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無(wú)視作文

時(shí)間:2023-11-12 10:45:27 關(guān)于作文 我要投稿

關(guān)于無(wú)視作文[實(shí)用5篇]

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編整理的關(guān)于無(wú)視作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于無(wú)視作文[實(shí)用5篇]

關(guān)于無(wú)視作文1

  大千世界,光怪陸離。在現(xiàn)代的都市生活中,我們可能要面對(duì)許多奇怪的事。他們可能讓我們驚訝,也能使我們悲傷。面對(duì)這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì),需要我們無(wú)視一些事情。這可能是別人的挖苦、可能是尊貴的地位、也可能是家族的仇恨。

  無(wú)視能使我們影響全人類。

  當(dāng)我們對(duì)某些事情有自己的看法,但與主流認(rèn)識(shí)截然不同,因此被別人嘲笑和侮辱,我們應(yīng)無(wú)視這些愚昧的言論,勇敢的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的進(jìn)化論已成為生物學(xué)的基礎(chǔ)。然而當(dāng)他剛剛發(fā)表自己的學(xué)說(shuō)時(shí),大多數(shù)人都嘲笑他,挖苦他。牛津大主教當(dāng)眾批判他的言論;倫敦科學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣布當(dāng)年無(wú)任何重大科學(xué)發(fā)現(xiàn);甚至有人把達(dá)爾文的頭像貼在猩猩頭上。但達(dá)爾文無(wú)視這些嘲諷和批判,最終時(shí)間證明了他的理論,他將人類從“神創(chuàng)論”中解放出來(lái),他死后被葬在牛頓旁邊。

  如果當(dāng)時(shí)達(dá)爾文沒(méi)有無(wú)視那些言論,隨之改變了自己的言論,那么人類可能還被束縛在“神創(chuàng)論”中多年,人類的歷程可能因此退后多年。

  無(wú)視可以達(dá)成自己想要的境界。

  這可能是達(dá)成自己想要的境界。亦或是達(dá)成自己想要的目標(biāo)。春秋時(shí)期,楚王以千金聘請(qǐng)莊子為相,但莊子拒絕了。楚王給莊子的'幾乎是一個(gè)人一生的目標(biāo),但莊子卻無(wú)視了這些外在的物質(zhì)財(cái)富,他追求的是心靈上的財(cái)富。莊子一生知入知出,一生朝氣蓬勃,光霽月明,他面對(duì)一池澄清秋水,背對(duì)功名利祿,他的心就如同身邊流動(dòng)的溪水清澈,潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的1一生,才使他留下了“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣汪洋恣肆的篇章。

  無(wú)視能夠成就你期待的愛(ài)情。

  愛(ài)情不是一帆風(fēng)順的,愛(ài)河中總是會(huì)有一些挫折,我們要無(wú)視這些挫折勇往直前。羅密歐朱麗葉的故事家喻戶曉。他們的愛(ài)情雖被家族的仇恨所阻攔,但他們卻勇敢的無(wú)視這些。雖然最后兩人都?xì)屆,但兩人的家族卻應(yīng)此和好,他們的故事也因此成被無(wú)數(shù)癡情怨女所傳誦,他們應(yīng)此達(dá)成理想。

  我們這一生,要走很多的路,有筆直坦途,有羊腸阡陌,有春天的絢爛,有冬季的荒涼。這些路代表我們?nèi)松患卮蟮氖,學(xué)會(huì)無(wú)視,無(wú)視一些迷惑初心的是,選擇自己的道路,生命的掌聲終會(huì)為你響起。

關(guān)于無(wú)視作文2

  帕斯卡爾說(shuō):人是一根會(huì)思想的蘆葦。簡(jiǎn)單一語(yǔ),使我了然。正因?yàn)橛兴枷,才有舍有得。適時(shí)的無(wú)視,能讓我們收獲良多。

  無(wú)視是一種選擇,是明知不可為而為之的勇氣。對(duì)于流言,蘇格拉底選擇無(wú)視。他憑著那真誠(chéng)的理性思維讓人文思想在混沌中初次覺(jué)醒,用美好人性掙脫上帝設(shè)置的枷鎖。對(duì)于壓迫,達(dá)爾文選擇無(wú)視。他用那顆堅(jiān)定的探索之心穿過(guò)中世紀(jì)的黑暗與蒙昧,毅然走向?qū)儆谡胬淼腵光明。因此,無(wú)論是做學(xué)問(wèn)、搞研究,還是明志向,都應(yīng)當(dāng)拋掉阻礙我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的羈絆。無(wú)視失敗的風(fēng)險(xiǎn),憑著一腔熱血,憑著一份執(zhí)著,成就心之所向,即使失敗,也無(wú)悔。

  陳繼儒曾在《小窗幽記》中銳意指出:唯我道心清似水,任它世事冷如冰。無(wú)視,意在用正義表達(dá)對(duì)邪惡的不屑,用新生表明對(duì)腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清,孫中山的身影屹立在民族的前列。面對(duì)落后分子“亂臣賊子”的謾罵和阻撓,他選擇了無(wú)視,匯聚強(qiáng)大的力量使封建體制傾覆,使中華民族看到一線生機(jī)。面對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指”,中山先生用行動(dòng)詮釋了“對(duì)敵人最大的輕蔑就是無(wú)視”。無(wú)視世間流言蜚語(yǔ)、炎涼人心,用一顆赤子之心成就大我,自在人間。

  無(wú)視是我們時(shí)代步伐得以前進(jìn)的基石,沒(méi)有適當(dāng)?shù)臒o(wú)視,就如同身處云霧之中,迷失了前進(jìn)的方向。果戈里的著作《死魂靈》中的一位經(jīng)典人物——比什伽秋給我留下了深刻印象。他對(duì)于閱讀,總是來(lái)者不拒,但他卻并非是一個(gè)真正腹有詩(shī)書(shū)的大家,而是一個(gè)缺少鑒賞力,不懂得篩選的傻瓜。如若我們不懂得適當(dāng)?shù)胤艞墸m時(shí)地?zé)o視那些毫無(wú)用處的東西,結(jié)果必然與他類似——最終變成一個(gè)死守教條,拘泥陳規(guī)的人。

  其實(shí)要想做到適時(shí)的無(wú)視,必然要有絲毫未被世俗沾染的心境,一如蘇子瞻的“此心安處即吾鄉(xiāng)”,又如陽(yáng)明先生龍場(chǎng)悟道,悟得了“心外無(wú)物,心外無(wú)理”,讓歷經(jīng)風(fēng)波的心得以釋然。他們用自己的豁達(dá)與樂(lè)觀,讓一切風(fēng)雨化為虛無(wú),讓自己的心棲息在最后那一處安寧之地。除此之外,無(wú)視更需要一種魄力,在這似火的青春年華,在這正值傾力奮進(jìn)之際,何不無(wú)視人生之嵯峨,共創(chuàng)大美之中華!

關(guān)于無(wú)視作文3

  學(xué)校門(mén)口有一個(gè)老乞丐,最近才來(lái)的,兩天后又走了,就在這短短時(shí)間內(nèi),還是發(fā)生了不少事情。

  他總是背著一個(gè)麻袋,里面應(yīng)該裝著一些衣服,甚至有些易拉罐。穿著打扮破破爛爛,唯一一個(gè)讓我對(duì)他記憶深刻的原因是,他愛(ài)笑?偸切Σ[瞇的看著我們,一頭蒼白的頭發(fā),加上白白的大胡子,讓人總覺(jué)得他是那么和藹。

  人們對(duì)他就是兩個(gè)字——無(wú)視。先說(shuō)大人,因?yàn)榇笕俗钣绣X(qián),可在那兒不見(jiàn)得。

  他彎著腰,大人從他身邊走過(guò),更顯得他矮,他瘦。他笑笑地盯著你,這笑不是裝出來(lái)的,讓人感覺(jué)是發(fā)自內(nèi)心的那種,輕輕的冒出一句:“給點(diǎn)錢(qián)吧!边@句話,沒(méi)有其他乞丐的`那種賤感覺(jué),但旁邊的大人好似沒(méi)這個(gè)人一樣,照樣走他的路。

  對(duì)他的無(wú)視,也許只是你不經(jīng)意間一個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作,可對(duì)他來(lái)說(shuō),這是一個(gè)傷害了乞討者生活的權(quán)利的動(dòng)作。

  小孩,有的小孩很有錢(qián)。下午1:10之前,校門(mén)前總聚著一群又一群的學(xué)生和家長(zhǎng),他就站在小店門(mén)口的垃圾桶前面,只要上學(xué),就肯定從那兒過(guò)一下。說(shuō)的說(shuō),笑的笑,這個(gè)人就是個(gè)空氣,雖然對(duì)每人都說(shuō)一句“給點(diǎn)錢(qián)吧”,可我相信,這一切都是徒勞。我敢肯定的說(shuō),他說(shuō)100次,絕對(duì)喝不到2口水。

  我也走那兒走過(guò)的,他也對(duì)我晃了晃那個(gè)沾滿了泥土,有無(wú)數(shù)裂縫的塑料碗,我估計(jì)還是拾來(lái)的,可我無(wú)賴,我沒(méi)錢(qián),我和他幾乎一樣窮,可我的家庭比他幸福,至少我有愛(ài)我的爸爸媽媽。沒(méi)辦法,不理他就是無(wú)視他,無(wú)視他就是對(duì)他的不敬,我不想對(duì)每一個(gè)人有一絲鄙視,無(wú)視,他誕生在人間,就是一條生命,他也是一個(gè)人,只好回他一句:“對(duì)不起,我沒(méi)錢(qián)!苯Y(jié)果他又在向別人乞討,我不生氣,為了求生每個(gè)人都會(huì)這樣的。

  你只不過(guò)是靠著父母所成就的一切,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己衣食無(wú)憂的快樂(lè)生活,他曾經(jīng)也是一名父親,可能兒女不孝,妻子過(guò)世,將自己的一切給予孩子的他只能到處流浪,到處乞討。

  不要無(wú)視任何一個(gè)人,哪怕他很不聰明,很不像話。

  第二天,我特地走去,投入了一枚硬幣。

  “好孩子,謝謝你。”這句話,我再怎么都不會(huì)忘記。

關(guān)于無(wú)視作文4

  記得我在幼兒園剛畢業(yè)的時(shí)候,老爸買(mǎi)了幾條熱帶魚(yú),放到一個(gè)精致的魚(yú)缸里,順便買(mǎi)了點(diǎn)魚(yú)食。于是,我對(duì)這幾條魚(yú)充滿了好奇之心,想把它捉住玩一玩。

  我期待的一天終于到了,平常我都是十點(diǎn)多才起床,而這次,我卻很反常的'起早了,爸媽睡覺(jué)是關(guān)門(mén)的,我側(cè)耳傾聽(tīng),爸媽還正在熟睡。好,開(kāi)始行動(dòng)。計(jì)劃A,硬撈死打。我東撈撈,西撈撈,忙活了半天一只也沒(méi)抓住,還險(xiǎn)些把魚(yú)缸弄翻,那些臭魚(yú),只對(duì)我扭屁股,好像在嘲笑我的笨拙。我被激怒了,你等著瞧吧!

  實(shí)施計(jì)劃b,一網(wǎng)殺盡。我把魚(yú)緩緩的趕到一邊,突然間猛地一撈,還是沒(méi)抓住,速度太迅捷了,好幾次都一樣,不得不說(shuō)失敗了。

  實(shí)施計(jì)劃C,引誘上鉤。我投下幾粒魚(yú)食,魚(yú)見(jiàn)到以后,立刻蜂擁?yè)屖,時(shí)機(jī)已到,不撈待何時(shí)?果不出我所料,我一撈,立刻就有2條魚(yú)上網(wǎng),在一老,再一撈,又有一個(gè)上網(wǎng)。哈,看你還囂張!我用各種方法“折磨”魚(yú)。正當(dāng)我玩的盡興時(shí),卻聽(tīng)到“刺啦,刺啦”的聲音,那是我媽在拉窗簾,代表我媽醒了。我趕緊收攤子,那魚(yú)已經(jīng)死了,放回魚(yú)缸也不是辦法。我的視線落到飲水機(jī)時(shí),靈機(jī)一動(dòng),有了!我把魚(yú)放進(jìn)飲水機(jī)下的消毒柜,天衣無(wú)縫!翱ɡ病保野趾臀覌岄_(kāi)門(mén)出來(lái)了,由于是剛買(mǎi)的魚(yú),我爸一開(kāi)門(mén)就跑到魚(yú)缸旁看了起來(lái)!1、2、3、4、5、6、7”,“咦,咋少了這么多??jī)鹤樱阌袥](méi)有看見(jiàn)魚(yú)蹦出來(lái)?”我連忙說(shuō)“沒(méi),沒(méi)有。”爸爸又發(fā)現(xiàn)了一些不“和諧”的地方:魚(yú)網(wǎng)是濕的,里面水草很亂,地上還有水和我的鞋印。這些線索紛紛將捕魚(yú)嫌疑指向了我。我心想:“完蛋了,又要被揍了!钡龊跻饬系氖,爸爸沒(méi)訓(xùn)我,而是給我講了一些道理,我就不由自主的將魚(yú)尸指給了爸爸看。后來(lái)怎么樣我已經(jīng)不記得了,但我后來(lái)不再殺任何小動(dòng)物了。

  現(xiàn)在想想,如果那三條魚(yú)中其中有一個(gè)是我,那我會(huì)開(kāi)心嗎?如果我當(dāng)時(shí)能這樣想,那就不會(huì)有這“魚(yú)間悲劇”,就不會(huì)忽視這三條生命了。

關(guān)于無(wú)視作文5

  還記得一則新聞:老人摔倒路旁,過(guò)往行人來(lái)去匆匆,竟無(wú)人伸出援助之手,甚至無(wú)人駐足停留,眾人紛紛采取無(wú)視態(tài)度,不聞不問(wèn)。而我看來(lái),這般“目中無(wú)人”之舉,無(wú)疑是信任危機(jī)的進(jìn)一步惡化。

  這不禁有令人想起生活中諸多被人們用無(wú)視掩飾的事實(shí):交通路口等紅燈,總有“俠義之士”凜一身“豪氣”,公然直行闖燈,無(wú)視交通法規(guī);課堂上老師傾情授課,也有座位間隱約傳出的歡聲笑語(yǔ),無(wú)視老師的權(quán)威;公共場(chǎng)所縱有禁煙標(biāo)志,還有人指尖一明一暗,噴云吐霧,無(wú)視規(guī)章制度……這一個(gè)個(gè)事實(shí)堆砌出的是國(guó)人對(duì)生活缺乏熱愛(ài)與感恩,對(duì)生命缺少尊重與敬畏的弊病。

  無(wú)視生活條框,是充斥自我思想的人,無(wú)知保護(hù)自我欲望的自私行徑,自以為掙脫了束縛,實(shí)則將禁錮自我的條框越減越多,終會(huì)束縛自己的靈魂。

  然而,只有真正懂得生活,熱愛(ài)生命的人,才能無(wú)視生活瑣碎,活得從容美好。楊絳先生的`逝世,引起大眾熱議,誰(shuí)都想知道,這樣一位失去親人陪伴的老人,怎樣度過(guò)一個(gè)個(gè)孤單的日夜。當(dāng)看到滿屋書(shū)籍時(shí),你會(huì)感嘆,楊絳先生真是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世間一人獨(dú)行,寂寞孤單在所難免,更何況是接連失去摯愛(ài)的楊絳先生?但她以書(shū)為瓦,以筆為砌刀,砌成一堵墻,將諸多煩擾擋在墻外。無(wú)視與自己無(wú)關(guān)的禁錮,將生命活成一首優(yōu)美的散文詩(shī),不做挑戰(zhàn)規(guī)則的激進(jìn)分子,而以隨和的態(tài)度無(wú)視生活紛繁,唯此而已。

  無(wú)視不是以挑戰(zhàn)規(guī)則為基礎(chǔ)的消極反抗,而是以尊重人生為前提的積極應(yīng)對(duì)。時(shí)期,袁隆平先生的雜交水稻成果曾毀于一旦,一夜間,即將取得成功的實(shí)驗(yàn)品被踐踏殆盡。而袁隆平先生不曾勃然大怒,挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)進(jìn)行得如火如荼的運(yùn)動(dòng),而是沉下心來(lái),從頭做起,終獲豐收。面對(duì)打擊,無(wú)視確是一劑良方,將悲憤拒之門(mén)外,還心靈一片安寧。只要運(yùn)用得當(dāng),便可將挫折變?yōu)槿松牡囊淮畏e淀,一次成長(zhǎng)。

  張愛(ài)玲說(shuō):“生活是一襲華麗的袍,上面爬滿了虱子!绷_曼·羅蘭又寫(xiě)到:“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后仍能熱愛(ài)生活!睙o(wú)視生活缺陷,首先便要認(rèn)清生活本質(zhì),只有當(dāng)你真正融入生活,無(wú)視的作用才顯得彌足珍貴,而生活也會(huì)變得愈加美好。

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