關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇1
人格是個(gè)人存在的狀態(tài)，一個(gè)人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來(lái)判定的。如果你能夠擺脫依賴，那么你的人格就健全了。但我想說(shuō)的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因?yàn)楦呱械娜烁裼兄谖覀冏呦虺晒�，為社�?huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢(qián)，而在于他組織“我承諾”活動(dòng)，運(yùn)用自己的`影響力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習(xí)，健康長(zhǎng)大。
高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，讓眾人受益。
錢(qián)學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似，新中國(guó)成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國(guó)，參與祖國(guó)的建設(shè)，直至生命終點(diǎn)。
錢(qián)先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國(guó)的科技和國(guó)防作出重要的貢獻(xiàn)。
當(dāng)面對(duì)生命與人格的抉擇時(shí)，人們會(huì)有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì)選擇“報(bào)國(guó)以死，以義滅身”，但有的人也會(huì)忍一時(shí)屈辱，以創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。
司馬遷，直筆寫(xiě)史，針砭時(shí)弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會(huì)不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國(guó)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為民族大義而獻(xiàn)身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當(dāng)初便是不愿讓東三省給日本人強(qiáng)占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時(shí)，面對(duì)威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔(dān)任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵(lì)著一批批志義之士為中國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開(kāi)辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值。
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇2
大千世界，生活在變化。而大家呢？是不是在成長(zhǎng)，是不是也會(huì)在成熟。每分每秒都在變化著。但這卻是每一個(gè)人所需經(jīng)歷的。大家的個(gè)人修養(yǎng)，大家的處事態(tài)度。所有的所有，都將會(huì)是在改變。談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)，大家將會(huì)是獨(dú)樹(shù)一幟的！正由于這個(gè)世界的復(fù)雜多變。大家卻要付出更多的努力。或許努力后才會(huì)有期望吧！或許成熟穩(wěn)重的大家才會(huì)正確的看待所有吧！談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)。大家將會(huì)是獨(dú)樹(shù)一幟的。相信明天的將來(lái)愈加美好！
文明
伴隨社會(huì)的變化。大家的成長(zhǎng)。這個(gè)社會(huì)漸漸的成為一個(gè)文明的社會(huì)！在這個(gè)文明社會(huì)中更應(yīng)該做得更好！由于文明關(guān)于大家自己！都想成為一個(gè)有修養(yǎng)有內(nèi)涵得人。都想成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理之人。所以，文明行為在于自己。同時(shí)，文明也將從我做起。唯有如此。大家才會(huì)讓人所尊重！成為一個(gè)有文明的小公民。這個(gè)家園的美好環(huán)境都將在于大家！為了大家這個(gè)美好的世界，請(qǐng)作出文明的`舉動(dòng)。讓生活愈加的精彩！
修養(yǎng)
或許，修養(yǎng)關(guān)乎大家。由于修養(yǎng)體現(xiàn)了以個(gè)人。修養(yǎng)是一個(gè)人的表現(xiàn)。都想成為這個(gè)世界中的閃光點(diǎn)。哪個(gè)又甘愿做著枯草。文明修養(yǎng)，則體現(xiàn)了一個(gè)人。在這個(gè)文明的世界之中，請(qǐng)做好自己。文明舉止，高雅表現(xiàn)！助老幫幼。讓座。互幫互助�；蛟S這都是一些微不足道的事情，但修養(yǎng)卻是從小事做起的。這并不分大小，而是靠大家的實(shí)質(zhì)行動(dòng)�；蛟S只有如此，大家的這個(gè)世界才會(huì)愈加的和諧！愈加的美好！修養(yǎng)則是從行動(dòng)中造就出來(lái)的。一舉一動(dòng)看自己。做好自己才會(huì)做好世界。這個(gè)世界需要大家。道德修養(yǎng)，文明舉止。相信，大家將會(huì)有更大的改變！相信，改變后的大家，肯定會(huì)更被人所吸引！
個(gè)人修養(yǎng)在于大家。想讓自己變得愈加出色，那就從目前做起！用我們的行動(dòng)來(lái)證明自己！讓自己充滿風(fēng)韻。讓自己充滿活力！相信明天的明天，將會(huì)更好！
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇3
春暖花開(kāi)，帶走冬天的感傷，微風(fēng)吹來(lái)浪漫的氣息。精神的花園也不甘示弱地綻放，那一處，教養(yǎng)之花在散發(fā)著芬芳。
同學(xué)之間難免有些磕磕絆絆，但她那廣闊的胸懷卻讓我深受感染。
一個(gè)宿舍有八個(gè)人，能接到一壺?zé)崴懿蝗菀�。她和我住在一個(gè)宿舍，晚上回來(lái)一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。熱水房里熱氣蒸騰，像個(gè)大蒸籠，一股股熱氣直往臉上竄，像要把人蒸熟。她就在安靜的站在那里，等著我一起走。
“哎，我好啦�！蔽医雍盟�，慌忙的和她打招呼，卻沒(méi)注意腳下，突然“砰”的一聲，暖水瓶爆裂的聲音把所有人都嚇了一跳。我驚住了，腦子里好像有千萬(wàn)只螞蟻，爬來(lái)爬去，卻難受得不知說(shuō)什么好。她好不容易接到的水，就這樣一下被我糟蹋了，甚至還沒(méi)了熱水瓶。她會(huì)不會(huì)大發(fā)雷霆？我只能低著頭，抬頭的勇氣都沒(méi)有，嘴里只重復(fù)著“對(duì)不起�！笨墒嵌厖s傳來(lái)她的緊張聲：“你的.腳沒(méi)被燙傷吧？”我抬起頭，卻迎上了她的目光，充滿著急切的關(guān)心。看到她的目光，我心里好一陣溫暖：“對(duì)不起，我不是故意的，你的熱水瓶……”“熱水瓶壞了還可以再買(mǎi)，要是腳燙壞了怎么辦��？你沒(méi)事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把這里打掃一下，如果讓其他同學(xué)踩到割傷腳就麻煩了�！蔽壹泵�(duì)她說(shuō)：“是我打壞的，我來(lái)吧�！薄昂美埠美玻憧旎厝グ�！”她推著我向前走。我只好先回宿舍。走了幾步，我回頭看看她，見(jiàn)她正小心撿著地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，這個(gè)水壺相當(dāng)于她一個(gè)星期的生活費(fèi)了�？墒撬](méi)有責(zé)怪我。
路旁的梅花正盛開(kāi)著，淡淡的清香縈繞著整個(gè)校園，我走在回宿舍的路上，決定明天為她買(mǎi)一個(gè)漂亮的水瓶。
不用多說(shuō)，從此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的溫柔話語(yǔ)，她的寬容的態(tài)度，散發(fā)著迷人的芳香，讓我不由得對(duì)她產(chǎn)生了敬意，不知不覺(jué)中影響著我，讓我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待身邊的人。
高尚的品質(zhì)就像一朵花，花兒盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)，芳香自會(huì)四溢。
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇4
小區(qū)里，有幾塊廣闊而又綠油油的草坪，看起來(lái)十分美觀，每次經(jīng)過(guò)這里，都有些流連忘返之感�？刹痪们�，在原本碧綠的草地上竟清晰得出現(xiàn)了幾條道路。原來(lái)是有些人，為了省力，便毫無(wú)顧忌地從草地上踐踏過(guò)去，久而久之，原本美麗的草地被狠狠地分割開(kāi)來(lái)。那些踐踏草坪的人，只是為了省幾步路，便從小草的身上踩了過(guò)去，致使綠化被嚴(yán)重地?fù)p壞了。
從這個(gè)事例中發(fā)現(xiàn)生活中還有一些人缺乏道德，以至于造成我們的生活有著一些不和諧，甚至給我們的生活帶來(lái)不便和危害。
欲做一個(gè)有道德的人，可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起。
當(dāng)遇上了你相識(shí)的人，應(yīng)主動(dòng)、親切地問(wèn)一個(gè)好，拉上幾句家常話，這樣一下子就拉近了相互間的距離，相互間不再陌生，情感也得到了交流；當(dāng)遇到了上了年紀(jì)的老人或幼小的孩子時(shí)，你應(yīng)主動(dòng)地讓座，雖然這個(gè)小小的舉動(dòng)算不了什么，但常常給人以心靈上的震撼，給自己帶來(lái)了莫大的快感，讓心靈得到了凈化；當(dāng)身邊的人有困難時(shí)，也應(yīng)微笑地主動(dòng)伸出援助之手，這樣他人得到了快樂(lè)，同時(shí)也快樂(lè)了自己。同時(shí)微笑能給予他支持和鼓勵(lì)，使他重新振作起來(lái)，勇敢地面對(duì)困難，最終戰(zhàn)勝困難。
當(dāng)你生活在一個(gè)龐大的集體中時(shí)，你的言行舉止更能體現(xiàn)出你的.道德水準(zhǔn)。你應(yīng)做到愛(ài)護(hù)集體，維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，主動(dòng)為集體出力，為集體做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該以集體放在首位，個(gè)人利益服從集體利益，時(shí)時(shí)刻刻以集體為重，為集體出力。
目睹地上有垃圾時(shí)，彎腰撿起，也是毫不費(fèi)力的事情，環(huán)境變美了，心情愉悅了，人們的心靈變得更美了；當(dāng)水龍頭嘩嘩流淌時(shí)，隨手將它擰緊，不再讓它默默哭泣。愛(ài)護(hù)我們的水資源，走進(jìn)我們的低碳生活，讓生活更美好；保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。在生活中，我們應(yīng)該做到愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)身邊的一花一草，一樹(shù)一木，不應(yīng)該隨意破壞我們美好的家園。使我們的環(huán)境更加美麗，為大自然的美好出一份微薄之力。
我們應(yīng)做一個(gè)有道德的人。從我們身邊的每一件小事做起，努力提升我們的道德修養(yǎng)。
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇5
成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。
——題記
在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹(shù)呢？
陸游曾向他的兒子傳授寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外�！痹捴兄蛔治刺釋�(xiě)詩(shī)的技巧，留給其子和后人無(wú)盡的思考空間。現(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過(guò)感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取知識(shí)，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！
翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師�；蛟S傅聰會(huì)說(shuō)是父親指引他走向成功，但重要的是他聽(tīng)從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。
古今中外有無(wú)數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西；愛(ài)因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊專注于自己的`研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來(lái)，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無(wú)法抵達(dá)的境界。
當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。
修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇6
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無(wú)所不知，無(wú)所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢？
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門(mén)，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的.代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開(kāi)闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)�；又紅又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性�！�
我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇7
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗；大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲，話題“修養(yǎng)”美文放送：勿忘修養(yǎng)作文。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)，話題作文《話題“修養(yǎng)”美文放送：勿忘修養(yǎng)作文》。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的.山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
[點(diǎn)評(píng)]
這篇文章語(yǔ)言優(yōu)美，主題鮮明，論證有力。文章首段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)。接著圍繞“修養(yǎng)”旁征博引，證明自己的觀點(diǎn)，寫(xiě)出了修養(yǎng)的種種的表現(xiàn)，很好地證明了修養(yǎng)的益處和重要性，從而呼喚人們要加強(qiáng)修養(yǎng)。語(yǔ)言善用各種修辭，富有文采，富有感染力。
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇8
自從大家降生以來(lái)，大家的本性都是一樣的，就像《三字經(jīng)》里說(shuō)的那樣：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！敝徊贿^(guò)在大家個(gè)人在那將來(lái)的成長(zhǎng)中，受到社會(huì)等各方面原因的影響，才會(huì)進(jìn)步成今天大家各自的模樣。
一個(gè)人在社會(huì)上處世做人，應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，加大自己修養(yǎng)，樹(shù)立高尚品德，并防患于未然。那樣，大家應(yīng)注意那幾個(gè)方面的問(wèn)題呢？
第一，大家應(yīng)注意加大自己的道德修養(yǎng)，做人做事，對(duì)人對(duì)事要做到處事不驚，任何事冷靜應(yīng)付。培養(yǎng)自己高尚的興趣喜好，陶冶自己高尚的情操。
第二要嚴(yán)格需要自己，“吃得苦中苦，方位人上人。”不可以放松對(duì)我們的需要，只有如此才能使自己一直立于不敗之地，最后成為一個(gè)出類拔萃的出色人才。還要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是通向理想的必由的道路，是大家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家當(dāng)代年輕人要想達(dá)成我們的個(gè)人理想，承擔(dān)起我們的.歷史責(zé)任，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。大家要從平時(shí)學(xué)習(xí)，工作和生活做起，自覺(jué)磨練自己，才能逐步把自己早就成能負(fù)擔(dān)責(zé)任的人。今天，伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步，大家的物質(zhì)文化生活日益豐富，生活水平有了較大提升。大家艱苦奮斗，并非倡導(dǎo)過(guò)苦日子，當(dāng)苦行僧，而是反對(duì)鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。如此做既是為了用今天有限的財(cái)力物力去創(chuàng)造明天美好的生活，有時(shí)為了培養(yǎng)大家自己勤勤懇懇、不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取和奮發(fā)向上的艱苦精神。
最后，大家應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，應(yīng)是大家一生的追求。生活的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn)，大家最為新年代的主人，應(yīng)時(shí)刻抱有一種對(duì)社會(huì)，對(duì)家人感恩奉獻(xiàn)的精神。要不斷為他人，為社會(huì)集體與國(guó)家做出奉獻(xiàn)，生活才會(huì)更光彩，自己價(jià)值才能更好地達(dá)成。風(fēng)險(xiǎn)是一種真誠(chéng)資源的付出行為，是一種崇高的精神境界，是美好的生活追求。
塑身，是說(shuō)在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中不斷健全自我；律己，是說(shuō)無(wú)論在何時(shí)何地都要遵守我們的做人準(zhǔn)則；做文明人，是說(shuō)大家年輕人人在學(xué)好各科文化常識(shí)的同時(shí)，擁有了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng)，有資格成為新年代的主人。
同學(xué)們，讓大家嚴(yán)格需要自己，恪守我們的生活準(zhǔn)則，做新年代的文明人吧！
關(guān)于修養(yǎng)的作文匯編9篇9
有人格的人才能有自己的思想，才能堅(jiān)持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無(wú)堅(jiān)不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅(jiān)持。
人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬(wàn)千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語(yǔ)所動(dòng)搖。
陶淵明堅(jiān)持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè)；屈原堅(jiān)守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅(jiān)持“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國(guó)名留青史；李白堅(jiān)持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬(wàn)千粉絲的名人，都要有獨(dú)立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎(jiǎng)，當(dāng)?shù)氐?企業(yè)、電視臺(tái)覺(jué)得這是個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請(qǐng)莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話題，“莫言醉”等品牌酒。對(duì)此，莫言一直持否認(rèn)態(tài)度，并堅(jiān)持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國(guó)人重新詮釋了獨(dú)立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國(guó)人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂(lè)活動(dòng)，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺(tái)的尷尬場(chǎng)面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請(qǐng)?jiān)诖和沓璧膭⑾杈驼f(shuō)過(guò)：“我只是一名運(yùn)動(dòng)員，不是歌手�！弊鳛槊藨�(yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨(dú)立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
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