忡地看待未來(lái)，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應(yīng)該借鑒的，要對(duì)未來(lái)有擔(dān)憂，不能無(wú)所為有，無(wú)所為無(wú)，但同時(shí)還要對(duì)其懷有希望。
風(fēng)流自賞，只容花鳥(niǎo)趨陪;真率誰(shuí)知，合受煙霞供養(yǎng);淡泊明志，方能忙世人之所閑。人世浮沉，繁華競(jìng)逐。萬(wàn)象紛紜以深深被浮華所附，我不愿累于這物欲橫流的世界，試著追尋我的寧?kù)o與淡泊。夢(mèng)影霧花，盡是虛空。
關(guān)于淡泊作文4
歷史的車輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，歷史的長(zhǎng)河不斷地流動(dòng)。翻開(kāi)那浩瀚如煙的歷史長(zhǎng)卷，揭開(kāi)歷史神秘的面紗，我看到了人生的兩個(gè)角度——淡泊和進(jìn)取。
思緒回到了千年前那慈祥的孔老夫子身上，他與學(xué)生就地而坐，當(dāng)聽(tīng)到了學(xué)生希望踏青時(shí)節(jié)，邀五六好友，享受世間最簡(jiǎn)單的美好時(shí)，他是淡泊的;當(dāng)他因?yàn)檎卫ьD而回到曲阜而作《春秋》時(shí)，他是進(jìn)取的。而在百年之后的唐代出現(xiàn)了這樣一個(gè)人，他滿懷志向從政，積極進(jìn)取，希望可以使抱負(fù)施展，卻沒(méi)有想到他的才氣卻成為他成功的絆腳石，他是進(jìn)取的;可他又是一位浪漫的詩(shī)人，他的詩(shī)歌是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，即使在聽(tīng)他的詩(shī)已是千年之后，但是他的詩(shī)越過(guò)巴蜀的山山水水，向世人訴說(shuō)青蓮居士的淡泊與感慨。
易中天說(shuō)過(guò)：“做人學(xué)道家，要大氣一點(diǎn)，做事學(xué)儒家，要實(shí)在一點(diǎn)�！逼鋵�(shí)，人生的高度就在于對(duì)待事物的角度，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變你的人生的.態(tài)度，那么你的人生才會(huì)達(dá)到應(yīng)有的高度!
淡泊和進(jìn)取是不相矛盾的。在工作中，我們努力進(jìn)取，即使黑夜漫長(zhǎng)，我們也奮起向前，希望達(dá)到勝利彼岸，所以請(qǐng)不要過(guò)于淡泊，揮灑著汗水，去追趕似水流年，讓青春綻放它最美的色彩!生活中，我應(yīng)淡泊一些，“得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)其必然，順其自然”，給自己的心靈放個(gè)假，給周圍人一個(gè)會(huì)心的微笑，生活就會(huì)幸福甜蜜!
是選擇淡泊?還是進(jìn)取?站在不同角度會(huì)有不同選擇。陶潛放棄了官場(chǎng)的進(jìn)取，選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊;錢學(xué)森選擇了“五年如一日，十年兩彈成”的進(jìn)取，放棄了優(yōu)越的國(guó)外待遇的淡泊……
而我們應(yīng)要在不同時(shí)間不同地點(diǎn)選擇我們對(duì)的方向。假如希望的風(fēng)帆被折斷，淡泊點(diǎn)，因?yàn)榘哆�在;假如成功的花瓣凋零，淡泊點(diǎn)，因?yàn)榇哼�在。當(dāng)然，只要我們要堅(jiān)信路還在，夢(mèng)還在，陽(yáng)光還在，我們還在，我們便可輕松看待每一次的失敗。假如樹(shù)葉枯落，進(jìn)取些，我們依然可以枝繁葉茂;假如狂風(fēng)暴雨，進(jìn)取些，我們方可看見(jiàn)陽(yáng)光彩虹。當(dāng)然，只要我們堅(jiān)信生活可以通過(guò)自己努力而改變，生活從此與從不同。
用一種淡泊的態(tài)度加上一個(gè)積極的力度，再加一個(gè)不同的角度，我們的人生會(huì)達(dá)到一種新的高度!
關(guān)于淡泊作文5
一個(gè)從上帝那兒傳來(lái)的聲音：人生命的需要——一顆清凈淡泊的心!
在物質(zhì)極其豐富的現(xiàn)代生活中，人們?cè)诿γβ德抵汹A得了金錢、跑車、別墅、山珍海味、玉盤珍饈……而靈魂卻在紛亂的塵世中變得喧嘩、浮躁、虛偽……心靈被庸俗的污垢遮蔽，從而一顆心變得再難平靜，為外物所役，在不斷追求豐厚的物質(zhì)生活過(guò)程中變成了一個(gè)不停奔跑的加速器，而我們生命中所需要的不是讓一顆心在繁華的人間變得疲倦而是讓它變得清凈淡泊。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以志遠(yuǎn)。擁有一顆清凈淡泊的心就擁有了一份雖口中粗茶淡飯卻仍能醉然吟詩(shī)的雅致;擁有一顆清靜淡薄的心就擁有了一份樂(lè)觀、豁達(dá)的`胸襟;擁有一顆清凈淡泊的心就擁有了一種永恒的安寧與悠然。擁有有一顆清凈淡泊的心：蘇軾泛舟游于東壁之下，李白悠然攀上蜀道之巔;陶淵明厭棄官場(chǎng)，選擇了清凈淡泊，因此有了：“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山，山氣日夕佳，飛相與還，此中有真意，欲辨已忘言�！彼c飛鳥(niǎo)作伴，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是他的淡泊;“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這是常建的淡泊;“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不管心自閑”，這是……他們享受著那份屬于自己的清凈與淡泊，他們超越了物質(zhì)，他們褪去了生命的浮華，他們?cè)诰竦木辰缋锵硎艿础?/p>
擁有一顆清凈淡泊的心，便能“平凡中見(jiàn)雄奇，渺小中見(jiàn)偉大”，面對(duì)困難就有一種“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧”的無(wú)畏與豁達(dá)。心靜如水波瀾不驚，以淡泊的心樂(lè)觀的對(duì)待生活，迎接每一次挑戰(zhàn)，無(wú)謂于得失，淡泊會(huì)讓我們內(nèi)心春風(fēng)洋溢。面對(duì)名利，一顆淡泊的心能摒除一切私欲，讓我們擁有笑看過(guò)眼云煙的超然和輕松。擁有一顆淡泊的看花開(kāi)花落云卷云舒，把靈魂引入一個(gè)寧?kù)o的天地，擁有這份淡泊，會(huì)“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不惱”，這真可謂一種人生的大境界。
一顆淡泊的心仿佛是無(wú)價(jià)的寶石，讓心靈的宮殿永駐光輝，讓生命因淡泊而更加絢爛。
關(guān)于淡泊作文6
在萬(wàn)花從中，你總能找的那雪一般的茉莉，他沒(méi)有玫瑰的紅艷，令人傾心，也不如紫羅蘭一樣淡雅，令人陶醉。它總是那樣，白的，所有顏色的總和。不論是晚霞滿天，還是初露暑色，一切都與它無(wú)關(guān)。它擁有著一種超脫，寧?kù)o，與世無(wú)爭(zhēng)。
也許這就是一種境界，靜的境界。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這樣的一種淡泊的心境，正是我們需要學(xué)習(xí)的。
人時(shí)時(shí)刻刻都被外界干擾著，功名利祿，無(wú)不讓你原來(lái)平靜的心揚(yáng)起波瀾。曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事，一位老屠夫切肉技術(shù)高超，要幾兩就能切幾兩，他的攤位邊上有電子天平，客人有不信的，拿肉去稱了一下，正好。于是客人贊不絕口，同時(shí)客人讓他去參加一項(xiàng)絕活比賽，勝利者可以拿到一萬(wàn)元獎(jiǎng)金。當(dāng)老屠夫站在舞臺(tái)上，面對(duì)著無(wú)數(shù)雙眼睛，耳畔不斷回響著親友們的鼓勵(lì)，他猶豫了一下，切了下去，卻并沒(méi)有剛剛好。他失敗了，并不是老屠夫的手藝不行，而是他被擾動(dòng)的心神在作怪。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：給鳥(niǎo)兒的腿上系上黃金，它就不能直沖云霄了。那一萬(wàn)元的誘惑就如一塊大石砸到了他原本平靜的心中，泛起了漣漪，于是他無(wú)法真正的發(fā)揮自己的水平。
除了外界對(duì)人的干擾，有時(shí)自己會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不利影響。當(dāng)太想做成一件事時(shí)，卻往往會(huì)被其蒙蔽了雙眼。美國(guó)著名的高空走鋼索表演者瓦倫達(dá)走了一生的`鋼索，當(dāng)他在最后一次表演的時(shí)候，卻不幸摔了下來(lái)，他表演前一直重復(fù)著一句話：“這次表演實(shí)在太重要了，一定不能有一丁點(diǎn)兒失誤，更不可以失敗�！钡聦�(shí)卻與之相反。他太想去做好了，但這種欲望成了自己無(wú)法戰(zhàn)勝的心魔，他原本平靜的心此時(shí)變的躁動(dòng)不安，于是難以成功。
心若靜，事可成。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，若有一顆不被自己和外界干擾的平常心，做任何事都能事半功倍，沒(méi)有雜念，這樣才可以成功。
那即將到來(lái)的高考，也許會(huì)擾亂你的心神，因此，深呼一口氣，讓自己的心重回平靜，以一顆平常心去迎接高考。
茉莉花在空中搖曳，無(wú)論周圍怎么變化，它總是——白的。
關(guān)于淡泊作文7
遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著棲于草尖樹(shù)木的陽(yáng)光，傾聽(tīng)那折柳送別時(shí)回首復(fù)回首的依依琴音……
漫步在細(xì)雨微揚(yáng)的鄉(xiāng)間小道。風(fēng)絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關(guān)情。嗅著一縷若有若無(wú)的泥土芬芳，內(nèi)心淡泊如清茶。遠(yuǎn)處山巒連綿著山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著自然所帶給我們的一片依然與自得。
我渴望著，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤(rùn)自己的心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。
田園詩(shī)人陶淵明脫下了烏紗帽，遠(yuǎn)離欺詐、爭(zhēng)奪、喧喧嚷嚷的官場(chǎng)，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的`田園生活。其實(shí)這就是一種切實(shí)的享受，對(duì)自由的無(wú)限追求。陶淵明真正的領(lǐng)悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”以平淡的心境，遠(yuǎn)離官場(chǎng)是是非非的一身輕松，締造出令自己滿意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。
著名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無(wú)為。莊子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾做過(guò)漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請(qǐng)。正因?yàn)槭赖牢蹪�，所以他才退隱；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無(wú)爭(zhēng)；正因?yàn)槿松刑嗖蛔杂�，所以他才�?qiáng)調(diào)率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達(dá)到一種不需要依賴外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對(duì)現(xiàn)實(shí)情形過(guò)于黑暗污濁的一種強(qiáng)烈覺(jué)醒，莊子在真正意義上領(lǐng)悟到淡泊的可貴，自由的價(jià)值。
淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對(duì)自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會(huì)出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實(shí)的自我，品位有滋有味的生活。
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